四大纯阳之物(四大纯阳之物附子)

道教九巾

#头条创作挑战赛#

道教的九巾之说，来源于清代中叶道士闵小艮的《清规玄妙说》。按照该书的说法，当时的九巾，有以下几种：唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、巾、一字巾、纶巾、三教巾、九阳巾。

在道教的宫观里，人们常会看到道长们头上戴着或方或圆的“帽子”，身穿宽松的道袍，令人不禁产生飘飘欲仙的遐想。人们也许会好奇地问，到底道长戴的是什么“帽子”？又代表了什么意思呢？其实，它是道教徒特有的标志。在道教里，把它称为“道巾”。俗话说“道有九巾，僧有八帽”。那么道士的九巾，又到底是什么来历？九巾又是什么样子的呢？

九巾的来历

巾是我国古代人民常用首服之一，指的是一种帽子。也有的人把巾误认为冠，《释名》的《释首饰》中：“巾，谨也，二十成人，士冠，庶人巾”。这段话，说明了巾与冠的不同。巾为平民百姓之头饰，以与士大夫之冠相区别。巾始于先秦，乃一般百姓戴用之首服。直到东汉以后则贵贱通用。巾在魏晋南北朝时期特别流行，尤其士人十分偏好，喜其轻便。《晋书·舆服志》曰：“巾，以葛为之，形如帽而横著之，古尊卑其服也。

”到了南宋，戴巾之风气更加普遍，就连朝廷的高级官员也以包裹巾帽为荣，冠帽之制渐衰。在清朝以前，巾作为首服，被历代沿用，并变化成多种类型。清朝刚入关的时候，下剃头易服之令，明朝的衣冠制度被废除。明遗臣金之俊为缓和民族矛盾，向清廷提出“十从十不从”的建议，被朝廷默许。其中有“儒从而释道不从”之条，因此只有道教才保留下我国明代以前的衣冠形式，所以有的学者把道教的服饰称之为活文物。

至于道教的九巾之说，来源于清代中叶道士闵小艮的《清规玄妙说》。按照该书的说法，当时的九巾，有以下几种：唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、巾、一字巾、纶巾、三教巾、九阳巾。

当代高道闵智亭道长著述的《道教仪范》一书中提到，自清末到现代最流行的九巾则为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。而清代以前的道巾，按明朝的《三才图会》记载，则有：纯阳巾、九转华阳巾、九梁巾、雷巾、幅巾、网巾等等。不难看出，随着时代的变迁，古代的道巾和现代的道巾已经有所不同了。本文将为读者介绍常见的近代道巾。 九巾概述

（一）混元巾：为九巾之首。现代全真派道士多戴此帽。以黑缯糊成硬沿圆帽，中间开孔，以露出发髻。道巾多为方形，只有混元巾和一字巾为圆形。有的老修行说，这是代表道教混元一气的意思，故称为混元巾。考其出现的年代，在清代前，未曾见于记载。又因其型似清代官员所戴的帽子，于是有人推测，混元巾是由清代官员所戴的暖帽演变而来。笔者认为，道教在清兵入关后，依然不剃头，不改前明服饰，以示民族骨气。因此更加不可能模仿清代官员的帽子。至于此巾的来历，还有待道教界的诸位高道大德考究其历史。

（二）庄子巾：亦称冲和巾，南华巾。传说是南华真人庄子所制。估计此巾出现的年代比较早。该巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。帽前正面镶有白玉，名为帽正，其一可以知道帽子是否戴正；其二代表了道教徒行为要端正的意思。全真派道士因年老，头发稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴庄子巾的。因为庄子巾类似古儒巾，佩戴此巾，颇象南华真人一样无拘无束，自有出尘之表。

（三）纯阳巾：也有人称唐巾。按明朝的《三才图会》称：“纯阳巾，一名乐天巾，颇类汉唐之巾。顶有寸帛，襞积如竹简，垂之于后，巾上有盘云纹样。曰纯阳者以仙名，而乐天则以人名也。”这也是现存于北京白云观吕祖殿的明代吕祖像所戴之巾形状。通过名字可以知道，纯阳巾之意义，一为道教神仙吕纯阳，二为唐代文豪白居易。道教传说，吕纯阳祖师在成道前佩戴此巾。史料记载，此巾在明代十分流行，不仅道教徒戴，连儒者、生员士大夫子弟也戴。当代北方全真道的纯阳巾，形状甚似庄子巾。区别是纯阳巾后面有云头形装饰，而庄子巾则无。南方粤港澳地区全真道之纯阳巾，俗称“瓦坑帽”，帽形就是与《三才图会》所描绘的一样。

（四） 九梁巾：古典小说中常有这样对道家人物的描写：“头戴诸葛九梁巾，身穿八卦道袍……”九梁巾，又称九阳巾。九梁巾形状为帽子前面有似屋脊一样的九条缝。道教中，九为最大数，又为阳数，代表天。所以戴九梁巾，代表着道教天人合一的思想，包含了道教徒事奉上天的意思。也体现出《阴符经》“观天之道，执天之行”的宗教思想。现代正一派道士常戴九梁巾。

（五）浩然巾：一种用黑色布缎制成的暖帽，形如风帽。该巾在南方基本不使用，北方亦不多见。询问道中各位师长，才知在极严寒天气中才带此巾。相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出，以御风雪。后士人皆仿效之，故称为浩然巾。亦称作“大风帽”。道教徒戴浩然巾，一是抵御风雪，二是纪念先贤。《长春真人西行图》中的邱祖所戴之帽即为浩然巾。另外，明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷六中有雪巾的记载：“以玄色纻丝为之，以天鹅皮为里，凡雪天严寒皆用之以护脑”，不知此处的雪巾是否即是浩然巾。

（六）逍遥巾：也称荷叶巾。宋代庶人的一种巾子，开始叫花顶头巾，后士人甚至女性皆戴，并有两脚垂于后背，称为逍遥巾。宋代米芾《画史》中有对此巾的记载：“士子国初皆顶鹿皮冠弁，其遗制也，更没头巾…，乃去皮冠，梳发角加后，以入幞头巾子。中篦约发，乃出客去。覆如是，其后方有丝绢，作掠子，掠起发，顶帽出入…，又其后方见用紫罗为无顶头巾，谓之额子，犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾，垂至背，以别庶人黔首，今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾，逍遥巾。”全真派道士出家不久，因发髻未能全部挽起，或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。

（七）三教巾：三教巾，顾名思义，应该是体现道教三教合一和三教平等，崇尚和平的宗教理念。可惜现在没有实物留下。其形状已不可考。笔者曾于此问题请教多位高道大德，皆言不知道。中国道教协会黄信阳副会长编纂的《道教全真必读》记载，只有受过中极戒者才有资格戴三教巾。有些老修行说，估计是王重阳祖师提出三教合一的时候所制。也有人认为清代有三教庙，于是推测此三教巾是否由此而来？在此只能留下悬念，留待以后为读者诸君补上。

（八）一字巾：又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。据说是山居道士缠发之法，以丝织幅带裹发，以防山野树枝缠住。其实这种幅巾，应该叫网巾，是一种先从道士发明，后由明太祖推广至全国的帽子。明代郎瑛《七修类稿》：“太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾。问曰：‘此物何也’对曰：‘网巾，用以裹头，则万发俱齐。’明日有旨，召道士命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。”

（九）太阳巾：太阳巾形如现代的太阳帽。主要是遮挡夏天的阳光。不同的是，太阳巾中部隆起的地方为三角帽形，太阳帽中间隆起的则为圆形。该巾和明代的遮阳大帽十分相似，不知是否由此演变而来。但此巾现在只有湖北一些地方还在使用，其他地方已不多见了。

小结

历史上的道巾，事实上远远不止九种。道经和史书上还记载有：角巾、紫荷巾、巾，雷巾、莲花巾、九转华阳巾等等。在明朝前，很多巾是道俗通用的。如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。也有道教徒专戴的，如庄子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用颜色皆为黑色，而一般世俗的巾帽则颜色不拘。因为道教崇尚青色，古人把黑色也分成青色的一种，戴黑色（青色）的。

艾草虽小，却是个宝：在中医眼中，具体用法有4个

在源远流长的中国文化里，有一种著名神草叫做艾，艾和菊花同属菊科，不同的是菊花以花动人，艾则以叶闻名，也就是传说中的艾叶，艾叶最早家喻户晓，是从端午节开始的。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一日屈原站在江边吟诗，忽然看到一株艾草长在悬崖边格外青翠可人，便上前采摘，谁知他刚刚抓到艾草，便不慎跌入江中。“哎呀！”河边的农民听到叫声纷纷向河面望去，只看到一株艾草飘在江上，从此便把艾草称为“艾”。

天气逐渐变的寒冷起来，体质虚寒的人开始变的手脚冰凉 、畏寒怕冷、血脉不通。而艾草，就像这冬天里的一把火，用它的纯阳之性，来温暖人们整个冬天。

艾草，也叫艾蒿、香艾，生于低海拔至中海拔地区的荒地、路旁河边及山坡等地，几乎随处可见。艾草有浓烈香气，既可以吃，制成艾蒿糍粑糕、艾叶粥等美味可口的食物，又可以将艾草晒干做成枕头，解乏助眠，还可以艾草叶熬汁，然后稀释兑水沐浴，消除身上长的小红疙瘩。现在很流行的艾灸，就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道。

李时珍在《本草纲目》记载：“艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。”艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等效，于是艾草被称“医草”。

中医认为，艾草的药用价值，可以分为：

1.温养气血

艾草芳香苦燥，能理气血、温经脉，是妇科要药，被视为女性的“保护草”。 《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……”艾草可以改善女性脸色发黄、长斑的状况，舒缓经期疼痛，温经暖宫。

2.补阳气

艾草是纯阳之物，阳气至纯至净，对祛除体内陈寒、积寒效果最好，有助于清除体内的陈寒、陈湿和垃圾废物，补而不燥不热、不上火。

3.疏通经络

《黄帝内经》记载：“药之不及，针之不到，必须灸之。”艾草可以温逐经络中的寒邪，疏通经络、调和气血、温补中气，达到治病保健的目的。《孟子》有 “七年之病，求三年之艾”的说法，因此灸用艾叶，一般以越陈越好。

除此之外也有不少人说艾草能抗癌，这其实是一个谣言！无论是中医理论，还是现代医学，都并未有证据证明艾草能够抗癌，所以大家以后不要再盲目相信这一说法了。

1.吃

艾叶粑粑

材料：艾草、糯米粉、豆沙

做法：艾草过一遍开水，挤干水分，剁碎，然后倒入糯米粉，揉成一个个小面团，再把豆沙包入小面团中，上锅蒸熟即可。

功效：健胃消食、散寒除湿、消肿散结、护肝利胆。

艾叶蛋

材料：艾草100g、鸡蛋3个、油盐适量。

做法：艾草洗净、去梗、切碎。锅中烧开水，将艾草倒入煮开，再将鸡蛋打散倒入，最后加入适量的油盐调味即可。

功效：温肺暖脾、散寒除湿。

2.灸

所谓“灸”，上一个久下一个火，寓意用火长时间的熏烤。用燃烧的艾草、艾叶、艾绒、艾条熏灼体表的腧穴或疼痛处，即艾灸。

艾灸具有温经散寒、行气通络的功效，尤其适用于关节疼痛、月经不调、宫寒、胃痛、腹泻等寒凝经脉的病症。

艾灸的具体做法，是将艾条点燃后，在穴位或病变部位进行熏灼。常见的操作方法，有温和灸、雀啄灸和回旋灸3种。

不过，艾灸的虽作用很多，功效显著，并非人人都适用，也不是任何时候都可以进行艾灸。因此，要注意：

——饱腹、大悲、大喜、愤怒、饥渴的时候不宜艾灸；

——实证、热证及阴虚发热的患者不宜艾灸；

——小孩、妊娠期的妇女、经期妇女、心脏病患者等不宜艾灸；

——腰骶部、小腹部和哑门、风府、天柱等穴位不宜施灸；

——颜面部、心前区、大血管和关节活动处不可用瘢痕灸。

还有很多人习惯自己在家用艾灸条，方便快捷，不过要千万要注意用火安全，避免烫伤。

3.熏

香包

做法：将艾草晒干、切碎，磨成粉末，在准备好的香包中塞入棉花，倒入艾草粉，最后缝口。

好处：艾草浓郁的香味，会形成高浓度的小环境，人体吸入后，芳香气味能够刺激鼻粘膜，使粘膜上的某些抗体含量提高，增强杀死病毒能力。

熏艾

做法：将干燥的艾叶点燃后，利用散发出来的烟气对空间进行熏蒸。

好处：可以对室内进行消毒杀菌，有效预防各种呼吸道传染病。

4.泡

艾草还可以用来泡脚，将艾叶或者艾条撕碎后放入泡脚捅里，用滚开的水冲泡一会儿，等艾叶泡开后再对一些温水泡脚。

艾草泡脚有助于促进血液循环，驱寒祛湿，还可以疏通十二经络，调理身体中的阴阳平衡，安神助眠，特别适合身体寒湿重的人。

注意，用艾草泡脚的时间不宜过长，以30分钟以下为宜，否则容易引起脑部供血不足，导致头晕。经期的女性也不宜用艾叶泡脚，特别是月经量过多的女性，因为艾叶可以活血，容易造成大出血。

在我国，艾草随处可见，不懂的人把它当草，懂的人把它当宝。不过，即使艾草有那么多好处，也要记住注意事项，不能乱吃乱用哦！

参考资料：

[1]中医院内艾草端午前被拔光 专家：切勿盲目采摘食用.北京青年报. 2019-06-10

[2]我们这样过端午 艾草菖蒲：古代“空气净化器”.央视新闻.2018-06-17

[3]《泡脚加什么好？加6样东西养生效果加倍》.人民日报 .2019-11-03

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阳气不足是现代人的通病，一颗艾为纯阳之物，最适合补充元气

所谓阳气就是人的生命之气，即中医所说的 元气。早在2000多年前中医经典著作《皇帝内经》就有对“阳气”的相关论述，称人体中的阳气就像天上的太阳，世上万物生长皆靠太阳；人若没有了阳气，机体的新陈代谢就会停止，生命就会结束。人正是依靠着这股阳气的推动和温煦、蒸腾与生发功能，才得以让体内的血液流通和运行全身，营养脏腑经络、四肢百骸、肌肉皮毛。正所谓“阳气在人在，阳气无人亡。”这就是为什么中医称“气味血帅”，这一个“帅”字便足以说明阳气的重要性了。

然而直观当今生活，阳气不足已成为现代人的通病。现代人享受着越来越舒适的生活，品尝着越来越丰富的饮食，却忽略了这些“享受”带给身体的变化。

例如：空调的广泛使用，疲敝了自然的温度；爱美心理的驱使，使得女性穿衣服越来越露、透、薄，露脐装、超短裙纷纷登场；在寒冷的冬天，人们开始吃起了清暑解热的西瓜等各种反季节水果和蔬菜，喝着寒气冲天的冰镇饮料，食用大量性寒的河海水产品......

殊不知，这些“习惯”正侵蚀着人们的阳气，损害着身体健康。根据医学研究，人类的死亡率与温度的变化成反相关的关系，最为寒冷的1月前后死亡率最高，而较为温暖的8—9月死亡率最低。之所以导致这样的状况，就是因为阳气受到了寒冷的侵蚀。所以，中医认为：如果人的阳气得不到细心呵护，被任意损耗，不仅会诱发疾病，严重者还会危及生命。

艾为纯阳之物，最适合补充元气。

“艾”之名片

别称：医草、艾蓬、灸草、香艾等。

科属：菊科

产地：我国西北、东北、华北、华东、西南、中南等地区。

艾草虽小，却是个宝：在中医眼中，具体用法有4个

在源远流长的中国文化里，有一种著名神草叫做艾，艾和菊花同属菊科，不同的是菊花以花动人，艾则以叶闻名，也就是传说中的艾叶，艾叶最早家喻户晓，是从端午节开始的。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一日屈原站在江边吟诗，忽然看到一株艾草长在悬崖边格外青翠可人，便上前采摘，谁知他刚刚抓到艾草，便不慎跌入江中。“哎呀！”河边的农民听到叫声纷纷向河面望去，只看到一株艾草飘在江上，从此便把艾草称为“艾”。

天气逐渐变的寒冷起来，体质虚寒的人开始变的手脚冰凉 、畏寒怕冷、血脉不通。而艾草，就像这冬天里的一把火，用它的纯阳之性，来温暖人们整个冬天。

艾草，也叫艾蒿、香艾，生于低海拔至中海拔地区的荒地、路旁河边及山坡等地，几乎随处可见。艾草有浓烈香气，既可以吃，制成艾蒿糍粑糕、艾叶粥等美味可口的食物，又可以将艾草晒干做成枕头，解乏助眠，还可以艾草叶熬汁，然后稀释兑水沐浴，消除身上长的小红疙瘩。现在很流行的艾灸，就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道。

李时珍在《本草纲目》记载：“艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。”艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等效，于是艾草被称“医草”。

中医认为，艾草的药用价值，可以分为：

1.温养气血

艾草芳香苦燥，能理气血、温经脉，是妇科要药，被视为女性的“保护草”。 《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……”艾草可以改善女性脸色发黄、长斑的状况，舒缓经期疼痛，温经暖宫。

2.补阳气

艾草是纯阳之物，阳气至纯至净，对祛除体内陈寒、积寒效果最好，有助于清除体内的陈寒、陈湿和垃圾废物，补而不燥不热、不上火。

3.疏通经络

《黄帝内经》记载：“药之不及，针之不到，必须灸之。”艾草可以温逐经络中的寒邪，疏通经络、调和气血、温补中气，达到治病保健的目的。《孟子》有 “七年之病，求三年之艾”的说法，因此灸用艾叶，一般以越陈越好。

除此之外也有不少人说艾草能抗癌，这其实是一个谣言！无论是中医理论，还是现代医学，都并未有证据证明艾草能够抗癌，所以大家以后不要再盲目相信这一说法了。

1.吃

艾叶粑粑

材料：艾草、糯米粉、豆沙

做法：艾草过一遍开水，挤干水分，剁碎，然后倒入糯米粉，揉成一个个小面团，再把豆沙包入小面团中，上锅蒸熟即可。

功效：健胃消食、散寒除湿、消肿散结、护肝利胆。

艾叶蛋

材料：艾草100g、鸡蛋3个、油盐适量。

做法：艾草洗净、去梗、切碎。锅中烧开水，将艾草倒入煮开，再将鸡蛋打散倒入，最后加入适量的油盐调味即可。

功效：温肺暖脾、散寒除湿。

2.灸

所谓“灸”，上一个久下一个火，寓意用火长时间的熏烤。用燃烧的艾草、艾叶、艾绒、艾条熏灼体表的腧穴或疼痛处，即艾灸。

艾灸具有温经散寒、行气通络的功效，尤其适用于关节疼痛、月经不调、宫寒、胃痛、腹泻等寒凝经脉的病症。

艾灸的具体做法，是将艾条点燃后，在穴位或病变部位进行熏灼。常见的操作方法，有温和灸、雀啄灸和回旋灸3种。

不过，艾灸的虽作用很多，功效显著，并非人人都适用，也不是任何时候都可以进行艾灸。因此，要注意：

——饱腹、大悲、大喜、愤怒、饥渴的时候不宜艾灸；

——实证、热证及阴虚发热的患者不宜艾灸；

——小孩、妊娠期的妇女、经期妇女、心脏病患者等不宜艾灸；

——腰骶部、小腹部和哑门、风府、天柱等穴位不宜施灸；

——颜面部、心前区、大血管和关节活动处不可用瘢痕灸。

还有很多人习惯自己在家用艾灸条，方便快捷，不过要千万要注意用火安全，避免烫伤。

3.熏

香包

做法：将艾草晒干、切碎，磨成粉末，在准备好的香包中塞入棉花，倒入艾草粉，最后缝口。

好处：艾草浓郁的香味，会形成高浓度的小环境，人体吸入后，芳香气味能够刺激鼻粘膜，使粘膜上的某些抗体含量提高，增强杀死病毒能力。

熏艾

做法：将干燥的艾叶点燃后，利用散发出来的烟气对空间进行熏蒸。

好处：可以对室内进行消毒杀菌，有效预防各种呼吸道传染病。

4.泡

艾草还可以用来泡脚，将艾叶或者艾条撕碎后放入泡脚捅里，用滚开的水冲泡一会儿，等艾叶泡开后再对一些温水泡脚。

艾草泡脚有助于促进血液循环，驱寒祛湿，还可以疏通十二经络，调理身体中的阴阳平衡，安神助眠，特别适合身体寒湿重的人。

注意，用艾草泡脚的时间不宜过长，以30分钟以下为宜，否则容易引起脑部供血不足，导致头晕。经期的女性也不宜用艾叶泡脚，特别是月经量过多的女性，因为艾叶可以活血，容易造成大出血。

在我国，艾草随处可见，不懂的人把它当草，懂的人把它当宝。不过，即使艾草有那么多好处，也要记住注意事项，不能乱吃乱用哦！

参考资料：

[1]中医院内艾草端午前被拔光 专家：切勿盲目采摘食用.北京青年报. 2019-06-10

[2]我们这样过端午 艾草菖蒲：古代“空气净化器”.央视新闻.2018-06-17

[3]《泡脚加什么好？加6样东西养生效果加倍》.人民日报 .2019-11-03

未经作者允许授权，禁止转载