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依什么傍什么(依什么傍什么的四字词语)

时间:2024-01-14 12:45:33 作者:及時行樂 来源:网友上传

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喀喇沁的林下

【留住乡愁】

作者:沈俊峰(中国作家协会会员)

森林总是让我心生故乡的喜悦。人们歌唱“大海呀故乡”,我以为,也应该歌唱“森林呀故乡”。这次行走在内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗,让我对森林,尤其是对“绿水青山就是金山银山”有了更为深刻的认知和体验。

“喀喇沁”是蒙古语,汉语意为“守卫者”。喀喇沁旗距离北京只有三百多公里,却已是另一番面貌和景象,且凉爽了许多。喀喇沁旗面积3050平方公里,人口有30多万。旗内森林面积275.5万亩,森林覆盖率为57.8%,有的乡镇森林覆盖率竟然超过90%。

森林给人以清幽洁净之感。进入森林,就像进入了一个天然氧吧,顿觉神定气爽、洗尽尘劳、超凡脱俗,精神也为之一振。一望无垠的白桦、苍松,纵向蓬蓬勃勃地伸展向天空,横向遍布山野形成了绿色的海洋。在“山戎部落”的原始森林里,许多树木毫无来由地生长于巨石之上,让人感叹生命的坚韧和顽强。只是,当下就有一个疑问:每一棵树都是保护对象,绝不允许砍伐,那么当地人的经济从哪里来呢?

亚太森林小镇资料图片

汽车开到美林镇的一座山坡下,朋友领着我们去爬山。没有路,只能拣好走的地方下脚。登山无言,默默感受这大山的独特气息,享受林下那一份宁静。脚下生长着一株株青苗,属于野藤苗之类,但是差不多远近的间隔,又不似那些毫无规则的野藤苗。问林中一位劳作之人,答曰:“这是栽种的中药材杜仲,仿野生的。”

哦,原来是这样。

作为“中国五大绿色中药材基地”之一,喀喇沁旗种植中药材的历史悠久,中药材种植面积有10万亩之多,其中北沙参、桔梗的产量分别占全国总产量的70%和50%,牛家营子镇更是被誉为“中国北沙参、桔梗之乡”。如此一来,喀喇沁人就能在不破坏森林原始风貌的同时,获得丰厚的经济回报,这就是所谓的“林下经济”——这种新模式,别出心裁、富有新意,最大限度地保证了中药材的品质。

可见,在“绿水青山就是金山银山”理念的引领下,喀喇沁人正智慧地“靠山吃山”。

继续往上走,只见林间的空地上依地傍势铺展着一垄垄土,这是林下中药材仿野生种植样板地。喀喇沁旗招商引进的一家药业公司,今年为美林镇的农户示范种植中药材5000亩,据说3年之内要发展到10万亩。

没想到,森林下的土地竟然埋藏着这么多山珍宝贝。根据这里的气候条件,从四月中旬开始种药材,可以一直种到立冬来临。这些中药材一年生、两年生的都有。药业公司的负责人算了笔账:一亩天麻能产两三千斤,一亩三年生五味子能产一两千斤——相比之下,见效益的还是天麻,“五一”之前种,“十一”就能收获。眼前这一垄垄覆盖着土的就是天麻育种的地方,约有5亩,一亩投资20万元,公司将技术示范传给当地农民,并在加工、销售、康养等方面起龙头作用,引领农户共同走一条绿色发展之路。

一位已经是“技术傍身”的药农小心地挖开天麻上的浮土后,我们看见木棒上已经长出了白色幼芽。在这林下的空地,在这落叶腐烂的松软泥里,这些天麻的菌棒无忧无虑地生长。再过四五个月,它们就能长出一嘟噜一嘟噜土豆似的天麻了,不需要阳光,只需要地里的营养。

除了种中药材,林下还可以种红蘑、肉蘑、灰蘑……据说当地还准备发展林下养麝,收获麝香;发展林下生态旅游,让游客置身于森林,接受大自然的馈赠,感受大自然的神奇。

在森林中种植,向生态要效益,这就是有着四个国有林场、两个国家级森林公园的喀喇沁旗的林下。这林下,有景致,有宝贝,更有人们对未来的憧憬与期待。

《光明日报》(2023年07月15日09版)

来源: 光明网-《光明日报》

光明文化周末:“无题诗人”李商隐

作者:卓然(作家、辞赋家)

作为晚唐的著名诗人,李商隐似乎缺少一个定位。有人称他为“朦胧诗鼻祖”,也有人将“情诗王”的称号封给他。细读李商隐的诗,发现这两顶帽子或许都并不合适。更适合他的定位应该是“无题诗人”。《无题》诗中有深意。

在我国诗歌史上几乎所有的著名诗人都有一个定位,比如,尹吉甫为诗祖,屈原为行吟诗人,李白为诗仙,杜甫为诗圣,白居易为诗魔,苏轼为诗神,王维、李贺、王勃、岑参、贾岛、贺知章、陈子昂、孟郊为诗佛、诗鬼、诗杰、诗雄、诗奴、诗狂、诗骨、诗囚……

给诗人一个定位,是对诗人简捷而又准确的肯定,即使“诗奴”,“诗囚”,也不无深爱与敬意。然而,作为晚唐著名诗人,李商隐却没有一个定位。

当然,也有人曾经给过李商隐“朦胧诗鼻祖”与“情诗王”的名号,但我以为这两个称号都与李商隐不符,有点云里雾里没来由。

让李商隐有一个准确定位,是我多年的一个夙愿。记得2016年盛夏,我不顾中原大地的暑热蒸腾,走进李商隐的故乡河南沁阳,我想去寻找李商隐的人生遗迹与诗的真源。在李商隐纪念馆瞻仰了诗人的塑像,站在诗人塑像旁拍照留念,浏览了诗人应有尽有亦新亦旧的文字和图像,但从纪念馆走出来的时候,依旧是一片茫然。我想去拜谒诗人的古冢,李商隐的墓地有三处,已经无从分辨哪一处是假,哪一处是真。好在我一直以为李商隐的灵魂并不沉睡在他的墓地里,他依然像他的诗,带着他的魂魄,游弋在中原大地,遥望着大西北他的第二故乡泾川,激荡大河,撩拨泾水。

初夏的大西北晚风长吹,汤汤泾水本应清澈见底,因为有雨,河水有点浑浊。我在稍显浑浊的泾水岸边,徘徊又徘徊。此时,我忽然想到了夜雨中的巴山。巴山是李商隐沉浸在雨夜里的一个梦,一梦千年,依然是一池秋水,是一场永远的巴山夜雨。

从河内到陇东,我似乎是追着李商隐若隐若现的一个影子。那是诗人的影子,是诗一样的影子。望着那孤鸿一样缥缈的影子,我始终在想,李商隐不应该是一个“朦胧诗鼻祖”,也不应该是一个“情诗王”。给诗人这样两顶帽子,既无助于理解李商隐,也无助于解析李商隐的诗。

河南郑州荥阳李商隐公园“锦瑟”雕塑资料图片

谁是鼻祖

在中国诗歌那个柴扉半开的小院里,牵牛花正挺着触须兴致地攀爬,突然闯入了托名“朦胧诗”的不速之客,声言将为诗歌注入新的生命活力,给新时期文学带来一次意义深远的变革。朦胧诗宣示,它将带着叛逆精神,以现代意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法,丰富诗的内涵,增强诗歌的想象空间。依此定义考量,李商隐似乎称得上是一个“朦胧诗人”。但是,在中国历代符合朦胧诗定义的诗人,何止李商隐。熟悉中国诗歌史的人都应该知道,从《诗经》到《楚辞》,从古诗、乐府到唐、宋、元、明、清,从“关关雎鸠,在河之洲”,到“凤兮凤兮,何德之衰”,从“悲歌可以当泣,远望可以当归”,到“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,从“诗言志”到“赋诗言志”到“诗言情”,从四言到五言、七言,从古风到律诗……历代诗家一方面在继承和发扬中国诗歌的优秀传统,一方面在不断推动诗歌的变革,诗人们无不在诗歌创作中“思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发”,抑或带着叛逆精神。这个理论和定义,我们似曾相识,它的要义无非是中国诗歌与生俱来的精神和品格。至于“在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法”,更是中国诗歌创作的古老技法,被我们的古人称之为“赋、比、兴”。“隐喻、暗示、通感”,只不过是以现代语言对古老的“赋、比、兴”的意译而已。考察古今中外诗歌,没有能够跳出“赋、比、兴”的铁律。《诗经》是,《楚辞》是,李白,杜甫、白居易是,李商隐是,爱伦·坡、济慈、华兹华斯、海涅无不是。

诗歌的隐晦与艰涩这种现象,并不限于李商隐。西汉董仲舒在《春秋繁露》中就有了“诗无达诂”的高论,说明西汉前就有了所谓的“朦胧诗”,所以不应该说李商隐是“朦胧诗鼻祖”。如果一定要在中国找一个“朦胧诗鼻祖”,除了《诗经》的作者和收集、整理、编纂者之一的尹吉甫,谁也没有资格。

情在别处

“情诗王”这顶帽子也不应该戴在李商隐头上。尽管“情”不仅指“爱情”“艳情”,但把李商隐说成“情诗王”,无论如何对李商隐都是一种伤害。凭李商隐的出身,以及他的社会生活环境和人生基调,他不会成为“情诗王”,他也没有写那么多“情诗”,足以撑起“情诗王”的那顶“桂冠”。

李商隐虽然出生于一个小官僚家庭,但在他出生之前就已经家道中落,成了瑟缩在黄河岸边蓬户瓮牖的穷苦人家。李商隐父亲去世早,作为家中长子,李商隐当时只有9岁,不管他肩膀有多嫩弱,他必须挑起养家的担子。9岁的李商隐不得不给人家抄书舂米,用自己的力气换钱养活母亲和弟弟妹妹。除了养家,李商隐肩上还有一副担子,即苦读诗书,力登仕途,重振家声。本来就是一个心性持重老实本分的孩子,黄河岸上“长子不立败家门”的严正乡间文化,必然会把他塑造成一位刚毅清正的中原汉子。“竹林七贤”主要活动地就在离他乡间不远的辉县、修武一带,“殷三仁”之一的箕子是安阳人,老子也出生河南这块土上,沐乡贤之光辉,心灵深处肯定会有一种无上的纯洁和高贵。

16岁的李商隐还是一个青涩少年,便带着诗文去“干谒”地方节度使令狐楚。令狐楚赏识李商隐的才华,当即聘他为幕府巡官,同时留他在府中与自己的儿子令狐纶、令狐绪、令狐绹一起读书,亲授他“四六章奏”作法。令狐楚与李商隐情同父子,还告诫自己的儿子待李商隐要如同袍,并且资助钱粮,养活他的母亲和弟妹。

从16岁到24岁,受令狐楚八年恩养和调教,李商隐不敢有半点参差,他不敢为“情”所困,也不敢为“情”所迷。

李商隐25岁中了进士,但恩师令狐楚已经去世,没有恩师的庇佑,李商隐很难在朝中立足。在料理令狐楚的丧事之后,他应聘去了泾川,做了河阳节度使王茂元的幕府书记。王茂元不但赏识李商隐才高,也相中了李商隐的品格好,所以将自己的小女儿七妹许他为妻。

这应该是李商隐人生又一风光时期,但他却懵懵懂懂一头撞进了晚唐40年“牛李党争”的夹缝中。牛李两党虽然都赏识李商隐的才华,却顽固地认为他是异党羽翮。他就这样在两党争斗的风雨中蹉跎了四十年,他不像杜牧多有风流韵事,也不像温庭筠放荡无行,他的一生是严谨且苦难的一生,是负重而屈辱的一生。在儒释道三条道上,他筚路蓝缕,到死都没有找到“蓬山”之路。《旧唐书》说他“坎壈终身”,他也说自己,“归来寂寞灵台下,著破蓝衫出无马。天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。”他即使想摆脱牛李两党夹制中的尴尬,但他无法撇清与两党主要人物的关系。一个是对他有知遇之恩的“牛党”主力令狐楚,一个是“李党”王茂元。如果说他心头还有一缕天光,那便是他贤妻七妹。与七妹相亲相爱十年,七妹贤淑,商隐清正,他不会另有情爱故事。

29岁母亲去世,39岁爱妻亡故,为寻找政治出路,李商隐心怀愁郁,在党争中如履薄冰,带着屈辱,带着病痛,怀抱着4岁失恃的稚儿颠扑在宦途中,李商隐不会有那么多情事,不会写那么多情诗,也决定了李商隐不会成为一个“情诗王”。

李商隐的确写过很多让人特别喜欢、特别欣赏的诗,最有名的如《锦瑟》《闺情》《过楚宫》以及16首《无题》诗,人们把这些诗说成是“情诗”。这些诗虽然情深意远,但我却并不认为李商隐写的是“情诗”,我则称其是“所谓的情诗”,也就是说,初看如情诗,仔细剖析,却“情”在别处。

何谓锦瑟

《锦瑟》是李商隐的脍炙人口之作,情意殷殷。对于《锦瑟》是不是“情诗”,历来众说纷纭。我在解读《锦瑟》的时候,总是有一个疑问在萦绕,李商隐的《锦瑟》因谁而作?情为谁而发?

按《唐诗纪事》:“令狐楚家青衣名锦瑟。”我们权且称其为“令狐锦瑟”吧。李商隐在令狐府中寄居十年,与令狐锦瑟应该相识,所以人们就说,李商隐写的就是令狐锦瑟。但在我以为,李商隐“追忆”的此“锦瑟”绝非彼“锦瑟”。令狐锦瑟毕竟是恩师令狐楚宰相的侍女,后来成为令狐楚的儿子宰相令狐绹的侍妾,李商隐怎么可能与令狐绹的侍妾有情爱瓜葛?如果是暗恋,他也应该避嫌,整首诗都不应该出现“锦瑟”二字,更不应该把“锦瑟”作诗的题目。难道他是要挑战令狐绹吗?如果他情不能抑,不顾一切写令狐锦瑟,也不是不可能,但以李商隐作诗一贯的工稳和严谨,不管令狐锦瑟有多么迷人,他都不会把“庄生晓梦”“望帝春心”“沧海月明”“蓝田日暖”等如此大美、炳耀的典故和词字冠给一个令狐侍妾。那典故的意蕴太沉重了,不用说一个令狐锦瑟,即使李商隐一生所遇到的女子全加在一起也未必担当得起那“四大”意象。

当然,不管诗中所指何人何事,“此情可待成追忆”是必然的,毕竟已为过往。过往的事儿不管事体大小,分量轻重,只要居心以仁以义,都会成为追忆的可能。但“惘然”却是有限的,应该有故事,有情节,有岁月磨灭不了的痕迹,有其合理性及其内在逻辑,否则“惘然”便没有着落,但我们在李商隐的诗里诗外很难找到“当时已惘然”的迹象。

有人说《锦瑟》是自悔华年,但考察李商隐勤奋谨严的一生,也无“惘然”之实。

我们不能因为诗中有“锦瑟”“华年”“月明”“春心”“此情”“追忆”等惯常抒写情爱的词和字,就认为《锦瑟》是追忆诗人曾经“惘然”的情事,进而意断《锦瑟》就是“情诗”,写的就是令狐锦瑟。

有人说,《锦瑟》用了首句诗的头两个字,也等于《无题》。其他的诗题可能是这样,但《锦瑟》不是。《锦瑟》很明确,《锦瑟》的对象,《锦瑟》的创意,就是锦瑟。以《史记·封禅书》言:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止。”李商隐的诗言“锦瑟无端五十弦”,是“情”在其中,是“悲”在其中。锦瑟有情,满含悲情。所以《锦瑟》应该是一首托物言情、以情寓慨的悼亡诗。这在中国近代古文学家、文学家、地理学家姚莹的《论诗绝句六十首》中也有“锦瑟分明是悼亡”之说,清代诗人钱良择在《唐音审体》中也说:“此悼亡诗也。”李商隐的诗在悼念何人?悼何事由?钱良择又说:“所悼者疑即王茂元之女。”而我以为李商隐悼念的不是妻子,也不是情人,甚至不是某一个人。李商隐悼念的应该是一个时代。

锦瑟弦动,悲情弥天;华年所指,盈盈盛唐;庄生梦蝶,寓言了一个有梦的盛唐;滴泪成珠,是一个化育万物的盛唐;望帝托鹃,一个多情的盛唐;暖玉生烟,一个德被乾坤的盛唐。盛唐是唐太宗的“贞观之治”,盛唐是唐高宗的“永徽之治”,盛唐是武则天的“治宏贞观,政启开元”,盛唐是唐玄宗的“开元盛世”。含咀声、色、情、韵,盛唐是一帧浓彩重抹的盛唐水云图;包吞适、怨、清、和,盛唐是一袭清瑟遥夜的大唐风雨。宝贵而富赡,景焕而神越。太珍贵了!太应该珍惜了!然而,浸淫在暖风香雨中的盛唐人,却“惘然”消费着盛唐。以致“安史之乱”“甘露之变”,春水东逝,盛唐不再。晚唐也已经只是一个长长的影子,是一声长长的叹息。虽然它的生命知觉也还在晃动,但“夕阳无限好,只是近黄昏”。

晚唐时期的李商隐,看到的是盛唐的机运行将泯没,只能成为“追忆”的过往。《锦瑟》承载着李商隐一颗忧愤的心,承载的是李商隐的大痛苦,大悲伤。也如杜牧的《阿房宫赋》,只能是一种“秦人不暇自哀,而后人哀之”的大哀叹,大感慨。

李商隐的诗所以被称为“情诗”,是他太用“情”了,把一腔“情”物化成辞藻、情状、结构、篇章,作了他所要表达思想的“嫁妆”。

所谓“情诗”只是李商隐诗的一种独具风格的寓象。

李商隐应该是一个爱国诗人,是一个伟大的诗人,他对祖国的忧患,不是“吏呼一何怒”(杜甫)的直呼,也不是“少苦老苦两如何”(白居易)的直陈,而是“一弦一柱思华年”的哀怨惋叹。

《无题》情诗

有人拿《无题》作证,说李商隐就是个“情诗王”。比如“昨夜星辰昨夜风”,是李商隐写他与妻子或情人的一场夜饮。“身无彩凤双飞翼”,是诗人自恨没有羽翼飞到妻子或情人身边去;“心有灵犀一点通”,是诗人与妻子或情人的心心相印。如此解读《无题》,是对这首《无题》的误读,只会与诗旨相去甚远。

其实要读懂“昨夜星辰昨夜风”,不必去搜寻训诂,只要读懂本诗,便可尽悉其中深意。“昨夜星辰昨夜风”,那是怎样一个夜晚?没有月色,有风,完全可以说是一个“月黑风高”之夜。没有街灯,没有松明,也没有灯笼。如果李商隐想给那个夜一点亮色,不是不可能,但他要的就是那样让人恐怖的效果。除了神秘的星辰,就是黑黢黢的街巷。在街巷深处,狗吠声声,魅影憧憧,蝙蝠在星空穿梭来去,突然会有一声两声夜枭惊心。在这样一个夜晚,谁会与妻子或情人夜游、夜饮、燕乐?

据说,这首《无题》作于唐武宗会昌六年(846),那一年,34岁的李商隐刚刚喜得贵子,他不可能带着月子中的妻子去吃酒。要知道,34岁,也算是老来得子,他更不可能放下月子中的妻子,不顾襁褓中的婴儿,去与情人宴饮。

“星辰”除了天象,还有另一种解释,即如《礼记·祭法》所说:“帝喾能序星辰以著众。”诗起兴“星辰”,意指众人,也就是说,那一夜参加这一场酒会的是一群人,是“星辰以著众”的一群人。

还有诗的颈联:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”,也说明了那是一群人。“隔座送钩”和“分曹射覆”都是酒令,不管两种酒令同时进行,还是交替行令,给人的感觉总是喧闹,总是乱哄哄的感觉。尤其是“分曹”,《楚辞》有注解:“分曹”是为了“并进”。《汉书·刘向传》说得更明白:“分曹为党,往往群朋”。东汉王逸也有“曹,偶。言分曹列偶,并进技巧”的说法。按现代汉语解释,“分曹”是为了比赛,或者竞技,把众人分成或一班,或一组。三个两个人是无法“分曹”的,据此说明“画楼西畔桂堂东”是一群人吃酒作乐的地方。

有这么个好场所,有这么个好机会,举杯可以浇愁,诉说可以解忧,长吁当哭,嗟叹当歌,整整喝了一夜,嗟叹了一夜,黎明时分,上朝的鼓声响了,尽管嗟叹不已,但还必须强打精神直奔“兰台”。“走马兰台类转蓬”,是黎明时分的一幅“转蓬图”。太形象了,太传神了。众人带着醉意,带着倦容,缩着脖子,躬着腰背,趴在马上,举鞭捶马,也许有人还在马背上吐酒呢。

如果你没有见过冬季的枯蓬被夜间的西北风卷飞在荒野上的情景,你永远也想象不到“类转蓬”的样子是多么仓皇,多么狼狈,多么可笑。“走马兰台类转蓬”,是这首诗“合”的关键,“合”得幽默,“合”得辛辣。整首诗没有一个情字,也无情可言。

诗读到这里,结论应该很明确了:《无题》不是“情诗”。

在我看来,《无题》是揭露和讽喻味道极其辛辣的晚唐官场现形图,是历史带着时代闪光的匕首,是风雨潇潇中的投枪。

《无题》诗人

有人说,李商隐所写的情诗都用的是《无题》,因为他不愿意明确情爱的本事。是不是这样呢?且看下边这首诗:

红露花房白蜜脾,

黄蜂紫蝶两参差。

春窗一觉风流梦,

却是同衾不得知。

初读李商隐的这首诗,应该感觉它是一首情诗,但李商隐为什么不用《无题》而用《闺情》?

当然,不管李商隐用《闺情》还是《无题》,都不能说明这首诗是一首情诗。写一对男女缱绻于“红露花房白蜜脾”中,极尽缠绵,却是同床异梦。如果单纯是一首情诗,不管字词多么婉丽,技巧多么纯熟,实在是格调低下,读起来也无聊至极。然而,这样一首貌似情诗而非情诗的诗,主题太大了。题在闺情,剑指国情。一旦剥去“情诗”的“画皮”,看到的便是一首品位极高的好诗,也会看到诗人极高的品格。此诗旨在讽喻“牛李两党”,一似“黄蜂”,一似“紫蝶”,双飞花间,却各自有梦,这就是盛唐走向衰败的晚唐的必然之由。

李商隐没用《无题》,而是用了《闺情》,由此看来,李商隐的情诗也好,“所谓的情诗”也好,并不都用《无题》,《无题》也不一定就是情诗。说李商隐的《无题》是情诗,是对李商隐的误读。说李商隐是“情诗王”,是对李商隐的误解,也如李白的《蜀道难》并非直指蜀道。“变幻奇谲,仙而不鬼,倏起倏落,忽虚忽实,烟水杳渺,可谓绝世奇文。它表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,屡逢踬碍,怀才不遇。”(陈世旭语)这是读诗解诗的秘诀。

子曰:言之无文,行之不远。李商隐之所以给他的诗以《无题》,是为他要表达的事由蒙了一层“情爱”的面纱,是诗人另一种艺术风格,也无怪读者把《无题》当作了情诗。你不妨当情诗读,既愉悦,又享受。只是,别说李商隐是个“情诗王”。

但我们必须剥去李商隐诗的美丽的外壳,揭开他蒙在果仁上的层层柔软的奶膜,我们的追索便能够有所收获,即发现李商隐为何诗多《无题》?李商隐的诸多《无题》诗是写给谁的?比如“相见时难别亦难”。

“相见时难别亦难”,其哀婉并不亚于“执手相看泪眼”;“春蚕到死丝方尽”,其坚贞有甚于“天地合,乃敢与君绝”。所含之情,深如情海。

有人说,此诗是李商隐与妻子分别时写的。有学者考证此诗写于838年,此年李商隐刚刚迎娶七妹,未有新婚别。也有人考证这首诗写于851年,这一年的春夏之交,七妹去世,李商隐只应该悼亡,不应该轻言离别。

其实,这首《无题》以及其他几首《无题》,都是写给令狐绹的,是向令狐绹陈情的诗。也有人曾经说过,如果再而三地“陈情”令狐绹,有损李商隐的人格。这种担心是没有必要的,李商隐自16岁起,几乎就是令狐家的一员,是令狐家的一个儿子,楚夫人总是“商隐儿,商隐儿”的呼唤。令狐楚死前交代儿子,对待李商隐要像亲兄弟。令狐楚去世周年忌日,李商隐写了一篇《奠相国令狐公文》,把令狐绹感动得哀痛涕零。若非恩重情深,何来泣血文字!李商隐称令狐绹为八哥,不是同胞,胜似同胞,兄弟之谊,何损之有?

不过,李商隐去见令狐绹,每次都抱着热切的希望,每次遭到的却是冷眼。冷眼又如何?毕竟是八哥啊!当然,这从道理上似乎可以讲得通,想想也容易释然。但在李商隐的内心深处却难免会像潮水般涌上来一波一波的屈辱。他没有机会将心里的憋屈当面说给八哥,他只能写诗告诉八哥,想见八哥太难了,不仅是时间和空间的难,更是心理的阻隔太难。不光见时难,分别时更难。相见时虽难,总还有希望在鼓舞自己;分别的时候,是茫然,是失望,是痛心,是兄弟情谊在滴血,在撕裂。用诗的语言说,是“东风无力百花残”。当然,这样的说法也还只是李商隐优柔和婉的性格,若换了贯休,定是“一剑霜寒十四州”的态度了。

当然,八哥也非无情人,也不是铁石心肠,兄弟间隙关键还在于“党争”。八哥认为,李商隐背师恩,违父训,大逆不道,这是人格问题,是道德原则问题。在八哥心目中,李商隐就是个小人。《象传》曰:“君子以远小人,不恶而严。”这就是令狐绹对待李商隐的态度。虽然这是令狐绹对李商隐的误会,却是李商隐无法排解的屈辱。李商隐深陷政治泥沼,他无法解脱。一边是恩义兄弟,一边是淑妻贤内,他不能割袍断义,也不能背恩休妻。两难的李商隐只能对八哥说,他们兄弟之间不是一般的感情,他对八哥与七妹的爱和忠诚都一样,都是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。岁月如流,人生易老,“晓镜多愁云鬓改”,八哥你就忍看商隐在岁月中蹉跎老去?吟诗也无不可,但商隐太穷苦了,“夜吟应觉月光寒”啊!商隐一心想到宫廷(蓬山)做事,尽显自己的才华,在仕途有所作为,对国家社稷也有所贡献,但“蓬山此去无多路”啊,他李商隐没有更多的门路和机会。八哥是朝廷重臣,是西王母身边的“青鸟”,你弹一弹指头,就可以让你的玉谿兄弟少些劫难。

当面陈情不得,李商隐便把心里话以诗的形式倾诉给八哥。只有诗,才能说得委婉,说得锥心,说得彻骨,才能说得令狐绹动心。诗当然也会流传后世,其中有他的情殇,有他的尴尬和自尊,也有令狐绹的冷漠与绝情,这些都会成为时代的记录和历史的见证。在他活着的时候,他还不想让世人看透事实的真相,他便像曹雪芹一样,把“真事隐起来”,用了《无题》这样一个朦胧的题目,把谜送给后来人。

绿衣黄裳,李商隐以《无题》给他的诗裹了一层薄薄的轻纱,让他的诗充满爱的情调,散漫而深隐在“情”的浓云淡烟中,是乞怜,是辛酸,是痛楚,也是鞭挞;是向乾坤说事,是向历史诉冤,更是向八哥令狐绹陈情。那一层薄薄的轻纱便是《无题》,那一团浓烟淡雾就是《无题》。“斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风”是《无题》,“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”是《无题》,“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”,“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”都是《无题》。

《无题》差不多都是写给令狐绹的所谓“情诗”,只有《无题》才可以担得此任。《无题》空间阔大,装得下天地乾坤,装得下江山社稷,装得下梦里化外,装得下人世间的辛酸,装得下李商隐那一颗悲苦的心。这就是李商隐为何用《无题》。

李商隐应该是“无题诗人”。

《光明日报》(2023年08月18日13版)

来源: 光明网-《光明日报》

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专题七 常用成语

移花接木:通过手段暗中更换人或事物。

耸人听闻:故意言过其实,使人听了为之震惊。

毕其功于一役:把应该先后依次做的几项工作一次完成,成败寄托在一次行动上。

嗷嗷待哺:形容饥饿求食的样子,也比喻处境困难,急需帮助。

浑然天成:①诗文结构;②人才德完美自然。

具体而微:内容大体具备而形状或规模较小。

一夫当关,万夫莫开:地势险要,易守难攻。

言不及义:说些无聊的话,不说一句正经的话。

不赞一词:①原指文章写得好加不进去一句话;②一言不发。

不假思索:思维敏捷(褒义)。

不学无术:没有学问,没有技能。

丰姿绰约:女子

泥沙俱下:人,事物

秀色可餐:女子,景色

鱼龙混杂:人(好人坏人)

楚楚动人:女子,柳树

良莠不齐:好人坏人都有,混杂在一起

春秋鼎盛:人正当壮年。

龙飞凤舞:①书法;②山脉。

历历在目:①远处景物;②回忆。

隔靴搔痒:说话、作文不中肯,没有抓住问题关键。

可此一去:将要忍受难以忍受的孤苦凄楚。

千虑一得:愚笨的人细致考虑也会有可取的地方。

十室九空:由于灾难等流离失所。

细大不捐(舍弃):小的大的都不抛弃,常指收罗的东西多,毫无遗漏。

钟灵毓秀:凝聚了天地的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

器宇轩昂:形容人的气度风度出众,不同一般。

活灵活现:描写、叙述十分逼真。

心灰意懒:灰心丧气,意志消沉。

惊世骇俗:指言行异于寻常而使人震惊。

犯而不校:(宽容)别人触犯自己却不去计较。

望洋兴叹:①原指伟大事物面前感叹自己渺小;②力不胜任,没有条件而无可奈何。

俯拾即是:形容地上的某一类东西,要找的某一类例证,文章的错别字很多等。

一发而不可收:(褒义)进展顺利

一发而不可收拾:贬义

述而不作:只阐述前人的理论学说,自己并无创见。

晨钟暮鼓:比喻可以使人警觉惊醒的话。

长袖善舞:①有所依靠就容易成功;②有权势、会耍手腕的人钻营取巧。

反戈一击:从内部调转矛头,向自己原来的营垒进攻。

好整以暇:既严整又从容,事情虽多仍从容不迫。

吉光片羽:①珍贵的文物;②稀少,值得回忆的往事。

甚嚣尘上:原形容军中忙于备战状态,后形容消息普遍流传,议论纷纷。多指或错误言论非 常嚣张。

脱胎换骨:彻底改变立场观点。

人心不古:时代的社会风尚;今人心地不如古人纯朴。

大方之家:见识广博学问深厚的人。

管中窥豹(贬义)只见到事物一小部分。

管中窥豹,可见一斑:从观察到一小部分可推知整个情况。

宵衣旰食:为处理国家大事辛勤工作。

好为人师:自以为是

师心自用:自以为是

虚与委蛇:对人虚情假意。

居高临下:占据的地势非常有利。

崇论宏议:高明宏大的议论或见解。

匪夷所思:不是常人能想到的。

扣人心弦:言论、表演等深深地打动人心,吸引人。

另起炉灶:①重新开始;②不合群,另搞一套。

轻描淡写:①着力不多的描写、叙述②谈问题把重要问题轻松带过。

额手称庆:把手放到额头上表示庆贺。

弹冠相庆:一人升官后他的狐朋狗友相互庆贺。

守株待兔:①死守狭隘经验不知变通;②不经努力就想取得成功的侥幸心理。

口耳相传:口说耳听传授(知识、技能)。

淋漓尽致:①形容文章谈话详尽透彻,②暴露得彻底。

牢不可破:不可摧毁,不可动摇(意志态度或相互关系)。

临危授命:在危难关头勇于献出生命。

临危受命:在危难之际接受任命。

不名一文:穷到极点。

雅俗共赏:文艺作品既优美又通俗,能为各种人所接受。

举步维艰:①行动困难;②生活艰难。

脱胎换骨:比喻彻底改变立场观点。

体无完肤:①观点被批驳的文章被删改得失去本来面目;②遭到重大破坏。

一团和气:为了追寻表面的和平放弃自己的观点。

浑然天成:①诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹;②人才德完美自然。

明日黄花:比喻失去新闻报道价值,不应时的事物。

不假思索:形容思维敏捷。

不赞一词:①原指文章写得好加不进去一句话;②现指一言不发。

不学无术:没有学问,没有技能。

隔靴搔痒:比喻说话作文不中肯,没有抓住问题关键。

上行下效:上面的人怎么做下面的人就跟着怎么做。

得陇望蜀:形容贪得无厌

夸父逐日:①人征服自然的宏伟抱负和坚强意志;②自不量力。

精卫填海:①深仇大恨要报仇雪恨;②不畏艰难勇于拼搏。

图穷匕见:事情最后完全展现出来。

异曲同工:①不同的人,词章言论同样精彩②不同做法收到同样好的效果

置之度外:不把个人利害放在心上。

喷薄欲出:水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

天马行空:诗文书法才华横溢,气势毫不拘束。

一五一十:①叙述从头到尾原原本本没有遗漏;②检查数目。

冬温夏清:①孝顺②冬暖夏凉。

光风霁月:①雨过天晴;②时世太平,政治清明;③胸怀坦荡。

呼之欲出:①画像逼真;②事物描写生动。

数典忘祖:①忘本;②对本国历史无知。

如履薄冰:行事极为谨慎,存有诚心。

投闲置散:安排在不重要职位或没有安排工作。

史不绝书:历史上经常有同类事情发生。

求全责备:要求苛刻。

不瘟不火:原指戏曲不沉闷乏味,也不急促。现在形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆。

上下其手:暗中勾结,玩弄手法。

片纸只字:零碎的文字材料简短的书信。

富丽堂皇:①建筑;②场面;③文章词藻。

披沙拣金:从大量东西中拣取精华。

曾几何时:刚过去没多久。

山高水低:不幸的事,多指人的死亡。

人面桃花:爱慕而不能再见的女子。也形容由此产生的惆怅心情。

人浮于事:①人的才德高过所得俸禄的等级;②人多事少。

木人石心:意志坚定,任何诱惑都不动心。

波澜壮阔:诗文、水、农动声势浩大。

山高水长:①品格、节操、风度影响深远;②恩情深厚。

沧海横流:社会动荡政治混乱。

空谷足音:难得音信消息言论。

一片哗然:对听到、看到的事不满。

见缝插针:利用一切可能的空间时间和机会。

闭门造车:只凭主观办事不管是否符合客观实际。

表里山河:有山河天险作为屏障。

出言无状:说话办事超越自己的身份,十分放肆,没有礼貌。

跃跃欲试:工作、学习等心里急切地想试试。

官样文章:讽刺套话官话空洞的文章。

微乎其微:小、少(前景微乎其微)。

不一而足:不只一次或一种,形容很多。

心劳日拙:废尽心机不但没有获得好处,情况反而越来越遭。

引而不发:①比喻善于引导控制;②作好准备,伺机行动。

倚门傍户:依赖他人而不能自立。

珠联壁合:比喻美好的人及事物凑在一起。

不胫而走:消息传播得快。

三令五申:再三地命令和告诫(多用于上级对下级,语气过重)。

匪夷所思:不是正常人所能想到的。

细大不捐:小的大的都不抛弃。

泾渭分明、判若鸿沟:界限清楚区别明显。

木人石心:形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

火中取栗:受人利用,冒险出力却一无所得。

尺布斗粟:形容数量很少,也比喻兄弟间因利害冲突而不和。

重整旗鼓:卷土重来(贬),东山再起(褒)。

形若无事:①在紧要关头镇定自若;②对坏人坏事,听之任之,满不在乎。

例行公事:①既指只重形式,不讲实效的工作;②按照惯例处理公事。

难分难解:①双方争吵、打斗相持不下;②关系异常亲密,难于分离。

穷形尽相:①丑态毕露;②刻画十分细致、生动。

如虎添翼:①凶恶的人得到帮助后更加凶恶;②强大的人得到援助后更强大。

沙里淘金:①费力大而成效小;②从大量材料中选取精华。

四平八稳:①说话做事写文章稳当;②缺乏创新精神。

舞文弄墨:①歪曲法律条文,作弊;⑧玩弄文字技巧。

瞻前顾后:①做事以前考虑周密细致;②犹豫不决。

冷若冰霜:①不热情;②严厉。

冷眼旁观:①冷漠②冷静。

奇文共赏:①荒谬错误;②新奇。

不知所云:人说话紊乱、空洞。

休戚相关:忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。

不以为意:不把它放在心上。

百身莫赎:一百次生命,也无法抵消或赎回这一次的过错和遗憾。

报乏琼瑶:想要报答却又缺少有价值的东西。

敬谢不敏:恭敬地表示没有能力或不能接受。

砼砼之见:粗鄙、浅薄的意思。

信笔涂鸦:①文字写得潦草;②胡乱写文章。

滥竽齐门:(谦)指本无才能却占据其位。

地名档案 | 旁新线公路沿线村庄之四:沈北新区马刚街道依路村

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1910年承德县舆图·旁新线

旁新线公路(旁风-新城子)起于旁风村南。始建于1937年,为日伪时期警备道。全长15.932公里。

地名来历。1992年版《新城子区志》记载,依路村隔万泉河与铁岭县懿路村相望。据有关史料记载,依路村辽金时代为常安县治和挹娄县治。明代曾设千户所,清代为懿路站,后简称“懿路”,即古挹娄的谐音。1980年地名普查将懿路改为依路。

1910年承德县舆图

1932年铁岭地图·懿路村

地名档案记载,依路村历史悠久,金挹娄县故址,明时讹为懿路,明洪武二十九年置懿路千户所,清设驿站。1980年地名普查时,将懿路改为依路。

《满洲源流考》云:挹娄二字,即今满语之懿路,乃穴居之义。说明懿路乃挹娄转音而来。

懿路是辽、金、明三朝重镇。在历史上,懿路先后有兴州、常安县、挹娄县、懿路城、懿路所等名称。《开原图说》在写道懿路城时说:“左右前后重冈叠障,足称形胜”。

懿路改为依路,也是为了与铁岭市新台子镇懿路村相区别。两村隔万泉河相望。万泉河在铁岭县南六十里,源出王家林山,旧名小清河,西流经懿路城南,流入辽河。《金史地理志》:挹娄县有清河,国名扣必刺。亦称懿路河、麒麟河,今称万泉河。

1935年新台子地图 谷向鹏老师供图

村委会

村情概述。依路村,东与弯道河子村相邻,西南与拥屯村搭界,南与怪坡风景区接壤,北与铁岭县新台子镇懿路村隔河相望。依路村有724户,2400多人,地域面积17017亩,耕地面积10170亩。102国道(京哈线、辉山大街)、旁新线公路(旁风-新城子)穿村而过。

1934年沈阳县分区地图

历史沿革。时期,依路村属沈阳县八区四乡。伪满时期,依路村属奉天省沈阳县第八区刘千户村(大村,相当于乡)。

1948年11月20日,依路村属新城子中心区。

1951年12月1日,属新城子区清水台分区管辖。

1952年7月,属清水台区。

1954年3月,属北郊区清水台分区。

1956年3月,属北郊区清水台分区依路乡(小乡)。

1956年8月,沈阳县成立。依路村属清水台区依路乡管辖。

1958年3月,区公所撤销,县下设为乡,依路村属清水台乡管辖。

1958年大乡取消后,依路村属清水台人民公社。

1960年沈阳县撤销,成立新城子区。依路村属清水台人民公社。

1961年8月,公社体制调整,撤销管理区。公社下设大队。依路大队属清水台人民公社。

1966年成立红山区、依路、湾道河子、闫家沟、旁风沟划归红山区依路公社。

1968年,撤销红山区,依路、湾道河子、闫家沟、旁风沟重新划归清水台公社。

1976年10月撤销公社革命委员会,依路大队属清水台公社管理委员会。

1983年8月撤销公社管理委员会,依路村属清水台乡人民政府。

1984年10月撤销乡政府,依路村属清水台镇人民政府。

2010年12月撤镇设街道,为了与清水台街道办事处相区别,取名清泉街道,依路村属清泉街道。

2019年12月2日,清泉街道办事处撤销,所属后腰堡、闫家沟、拥屯、依路、湾道河子、旁风沟六个村屯划入马刚街道。

土台子烽火台遗址 战志云飞老师拍摄

土台子烽火台遗址 战志云飞老师拍摄

历史遗迹。依路明代土台子烽火台遗址,位于依路村东南方向。,距河约2公里,台子现高2米有余,方圆100米左右,略正方形,现场可见青砖、布纹瓦、酱釉瓷片等物,推测为明代烽火台。

依路石桥位置

清末民初依路石桥。懿路村旧称懿路街(gāi)是有道理的,因为旧时的奉哈公路穿村而过。依路石桥就架设在懿路南北两村之间的万泉河上。两孔石板桥长14米、宽7米、高2.5米。石砌桥基上横铺废铁轨,铁轨上铺长1.2米、宽0.6米、厚0.25米的青石条作为桥面。两侧各竖起七根一米高的方石柱,在中间和靠近顶部凿出个圆孔,中间穿上铁管作为护栏。据郑英杰老师寻访,该桥在后期曾经维修过,铁轨就是维修时铺设的。

1935年2月,满铁自动车性能试验队的车辆通过懿路村的石桥后,无法通过低矮的懿路北门,只好在村外的田野绕行。

依路小学旧址

学校教育。依路小学,1914年成立。校名为懿路区立高等小学校(附设国民学校)。

1916年,懿路高等小学校(高小)1个班,30名学生。附设国民学校(初小)3个班,93名学生。

1935年,校名为依路区立两级小学,182名学生(男生148名,女生34名),高小、初小各2个班级,4名教师,1名职员。

1985年10月,有9个班,323名学生,12名教师,占地面积5500平方米,建筑面积640平方米。

1994年,有9个班,235名学生,18名教师。

1999年,有15个班,325名学生,24名教师。占地面积11254平方米,建筑面积666平方米。

文字 | 陈鑫

照片 | 李学增 战志云飞 陈鑫

鸟瞰亚运之城丨飞越西溪湿地,感受杭州的“慢”悠闲与新活力

浙江杭州城西,新的城市天际线一路延伸,串联起一片充满着科技色彩的城市新社区。鸟瞰亚运之城,今天(9月20日),我们一起飞越杭州城西科创大走廊,见证一座活力开放的未来之城。

总台记者梁烨:我们今天带大家飞越的是杭州城西的科创大走廊。但是,我们先从一个杭州人会觉得是“慢生活”的地方开始说起,那就是杭州的西溪国家湿地公园。

我们现在享受慢生活的好去处:西溪湿地的上空。虽然盛夏已过,但是杭州西溪湿地依然是满眼绿色。我们在空中能够看到,三三两两的游客乘坐在摇橹船上,穿过港汊河道,享受着人在船中坐、船在画中行的悠然景象。西溪湿地不仅是杭州的“绿肾”,也是杭州市民的“慢生活”之地。您现在看到的这一片建筑,就是“慢生活”街区。在这里,杭州人依着西溪的水、傍着西溪的景,在快节奏的生活中偷得半日闲暇。

我们接下来飞往西溪湿地的西北角,去杭州城西科创大走廊的核心区——未来科技城看一看,来感受杭州的“快”。2011年,杭州未来科技城挂牌成立。数字经济开始飞速发展。它从“树苗”成长为了“大树”,也吸引了申昊科技、遥望科技等数字经济企业来这里逐梦、筑梦。

如今这里已经有了完善的数字经济产业链条和产业生态,电商、人工智能、智能计算、数字赋能传统制造业、大数据等等,使得这里成了浙江省数字经济的排头兵。

除了数字经济之外,杭州的城西科创大走廊还有不少硬核科技。我们现在看到的这个外观不太不起眼的圆柱形的设施,就是正在建设中的杭州超重力场。超重力离心模拟与实验装置国家重大科技基础设施,它是面向世界前沿科技、面向国家重大需求的“国之重器”。有了它,就可以在这里的实验室里,模拟“一眼万年”或者“一步千里”的时空压缩,是地球深部物质的时空演变等课题的必要实验手段,也能为深海、深地资源开发,新材料制备等领域提供科研支撑。

您现在看到的这座白墙黑瓦的“江南书院”,是杭州师范大学仓前校区的体育馆,在亚运会期间将举办女排决赛。一说到女排,观众朋友们肯定和我一样热血沸腾了起来。在这样一座书院模样的体育馆里,现场感受永不服输的女排精神,就似乎在书院中完成一场从自然到人文再到体育精神的生动对话。

要说城西科创大走廊上哪片区域最有活力,我相信大家会说是梦想小镇。我还记得八年前来报道这个小镇开园的时候,很多二十多岁的年轻人带着他们的创业项目,在这里富有地路演。这里曾经是江南的粮仓,这些年轻人就像是粮仓中的种子,一点点在这里生根、发芽。八年后的今天,梦想小镇已累计创业项目2937个、创业人才23689名。梦想小镇在“我负责阳光雨露、你负责茁壮成长”的理念下,助推着追梦人不断实现从0到1的突破。

我们今天在未来科技城上空的航拍,还发现了一个非常有意思场景。为了迎接亚运会的到来,这片区域的建设,处处都体现着运动之感。比如说,我们现在看到的闲林港多彩运动公园,这里有羽毛球场、健身步道、篮球场等,为上班族以及周边居民提供了休闲运动场所。

我们从当地了解到,整个未来科技城范围内总计有10余个这样子的嵌入式体育公园,20余条绿道,配备了篮球场、游步道、骑行道等健身配套,惠及了10万多居民。

智慧科技、未来超感的城市形象中融入活力开放、便捷舒适的运动生活场景之中,让市民们在亚运的氛围里,在自己办公室楼下,在家门口就能动起来、迎亚运。

总监制丨许强

监制丨高珧 侯军

制片人丨熊冰 王军

记者丨梁烨 赵晶

航拍丨萧洒 闵际元 王泽 陈建波

剪辑丨沈思维 王玥

来源: 央视新闻客户端

鸟瞰亚运之城丨飞越西溪湿地,感受杭州的“慢”悠闲与新活力

浙江杭州城西,新的城市天际线一路延伸,串联起一片充满着科技色彩的城市新社区。鸟瞰亚运之城,今天(9月20日),我们一起飞越杭州城西科创大走廊,见证一座活力开放的未来之城。

总台记者梁烨:我们今天带大家飞越的是杭州城西的科创大走廊。但是,我们先从一个杭州人会觉得是“慢生活”的地方开始说起,那就是杭州的西溪国家湿地公园。

我们现在享受慢生活的好去处:西溪湿地的上空。虽然盛夏已过,但是杭州西溪湿地依然是满眼绿色。我们在空中能够看到,三三两两的游客乘坐在摇橹船上,穿过港汊河道,享受着人在船中坐、船在画中行的悠然景象。西溪湿地不仅是杭州的“绿肾”,也是杭州市民的“慢生活”之地。您现在看到的这一片建筑,就是“慢生活”街区。在这里,杭州人依着西溪的水、傍着西溪的景,在快节奏的生活中偷得半日闲暇。

我们接下来飞往西溪湿地的西北角,去杭州城西科创大走廊的核心区——未来科技城看一看,来感受杭州的“快”。2011年,杭州未来科技城挂牌成立。数字经济开始飞速发展。它从“树苗”成长为了“大树”,也吸引了申昊科技、遥望科技等数字经济企业来这里逐梦、筑梦。

如今这里已经有了完善的数字经济产业链条和产业生态,电商、人工智能、智能计算、数字赋能传统制造业、大数据等等,使得这里成了浙江省数字经济的排头兵。

除了数字经济之外,杭州的城西科创大走廊还有不少硬核科技。我们现在看到的这个外观不太不起眼的圆柱形的设施,就是正在建设中的杭州超重力场。超重力离心模拟与实验装置国家重大科技基础设施,它是面向世界前沿科技、面向国家重大需求的“国之重器”。有了它,就可以在这里的实验室里,模拟“一眼万年”或者“一步千里”的时空压缩,是地球深部物质的时空演变等课题的必要实验手段,也能为深海、深地资源开发,新材料制备等领域提供科研支撑。

您现在看到的这座白墙黑瓦的“江南书院”,是杭州师范大学仓前校区的体育馆,在亚运会期间将举办女排决赛。一说到女排,观众朋友们肯定和我一样热血沸腾了起来。在这样一座书院模样的体育馆里,现场感受永不服输的女排精神,就似乎在书院中完成一场从自然到人文再到体育精神的生动对话。

要说城西科创大走廊上哪片区域最有活力,我相信大家会说是梦想小镇。我还记得八年前来报道这个小镇开园的时候,很多二十多岁的年轻人带着他们的创业项目,在这里富有地路演。这里曾经是江南的粮仓,这些年轻人就像是粮仓中的种子,一点点在这里生根、发芽。八年后的今天,梦想小镇已累计创业项目2937个、创业人才23689名。梦想小镇在“我负责阳光雨露、你负责茁壮成长”的理念下,助推着追梦人不断实现从0到1的突破。

我们今天在未来科技城上空的航拍,还发现了一个非常有意思场景。为了迎接亚运会的到来,这片区域的建设,处处都体现着运动之感。比如说,我们现在看到的闲林港多彩运动公园,这里有羽毛球场、健身步道、篮球场等,为上班族以及周边居民提供了休闲运动场所。

我们从当地了解到,整个未来科技城范围内总计有10余个这样子的嵌入式体育公园,20余条绿道,配备了篮球场、游步道、骑行道等健身配套,惠及了10万多居民。

智慧科技、未来超感的城市形象中融入活力开放、便捷舒适的运动生活场景之中,让市民们在亚运的氛围里,在自己办公室楼下,在家门口就能动起来、迎亚运。

总监制丨许强

监制丨高珧 侯军

制片人丨熊冰 王军

记者丨梁烨 赵晶

航拍丨萧洒 闵际元 王泽 陈建波

剪辑丨沈思维 王玥

来源: 央视新闻客户端

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