罗庚(罗庚盘手机版安装)

浅谈风水工具——罗盘

浅谈风水工具——罗盘

要学习风水，就不可避免的会接触到罗盘，罗盘又称罗庚，罗经，其实就是将风水知识高度概括成一个或几个字甚至是符号，刻在盘上，方便在实际操作中运用。目的就是避免动不动就去翻书，查表，最终是为了自己方便！当然，不排除有故弄玄虚，故作神秘高深之意！也就是装B！

那么，问题就来了！

之前我写过风水派别的文章，各门派理论和操作不尽相同，那么罗盘又是怎样一翻景象呢？不言而喻，罗盘也因派别不同，盘面所刻内容也有所差异，因此，形成了三合盘，三元盘，玄空盘，六法盘……等等。

我很多年前买过一个罗盘，也不知道是哪派的，只有二十三层，然后再买了本《罗经透解》，花了很长时间逐层研究理解，当时觉得这个罗盘太小，不过瘾，不够装，所以又去买了个，专挑层数多的买，有近四十层，又来逐层参照，在每层都弄清楚后，我发现一个问题，这么多层，完全是凑数字！根本用不了这多么层的内容（先不说各层内容的正确与否）！实际操作中无法兼顾多层，有些层还自相矛盾！这个问题困扰了我很久……

直到很多年之后，我才恍然大悟：大道至简！一切纷繁皆是假象！

在没有罗盘之前古人是怎样看风水的呢？！从司南到指南针，再发展到罗盘，这个过程我不多说，大家可以网上查询。而周公卜洛，相阴阳，观流泉时，未有罗盘，那他是怎样操作的呢？

其实不用指南针或罗盘也能辩别方位，简单的如北斗星，树的年轮……等等等等！自然中无处不在！只是为了方便，古人便借用指南针来辩别方位，这样简单、高效、直白。因此，罗盘就是一个分辩方位的工具而已，不要过分神化，有的大狮竟然用罗盘逐鬼，我艹，不可理喻！

“先天罗经十二支，后天再用干与维”，因比，把罗盘上的二十四山用A、B、C……或1、2、3……来表示，丝毫不影响其使用，只是我们中国人习惯用汉字来标识，其实，字的内在意义才是关键！

废话这么多，不知几人能看完。

航空词汇知多少——罗盘

文/小鱼儿

Compass

[英][ˈkʌmpəs]

[美][ˈkʌmpəs]

[名]1.罗盘，指南针

2.[复]圆规，两脚规

3.界限，范围

[动]1.绕（某物）而行，围绕

2.图谋完成

Compass表示航海罗盘，也可指代指南针。这种指向仪器，在我国古代军事、生产、日常生活中，尤其在航海事业上，都起过重要作用。

从航海罗盘到现代陀螺航海罗盘，发展了整整几千年。大部分船只都是使用陀螺航海罗盘。现代陀螺罗经由主罗经和附属仪器两部分组成。

飞机、直升机等航空器上，也装备了指示飞行方向或方位的仪表。它们用于准确地反映航空器的航向或方位，方便飞行员正确操纵飞机，顺利完成训练及作战任务，避免迷航。

特别是复杂气象或夜间飞行时，尤为重要。

罗盘可分为磁罗盘、陀螺罗盘、无线电罗盘和天文罗盘。其中磁罗盘根据磁针能够指示地磁磁极的原理，来测量方向。

陀螺罗盘根据3自由度陀螺的定轴性，来判断方位或方向变化的角度。如果将磁罗盘与陀螺罗盘组合，就成为陀螺磁罗盘。

We didn't have satnav, so the traditional map and compass took over.

我们没有卫星导航系统，只能用传统的地图和指南针。

The compass needle was pointing north.

罗盘的指针指向北方。

beam compass：航道罗盘

iron compass：<口>沿铁路飞行

standby compass：应急罗盘，备用罗盘

aircraft magnetic compass：航空磁罗盘

swing a compass：校罗盘（转动飞机以确定罗差）

portable compass：（用于检查飞机上罗盘的）便携式罗盘，轻便罗盘

香港僵尸片最后的辉煌，详解《殭屍》中的各种细节与设定

僵尸片作为香港电影的代表产物，曾经风靡90年代的亚洲市场。

而随着黄金时代的落幕，林正英，午马，许冠英一行大师的逝去。

僵尸电影的荣光也在新时代的滚滚浪潮中褪色。

斯人已逝，昔情难追，唯有缅怀成了致敬他们的唯一方式。

于是，在英叔去世的第16年，导演麦浚龙呈上了这部无比震撼的作：《殭屍》。

并用它给香港的僵尸电影划上了一个圆满的句号。

而这种圆满，似乎透着几分苍凉与悲悯，以及挥之不去的执念。

伴随着童声合唱的《鬼新娘》，故事缓缓展开。

过气的僵尸片演员钱小豪事业跌入低谷，加上妻离子散，极度抑郁的他独自来到一处破旧的居民楼，准备自杀。

镜头中灰暗冷酷的色调，阴郁无光的背景，四处透露着一股压抑的气氛。

不仅暗示着钱小豪悲惨的命运，同时也为后期到来的恐怖奠定基调。

这里有三个细节。

1.当保安燕叔强调男主入住的凶宅2442“干净”的时候，他自己却心虚的敲了三下门才开锁。

这里通常是进入长期无人居住屋子的礼貌仪式，意思是生人入住还请离去。

2.在进屋之后，钱小豪给了燕叔小费，并说之后还要麻烦他。

这里则是在暗示着之后的自杀，尸体之类的事还得燕叔帮忙。

3.随后燕叔请了6柱香，并让钱小豪也跟着拜一拜。

上面说道，进屋敲门是对待滞留游魂的礼貌，而现在的烧香则是以示客气，让鬼魂吃饱，驱散怨气。

待燕叔走后，钱小豪翻出随身杂物。

这些都是他人生中最重要的纪念：泛黄的合影，僵尸片、赌片、武打片三种戏服。

一个时代渐远，曾经合影的一班人，有些跻身国际，有人阴阳两隔，留在原地的却是惘然四顾，痛快放手，倒也干脆。

而接下来的上吊一戏，着实讲究。

在佛教的理论中，死亡状态要进入几个元素散尽的时期。

1.钱小豪刚上吊的时候身体干爽但无法自主行动，此为土元素的消散。

干燥的身体

2.接着身体被逼出水分，大汗淋漓，此为水元素被清空

大汗淋漓

3.最后象征生命的气体被蒸发，此为风元素排尽。

排出气体

之后便是魂魄出窍，肉体的彻底死亡。

然而道士友叔赶到，飞刀砍断上吊绳索，几招咒术，驱散附身女鬼，救下小豪。

被救下的小豪为了感谢四目道长友叔，来到了楼下友叔打工的大排档。

友叔为小豪炒了一份糯米饭，默默吸了一口烟，并感慨生不逢时的悲哀。

这里友叔提到道士的基本设定：糯米。

看过僵尸片的观众应该不陌生，糯米对僵尸有巨大的杀伤力，也是道士必备的随身之物。

《食性本草》中提到过糯米的功效：“能行荣卫中血积，解芫菁毒”

芫菁是一种毒性很强的甲虫，属于剧毒生物，那么从这里可以得知，糯米有排毒，解毒的功效。

从阴阳学上说，糯米属于五行齐全的物品，吸收天地阴阳之气，代表福气，吉祥之意。

而在电影中，原本平定一方的驱尸利器，到了今天，也只能成为饱腹充饥口粮，可笑又可怜。

随后的剧情中，交代了三个故事。

1.阿凤与丈夫是2442原本的住户，可身为老师的丈夫却在一次辅导学生的过程中，双胞胎姐妹。

其中一位在搏斗中死亡，另一位上吊自杀，姐妹在死后化为厉鬼，长期盘踞在2442。

监制清水崇在设计这一对女鬼的时候，融入了日式恐怖片的元素。

从动作和形象外形的样式来看，有些许咒怨的神态，再加上特有的爬行方式，给人耳目一新的冲击感。

2.此时住在楼里老好人梅姨的丈夫冬叔下楼倒垃圾，被角落里孩子的哭声吸引，意外失足坠楼而死。

吴耀汉饰演的冬叔

3.小豪回到2442，遇到了因为两姐妹一事疯癫的女人阿凤与儿子小白。

小豪想追上去探个究竟，却遇上了阴兵借道。

阴兵借道

几个外貌奇特，身材异常高大的幽魂打着伞在楼道中漫步，他们是来勾魂的。

也就是等待着将死去之人的魂魄带离阳间，这是导演埋下的一条暗线。

阴兵借道的说法，自古已有记载。

一者是在大战过后，死去士兵的冤魂留在原地，集结成群，把守这片地区，并会向过往的路人发动攻击。

二是阴曹地府的使者，通常会在有人去世的地方出现，将死者魂魄带离人间。

这里便是后者，它预示着大楼即将有血光之灾，同时也是表示冬叔的去世。

原计划这个场景是留给许冠英和楼南光的，但前者在开拍之前就去世了。

于是导演大刀阔斧的删掉了大部分原有的剧情，只留下一小段来致敬。

自从双胞胎恶灵出现，大楼内的另一位高人也开始行动，他便是同为道士的阿九。

不同于落魄的友叔，阿九依靠自己的本事吃香喝辣，日子要好很多。

可他却因为肺癌晚期身体非常之差，需要不断的吸取小鬼骨灰续命。

不过即便如此，依然无法缓解病情，阿九的身体状态每况愈下。

以至于在电影的剧情发展过程中，阿九每次出现，脸色都变得越来越差。

于是，阿九萌生了取阴补阳的想法，他想设计杀死冬叔，用他的尸体作为容器，装载双胞胎姐妹的冤魂。

如此来供给自己延续寿命，继续活下去。

他让梅姨喂食乌鸦血，用药剂掩盖气味，随后又给冬叔戴上铜钱面具镇压尸气。

鸡代表阳，是唤醒太阳的生物，因此在很多僵尸电影中都会有用鸡血做法的场景。

用公鸡血沾染过的法器，会有很强的冲煞功效。

而乌鸦与鸡相反，是极阴之物，通体漆黑，叫声凄惨，常在坟墓等阴气聚集之地盘旋。

因此，在电影中，乌鸦血也是作为汇集阴煞的媒介，来复活僵尸。

而后面将尸体置于悬空的杉木棺材当中，也是为了达到吸取阴气的目的。

原本的计划还算完美，但没想到接连出现了两个意外，使得事态愈发严重。

1.阿九特地叮嘱梅姨，装有冬叔的棺材不可落地，可由于老房子年久失修，棺材坠地。

梅姨以为是冬叔待得不舒服，便将他彻底取出，立于地上，这加速了尸变。

2.阿九让梅姨千万不可摘下冬叔的铜钱面罩，梅姨却没有听从，擅自取了下来。

銅錢面罩

铜钱面罩可以从以前很多港产僵尸片中看到，铜钱剑伏尸，口含铜钱或眼睑上放铜钱这样的桥段。

钱属金，在人手中流转又沾阳气，故铜钱能克制僵尸，镇住尸体。

这也就是为什么面罩未脱之前冬叔的尸体只能睁眼不能动的关系。

冬叔所戴铜钱面罩

而由于梅姨的这两次意外，冬叔并没有成功还魂，近乎疯癫的梅姨找上阿九，问出了第二种方法。

阿九给出的答案是童子的鲜血，目的是让梅姨知难而退。

可没想到小白的出现却让梅姨彻底丧失理智，她将小白诱骗到厕所当中，将他献祭给了僵尸。

而冬叔也因为童子血的缘故，从一个容器变成了强大的僵尸，并杀死了赶来的道士阿九与为子复仇的阿凤。

僵尸的出现让四目道长友叔多年不动的法器“罗庚盘”转动起来。

突然自行转动的罗盘

此物属于道家法器，是在现实中存在的，又名罗盘、罗经、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。

古代的道士驱鬼是副业，看风水才是赚钱的主业，罗盘是用来测风水的，可以说是道士的传家宝。

道士的罗盘只传给自己的嫡传弟子，高级的罗盘可能是一个宗派的传宗宝，有特殊的地位，一般也有着历代主人的强大法力。

友叔意识到问题的严重性，把早已变成痒痒挠的桃木剑重新开刃，换上道袍，准备开战。

变成痒痒挠的桃木剑

这里有一个的道士常见法器：桃木剑

虽说为桃木剑，其实桃木次之，枣木为上，非雷击次之，雷击为上。

且必须为晴天降雷，雷气入木，对阴煞之物破坏力极强，剑身刻上南斗六星或是北斗七星。

攻击时配合踏罡步斗，以炁攻之，防止剑体被污秽侵染，失去灵性。

随后友叔遇见了奄奄一息的小豪，在小豪的坚持下，友叔向天借命，在他身上以血画符，暂时留住了一口气。

又再用拖把在地上画符，建立法阵，而通过这个镜头可以得知，此符名为敕令大将军到此。

敕令大将军到此

将军是指钟馗，因为钟馗专于捉鬼，用此符可消灾避难。

香港僵尸片里，头上贴常见黄色符纸的就是“大将军镇”或“大将军在此”。

而符纸的样式也有金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色威力最大，也最难驱使。

阿九使用的紫色符纸

大部分道士，终其一生，都只能停留在使用黄色符纸的程度上，不然就会像阿九一样，被紫色符纸的强大力量反噬，导致身体虚弱。

而在电影最后的决战中，友叔以自身精血驱动五行罗庚盘运转，时限为一支烟。

导演在这里也别具用心，将水，木，土，金，火的五行之力融入了驱尸道法当中，非常具有跨时代的新奇感。

另外在本片中，桃木剑并没有发挥太多功效，由于友叔作为阵眼不能配合踏罡步斗使用桃木剑，所以他只能将剑掷给不会使用的小豪。

因此，除去情怀之外，桃木剑在电影里不过鸡肋而已。

谁都有执念，无论人鬼，或是六道之外的僵尸。

电影结局很悲凉，犹如人一生的梦想与现实的碰撞。

与僵尸同归于尽的钱小豪瘫倒在地，他瞳孔放大，镜头切回电影的开始。

钱小豪只是一个落魄演员，在空无一人的房间中孤独吊死。

现实中已经去世的钱小豪

友叔是大排档中普通的厨师，寡妇阿凤与小白过着平常日子，保安燕叔打着瞌睡。

没有殭尸，没有道士，更没有轰轰烈烈的生死大战。

所有的故事都是钱小豪死前的一抹执念所化。

就如同画框上音容宛在林正英与许冠英，心心念念，却终获虚无。

作为将自己前半生都献给僵尸片的钱小豪，他尽管没落却无法自拔，无法直面现实而最终选择自杀。

直到脖子伸进绳套里的最后一刻，也希望真能有那么一个道士，或者一只僵尸的出现来证明他的前半生不是一场春秋大梦。

可当历史和现实，都轻轻地撞碎在那冰冷的停尸台上时，观众才发现，这不仅是钱小豪的梦，也是所有人的梦。

港片式微，无可避免。

僵尸片的无人问津也在情理之中，而钱小豪作为象征，代替逝去的亡魂，试图重现黄金时代的意气风发。

可执念这件事，似乎已经意义不大。

香港电影整体走低，皮之不存，毛将焉附。

当人们都在怀念那个年产300部的全盛时期时，又有多少电影，能像这部《僵尸》一样。

片名朴实无华，内容却格外用心呢？

答案似乎显而易见。

中秋节游公园！东莞新增这些口袋公园

9月10日中秋节当晚，在旗峰公园内，东莞地标红灯笼与大月亮吸引许多游人驻足拍照。假期期间，不少市民选择与家人在附近的公园散步赏月，共话佳节。近期，东莞多处边角地变身为口袋公园，为街头增添了一抹抹绿色。

口袋公园面积虽小，但集休闲、娱乐、健身等功能于一体，“五脏俱全”，让城市变得更加宜居宜业宜游。中秋节期间，市民游客也可在这方寸之间寻得自己的绿色天地，围坐长椅上，与家人共赏明月。

洪梅水乡中心公园

洪梅水乡中心位于洪梅大道与桥东路交叉口西南角，公园景观面积近4万平方米，其中硬质面积约29684.3平方米，绿化面积约8710.4平方米，运动区域面积约2894平方米。

水乡中心公园

通过绿化+文化，镌刻富有特色、属于自己的水乡城镇符号，打造集观赏性、娱乐性和文化性于一体的休闲场所和公园景观，让居民走出家门就能追随城市记忆、感受文化魅力。

公园在设计理念上结合洪梅传统花灯文化与现代城市建设融合，用水乡特有地域文化增加城市记忆，勾勒人们对家乡的思念。建设上以水营园，文化交织、绿化掩映，通过城市之门、玉兰花灯、星耀丛林、莞草星灯体现公园的特点，保留长势较好的大树，形成绿荫树林，对于过密的植物苗木进行梳理，从而扩展公园的视野，打造成都市丛林类型的综合公园。

水乡中心公园

此外，公园分别设立中央城市舞台区、复合运动区、极限运动区、儿童游乐区、脉动酷跑等几大功能区域，从而满足不同年龄段群众活动需求，丰富公园的使用功能，改善公园整体环境面貌。结合海绵城市建设要求，公园路面选取透水混凝土材料铺设，利用回收雨水并沉降到公园内植物灌溉上，从而减少利用市政用水进行灌溉。

横沥镇隔坑口袋公园

横沥镇隔坑村围绕着两株百年榕树这个“绿色化石”，因地制宜建设“口袋公园”，并将其命名为“古榕广场”。

隔坑口袋公园

榕树天生自理霞，枝繁叶茂绿生华。隔坑口袋公园前塘的两株榕树已有过百年历史，既是隔坑历史文物，更是隔坑的理念传承。在推进乡村振兴项目的过程中，隔坑村党委多次拜访专业的设计公司，坚持把保留和盘活古榕树的理念融入规划设计，经过多次反交流最后才成就了今天的古榕广场。

隔坑口袋公园

隔坑公园的榕树旁还配置了隔溪、连廊、艇仔码头、铲蚬文化墙绘以及公益咖啡馆，为周边居民打造一个集园林景观与公共服务于一体的绿色休闲空间，为盘活古榕树增添更多的色彩。隔溪原本杂草丛生，在铺设步行小径后，增设了小溪的街头小景，同时专门放置了太湖石，教育村民饮水思源。围绕这两株古榕树而建立起的口袋公园，不仅仅改变了市民身边的生活环境，还极大提升了整个乡村的形象，让乡村变得更靓丽，令城市管理更精细。

隔坑口袋公园

谢岗镇五星下渡村公园

五星下渡村公园位于富盈小区对面，占地面积约7700平方米，这里在改造前是一块较大面积的闲置荒地，杂草丛生，黄土裸露，时常有建筑垃圾、工业垃圾被偷倒此处，加之附近居民开荒种菜种果，搭建窝棚，自然而然这里就成了环境卫生“黑点”。

五星下渡村公园

为进一步提升城市形象，改善城市环境，谢岗镇对该地进行升级改造，以群众的需求为导向，考虑公园的便利性和实用性，盘活城市空间，因地制宜打造园林绿化景观。开花乔木灌木组团、新颖的庭院灯、独特的景观廊架，在谢岗街头巷尾形成一道靓丽的风景线。

五星下渡村公园

兼具“颜值”与“气质”的五星下渡村公园就建在群众身边，不仅为城市增景添绿，也为市民提供了休闲娱乐的好去处，让附近居民能真正走进去、用起来，享受到“开门见园、出门见绿”的绿色福祉。新增建设的88个停车位，也缓解了周边市民停车难问题，提升群众“微幸福感”。

谢岗村德育公园

谢岗村德育公园占地面积约6.5亩，公园入口处采用立体模型设置了醒目的“谢岗村”、“八卦古村”村牌，按古村落的实际布局把“八卦古村”特色呈现。村牌旁边附有谢岗村的历史文化介绍，背面用墙绘的方式展现了古村落特色地方，如“岺头街”、“罗庚盘”，让群众在休闲游玩的同时了解古村落历史文化。

德育公园

公园内选取“仁义礼智信、忠孝悌廉耻、温良恭俭让”以及莫家拳第四代传承人林荫堂事迹等内容，将文化主题元素与现有传统风格进行有机融合，以墙绘的形式图文并茂向群众展现特色文化，从中感悟传统文化之精髓，传承优良村风民风，打造新时代文明风尚。

德育公园

除此之外，公园周边道路进行了升级改造，沿街老旧建筑物外立面采用彩绘美化，同时配套建设停车位，基础设施进一步完善，昔日旧村换新颜，实现谢岗村美丽蜕变。

德育公园

谢岗村育贤湖公园

育贤湖公园位于谢岗村中心区光明北路，紧邻镇中心区居住、学校和商业地段，配套建设了休闲步道、健身器材、公共厕所等，是周边居民群众休闲娱乐、健身交流的重要活动场所。

育贤湖公园

原先的育贤湖公园周边存在3块总面积约为5080㎡的闲置地块，闲置地外部用铁皮围栏遮挡，内部杂草丛生，暗藏垃圾，缺乏绿化景观效果。公园内休闲配套设施以及停车设施较少，公园环境亟待完善和提升。

育贤湖公园

为此，谢岗镇以改善社区休闲游憩空间为目标，投入充足资金对育贤湖公园实施升级改造，对该3块闲置地进行规划建设，增设羽毛球场、景观廊架、休闲坐凳、乐跑步道、文化宣传栏等，通过植被时花搭配白色鹅卵石铺垫，同时加以景石点缀，打造舒适靓丽的公园景观；对公园周边破旧围墙进行墙绘涂鸦，形成一画一风景，一墙一文化；在原有空间内增设62个停车位，打造集停车与休闲功能为一体的广场公园。

【记者】李玲玉

【作者】 李玲玉

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

浅谈风水罗盘基础知识

国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

罗盘由三大部分组成：

罗盘简述罗盘，也称罗庚，罗经等，是风水师勘测风水必备的专业工具。风水师判定一地风水的好坏，寻找到最有利、最适合的风水宝地，不仅有深厚的专业知识做后盾，更必须通过罗盘这一工具。罗盘种类很多，常见的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘等等。但不论哪个门派，罗盘上的基本的内容是不能少的。罗盘主要由内盘、外盘、天池三大部分组成。

1、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

2、内盘：内盘为圆型，罗盘的各种内容刻写在内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主要构成部分，吉凶占验皆在于此。就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

3、外盘

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘的演变简史

在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。 在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。 日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦； 东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦； 南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

风水罗盘风水罗盘派系

风水罗盘的派系之分也非常之多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关，还有玄空法，八宅法,乾坤国宝，龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法，玄空法,八宅法，乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向

浅谈风水工具——罗盘

浅谈风水工具——罗盘

要学习风水，就不可避免的会接触到罗盘，罗盘又称罗庚，罗经，其实就是将风水知识高度概括成一个或几个字甚至是符号，刻在盘上，方便在实际操作中运用。目的就是避免动不动就去翻书，查表，最终是为了自己方便！当然，不排除有故弄玄虚，故作神秘高深之意！也就是装B！

那么，问题就来了！

之前我写过风水派别的文章，各门派理论和操作不尽相同，那么罗盘又是怎样一翻景象呢？不言而喻，罗盘也因派别不同，盘面所刻内容也有所差异，因此，形成了三合盘，三元盘，玄空盘，六法盘……等等。

我很多年前买过一个罗盘，也不知道是哪派的，只有二十三层，然后再买了本《罗经透解》，花了很长时间逐层研究理解，当时觉得这个罗盘太小，不过瘾，不够装，所以又去买了个，专挑层数多的买，有近四十层，又来逐层参照，在每层都弄清楚后，我发现一个问题，这么多层，完全是凑数字！根本用不了这多么层的内容（先不说各层内容的正确与否）！实际操作中无法兼顾多层，有些层还自相矛盾！这个问题困扰了我很久……

直到很多年之后，我才恍然大悟：大道至简！一切纷繁皆是假象！

在没有罗盘之前古人是怎样看风水的呢？！从司南到指南针，再发展到罗盘，这个过程我不多说，大家可以网上查询。而周公卜洛，相阴阳，观流泉时，未有罗盘，那他是怎样操作的呢？

其实不用指南针或罗盘也能辩别方位，简单的如北斗星，树的年轮……等等等等！自然中无处不在！只是为了方便，古人便借用指南针来辩别方位，这样简单、高效、直白。因此，罗盘就是一个分辩方位的工具而已，不要过分神化，有的大狮竟然用罗盘逐鬼，我艹，不可理喻！

“先天罗经十二支，后天再用干与维”，因比，把罗盘上的二十四山用A、B、C……或1、2、3……来表示，丝毫不影响其使用，只是我们中国人习惯用汉字来标识，其实，字的内在意义才是关键！

废话这么多，不知几人能看完。

浅谈风水工具——罗盘

浅谈风水工具——罗盘

要学习风水，就不可避免的会接触到罗盘，罗盘又称罗庚，罗经，其实就是将风水知识高度概括成一个或几个字甚至是符号，刻在盘上，方便在实际操作中运用。目的就是避免动不动就去翻书，查表，最终是为了自己方便！当然，不排除有故弄玄虚，故作神秘高深之意！也就是装B！

那么，问题就来了！

之前我写过风水派别的文章，各门派理论和操作不尽相同，那么罗盘又是怎样一翻景象呢？不言而喻，罗盘也因派别不同，盘面所刻内容也有所差异，因此，形成了三合盘，三元盘，玄空盘，六法盘……等等。

我很多年前买过一个罗盘，也不知道是哪派的，只有二十三层，然后再买了本《罗经透解》，花了很长时间逐层研究理解，当时觉得这个罗盘太小，不过瘾，不够装，所以又去买了个，专挑层数多的买，有近四十层，又来逐层参照，在每层都弄清楚后，我发现一个问题，这么多层，完全是凑数字！根本用不了这多么层的内容（先不说各层内容的正确与否）！实际操作中无法兼顾多层，有些层还自相矛盾！这个问题困扰了我很久……

直到很多年之后，我才恍然大悟：大道至简！一切纷繁皆是假象！

在没有罗盘之前古人是怎样看风水的呢？！从司南到指南针，再发展到罗盘，这个过程我不多说，大家可以网上查询。而周公卜洛，相阴阳，观流泉时，未有罗盘，那他是怎样操作的呢？

其实不用指南针或罗盘也能辩别方位，简单的如北斗星，树的年轮……等等等等！自然中无处不在！只是为了方便，古人便借用指南针来辩别方位，这样简单、高效、直白。因此，罗盘就是一个分辩方位的工具而已，不要过分神化，有的大狮竟然用罗盘逐鬼，我艹，不可理喻！

“先天罗经十二支，后天再用干与维”，因比，把罗盘上的二十四山用A、B、C……或1、2、3……来表示，丝毫不影响其使用，只是我们中国人习惯用汉字来标识，其实，字的内在意义才是关键！

废话这么多，不知几人能看完。