最正确的净宅方法(最正确的净宅方法搬家先用什么)

深山老宅，人去屋空，徒留无端揣测

今天在海城市孤山镇瓦子沟的一条山沟里，见到一栋无人居住的老房子，虽算不上古老，但还是有一些年代感，是海城东山地区典型的民居类型，据我估计，建筑时间应该是上世纪七八十年代。

五间大瓦房，依山傍水，无人居住，随时有倒塌的危险。

七五年海城大地震，孤山子也是受灾地区，原来的更老旧的民房多数倒塌，现在的所谓老房子，基本上应该是地震之后重建的，房龄也就四五十年。

西山墙墙体开裂，墙外白灰抹面脱落。

按照传统的风水说，这户人家依山傍水，前有罩，后有靠，是上好的宅基地。山沟虽窄，小院还算宽阔平整，方方正正，规规矩矩。房子后面紧靠山脚，仅有散水。左右山墙下，各有五米左右的空地，而前面延伸到小路边，空地长度将近十五米。

房前的一盘石磨，相当的古老。

房屋东西排列共五间，中间开门，左右对称。这种形式在当时还是非常流行的，一般是父子或兄弟共住，东面住老人或老大，儿子或老二住西边，农村的传统是东为尊。当时，能盖起这么大的房子，这户人家日子过得相当不错。

老宅的前门，也是主出入口。

房子的主体结构是木架、石墙、青瓦屋面。木结构延续传统，也是取材方便。许多材料可以就近取自前后的山上，当时可以做房木的树还是很多的，也不限制。像中柱、山柱、柁（大梁）、檩子、椽子等基本可以就地解决。

窗户，上面是格子窗，用的塑料布，下面一扇分三块，用的玻璃。

石墙也是传统，靠山吃山，除了树，还有就是石头，而且这地方石头质地很好，适合建筑。墙基约六十公分高，部分用了条石，讲究的同时也控制了成本。石墙用青砖包角，粘土填缝，外面抹了一层白灰。

木板后门，上面挂着一道符。

屋面用了青色小瓦，相比于草房顶，这是很大的进步，也是当时很讲究很气派的材料。好钢使在刃上，粉要擦在脸上，小瓦房在当时就是金字招牌，儿子相亲找对象都能加十分。当时应该有一些水泥大瓦和油毡纸盖顶，都不如青色小瓦气派。

东屋的大锅灶。

窗户还是比较守旧，那时能用的材料就是木头，区别在于形式和做工。老式的窗户就是木格加窗纸，分上下两扇，上扇可以向上翻折，做开启扇。下扇固定，不能开启。这家的窗户上扇用塑料布，下扇用玻璃，也算有所改进。塑料布应该是后来更换的，最初时糊窗纸的可能性比较大。

窗户。

房屋有前后两扇外门，都处在中轴线上。前房门是对开扇，向外开启，各带一块玻璃，门板刷的蓝漆，是当时的流行色，也是高档的象征。后门是门板与门轴一体的老式木板门，连门栓也是木头的，向内开启。门板上没有开口，也不上油漆，天长日久，烟熏火燎之下，木板变得乌黑，如刷了黑漆一般。前门与后门均有木制的门槛。

通往西屋的内门，上面还贴着对联。

从外面拉门进屋，一脚踏进的就是堂屋。一般情况下东西两家共用堂屋，前后门、堂屋地面都是公用的，谁占的多谁占的少，全靠自觉了，原则上是一家一半。父子或是兄弟不和睦，堂屋就会起争端，很多家庭矛盾就发生在生火做饭的时候，两家的主妇要挤在一起，难免有摩擦。

房子用的木架。

堂屋的主要作用相当于现在的厨房。那时烧大灶，大灶连接着里间的火炕，是冬天的主要取暖方式。山里人家不缺木柴，可以管够烧，烧过的木炭火还可以装火盆，是火炕之外的取暖方式。堂屋里存放少量的粮食、白菜土豆等食品、碗柜板凳等简单的家具。

中柱上的春条。

这家的堂屋左右各有一个连二的灶台，就是一个大锅加一个小锅。根据人口的多少，大小锅的用途也会有所区别，一般是做饭菜用大锅，给猪热食用小锅。也有的人家专门用小锅做菜，那就是比较讲究了。当时一般人家都是主副食品一锅出，包米面大饼子加熬白菜汤是家常便饭，能吃饱就是好人家。

遗弃的帽子。

堂屋外门两边各有一扇玻璃窗，用它采光，上面的开启扇可以用来排气。烧火做饭时，堂屋里都要产生大量的烟和水气。烟从灶坑口伴随着火苗冒出来，如果赶上南风天，一般都可能倒烟，一顿饭下来，鼻涕一把泪一把的。水气在冬天严重，一掀锅盖，整个堂屋就充满了白气，人在里面影影绰绰，现在看倒有一点仙境的意思了。

糊墙的报纸，日期是2006年。

堂屋左右在中柱的北边各开一门，通往东西里屋，也就是住人的房间。这户人家西面两间里屋敞开，没有隔断。靠窗是通体的火炕，炕沿至北墙的空间除了放大柜、对箱、桌椅板凳等之外，就是所剩不多的屋地了。地面应该是泥土的，没有什么特殊的处理，当时的水泥还是稀罕物。

墙上的财神。

东面两间火炕部分有木制隔断，隔断带拉门，靠近中柱的地方还镶嵌了一面玻璃镜子。地面部分的隔断是高粱秸杆做骨架，外面抹黄泥，黄泥上糊报纸。东面这两间又隔成了里外屋，相对私密性更好，也更讲究。

屋地上的罐子。

所有的内墙面抹的都是黄泥，黄泥里掺杂了稻草增加强度，可以避免裂缝，泥面上糊了报纸。报纸上的时间是2006年，至于屋主人究竟住到哪一年就不得而知了。棚面是纸糊的，高粱秸杆的棚吊和骨架。棚面之上的房芭，也是高粱秸杆满铺的，秸杆之间应该是用细麻绳连接。房芭之上有一层粘土，粘土的作用是保温密闭和粘结房瓦。

屋地上的罐子。

西屋中柱上可见春条，还挂着一顶帽子。地面上遗留了两个样式不一样的罐子，一个敞口大肚，另一个细长小口，当时每家都有几个坛坛罐罐，粗陶质地，一般用来胯咸菜或鸡鸭鹅蛋，也可以存放比较金贵的细粮和其它宝贝。堂屋后门上面还有一道符，净宅和求仙儿看事儿，都可能找人画符，在当时，抽签算命跳大神儿是常事，符这种东西几乎家家都贴过。

木制隔断，带拉门。

屋外东窗下，有一盘石磨。能完整地留到今天，十分不易。石磨分四层结构，第一层是几块石头组成的基座，用于承载上面的三块石板。基座之上是一个圆形碾盘，周边隆起中间略低，用来盛装碾碎的粮食或者豆浆等液体。碾盘上是一对大小薄厚一样的石磨盘，下面的不动，中间有轴，上面的可以绕轴转动。

隔断上安了一面镜子。

整栋房屋，空置多年，也无人照顾。墙体开裂，后墙有部分倒塌，一部分屋顶也塌陷下来。置身屋内，大气不敢多出，生怕动静稍大，顷刻间就有倾倒的危险。

近些年，农村人口外流，尤其是闭塞的山村，造成了大量的闲置房屋。时代在进步，生活条件有了翻天覆地的变化，表现在房屋上，就是各种洋房和二层楼房的大量出现，替代了这种老式住宅。弃村进镇，弃村进城是连续多年的现象，农村逐渐成了人们弃之有味食之无肉的鸡肋。

通往东屋的内门，上面有符和门牌号码。

深山老宅，人去屋空，任风雨摧残，任日月磨砺。山还是那座山，水还在慢慢地流淌，花开花落，叶儿绿了再黄，老屋却无人光顾。偶有如我之辈，对山空叹，徒留无端的揣测。