清明节即将来到,这几天路边的几个固定小摊挂起了一串串的“金元宝”,还有祭祀用的冥币、黄纸等,虽说现在移风易俗,不建议祭扫烧纸钱,但是农民骨子里还是习惯这个做法,关于清明祭扫有许多讲究,因为这个节日是祭祀家族先人的一个重要日子,讲究的就是一个“孝”字,作为后人应该感恩先人,这也是家风的传承,但是并不是什么人都可以前去祭扫,比如俗语“女婿莫上坟,上坟辱先人”,为何女婿不能上坟?缘由是啥?
女婿就是姑爷,不让姑爷到自家祭祖,自古也是有很多说法的,这个主要是古人的一种约定俗成,因为古代女子地位低下,家中的男丁才是家庭的创造者,所以女子出嫁后,也就不再属于娘家人,而是属于夫家,甚至先前的名字都要改掉,而被称呼为什么氏或什么夫人,也就是民间说的“嫁出去的姑娘泼出去的水”,再回娘家就是亲人,女婿自然就是外人。
清明祭扫是家族后辈追思缅怀,讲究的是一家人,一般是三代之内,因为古代医学水平有限,人的寿命不是很长,不是说“人生七十古来稀”嘛!所以三代之内的人还有机会接触亲近,过了三代,这个家族后代就陌生了,也就没有必要去祭扫,而女婿作为外人,更不能前去祭扫,不然就坏了这个家族的规矩,所以不允许女婿清明祭扫。
另外还有一个说法,古代是男权社会,农业生产是主要的生活来源,而男丁是主要劳动力,家庭的兴旺主要是看家中男丁的多少,家族长辈为了显示人丁兴旺,便会在清明祭祖的日子,把家中的男丁全部带去祭扫,这样在村里特别有面子,假如家中没有男丁,若是让女婿同去祭扫,这样就对外明示了家族后继无人,老丈人以后在村里抬不起头,所以为了不让人看不起,女婿也是不允许清明祭扫。
但是也有例外,女婿可以扫墓的情况就是把女婿入赘过来,让女婿姓自家人的姓,这样女婿就属于一家人了,清明是可以祭扫的,但是古代男丁轻易是不会入赘的,因为那个年代入赘后会被人看不起,不像现在,入赘也没什么,只要夫妻二人恩爱,其它都不是重要的,这一点来说,人们的思想一直在进步。
那放到现在,女婿可不可以祭扫呢?答案是肯定的,如今女婿就是半个儿,回娘家都会被老丈人高看一眼,清明祭扫也会邀请一起前去祭扫,完全把女婿当作自家人,有的小年青刚订好亲,年关都会喊过来一起祭祖,以宣告家族兴旺,后继有人,所以现在这句俗语没有什么意义了,女婿是可以祭扫的。
综上,清明祭扫是我国重大的一个节日活动,这也是后人缅怀先人、感恩先人的寻找祖习俗,所以有很多规矩要讲究,俗语“女婿莫上坟,上坟辱先人”,是古代人的一种约定俗成,对于现代已经没有意义了,但是入乡随俗,清明祭扫一定要遵守当地习俗哦。
伴随着滴滴答答的小雨整夜地下个不停,空气中的异常潮湿。这个时候正是验证了那句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明节马上就要到来,在这个祭祀祖先的日子里多少流露出了人们对于去世亲人的哀思。
清明节是一个传统节日,在这前后时间段里都可以是人们祭祀祖先的日子,然而农村留下来的老规矩却说“清明上坟三大忌,一定要遵守,老规矩不能忘。”那么它具体是指什么呢?
忌女婿去上坟
清明节期间人们纷纷回到家中,很多家庭都是以家族的名义去上坟。一方面也是更多的缅怀祖先,另一方面也显示出了家族的团结。而作为外来女婿而言,毕竟跟这个家族是没有血缘关系的。
作为“外人”而言,家族人是比较忌讳女婿一起来集体上坟的。这样会被认为因此而给家族带来晦气和不吉利。
尽管如此,但是如果是作为上门女婿而言,很多农村地区并不忌讳。因为上门女婿就是“嫁”过来照顾女方家庭的,这个家族的人会把他看成自己人。这样的女婿去祭祀祖先反而会更加受到人们的尊敬。
忌讳带两岁以下婴儿上坟
在清明节祭祀当中我们很少看到人们会带着婴儿去上坟。在老一辈人的传统思想里认为,祭祀是和去世的祖先“对话”,是阴阳之间的一种交流。而这样阴气比较重的日子里是不太适合带毫无懂事的婴儿前往的。
对于这样的习俗也是从心理行为上保护宝宝。在古代人们认为婴儿对于那些看不见的东西没有多大抵抗力,如果清明节带去扫墓更容易惹祸上身。并且从现实出发,农村清明扫墓大多数需要爬山,消耗大量体力,这种时候带着婴儿去显然不合适。
家中媳妇、嫂子不宜去上坟
在农村清明扫墓我们基本上很少看到有自己妻子或者嫂子去祭祀的。基本上在清明节期间,妻子会在家煮菜做饭等待上山扫墓的丈夫、儿子回来。
作为外嫁而来的妻子基本上就很少参与清明节的扫墓,这也是老祖宗保留下来的规律。对于跟家族没有血缘关系的人而言都会自觉地不参与。
而对于妻子而言,如果回娘家扫墓那么却是被人们欢迎的。因为在人们看来,娘家的祖先才是自己真正的“祖宗”。
尽管如此,这样的习俗一直延续了下来。但是随着时代的改变,很多人并不太注重这些的习俗了,现在我们也可以看到很多丈夫跟随自己妻子回娘家扫墓。
去哪祭祀更多的是从便利方面角度去考虑,特别是现在的年轻人一年工作能够休假的很少。基本上都是法定节假日才能回一趟老家,因此夫妻双方协商过清明也就越来越常见了。
在我国不同地区的习俗不同,要尊重地区和民族差异。去到新地区,最先要了解的就是习俗,不然就会闹出笑话。即使不能接受某些习俗,也要尊重,不要引发矛盾冲突,带来不必要麻烦。
俗语:“进门不与妻同床,出门不拜丈家坟”的意思很简单,女婿去到老丈人家不要和妻子同床睡觉,出门不要去祭拜丈人家祖坟。这些习俗在现代社会可能听起来很怪,但在当时社会没有问题,是特殊时期形成的习俗。
进门不与妻同床女婿和妻子结婚肯定要去老丈人家,以前社会去到丈人家夫妻的确不能同床,原因有二:一是单个家庭的人数量大,房间数量小,没办法让女婿和妻子单独房间,只能让女婿和丈人一起睡;二是女儿外嫁后和家人分别,女儿和母亲住才能了解到女儿的婚后生活,同性之间容易交流。普通人家的房子不比大户人家,当时社会两个人住一个房间很奢侈。
现代社会则不用讲究这些,家庭中有足够的房间,女婿和妻子自然能同床睡。而实际上,现在依然有很多家庭坚持着这个老传统,女婿进到家不让和女儿同房睡。
出门不拜丈家坟俗语意思不是说女婿不能去老丈人家祖坟祭拜,而是说无事不要去祭拜。原因有二:一是上坟要在特殊时间节点,比如清明和重阳,不在节日的话祭拜祖先没有意义,而女婿来的时候应该都不能满足祭拜时间要求;二是女婿去烧纸外界的人会说三道四,村里人会说闲话,会认为家里没有人。女婿一般情况下是不到妻子家祖坟上坟的,但特殊情况就除外,比如家中无男性。
我国传统社会中,人们宗族观念很强,祖坟是凝聚家族人的纽带,外人去拜祭祖先旁人会有闲话。如果不在乎别人的说法的话,就没有任何问题,不要太在乎旁人说法,自己觉得可以就行。上坟祭祖是我国孝文化的传承,女婿去祭拜自己妻子的祖先道理强行得通。
现在是新时代,要用新的观念去看待上坟祭祖这件事,一个女婿半个儿,家里有事女婿能帮就要帮。女婿帮丈人家忙要注意三点:一是范围,能帮就帮,比如上坟祭祖就最好不要参与;二是尺度,不要深度参与丈人家的事,可以帮耕地,但地的产出是要归丈人家;三是理智,始终都要记住里外有别。
俗语:“进门与妻不同床,出门不拜丈家坟”真实地体现了当时社会的现状,即保守和传统,保守是对传统观念的守护,传统是待人待事的尺度。在现代社会,要取其精华去其糟粕,不能全盘接受老社会的做法。
看坟地最简单的三招
每到清明时节,许多人都会去祭奠逝去的亲人和祖先。但是,有些人可能对去墓地感到陌生和恐惧,不知道该如何去寻找和准备。今天,我将分享一些简单的方法,让你能轻松地找到坟地,并为你的亲人表达哀思和敬意。
首先,使用导航工具是最简单也是最实用的方法之一。现代科技的进步让我们可以通过手机上的导航软件或者地图应用找到任何地点。无论你是开车、骑车还是步行,只需要输入墓地的地址,导航系统就能帮你找到正确的路线。这样,你就不会迷路或走错方向,而能够准时到达墓地。
其次,你可以向当地居民或者墓地管理处询问坟地的具置。当地居民通常对周围地理环境非常熟悉,他们可以给你提供准确的指引。墓地管理处的工作人员也会乐于帮助你,他们通常会告诉你墓地的编号或建筑特征,方便你快速找到。
最后,你可以和其他前往墓地的人一起前往。如果你有其他亲朋好友也想去坟地,那么你们可以一起组团前往。通过集体前往,你们可以互相照应,在找寻墓地的过程中相互帮助。这不仅可以简化寻找的步骤,还能减轻心理压力,共同面对亲人离世的悲伤。
总而言之,看坟地并不是一件复杂的事情。使用导航工具、向当地居民或管理处咨询以及组团前往都是最简单也是最实用的方法。无论你是第一次前往墓地,还是久未去祭奠,这些方法都能帮助你轻松找到墓地,并为逝去的亲人表达哀思和敬意。清明时节,让我们以最简单的方式,用心去看望过去的亲人吧。