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玄武当权(玄武当权格成格条件)

时间:2024-01-15 23:17:12 作者:风里有诗句 来源:网友投稿

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渊海子平评注-继善篇

卷二

继善篇

人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中——人禀二五之数,犹天地之生物以成形。人得万物之灵,乃天地之正气方为人,所属阴阳五行,不离乎金木水火土也。

【眉批】心主火,肺主金,肝主木,脾主土,肾主水。如断人疾病,当以五行相克而断。

欲知贵贱,先观月令提纲——月令乃八字之纲领,更知节气之深浅以知灾祸。如寅中有艮土余气七日半,丙火寄生又七日半,甲木正令共十五日。此三者不知用何为祸为福。见正官、正印、食神则吉,伤官、偏印则凶也。歌释:提纲即是月令,先观气候浅深吉凶。官印与财神,忌动冲刑,衰运逢吉,则为吉断,凶则为平。生于节气属何神,贵贱贫富由命定。

【眉批】月令者,如人臣行君之令,掌一月之纲纪,生杀皆由此,故曰提纲。

次断吉凶,专用日干为主本。三元要成格局,四柱喜见财官——天干为天元,地支为地元,以支中所藏者为人元。年月日时为四柱,专以生日之干配合四柱三元而成格局,惟喜财官。

用神不可损伤,日主最宜建旺——如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可破,凡柱中有用神不可损害也。仍要日干强健,则能任其财官。歌释:专以日干为主,次看印绶财官。甲子生于酉月,其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁,又嗔比劫伤官。破印反为下贱,无劫财运馨香。辰戌丑未祖遗粮,戊己名登金榜。又韵:欲问三元何取,天时地利人和。例如甲子日生,吾凭此依例无讹,甲天干地癸人笑,印绶官真可贺。若还有此又无伤,身惹天香台阁坐。取用以正官为例,嫌以劫破伤官。一位正财为美,财多坐杀为殃。比肩运行失旺,值斯男效才良。身衰财运祸难当,身健家肥福旺。

【眉批】官者正人君子也,故畏伤,如甲用辛为官忌丁火伤之。

年伤日干为本主不和——假如日干甲乙,年见庚辛克之,故曰主本不合,乃父子不相合也。年逢七煞克日,祖宗无力过房。若还日月及时中,归禄马财夭丧。煞旺运逢为祸,印生多助为祥。比肩运旺莫疑猜,只是单衾纸帐。

【眉批】日干为主,以年为祖基,月为父母兄弟,日支为妻,时为子息。

岁月时中大怕官杀混杂——岁月日时中既有官星又见七杀,则不吉也,务要配合而取断之,则祸福有凭也。歌释:大凡财官印食,俱凭生月用之。见财作财而断,逢官以官而议。逢印作印而论,浅深气便思之。死绝败衰较量,生年月运,贵多基多,出宗而求贵。

【眉批】杀有制则为官为善,无制为七杀为杂,有官宜忌之。

取用凭于生月,当推究于深浅;发觉在于日时,要消详于强弱——用者,月令中所藏者。如甲木生于十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水为用神。癸为甲母,忌土克之,要日时相辅,其旺相休囚可也,其余仿此而推。

【眉批】如乙人生于七月,庚金为正官,忌刑冲巳刑之例也。

官星正气,忌见刑冲——《碧玉歌》曰:官星正气莫混,财多伤食莫逢。且如乙卯见庚辰时,月戍逢冲。指甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若还官旺见冲刑,有印见之吉用。

【眉批】正气官星,无杀伤相混。

时上偏财,怕逢兄弟——甲人见戊辰时为偏财,见乙字比劫之地,则不吉之命也。

【眉批】此论时上偏财格。

生气印绶,利官运畏见财乡——甲乙生人,见亥子月为印,喜见庚辛申酉运则发。若行入戊己巳午运,不吉兆也。歌释:年月时来生日,号为印绶资身。运行官印起珍珠,财旺运逢破印。印旺无制孤蹇,相停官印超群。旺南破印命归云,官运拟为贵命。

【眉批】有印必用官,若无官掌之,则印为虚度耶。

七杀偏官喜制伏,不宜太过——壬日见戊为七杀,要见甲木制之则吉贵也。甲木多则太过也,如小人受制君子,太过必主反逆。歌释:无制则为七煞,七煞有制是偏官。有制煞则为良,一制一伏为上。制过贫寒愚蠢,喜行七煞之乡。身旺无制旺身强,却要运行煞向。

【眉批】七杀无制则为祸,有制则纯,便是偏官。

伤官复行官运,不测灾来;羊刃冲合岁君,勃然祸至——此甲日生人,见卯乃为羊刃,遇酉金而冲之,见戌而合之,则祸至。若当生四柱中原有羊刃之神,忽来相对,克破流年太岁,或三合相招,克害岁君,则有勃然祸至。若岁乙巳,于申日生,四柱有巳亥对冲,或巳酉丑为祸。歌释:细论伤官喜忌,忌之不并官来。岁君月建日辰猜忌者,最为刑害。应如仇人相见,怒生厮杀难回。甲子日时卯,算来羊刃之功。岁运辛酉若相逢,丁破辛卯无用。丙日生时甲子,年逢戊己相同。甲能破戊午冲子,制之返为吉用。

【眉批】月令有伤官用神,又行伤官运,如二虎相争,仇人相见,主凶,羊刃合岁君亦然。

富而且贵,定因财旺生官——经云:财多生官,须要身强;财多盗气,本身自柔。且如甲乙以庚辛为官,戊己为财。气得天干生旺,则土生金,金乃木之官也。主先贫后富,盖是财旺生官也。歌释:富而且贵,定因财旺生官。身强财积福如山,财宰叠露浮荡。若还主弱不能生,定是富家贫汉。

【眉批】此言财旺要藏,亦要日主生旺,得官来则可任,若身弱不堪任也。

非夭则贫,必是身衰遇鬼——经云:旺则以杀化权,衰则变官为鬼。且如甲乙生人,巳午亥为身灾,失天时,见庚辛申酉来克,不夭则贫且贱矣。歌释:甲生庚金秋旺地,身衰也,何以言福?时逢寅卯夭须防,岂知未绝金旺,无疾祸重,孤苦早发,须是夭亡。刃食须印祸推详,贵显民豪达士。

【眉批】甲生庚金,秋旺身衰也,何以言福。

六壬生临午位,号曰禄马同乡——壬以丁为财马,己为禄官,丁己禄居午,故曰禄马同乡。此格喜秋生,有庚辛金制甲乙,故为无害。若见寅卯旺则文秀而不明。冬生玄武当权,知是见财而纷争。春生甲乙旺,寅卯时乃为凶杀会聚也。此格又怕财官显露克伤岁运,则不吉矣。歌释:壬日生临午位,午时配巳财官。更逢寅午戌来详,最喜刑冲官煞旺。又怕财官显露,魁伤岁运为殃。正官为禄马财乡,午月时运一样。

癸日生向巳宫,乃是财官双美——癸日以戊为官,丙为财,乃丙戊禄在巳也,故曰财官双美。若是四柱中不要见水局,时逢癸丑不为凶,何故?巳中戊土,丑中癸水,水余气,乃是财马也。此格最忌岁运官煞露,则反减福而艰辛矣。歌释:癸日生居巳位,财官福禄何如。巳藏丙戊最为奇,丙是财神官是戊。月时运同倒冲刑,贫贱多疑。岁运官煞露分明,减福艰辛而已。

财多身弱,正为富屋贫人——且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯时,申中有庚金,乃为财多。又有壬水,乃七杀制日主,身弱之甚也。此是富家贫子命也。歌释:财神二三叠见,身衰福浅难承。算来先富积珠珍,后破家似声。日主若连印助,始见富贵。稍贫正财乘旺倚妻荣,任事迷花不定。

【眉批】身弱而财多,尤喜比肩分之,不然则害命也。

以杀化权,定是寒门贵客——大抵七杀化为官星,如丙忌壬为杀,巳午财反恃土之势,则壬水不能为害,化杀为官,发于白屋。若四柱中有土,则丙逢壬时以为极品之贵也。歌释:癸日提进癸丑,天干二气相连。虽然逢煞本身坚,子丑俣(音同鱼)之杀浅。未与年支干杀,相停身煞也憎。如斯富贵两双全,显祖名扬福禄坚。又韵:逢煞切宜看印,印绶化杀为权。杀多宜食制为行,后富必当行蹇。甲日见庚申煞,喜逢木旺东行。丙丁寅午火燥,庚制过,反为下贱。登科甲第,官星临无破之宫——正气官星,四柱中不见伤官,无杀混杂,行旺运,幼年必主登科及第。歌释:丙日生官,丑月财官归禄名驰。库中之物喜冲奇,柱外刑冲喜。其造逢冲则贵,登科科位至同知。若还柱内有冲刑,运再逢之不吉。

【眉批】如甲生酉月为正气官星,遇丁为克酉反为财矣。

纳粟奏名,财库居生旺之地——此为墓库格。谓如临财官星之库墓,须要一物开之。其人难发于少年,经云:少年难发库中人。只怕有物压之,若行财旺运或开库,故云纳粟奏名。歌释:配丁巳日提己丑,时逢辛丑财全。年干乙卯助身坚,巳火出来锻炼。岂料财多归库,土金二曜结缘。分明纳粟去朝天,学士乙木为财。又韵:庚日生居未月,未中乙木为财。财星归库要冲开,无跃鸿门光呼。申日戊辰土重,逢冲富贵美哉。因财得富贵陈朱,贯朽粟陈豪迈。

【眉批】有气为库,开则取用;无气为墓,虽开无用。

官贵太盛,才临旺处必倾——且如甲乙用庚辛申酉为官星,又有巳酉丑之类,乃是官星多。若四柱中无制伏,更行官旺运,造物太过,其祸患不胜言。歌释:柱中官星太旺,身强反福为奇。主旺无冲方论,运行财地家肥。身衰苦行财地,化鬼反必倾危。若然印绶喜财依,父死早岁无久贵。

【眉批】如人居贵极之地,苟有不正,则丧身亡家矣。

印绶被伤,倘若荣华不久——印绶本生气之源,不可有伤,被伤乃见财也,为福有损,纵应禄位,不久而败,所谓贪财坏印是也。财见重重,有事难夸。歌释:六甲生逢癸地,最嫌戊己来侵。如柱财外运逢之退藏,灾刑可避。运不见财为美,柱中才气超群。诗书博览事多知,虎榜高标名姓。

【眉批】印者如朝廷之符信,如一官掌之见财若贪之则失其职守矣。

有官有印,无破作廊庙之材——有官有印乃杂气所藏官印也。鬼谷子云:罡中有乙,魁中伏辛,此为杂气印绶财官也,乃少年不发库中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅,此延王俊命,甲用辛为官,己土为财,癸水为印,提纲中有癸水余气,辛金墓库,己土见旺,故得谥封之贵也。此格忌财神坏印,食伤坏官则不吉。歌释:有印逢之为上,妙逢官煞为祥。仍分官煞莫刚强,富贵名登金榜。最忌财星破印,又嫌伤食破官。运行不错食皇粮,有家破坏毁伤。

无官无印,有格乃朝廷之用——正气杂气,凭财官印绶为贵格、富贵之命。若成格时,要全无一点财官,方为富贵之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申,此乃谢左丞相之命,此命专食合禄之格,若四柱中全无一点财官印绶,以戊用乙官、癸财、丁印,四柱中全无矣。取戊食庚申、戊禄在巳,与申六合,名前格。歌释:命内无官无印,面观有格为奇。壬骑背及飞遥巳朝阳之例,例冲食伤杂气。魁罡日禄居时,金神鼠贵井栏,又无破,化生为贵。

【眉批】此为无官印,俱作外格而推,若见官必破局矣。

名标金榜,须还身旺逢官;得佐圣君,贵在冲官逢合——身旺逢正气官星,又行旺运,必登科及第。若四柱中是飞天禄马,冲官合禄,乃人臣极贵也。冲官者只有四日,庚子、壬子、辛亥、癸亥,怕冲。歌释:日主高强察理,官是有气当时。若逢财印助根基,无破文场得意。伤食劫财莫逢,财官旺气权威。首登虎榜凤凰池,乌帽金冠霞帔。又韵语曰:亥冲巳位,丙为官禄之藏。丙丁造也已嗔(音同称)殃,反丙连辰绊当。癸亥巳藏丙戌,为官禄位轩昂。不逢寅戊己垣乡,定拟紫袍卿位。

【眉批】破损伤神,谓非格局,身弱居官,不堪其任。

小人命内,亦有正气官星——印绶者,怕逢财气坏印。官星者,畏见伤官必败。若四柱中虽有财官印绶,遇其伤害,不成真名,反为凶恶,岂不为小人哉。

【眉批】若正印官星被恶煞夺其秀气之谓。

君子格中,也犯七杀羊刃——七杀有制化为官,羊刃无冲极为贵。偏官发于白屋,羊刃起于边戌,为将为相,岂不为君子者哉。刃与杀主诛戮之权。歌释:小人有正官正印中,伤克刑冲,恶多善少反为煞。善多恶少相逢,煞星喜刃七而同,制煞身强贵用。

【眉批】杀星有制,两相显达。

为人好杀,羊刃必犯于偏官——羊刃者,在天为紫暗星,专行诛戮,在地为羊刃杀。偏官者,七杀之暗鬼。羊刃又犯七杀,人多主凶。若遇贵人吉,则无大恶。歌释:羊刃若逢七煞,主人心毒害民,徒然富贵,不长自大,声高气象。甲日见庚为煞,卯来为刃分明。若逢印吉好求名,连杀亦看刃。

【眉批】七杀羊刃,有印必主权贵;征伐有恶,则必沦为盗寇。

素食慈心,印绶遂逢于天德——如命中元犯凶神恶杀,若遇天月二德神救之,则凶不逞也。印绶本慈善之神,又逢天月德相助,主人心慈而食斋矣。天德月德,能解恶方善。歌释:大凡印旺重重,天月德而助吉。仁义礼智信常存,好善济人利物。富贵超群,发达心慈,拜道礼佛,有终有始。事三思,财旺为人反覆。

生平少病,日主高强——日主自旺为恃旺杀。乃是本主得地,自恃旺乡,其人沉病不染,老年齿牢发黑,强其体骨。天元遇旺,顺身远害,欣然无忧,乐天之命也。

【眉批】日主高强,乃五行临官、帝旺之地。

一世安然,财命有气——此论财者,妻财,马也。财旺有气来助,我身乘旺,必享财而用之,是得安然之乐矣。如甲生辰戌丑未之乡,皆作财有气。歌释:寅卯专嫌战克之乡,寿年鹤算少灾殃,福发浑如海漾。甲生辰戌丑未,安然财命荣昌。财官印绶旺为良,心地宽洪方能小祥。

【眉批】此言五行得财旺之乡,无劫者亦作此论。

官刑不犯,印绶天德同官——此五行自得天时,名为时旺。若印绶扶身,又带天月二德,一生不犯官刑之论。

【眉批】论印与天月德同宫,主人慈善化凶为吉。

少乐多忧,盖因日主自弱——此言日主无气,落于衰乡,又失了天元气,特鬼败之乡矣。多主奴婢之下,孤寡临于五墓,一生忧闷,不足之命也。歌释:印绶喜逢天德,平生福禄声香。乙日酉月煞刚强,又嫌巳丑金旺。若还无制梦黄梁,辛苦忧愁免丧。倘然日主衰弱,其造断然不良。

【眉批】此等当离祖过房,出继倚他人方可。

身强杀浅,假杀为权——假如丙戌日见壬辰时是也,生于四五月依此而断。《碧玉歌》云:“化杀为权何取?甲生寅卯之乡,更逢亥卯未成行,何怕庚金作党。乙生巳酉丑月,喜逢木局相当,若逢亥卯未生殃,处世艰难贫汉。”

【眉批】假者,借也,因身旺无杀必无官矣,借杀之威而旺己之身也。

杀重身轻,终身有损——如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月时暗有戊土为七杀,故为伤身也。歌释:阴不生三乙酉,时逢辛巳少祥。身轻煞重最难当,又疾富贵早亡。如斯嫩草又逢霜,絮柳风吹飘荡。

【眉批】此格如衰草逢霜,又行杀运,则夭折无疑。

衰则变官为鬼,旺则化鬼为官——若日主衰弱,纵有官星,当他不得,故变官为鬼矣。若日主旺盛,纵有七杀,其杀自降伏,当化鬼为官,乃主大富大贵之命也。歌释:日主生来衰弱,官多化鬼殃。或逢主旺煞来降,变鬼为官达士。官多必难领受,煞重无制夭亡。身衰身旺细推详,只喜化煞为上。

【眉批】官与鬼一也,身弱作官论,身弱作鬼论。

月生日干,运行不喜财乡——月生日干即印绶也,印乃母也,故云忌财破之。运行入财乡谓之贪财坏印。譬如为官者掌印,贪百姓之财则不美。歌释:月生日干为印,不宜财运坏伤。甲生亥子印无冲,巳午辰戌丑未损日主。

【眉批】木用水为印,见土为财。

日主无依,却喜运行财地——甲乙生于春月,柱中若无财官,谓之无依,若运行辰戌丑未运,以土为财,方可发福。余者仿此而推,如背运不可言福。生旺太过,若无格局印逢,岂知身旺却无依,运喜财乡,多无福量。

【眉批】财养命,官扶身,人若无此,将何施设哉?

时归日禄,生平不喜官星——命中日禄居时者最怕官星,所以强破禄反贵为贱矣,若见官星则剥禄矣。歌释:日禄居时最妙,年提畏煞官星强,官制禄,禄难归,但见官星格,审月提,运喜财地,无官职显名高。天干之内见官星,运喜食伤福泰。

【眉批】甲得寅时为禄,四柱中不宜见辛官。

阴若朝阳,且忌丙丁离位——此言六辛日见戊子时也。岁月若见丙丁二字,乃南方火伤了辛金,所以不得朝阳以成真格局。若不见丙丁,皆主大富贵命,官自居一品之尊。此谓《喜忌篇》云:“六辛日逢戊子时,嫌午位运喜西方。忌见丙字,露出官星。”见丁字,乃七杀克辛。此说非虚矣。歌释:六辛时逢戊子,号曰阴去朝阳。运行西地姓名扬,一举首登金榜。仍忌丙丁离位,最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏,只是经商之客长。

【眉批】子为阳、辛为阴,故阴朝之,只忌官星,丙来合之,则朝阳不得,只作经商巨贾也。

太岁乃众杀之主,入命未必为灾,若遇刑战之乡,必主刑于本命——太岁乃一年所主之君,统众煞之主君也,未可便作凶推。若命中羊刃诸杀或日主刑克岁君,乃臣犯君,必招战斗之祸。歌释:岁乃人君之象,未可便作凶言。当生羊刃克流年,不死灾刑非浅。冲破岁君为祸,应如臣犯于君。夫子遭陈于蔡地,浑如六国吞秦。

【眉批】太岁会吉星为吉,遇恶煞为凶。

岁伤日干,有祸必轻;日犯岁君,灾殃必重——若太岁克日干,谓为父怒子,其情可恕。日克岁君,如子怒父,罪不可赦也。假如太岁庚辛,日干甲乙则灾轻。日干庚辛,太岁甲乙,无救则灾重。歌释:岁伤日父怒子,祸则轻而可恕。日犯岁如子怒父,下犯上者难度。日干喻如臣子,太岁时若君父。凶运灾重吉灾陈,柱凶流年定故。

【眉批】以上犯下轻,以下犯上重,如君臣父子不相和也。岁伤日干者轻,日犯岁君重。

五行有救,其年反必为财;四柱无情,故论名为克岁——此言日犯岁君。若当生有救,祸减一半,其年反招其财。若无食神救之,便是造意不好,主害岁君,还伤日主。如甲日克戊岁,若得己字在,便是夫妇贪合有情。乙日克己,岁君干头有庚,亦是夫妇贪合有情,若无配合克制,便是无情,其祸不免。歌释:甲日主来逢戊,名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻,柱若无之运询。庚辛日主干甲,岁伤日干略病。食神印绶制清平,无制灾非刑并。

【眉批】四柱中有财乃为先祸后福论,无财定作凶祸而断之。

庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危——如庚辛金克甲乙木,柱中若有丙丁巳午火,则有救也;其余依此例。丙丁反克庚辛,壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙,干头须用庚辛。壬癸虑遭戊己,甲乙临之有救。壬来克丙,须用戊去当头。癸去伤丁,却喜己来相制。

【眉批】言丙丁火克庚辛金,金受制不能伤木。

庚得壬男制丙火,夭作长年;甲以乙妹妻庚,凶为吉兆——庚金最怕丙火,有壬水制伏反吉。甲木忌见庚金,得乙妹配庚为妻,则以甲为妻兄,以变凶化吉也。歌释:庚得壬男制丙,子来救母无病。甲得乙妹配庚,亲任凶而吉庆。故曰有心变爱,果然无意伤人。贪欢喜合杀忘刑,福旺名扬财旺。

【眉批】壬乃庚之子,丙克庚则子救母,甲以乙妹妻庚之理亦然。

天元虽旺,若无依倚是常人;日主柔弱,纵遇财官是寒士——《碧玉歌》曰:“天元日主太旺,岁时月印财官,三才不显,主贫寒,僧道孤刑之汉。日柔全无生旺,财官多反生殃,当之不住过寒窗,守若囊消貌状。”

女人无杀带二德,作两代之封——凡阴人之命,不宜见偏官。若有天月二德全者,必主有封赐矣。天月二德命中有者,主人慈惠温良,镇压诸杀,不敢犯也。歌释:女以官为夫宿,不宜七煞争功。无官七煞是夫宫,不喜官星相混。财官印绶全带,夫荣贵名门。二重天月德相逢,职掌皇家赠俸。

【眉批】女人有此,生于名门贵族,职受皇家封赐。

男命身强遇三奇,为一品之贵——诀曰:“日主高强富贵,财官印绶俱全,甲逢辛己癸为禄,乙戊庚壬可见。丙日癸辛乙位,丁壬庚甲高迁,戊喜癸乙丁齐,己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前,无破名登金殿。”

【眉批】三奇者,专取财官印三者为奇,若无刑冲破者,位极人臣。

甲逢己而生旺,定怀中正之心——诀曰:“甲逢己土合生旺,富贵荣华定可量,常怀中正得人心,当遇贵人须可望。”甲属东方生旺之气,主乎仁。土属中央厚重之气,主乎信。甲己化土,而四柱中更带生旺,为人忠厚正直之辈。

【眉批】此言甲与己合化土,主有仁信之谓也,为人不失信,行为至诚,君子也。

丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱——诀曰:“丁遇壬而太过多,阴独阳盛主淫讹,男因酒色须倾夭,女主私通内乱多。”丁与壬为合,若丁日见壬水制太过,主。歌释:己日生六甲,心存仁义忠良。日时甲己是财官化旺,家旺福旺。丁日遇壬太过,化官作鬼为殃。柱中三两巧淫娼,夫多沿门弹唱。

【眉批】丁壬得合遇庚辛,女主淫非良妇也,主烟花弹唱,此格要行土运方获福。

丙临申位逢阳水,难获延年——诀曰:“丙临申位火光焰,阳水逢之命不坚。若得土来相救助,却加福寿享延年。”若丙申日主,行壬申、壬辰、壬子运主夭。歌释:丙日生地申位,申长生,水流通。壬申壬子及辰中,七煞刚强祸重。壬午壬寅壬戌,其祸轻而无用。煞多身弱定成凶,仔细参详理同。

【眉批】此格行土运吉。

己入亥宫见阴木,终为损寿——己亥日主,行乙木及亥卯未运,主寿夭。诀曰:“己为强土见双鱼,阴木临之寿必疏,四柱若无金救助,酆都岳岭寿元虚。”此格要遇金方可获福。歌释:为人日生己亥,祸逢乙木支争。殊知亥有木长生,无制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉,煞中以义掩恩。乙未乙亥卯森森,不死贫寒偃蹇。

【眉批】此格宜金运美。

庚值寅而遇丙,主旺无危——庚寅日主而遇柱中有丙火,若庚金多亦无羌,谓之多则生出艮土,土又生金,故无危也。诀曰:“庚逢寅位禄当权,丙火重逢寿不坚。身旺鬼衰犹可制,应为鬼杀化为权。”歌释:假如庚寅日主,生于丙火煞刚。寅中艮土返为祥,以煞化权为上。庚日生申归禄,其中旺气高强。反将丙火化为官,临危见机无恙。

【眉批】庚金绝在寅,又寅中戊土生金助之,丙虽旺则不畏也。

乙遇巳而见辛,身衰有祸——乙巳日主,柱中有辛金多,乃乙木衰而杀旺,故有祸也。诀曰:“乙逢双女木衰残,若见辛金寿必难,若得丙丁来救助,岂知安乐木成欢。”

【眉批】乙木生于午而败于巳,木本弱也,何堪逢辛杀之害。不可言吉,而可言祸也。

乙逢庚旺,常存仁义之风——诀曰:“仁义之风,乙日见申月之类。”此格者有仁有义之人也。诀曰:“乙逢庚旺是官星,遇此当为宰相行,若遇五行无冲破,常存仁义镇边疆。”歌释:乙木生临巳位,身衰有祸少祯祥。丙辛庚乙配鸾凰,处世无如福长。阴木逢庚之地,春风四海名扬。上和下睦休三纲,世超君少恙。

【眉批】乙主仁,庚主义。故曰仁义之风,此格恐刑伤克破主不义。

丙合辛生,镇掌威权之职——丙日见辛酉月,辛日见巳月,此格局者,当主有权柄之命也。诀曰:“丙合辛生非是贱,掀轰名利真堪羡,不然黄阁显公卿,执掌兵权难有变。”此格又遇刑伤克破,反为不美,未可作贵推。歌释:丙合辛生夏令,岁月时见辛多。龙韬豹略志何,又怯刑伤克破。辛日见丙得合,逢生逢禄中和。运行官旺福崇峨,四海名扬振播。

【眉批】此格又遇刑冲克害反不为美,未可便作贵推。

一木重逢火位,名为气散之文——甲乙日生,重见丙丁之火,则泄气也。诗曰:“木能生火本荣昌,木火通明佐庙廊。一木重逢离火位,终身泄气落文章。” 歌释:一木叠逢火位,夏生丙丁重逢。火能化木气,岂知无功,作事无成贫曰。支喜寅午戌巳,戊己财通。火木化无凶,福禄优游家润。

【眉批】局相无含蓄意,终为贫贱。未可便作贵推。

独水三犯庚辛,号曰体全之象——壬日生,重见庚申辛酉,则印绶生身,主富贵也。诗曰:“独水三犯庚辛重,金能生水水还同;年生骨格天年秀,名利双全福禄丰。”主大富贵。歌释:壬癸逢两庚辛,喜生岁日时真。癸生辛两又庚逢,岁日时中亦用。莫道印多不说,一偏一正不凶。故知号曰体全功,五伯诸侯食俸。

【眉批】此言母多子多则为体全之象。

水归冬旺,生平乐自无忧——甲乙生于春三月,丙丁生于夏三月,庚辛生于秋三月,壬癸生于各三月,戊己生于辰戌丑未月,皆节气内,主寿高,生平病少无忧。歌释:壬癸连两庚辛,喜生岁日时中。提时伤劫运南程,最喜食财官印。师人含山住,拿下三百姓陈。然官旺处反处为嗔,刑等百端病症。

【眉批】癸亥、甲子、癸亥、壬子,彭祖之命。

木向春生,处世安然必寿——甲日生居春月,柱逢寅卯二重,温良性格定慈心,青史朝廷仍用。财食印官旺处,太旺又反夭穷。术家精究似中庸,谈命方才有用。

【眉批】此言行东方运方可论寿。

金弱遇火炎之地,血疾无疑——金主肺,肺者,心之华盖,金若被火来冲,必主因酒色成疾,肺心受伤,呕血痨療病也。歌释:庚日生居火地,柱逢丙丁重逢。若还寅午戌全通,不病也防疾重。男主疯痨疾蛊,女产血劳之风。若无制伏岁时中,火急宜修棺冢。

【眉批】金生火地,丙丁重见,男主风痨,女主血崩。

土虚逢木旺之乡,脾伤定论——土主脾胃,若被木来克制,必受脾腹寒病之症。歌释:甲子年提,丁卯己丑日时乙亥。岁时提路木徘徊,煞重脾寒疾害。运行坎地夭折,岁逢木地定灾。西南方可发财钱,俊士闽丘后代。

筋骨疼痛,盖因木被金伤——决曰:甲木身衰不旺,运提辛酉庚申,岁逢巳酉丑来临,害目风癫邪症。乙日身衰同论,巳酉丑字相刑,未逢此地四肢宁,虽足不宜自矜。

【眉批】日主木被金伤之,则有筋骨疼痛之疾。

眼昏目暗,必是火遭水克——肝属木,心属火,肾属水,水克火,无相生之道,故有眼暗目昏之疾者矣。

【眉批】眼乃金木水火土俱有,故禀五行之精,少一则欠明。

下元冷疾,必是水值火伤——肾主北方水,心属南方火,肾水上升,心火下降为既济。若上下不交,则有冷疾之症也。

【眉批】丙丁生于坎地,亦为身弱生灾。

金逢艮而遇土,号曰还魂——庚辛金受气于寅卯,得土生金,故曰还魂。歌释:天干戊日若相逢,扳桂云梯可上。重见丙丁相克,必当寿夭贫寒。不见丙丁逢戊已,管教家富千仓。

【眉批】艮属土在东方寅位,金藉艮土之气故有还魂之象。

水人巽而见金,名为不绝——壬水受气于巳,水得金而能生水,故曰不绝。水至巳而绝,且金长生于巳故也。歌释:壬癸生居巳地,本为富贵而看。柱嫌戊己作灾殃,喜逢庚金为上。壬水受气于巳,水得母而长生。而能生水,故曰水入云云。

土临卯位,未中年便作灰心;金遇火乡,虽少壮必然挫志——戊土生至卯,厄于沐浴之地,虽是中年进退,五行遇死,必挫其志气也。金至午暴败中沐浴之地,男子至此,必挫其志。歌释:己日提逢卯位,身强有制贵人。财多无制本身轻,疾苦心中不正。庚辛行运煞旺,少年挫志无成。百为性运燥宪招刑,旺制堪为富贵命。

【眉批】此格主谋为百事不成,性躁招×,运旺制制方可论福。

金木交差刑战,仁义俱无;水火递互相伤,是非日有——赋云:“不仁不义,庚辛与甲乙争差;或是或非,壬癸与丙丁相畏”云云。歌释:甲乙庚辛左右,乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神,安有始终性情。又是官煞混杂,所为无仁无义。财乡发福更劳心,满源财能有胜。

【眉批】言柱中甲乙重见庚辛,所以不仁不义,水火亦然。

木从水养,水盛而木则漂流——水生木弱,用金土为官,太旺财官失矣。诀曰:甲子生居子地,但逢一二为奇,辛亥年,提庚子、甲申日,乙丑时支,年逢丁酉运,甲木溺水之灾难免。歌释:甲乙生居子地,但逢一二为奇。壬癸亥子叠干支,则木漂流无倚。辛亥年提庚子,甲申乙丑时支。年逢丁酉运申随,溺水之灾无疑。

【眉批】辛丑、庚子、甲申、己丑,范端命。

金赖土生,土厚而金遭埋没——金以木火为财官,若土太多,则金遭土埋没而乏光辉矣。歌释:庚辛日土叠干支,辰戌丑未俱齐。若逢火土叠干支,土重埋金无气。纵有金珠万斛(音同壶),难扳月桂仙枝。西江月下细详之,休道命之细微。

【眉批】如庚辛日生于丑未辰戌之地,又行土运,则屯蹇多,难以显达其志,当奴仆断之。

是以五行不可偏枯,务禀中和之气。更须绝虑忘思,鉴命无差误矣——看命要审节气浅深,旺相休囚,去留舒配,顺逆向背之理。只以中和为贵命,旺相为福。若休囚死绝,非格非局,为下贱矣。歌释:看命先观日主,次审岁月时支。去留强弱舒配之,轻重浅深察理。节禀中和之气,运参向背之宜。三才偏正产何时,俱藏西江月里。

外格八字取用总则,是谁留下了浓墨重彩的一色?

昨天讲述了沈孝瞻老前辈的论格局法则的核心思想,今天接着说外格八字取用总则的思路。不论正格八字还是外格八字,格局取用都是紧紧围绕八字月令提纲这一核心思想不动摇的,同时做到深入深化取用总则的理解学习,那么对格局的判定就易如反掌了。

《渊海子平》、《三命通会》两书中虽然没有明确指出外格八字成立的必要条件有哪些,但在具体论述每一种外格时却是都有交待的。比如在论及“日禄归时格”时则说到:“若月有官星或天干透财官,只作财官论”等等,这就是在强调八字无财官及月令无用时,方可取外格。又比如在论及“六乙鼠贵格”时就说到:“凡月令见财官印旺,即以财官取用……”其意即月令有财官印时,就以财官印为用定格,不必再取鼠贵格。再比如在论及“拱禄拱贵格”的断语时就说到:“拱禄拱贵格中奇,也须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇”。其表达的意思很明显:月令有用神时就要用月令之用神,月令无用神时才考虑这种外格。

《渊海子平》一书中将外格分类有“外十八格”,但详论起来却有十九种,即:弃命从财格;舍命从杀格;伤官生财格;伤官带杀格;岁德扶杀格;岁德扶财格;两干不杂格;五行俱足格;六壬趋艮格;六甲趋乾格;日德秀气格;勾陈得位格;玄武当权格;炎上格;润下格;曲直格;福德格;从革格;稼穑格。

再行细数,《渊海子平》一书中所录的外格还远不止这些,其实其所谓的“内十八格”中的“子遥巳格”、“丑遥巳格”、“乙巳鼠贵格”、\"六乙鼠贵格”、“飞天禄马格”、“倒冲格”、“合禄格”、“朝阳格”、“井栏格”、“刑格”等等,皆属于外格八字。

那么这种分类究竟准确不准确呢?事实上,《渊海子平》中所谓的“伤官带杀格”、“岁德扶杀格”、“岁德扶财格”、“勾陈得位格”、“玄武当权格”等等外格,皆因八字有官杀财星可用,应以正格论,没有理由纳入外格,因此沈先生不予取录。

同时,《渊海子平》中所谓的“两干不杂格”、“五行俱足格”、“日德秀气格”、“福德格”等以及《三命通会》中所谓的“子午双包格”、“还魂借气格”、“八专禄旺格”、“虎午奔巳格”、“羊击猪蛇格”、\"财官双美格”等外格,亦未按照以月令为用定格的总则取格,违反子平取格原理,因此沈先生均弃之不用。

还有《渊海子平》中所谓的“子遥巳格”和“丑遥巳格”二格,沈先生认为可取,故将其合并为“遥合格”。而其余的“倒冲格”、“合禄格”、“井栏格”、“朝阳格”、“刑格”等等,沈先生认为有其存在的合理性,故均予以保留而录入《子平真诠》。

另外《子平真诠》中还比《渊海子平》中多取了一个“从化格”。虽然《渊海子平》和《三命通会》中也有专门论述从化格的断语歌诀,却并没有将其列入正格。其实从化格的概念,最早先出现于《神峰通考》一书中。其作者张楠在书中说到:“古人论命,要先论从化,从化不成,再论财官诸格。”此话明显之意就是要表达,他提倡将从化格论之于官杀格之前,这一主张是需要引起我们后学者挖掘的问题。

综上所述,《渊海子平》一书中不少外格的分类是错误的,故沈先生在《子平真诠》中对其进行了重新归纳和整理,删除了那些违反子平取格总则的不合理的八字格局。因此后学者们均以《子平真诠》为范本来定取外格。沈先生在《子平真诠》中将外格分类为以下十种:

从化格;

倒冲格;

朝阳格;

合禄格;

从财格;

从杀格;

井栏格;

刑合格;

遥合格;

一方秀气格;

其中所录的第10种“一方秀气格”,即为《渊海子平》中所谓的炎上格、润下格、曲直格、从革格、稼穑格这五种日元专旺格。由于这五格皆为日元一气专旺,而没有财官杀食可用,属于完全相同的一种类型,因此沈先生将此五格归类为“一方秀气格”。

上述就是外格八字取用总则,要感谢沈前辈在鱼目混杂的格局类别中剔除混淆视听、滥竽充数的怪格异格,保留了具有实际运用意义的真格,为八字命理的发展传承提供了建设性的贡献。善学们怎么认为呢?

外格八字取用总则,是谁留下了浓墨重彩的一色?

昨天讲述了沈孝瞻老前辈的论格局法则的核心思想,今天接着说外格八字取用总则的思路。不论正格八字还是外格八字,格局取用都是紧紧围绕八字月令提纲这一核心思想不动摇的,同时做到深入深化取用总则的理解学习,那么对格局的判定就易如反掌了。

《渊海子平》、《三命通会》两书中虽然没有明确指出外格八字成立的必要条件有哪些,但在具体论述每一种外格时却是都有交待的。比如在论及“日禄归时格”时则说到:“若月有官星或天干透财官,只作财官论”等等,这就是在强调八字无财官及月令无用时,方可取外格。又比如在论及“六乙鼠贵格”时就说到:“凡月令见财官印旺,即以财官取用……”其意即月令有财官印时,就以财官印为用定格,不必再取鼠贵格。再比如在论及“拱禄拱贵格”的断语时就说到:“拱禄拱贵格中奇,也须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇”。其表达的意思很明显:月令有用神时就要用月令之用神,月令无用神时才考虑这种外格。

《渊海子平》一书中将外格分类有“外十八格”,但详论起来却有十九种,即:弃命从财格;舍命从杀格;伤官生财格;伤官带杀格;岁德扶杀格;岁德扶财格;两干不杂格;五行俱足格;六壬趋艮格;六甲趋乾格;日德秀气格;勾陈得位格;玄武当权格;炎上格;润下格;曲直格;福德格;从革格;稼穑格。

再行细数,《渊海子平》一书中所录的外格还远不止这些,其实其所谓的“内十八格”中的“子遥巳格”、“丑遥巳格”、“乙巳鼠贵格”、\"六乙鼠贵格”、“飞天禄马格”、“倒冲格”、“合禄格”、“朝阳格”、“井栏格”、“刑格”等等,皆属于外格八字。

那么这种分类究竟准确不准确呢?事实上,《渊海子平》中所谓的“伤官带杀格”、“岁德扶杀格”、“岁德扶财格”、“勾陈得位格”、“玄武当权格”等等外格,皆因八字有官杀财星可用,应以正格论,没有理由纳入外格,因此沈先生不予取录。

同时,《渊海子平》中所谓的“两干不杂格”、“五行俱足格”、“日德秀气格”、“福德格”等以及《三命通会》中所谓的“子午双包格”、“还魂借气格”、“八专禄旺格”、“虎午奔巳格”、“羊击猪蛇格”、\"财官双美格”等外格,亦未按照以月令为用定格的总则取格,违反子平取格原理,因此沈先生均弃之不用。

还有《渊海子平》中所谓的“子遥巳格”和“丑遥巳格”二格,沈先生认为可取,故将其合并为“遥合格”。而其余的“倒冲格”、“合禄格”、“井栏格”、“朝阳格”、“刑格”等等,沈先生认为有其存在的合理性,故均予以保留而录入《子平真诠》。

另外《子平真诠》中还比《渊海子平》中多取了一个“从化格”。虽然《渊海子平》和《三命通会》中也有专门论述从化格的断语歌诀,却并没有将其列入正格。其实从化格的概念,最早先出现于《神峰通考》一书中。其作者张楠在书中说到:“古人论命,要先论从化,从化不成,再论财官诸格。”此话明显之意就是要表达,他提倡将从化格论之于官杀格之前,这一主张是需要引起我们后学者挖掘的问题。

综上所述,《渊海子平》一书中不少外格的分类是错误的,故沈先生在《子平真诠》中对其进行了重新归纳和整理,删除了那些违反子平取格总则的不合理的八字格局。因此后学者们均以《子平真诠》为范本来定取外格。沈先生在《子平真诠》中将外格分类为以下十种:

从化格;

倒冲格;

朝阳格;

合禄格;

从财格;

从杀格;

井栏格;

刑合格;

遥合格;

一方秀气格;

其中所录的第10种“一方秀气格”,即为《渊海子平》中所谓的炎上格、润下格、曲直格、从革格、稼穑格这五种日元专旺格。由于这五格皆为日元一气专旺,而没有财官杀食可用,属于完全相同的一种类型,因此沈先生将此五格归类为“一方秀气格”。

上述就是外格八字取用总则,要感谢沈前辈在鱼目混杂的格局类别中剔除混淆视听、滥竽充数的怪格异格,保留了具有实际运用意义的真格,为八字命理的发展传承提供了建设性的贡献。善学们怎么认为呢?

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