凡字五行属什么(凡字五行属什么寓意和含义)

2019年简单大气的名字，为取名提前做好准备

现代社会，人们的学习、工作、生活环境日益复杂，于是出现了极简主义，人们追求简单，以摆脱复杂环境的束缚。因此，有些家长在为孩子取名字时，也存在这样的想法：取一个简单的名字。当然，只是简单还是不够的，再大气一点就更好了。今天，“宝名斋”慕淳风就为大家分享20个简单大气的男孩名字，希望大家能喜欢。

1.之介

之字五行属火；介字五行属木，指耿直，有骨气。

2.玄成

玄字五行属水，有深奥的意思；成字五行属金，有成全的意思。

3.元安

元五行属木，有头、首、始、大的意思，如元首、元年、元帅，状元等；安字五行属土，有安定、平安的意思。

4.庚坤

庚字五行属金，天干之一；坤字五行属土，八卦之一。

5.天和

天字五行属火，意为天空；和字五行属木，有和谐、和睦、和平的意思。

6.逸凡

逸五行属土，为超过一般的意思；凡字五行属水，有平凡的意思。

7.元禹

元五行属木，有首、始、元气意思；禹字五行属土，传说是夏朝第一个王。

8.文玉

文五行属水，有文字、文章、文化意思；玉五行属土，比喻洁白美丽。

9.士昌

士字五行属金，指对人的美称，如名士、博士、雅士等；昌五行属火，有昌盛的意思。

10.崇简

崇字五行属土，有崇尚的意思；简字五行属木，有简单、简化的意思。

11.元泰

元五行属木，有首、始、元气意思；泰五行属水，为平安、安宁的意思。

12.云新

云五行属水，象征着纯洁、高尚、缥缈；新五行属金，象征着新颖、有朝气。

13.中丞

中字五行属火，有居中的意思；丞五行属金，指丞相。中丞是古代的官名。

14.丹青

丹字五行属火，指红色；青五行属木，指青色。

15.兮凡

兮五行属金，文言助词；凡字五行属水，有平凡的意思。

16.伯雄

伯五行属水，封建五等爵位的第三等；雄字五行属水，有英雄、宏伟的意思。

17.炎辰

炎五行属火，有炎热的意思；辰五行属土，日、月、星的统称。

18.兴初

兴五行属水，有起、兴起的意思；初字五行属水，这里有初心的意思。

19.焕文

焕五行属火，有光明、光亮的意思；文五行属水，有文字、文章、文化意思。

20.百涛

百五行属水，有很多的意思；涛五行属水，有波涛的意思。

名字中的“凡”字

风中孤星一点，叶飘零落眼前，化做春泥尘变，破茧成蝶来年。

辛丑年庚子月丁巳日，今天咱们聊一下名字中的“凡”。

凡字数来是三画，二一组合为夬卦。当断则断免其乱，战略转移思路换。先损后益正合化，神剑斩蛟清宇寰。

铸造器物的模子为凡，一切凡是引申之意阐。《广雅》释凡为皆也，数之总名《三苍》传。凡今谁是真英雄，人间一流当自然。

凡字取名寓意啥？凡为非凡风度翩，脚踏实地礼让先。慧开平常心开悟，王维自然心悠远。超凡脱俗谦君子，堪叹杰出君不凡。

凡字五行属于水，金遇水来当然助，水遇火来必翻脸。目标一致水遇水，水被土克行路难。

取名用凡注意啥？不足为奇平常事，一生清贵命当然。逢贵得财凡正路，刑偶欠子要细参。

看到此处点个赞，明天咱们接着见。

凤凰的种类，你知道多少？

凤是凤凰的简称，神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。

它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的喙、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是封建时代吉瑞的象征，亦是皇后的代称。

近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况，但是实际上朱雀、凤凰以及不死鸟这三者完全不同。

可见凤凰并不是指单一一种鸟种，而是泛指一种鸟类，有许多不同的亚种，各种不同的凤凰颜色也不同。凤皆五色，为瑞者一，为孽者四，此处指五方神鸟

凤凰分五种，凤，鹓雏，鸑鷟，青鸾，鸿鹄。凤凰作为古代和龙一样重要的中华文明重要象征，深入地了解凤凰的分类是必不可缺的。《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”，五凤之中并没有朱雀存在，现代小说家却将“五凤”中的“凤”篡改为朱雀，将朱雀也划入五凤。

《小学绀珠》卷十，五凤谓：“赤者凤、黄者鵷鶵、青者鸾、紫者鸑鷟，白者鹄。”凤象者五，五色而赤多者，凤；黄多者，鹓鶵；紫多者，鸑鷟；青多者，青鸾；白多者，鸿鹄。昔蔡衡云：“凤之类有五，其色赤文章凤也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。

似凤有四：一叫鹔鹴，鸠喙圆目，到则旱役之感也。

二叫发明，乌喙，大脖子大翅膀大脚趾，到则丧之感也。

三叫焦明，长喙疏翼圆尾，到则水之感也。

四叫幽昌，锐目小头，大身细足，脚趾像磷叶，到则旱之感也。

《乐纬叶图徵》谓凤、鹔鹴（音“肃霜”）、发明、焦明、幽昌。

关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄等等。 [4] 黄帝大臣天老云：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举”。由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了中国民俗中相辅相成的一对。凤由于五行属火，因此一度被视为阳，代表雄性；而龙五行属水，被视为阴，代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢，所以改为以龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，凰为雌）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。

凤（fèng）：《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。物飞而生子。

鹓鶵(yuān chú)

鹓鶵，是中国神话传说中与鸾凤同类的鸟，传说中的瑞鸟，用以比喻贤才或高贵的人。古书上指凤凰一类的鸟。出自《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”庄子秋水云：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。.在中国传说中是与鸾凤同类的鸟。古书上指凤凰一类的鸟。释义庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天道无为而自然的哲学思想。

《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。” [2]

《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。” 金 元好问 《南冠行》：“王孙上客生光煇，竹花不实鵷雏饥。”

《庄子·惠子相梁》：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

鸑鷟（yuè zhuó）

鸑鷟是古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着坚贞不屈的品质。在《小学绀珠》中指一种水鸟，似凫而大赤目。鸑鷟是五凤之一。《小学绀珠》卷十，五凤谓：“五色为赤者凤、黄者鵷鶵、青者鸾、紫为鸑鷟，白名鸿鹄。”

人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。更有甚者，陕西的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标

鸑鷟是古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着较为坚贞不屈的品质。在《小学绀珠》中指一种水鸟，似凫而大赤目。它们总是雌雄双飞，比鸳鸯更恩爱。

当它们中有一只死去时，另一只就会悲鸣三个日夜。最后热血冷了，血液干了，它也就相从于九泉。鸑鷟是五凤之一。凤象者五，五色而赤多者，凤；黄多者，鹓鶵；紫多者，鸑鷟；青多者，青鸾；白多者，鸿鹄。

人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。更有甚者，陕西的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标。

鸑鷟象征着较为坚贞不群的品质。据说鸑鷟是恩爱的生物，配偶去世后会为之哭泣至死。古时，由于鸑鷟多被认为是一种瑞鸟，故常见于许多古籍或诗词中，有时也会出现于小说中。“鸑”“鷟”二字有时也会被分开使用，但仍表示凤属神鸟，如“凤鷟”“鸾鷟鹓鸑”，仍多象征明臣贤士。 鸑鷟作为一般水鸟的意义，有时也会出现于古代诗词中。

通许县东南部的一个古地名。据《通许县志》记载：“鸑鷟岗在县东南三十里”。另据顾祖禹《读史方舆纪要》记载：“鸑鷟岗县东南四十里，相传有凤凰集落此岗，故名鸑鷟岗……”。当时的鸑鷟岗岗峦起伏，云雾缭绕，景色宜人。清朝县令王应佩《鸑鷟岗古迹赋》写道：“丹穴有鸣凤，仪于岗之廷……。咸平古许地，佳气生岗陵。昔有鸑鷟集，众鸟瞻文明。五色辉彩翼，五音叶和声。一时聚观者，谓此谓祥徵……”

因黄河屡经泛滥等原因，鸑鷟岗究属何处，今已无可考。

鸑鷟（yuè zhuó）：此鸟为凤凰之佐。《禽经》云：凤之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三岁始备也。《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。

鸑鷟象征着坚贞不屈的品质。古时，由于鸑鷟多被认为是一种瑞鸟，故常见于许多古籍或诗词中，有时也会出现于小说中。“鸑”“鷟”二字有时也会被分开使用，但仍表示凤属神鸟，如“凤鷟”“鸾鷟鹓鸑”，仍多象征明臣贤士。 鸑鷟作为一般水鸟的意义，有时也会出现于古代诗词中。

青鸾

青鸾又称苍鸾，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五凤之一。

相传是凤和凰所育的九雏之一，战斗力不强，但灵识很高。

青鸾又称苍鸾，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五方神鸟之一。《山海经 山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”

《山海经 山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。

鸾（luán）：瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。

自古以来，青鸾被赋予了许多层涵义：

信使

宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾，不必凭鱼雁。”

清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸾杳，碧天云海音绝。”

相传罽宾王于峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍馐，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。后因以“青鸾”借指镜。

闽徐夤《上阳宫词》：“妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。”

明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧台，懒把青鸾高照。”

清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸾不用羞孤影，开匣常如见故人。”

北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：文鳐夜触，翼似青鸾。

《笠翁对韵》：肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。

青鸾，体表接近孔雀而体大约如鸡，羽色华丽。雄鸟中尖尾羽特别长，两翼具许多赤黄色及白色眼状斑纹，展开时甚为显凤。古人视赤色者为凤，青色多者为鸾，传说中类似凤凰一类的神鸟，是祥和、喜庆的瑞兆

唐范传正《谢真人还旧山》诗云： “白鹿行为卫，青鸾舞自闲。”后人引作“青鸾献寿”来指吉祥长寿。

青鸾代指爱情。传说这世上有一种鸟叫青鸾,可是谁也没有见过,传说也只不过是传说!

传说青鸾是仅次于凤凰的鸟,羽翼青如晓天,在太阳下泛着柔和的光芒!

传说青鸾是为爱情为生的鸟,它们一生都在寻找另一只青鸾!

传说青鸾有世上最美妙的声音,但是它们只为爱情歌唱,可是谁也没有听过,因为这世上只有一只青鸾!

传说中的这只青鸾是天地孕育而生,美丽优雅却无法发出声音,它孤独寂寞,因为它从来没有发现它的同类,别的鸟类羡慕的眼光没有增添它的光环，反而加深了它的寂寞.

直到有一天它遇见了凤和凰,它明白了自己存在的意义,于是它开始寻找另一只青鸾,它飞过高山,越过大海,飞过沙漠,穿过城市,可是它始终没有找到和它一样的鸟类.

精疲力尽时它落到一户人家的窗户上,对着窗有一面镜子,青鸾的眼睛一亮,它看见了一只和它一模一样的鸟,正用热切的眼光望着它!另外的一只鸾！它终于找到它!

忽然间，一股辛酸甜美、剧烈疼痛的暖流冲破了它的心. 它唱出了没有其它鸟儿唱过的绝美歌声。所以青鸾也被用来引申为爱情。

鸿鹄

鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲，均是鸟纲，雁行目，鸭科，雁亚科。

鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲，均是鸟纲，雁行目，鸭科，雁亚科。鸿鹄是古人对秃鹰之类飞行极为高远鸟类的通称。又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤等。

在中国的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。在古时发音中，鸿与黄的发音，及鹄与鹤的发音很容易混淆。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等。

鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤等。

在中国的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。凤凰共有五类，分别是赤色的凤、青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。

在古时发音中，鸿与黄的发音，及鹄与鹤的发音很容易混乱。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等。

黄鹤楼建于鸿鹄矶上，后世误传就变成了黄鹤矶。但要知世间没有黄色的鹤，最早当应是鸿鹄楼。所以，昔人所乘不是黄色的鹤，而是一只白凤凰。

古今中外，人们都爱天鹅。我国古代称天鹅为“鹄”或“鸿鹄”。在国外的民间传说中，也常有天鹅的形象出现。芭蕾舞《天鹅湖》表现的就是一个美丽善良而又多情坚贞的公主，被恶魔掳去变为天鹅，后在爱情力量的感召下战胜恶魔的神话故事。天鹅善飞，是飞得最高的鸟类之一，它的洁白和远举高飞成了人们心目中纯洁、善良、高尚、勇敢的象征。

鸿鹄（hóng hú）：《说文》：“鸿，鸿鹄也。”又：“鹄，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，与黄鹄别。此鸟色白，异于黄鹄之苍黄也。”博物志云：“鸿鹄千岁者，皆胎产。”按：尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有‘鹤’，又有‘鹄’。盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌，则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”