灵隐寺为杭州最早名刹,至今已有约一千七百年的历史,杭州灵隐寺方丈光泉法师自2012年起每年都会题写祈福年历赠予市民,2012年的龙年到今年2023年的兔年刚好走过一轮生肖。
很多人不明白月德呈瑞四个字的意思,光泉法师作了解释:2023年是中国农历癸卯兔年,“卯”字描绘的是草木出土萌芽的形象,表示春意和黎明,充满着无限生机。在中国传统文化中,“兔”有月德、月精、月宝、月魂等别名,如北周庾信《齐王进白兔表》曰“月德符征,金精表瑞”。而“呈瑞”,呈者,显现也;瑞者,吉祥也。
每幅“月德呈瑞”都经过选料、套色、印刷、切模等十八道工序,几乎全靠手工完成,手工印刷的年历充满墨香,是灵隐寺对传统文化的坚守。
希望大家在新的一年里健康、吉祥!
2023年元旦即将来临,每到这个时候,许多杭州人和很多外地朋友们都会有一个期待——杭州灵隐寺的新年祈福年历。
十多年来,杭州灵隐寺方丈光泉法师每年都会题写新年祈福年历。从2012年的“龙年祈福”,到2022年的“山君迎新”,为杭州市民的新年跨年增添一份祥和与喜气,让广大百姓真切地感受到中国传统文化的魅力。
光泉法师为2023年祈福年历书写的四个字是“月德呈瑞”。这几天,喜庆的大红年历已经开始印制,很快就要与大家见面了。
对于“月德呈瑞”这四个字的含义,光泉法师介绍讲,2023年是中国农历癸卯兔年,“卯”字描绘的是草木出土萌芽的形象,表示春意和黎明,充满着无限生机。而在中国传统文化中,“兔”有很多别名:月德、月精、月宝、月魂、明视、舍舍迦等。这些雅称多与“嫦娥奔月”“玉兔捣药”等古代神话故事有关,如北周庾信《齐王进白兔表》曰“月德符征,金精表瑞”;唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》中也说“惟此瑞兽,是称月精,来应昌期,皓然雪彩”。兔子灵动可爱、纯洁温顺,再与皎洁的明月相结合,成为了寄托人们美好向往的温馨意象,如“此时瞻白兔,直欲数秋毫”(唐•杜甫《八月十五月夜》),“沉钩摇兔影,浮桂动丹芳”(唐•卢照邻《江中望月》)等。
“月德呈瑞”既是杭州灵隐寺和光泉法师对癸卯新年的祝福,也是对大众的勉励:不忘初心,同愿同行。
2023癸卯祈福年历的尺寸、材质、样式和工艺都延续了往年传统:简约的年历底纸配上飘金的万年红宣纸作为面纸,由光泉法师亲笔题写的“月德呈瑞”和右上角癸卯兔年生肖章交相辉映,喜气洋洋。每幅祈福年历都需要经过三次套色,从选料、套色,到印刷、切模,然后将万年红飘金宣纸粘贴在铜板纸上,加上成品包装,历经十八道工序,几乎全靠手工完成。
“月德呈瑞”祈福年历将在元旦前向社会各界发放。用不了多久,喜庆大红的祈福年历就能走进千家万户,为大家带来祝福!
四柱神煞繁多,依初期,著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈,五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为,但凡四柱命理皆以五行为核心,可以参辅之神煞,然神煞关因是否起作用,皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是:简明直观,不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以,世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中,有二德至关重要,此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图:
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方:正月生人,年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉),其余相仿。
然而天德主贵,月德主福。由此:若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事,唯月德更有福气了。月德入命,主人心地善良,福分深厚,名声门庭,做事有公德心,人聪明有才气,一生很少得病,健康长寿,不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用?全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如:寅午戌之月,其月德在丙。亥卯未之月,其月德在甲。申子辰之月,其月德在壬。巳酉丑之月,其月德在庚。
好了,我们不难发觉:月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方:寅午戌合火局,则其德在丙火。
然而问题又来了,这样为什么要取丙火而非丁火呢?丁火就不是火吗?这是由于:以阳为德,以阴为功,阳主彰显,阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴,所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义,而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”,即德是道的彰显,所以通常不经意的一个四柱命理得果,其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。