在线念佛(在线念佛堂24小时播放)

上海玉佛寺方丈：信众可在家修行、在线礼佛

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家乡念佛堂，正在建设中，念佛的人有了一个好去处

居士们念佛，应有一个合法的去处，感恩那些大功德主，捐处所做念佛堂。

通永老和尚：43岁出家，“百岁高僧”，每天至少念10万句佛号

通永老和尚，1899年2月出生，2010年4月28日9时30分（农历庚寅年三月十五日）在峨眉山报国寺安祥示寂，世寿111岁，戒腊66夏。贵州省大方县人，乃佛教圣地普贤道场峨眉山的一位传奇高僧。始终保持着僧纳本色，在众弟子和僧众中拥有崇高的威望，影响遍达海内外。

释通永是佛教圣地普贤道场峨眉山的一位传奇高僧，俗姓董名明开，苗族，贵州省大方县人氏，生于1899年2月，1942年发心在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，赐法名通永。1944年于成都文殊院受具足戒，并住堂3年。回山后受派五通桥多宝寺驻守2年，解放初期返峨眉山万年寺常住。

通永老和尚虽然早年在禅门下开悟，而其实他从出家后，到现在，大约7—80年的时间，一直还在实修念佛。他固定的念佛时间是每小时1万句，每天至少念10万句佛号。

老和尚的实修境界精彩异常。当他在峨眉山修苦行期间，四川著名禅宗大德袁焕仙先生在峨眉山大坪净土禅院主持禅七，通永老和尚因为寺中劳务仅参加了三天，禅七中即得袁先生的接引印证。南怀瑾先生当时亦称老和尚悟了。

之后老和尚仍不放心，又去参问峨眉山接引殿方丈圣钦大和尚，又确切得到了圣钦大和尚的印证与开示。之后，老和尚多次说：行住坐卧都要念佛，走路两步一句阿弥陀佛！他老人家自身也是如此示现的。

老和尚即使在百岁时，却极为自谦，多年来反复强调“有志不在年高！”“年高要有德！”依然精神矍铄，思维敏捷，记忆力超乎常人。

通永老和尚是峨眉派猴拳当今的传人，他继承了峨眉派功夫，尤以猴拳见长。世人常称老人为峨眉山的最后一位武僧。

时期多次代表峨眉山前往成都参加武林擂台赛，力克众多武林高手，并与海灯法师切磋武艺。期间，通永老和尚更以身护法，保全了众多寺庙文物。

通永老和尚自己每小时念“阿弥陀佛”一万句，平常也这样要求弟子。而“每小时一万句佛号”实则是一种很高的念佛境界，念佛人往往需要经过很多年的用功修行，才能达到这种功夫境界。

达到每小时一万句佛号的方法为：唇舌完全不动，用耳根听佛号，这样才“不亏气”、易持久，同时要配合手珠的不停捻动，养成用手珠提起自己念佛正念的习惯。老人观察力非常的敏锐，倘若坐在老和尚身旁而你手中的念珠又没有动，老人则会及时地予以严厉指正，提醒你要念佛。手珠曾被老人称为“掌中宝”。

通永老和尚慈悲喜舍，弘法度生，梵行高远，德泽普被。移住报国寺后，长老经常坐在佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠，并一一婆心劝诫：“念佛！念佛！”，深心强调“念佛就能够成佛”，为众生种下成就佛道的菩提种子。

通永老和尚一生爱国爱教，维护常住；坚守戒律，信仰弥坚；一生精勤实证，禅净双修，归向净土，维护常住，始终保持僧衲本色的传统；一生扶助后学，念佛开示，慈悲喜舍，弘法度生的德行；为全山僧众信仰、修证的楷模，在众弟子和僧众中拥有崇高的威望，影响遍达海内外。

念佛（打坐）须知（01）

念佛（打坐）须知

学佛为出生死，出生死须除习气，除习气靠智慧，开慧须得定，定从坐中来，定慧双修，戒在其中。所以说，顾名思义，打坐是打除妄念、坐见本性（如来）的意思。

每次上座前要发大愿：愿以此功德，早生净土，早成佛道，度尽众生。

（未完待续）

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欢迎入群共修。南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

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2018第十一届台北国际佛事用品展 大白牛车展位

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