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《水浒传》中,虽说梁山集团有一百零八将,但其实有很大一部分都属于凑数的,戏份多的人物其实就那么几个,而这些人就是《水浒传》的主人公,他们的性格,他们的行动,他们的人生,正是《水浒传》这部巨著的精华所在,这些主人公包括宋江,林冲,鲁智深,武松等,对了,还有杨志。
青面兽杨志,《水浒传》天罡星第十七位,在梁山集团中原属朝廷将领的这部分人中,杨志可以说是除林冲以外着墨最多的,而林冲和杨志,某种程度就是当时恶劣社会环境中,作风正派的军官所面临的下场。如果说,从林冲身上,我们更多感受到的是老实人在面对奸臣小人时的无力;那么从杨志身上,我们则更能感受到,忠臣良将在面对整个王朝末世时的无奈。
为何这么说呢?我们先来看看杨志这个人。
杨志,这个人某种程度可以说是整个梁山中出身最“正”的,他姓“杨”,是“三代将门之后,五侯杨令公之孙”。“杨家将”,自大宋开国以来这几乎就是国之忠臣与良将的代名词,有杨家将在,大宋基业必稳!
光辉的家族历史自然使得杨志本人即使是在乌烟瘴气的北宋末年也不和他人同流合污,杨志的名字很有意思,“杨”代表着家族的荣耀,所以“不做不肖子孙”一直就是杨志的底线;而“志”则代表了他本人的心态:要在边关一刀一枪搏杀出一个功名!
但是,江山依旧,人事已非,讲道理,在一个正常的国家体制内,杨志这种忠臣良将即使没有成为国家的股肱之臣,也应当是王朝的青年才俊,可是我们看杨志的命运,这所谓的“报国之梦”似乎是一个天大的玩笑!
杨志一开始的经历是这样的,他应了武举,当上了一个殿司制史的小官,奉命押送“花石纲”。堂堂大宋良将,被用于押送供达官贵族享乐用的“花石纲”,大宋朝廷就是这样利用自己最优秀的人才的,这份任务和杨志心中“真刀真枪搏杀功名”差得太远,我想杨志本人一定也非常郁闷。
然而杨志的倒霉运气还没停止,他时运不济,“花石纲”在黄河里翻船无法回京交差,这本属不可抗力,但是呢?杨志是清楚的,这种事情上头一定会找人背锅,背锅的自然是自己。他不甘如此命运,到了东京城,用尽了盘缠才得见高俅一面,他希望高俅帮自己引见,杨志本人是相当正派,竟也沦落到要做如此龌龊之事,其心中一定万分痛苦,但又能如何?
然而讽刺的是,因杨志礼物太薄,竟被打出,盘缠也用尽了,万般无奈下竟然只得卖掉家传宝刀想换点钱做盘缠。这就是《水浒传》,乃至整个中国古典小说中一个最经典的表现英雄落魄的情节:杨志卖刀!
杨志卖的岂止是刀呢?这是整个杨氏家族的荣耀啊!大宋朝廷逼得国之柱石,杨家后裔卖刀谋生,这是何等的讽刺!
而落魄到如此地步,杨志竟还被泼皮牛二纠缠,结果愤而杀人,也怪牛二不长眼,人家杨志好歹是好汉一个,虽然因身在体制内,有时候身不由己,但好歹是有脾气的,人家如此落寞的时候,你竟然还去招惹他,死了也活该。
这个时候,杨志似乎有些转运,他被判处刺配大名府,所幸因为一身好武艺被梁中书赏识,梁中书派他押运“生辰纲”,杨志非常高兴,认为梁中书对他有知遇之恩。但是呢?半路却还被晁盖一伙人夺了,被逼无奈,落草为寇!
我们来说说杨志的这点事情有多荒唐:首先一个军官,没有去战场杀敌,干的确是押送“花石纲”,“生辰纲”这类事情。“花石纲”是什么?是因为宋徽宗喜欢奇幻奇花异石而从全国各地搜集花石的特殊运输,“生辰纲”呢?给蔡京运输生日礼物,昏君奸臣剥削民脂民膏搞得国内一片沸腾,而忠良之后杨志竟然还要为这种运输当保镖,这是什么世道?
而此时,大宋官场已经混乱不堪,按理说黄河涨水属于不可抗力,杨志即使有责任,也顶多是对气候判断有误,本不该受极大处罚,正常的官僚系统会对此秉公处理。但是在北宋末年,杨志则必须拿钱送礼,不过搞笑的是,高俅根本不想理会他,而且属于收了钱都不办事,这就很不厚道了,但杨志竟然毫无办法,最终杨志竟然栽在一个混混手里!
在一番起落后,杨志也开始有些沉沦,他竟然视给他押送“生辰纲”任务的梁中书为恩人,可见此时杨志也已经被现实压低了头颅,青年时期想“真刀真枪搏杀功名”的杨志,是不屑于做这种工作的,但这个时候,没办法。
从上层的官僚系统,到低层的京城治安,全都是一塌糊涂…
而梁中书那里呢?虽然梁中书赏识他的本事但却也不信任他,派他押运生辰纲还让自己的心腹进行监视。而押运生辰纲的过程更是将这种荒唐展现得淋漓尽致。
杨志本人军事素质不用说,他对这一行盗匪横行的危险有充分的估计,所以他像梁中书要了最高指挥权,梁中书虽然不是好官但对此也是清醒的,自然允诺了杨志,可那又如何?
杨志到了路上,还是要被梁中书的心腹颐指气使,这心腹是什么人呢?是太师府的奶公,奶公是个什么东西?就是奶妈的丈夫!这是什么鬼?
奶妈的丈夫,对优秀的军官颐指气使,大宋大型魔幻剧上演。
“我在太师府里做奶公时,门下军官,见了无千无万,都向着我诺诺连声。不是我口贱,量你是个遭死的军人,相公可怜抬举你做个提辖,比得芥菜籽大小的官职,直得恁地逞能”。
看到没有,只要在高官府邸里呆过,别说奶公了,连狗都高人一等。当杨志向奶公辩解:如今不比太平世道时,奶公的回答非常经典:你说这话,该剜口割舌,如今这世道,如何不太平?
明明世道乱得一塌糊涂,自己在高官府里待着看不到,结果还养出了自欺欺人的毛病。
在奶公等人的瞎指挥下,杨志中了晁盖一伙人并不算高明的计谋,最终生辰纲被劫了,自然,在奶公等人的口中,责任都是杨志的,杨志不可能有申辩机会。
如果说林冲的悲剧是高俅一个奸臣和陆虞候一个小人造成的;那杨志的无奈则将这个社会的阴暗,和朝廷的展现得淋漓极致,所以,每经过一次挫折,杨志心里的愤恨就加一分,最终山穷水尽之时,也只能落草为寇!
想必,这个时候的杨志是极为痛苦的,毕竟,忠良为寇。
可是,一个把忠良逼成草寇的王朝,又能延续多久呢?
作者:云帆
众所周知,五湖四海皆朋友,在我们人生的漫漫路途中,有朋友的相伴会缓解一定的社会孤独。
所以怎样结交新朋友、如何愉快地相处是我们一生都需要学习的课程,朋友对于我们来说,不是必备,但却是不可少的。
我们无法控制对这个社会的改变,只能携手一起去适应社会,遇到艰难险阻时,还需要一个朋友在旁边及时地鼓励和陪伴。
这样才能更好地面对未来,但在我国古代,有一位英雄好汉,生前就无一好友,生病至死也无人问津。
由此可见,拥有一个朋友的重要性,那么这位好汉是谁呢?竟落得如此凄惨的下场?
上梁山的尴尬相信《水浒传》的故事大家都耳熟能详了,讲述了一百零八个好汉在梁山伯聚义的英雄故事。
其中英雄人物的形象都深深地刻在人们的脑海中,不论是倒拔垂杨柳的鲁智深,还是景阳冈的武松打虎,都被人们广为流传。
而那个“青面兽”杨志,就是我们今天所说的那个没有朋友的好汉,他和队伍中的一百零八个人境遇一样,但也不一样。
一样的是他们都是一群被逼迫后才不得已落草为寇的人,上梁山起义本不是初衷,而不一样的是杨志出身颇高,原本是为朝廷打工的。
由于杨志本身就是因为梁山的一些人智取生辰纲的行为,而造成如今这个局面的,所以他的处境其实是有些尴尬的。
简单来说,如果不是梁山上的这些人,杨志就不会丢掉当时的职位,也就不会跟着他们上山成为贼寇的。
如今不仅一切都发生变化了,还要和曾经陷自己于不仁不义局面的人称兄道弟,这让杨志根本没有办法接受。
而且他作为将门之后,还在朝廷当过官,所以打心里瞧不上梁山的众人,也不去主动沟通,也不想跟他们交朋友。
梁山上的众人呢也很识趣,再加上他们本身就有自己的小团体,对于杨志这个人也是爱答不理的。
久而久之,双方都不愿意主动去交谈,因为当年的那件事,每个人心中都有隔阂,所以直到后来,杨志都没交一个知心的朋友。
杨志生病时,也无人前来探望和关照,病重时,也依旧没有人前来陪伴杨志,以至于杨志一个人孤独的死去了,何其悲哀。
接二连三地弄丢东西其实杨志的命运实在谈不上一帆风顺,甚至是几经波折,作为将门之后的杨志是年轻有为。
没有依靠先祖的庇佑,反而通过自己的努力,谋得一个不错的官职,这也算是为家族争光了。
一般来说,有家族的势力在背后,而自己也很努力,这样的青年未来的前途应该是一片光明。
那时众人都以为杨志的仕途会就此一路高升,过上幸福安稳的日子,包括杨志自己也是这样认为的。
但事情总是没那么简单,杨志在为朝廷运送花石纲时,不慎丢失,不仅被迫下岗,还锒铛入狱。
不过所幸宋徽宗即位时大赦天下,杨志才得以出来,这时的他已经是身无分文,穷困潦倒了。
无奈之下只能把身上的宝刀卖掉维持生计,谁能想到在卖刀的途中竟与街上的无赖牛二吵起来了。
盛怒之下,杨志失手杀了牛二,但是有担当的杨志立马去官府自首了,最后被发配到大名府充军。
做错了事就要勇于承认,改过自新,杨志这种精神非常值得我们去学习,他没有想过要逃避责任,而是积极地去自首。
这也让他遇到了属于他的机遇,完成了自己的心中所想,那时,北京留守的梁中书对他十分看好他。
并且乐于栽培他,有什么任务和指示都交给杨志来做,不过杨志本身也有一定的能力,每次都能把任务完成得十分出色。
这就是成功往往都是留给有准备的人的,就像杨志遇到了梁中书,才能发挥他出色的水平。
但好景不长,在为梁中书运送生辰纲时,被梁山众人夺了去,他再一次弄丢了东西。
不过这次可没那么好运了,杨志手下的士兵,都把过错推到了杨志一个人的身上,他就是有口也难辨。
无奈之下,上了梁山,所以在一定程度上,是梁山上的众人导致他无法入朝为官,所以才出现了前面杨志无一好友的那一幕。
情商的重要性在《水浒传》中,刻画了一个精明能干、急功近利的杨志,还描绘了他人际关系不好的形象。
经常一个人孤零零地独来独往,不会处理人际关系,最后才落得无人陪伴无人关照的下场。
其实在我们现实生活也是如此,如何建立人际关系,如何运营人际关系,也是我们所要面对的问题。
也是大众历年来都比较关心的问题,宿舍里和舍友的关系处理,初入职场和同事之间的关系,过年时和亲戚之间的交流,都成为人们现在所苦脑的问题。
甚至还有人为了避免这种交流的尴尬而闭门不出,为了避免打招呼而选择别的路落荒而逃,甚至在街上装作没看见的样子。
而最严重的是相处不下去的尴尬,又不能做到潇洒离去,只能自己默默忍受这种情绪的发酵。
其实处理人际关系,说难也困难,毕竟人心不可猜测,但说简单也很简单,因为在这个世界上没有人会无缘无故地讨厌你。
只要自己把心态放平,主动去和人们沟通,这时候就是体现情商的时候了,语言的巧妙艺术会更快地融入其中。
所以交朋友没有那么难,只要我们敞开心扉,真诚的去对待别人,别人也会真诚的对待你。
学会接纳别人,给新朋友一个认识的机会,将自我防御状态变为一个中立的状态,保持清醒的同时去客观地认识别人。
结语“青面兽”杨志的悲惨结局实在是令人唏嘘,但是对于他而言,接受一个害自己沦落至此的人,也是一件不容易的事情。
这也许就是作为将门之后的志气和正义,让他始终无法与梁山冰释前嫌,即使一个人孤独的死去,也不想和他们称兄道弟,当做什么也没发生过。
所以对于杨志的选择,我们不了解当时的实际情况和杨志心中的苦楚,是没有办法做出评判的,只能感叹一声他的离去太过孤独罢了。
《水浒传》相信大家应该都是看过的,
前几年在娱乐项目不如今天这样丰富的日子里,
打开电视看每天两集的《水浒传》电视剧,
可以说是很多人的快乐来源以及放松时刻。
在《水浒传里面》,有两个武功高超,但是在梁山之上却很孤独的人,
一个是豹子头林冲,一个是青面兽杨志。
林冲病死的时候,至少还有武松在身旁。
而杨志病死之时,身边没一个梁山弟兄。
因此,两人也成了《水浒传》中最大的反面教材。
今天主要来说说杨志。
杨志这个人,有一个非常重大的缺点。
他太以自我为中心,只会站在自己的角度去看问题,这样子容易让人反感。
在社会生活中,交际实际上是一种交换。
只站在自己的角度出发,别人是不会想跟你交际的。
杨志在这个方面可以说是一个典型了。
杨志本来是殿帅府的制使,在押送花石纲时在黄河翻了船。
不敢回京报告反而是逃命去了,直到大赦天下才敢回东京。
回到了东京之后,杨志的心思又活络了起来。又想当官了。
于是杨志就带着金银去找了高俅,希望贿赂高俅求得一官半职。
却遭到高俅的嘲讽奚落,高俅说杨志这人不堪重用。
殿帅府的制使有十个押运花石纲,其他九个都回京师交了差。
唯有你杨志,把花石纲搞丢了,还不敢回京师自首。
如今你再要一份差事,谁敢任用你?
高俅这种行为这本来是再正常不过的一件事,
杨志在有这个前科的情况下,谁会任用他呢?
但杨志不会去想是自己的过错,
而是觉得高俅这是在针对他迫害他。
这是导致杨志之后在梁山没有朋友的很大一个原因。
除此之外,杨志还有另一个重大缺点。
那就是杨志这个人没有担当,没有责任心,总爱把责任推给别人,让人讨厌。
在押运生辰纲的时候,杨志并没有做好后勤问题,
导致自己跟老都管等人都渴得是喉咙冒烟,
才会导致买了下了药的酒被迷倒然后丢了生辰纲。
若是此时杨志前往济州府借鸡毛当令箭,
给济州府施压出兵是有机会追回被劫走的生辰纲的。
但杨志是怎么做的?
杨志不会反思自己的过错,也不去想有没有追回生辰纲的可能。
只是一昧的怪老都管等人不听自己的话,
才会买了那贼人下了药的酒,
最后被迷倒才会丢了生辰纲。
杨志是越想越气,越想越怕,最后竟是直接逃跑了去。
然后跟鲁智深打上了二龙山,杀了邓龙,当了山寨主。
最后三山聚义时加入了梁山。
也正是杨志的这种性格特质,最后连鲁智深都不愿跟他接触。
因此杨志在梁山上便是成了一个孤家寡人,一个朋友都没有。
这也告诉我们,要以此引以为戒:
太过以自我为中心的人,是交不到朋友的。
一个喜欢推卸责任的人,是会为人厌烦的。
参考文献:《水浒传》
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作者:福建师范大学文学院教授、硕士生导师 刘海燕
一个残雪初晴的冬日,自叹命苦的林冲,遇到了青面兽杨志。林冲梁山入伙,王伦限他三日之内杀人劫财立下投名状。林冲苦守两日,不见一人,第三日几乎绝望时,杨志带着一担行李财帛出现了。林冲眼里的杨志,头戴一顶范阳氈笠,身穿一领白缎子征衫,“跨口腰刀,提条朴刀,生得七尺五六身材,面皮上老大一搭青记,腮边微露些少赤须”。林冲要杨志的头改运,杨志需金银担改运,于是两个人为命运而斗。“浅雪初晴,薄云方散;溪边踏一片寒冰,岸畔涌两条杀气。”小说《水浒传》如是写当时的景色。两条好汉力与勇的阳刚之气,在阴柔雪天的映衬之下,显得格外地美。
两人不分胜负,王伦出来解斗。杨志在这伙强人面前,洋洋洒洒自报家门:“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙”。不仅名字响亮,杨志还一口气诉说了自己的半生辉煌与坎坷:应武举,做到殿司制使官,因失陷花石纲逃难,今闻朝廷赦免罪犯,欲带着钱物上东京枢密院打点,求复官职。王伦正有些嫉贤妒能之意,担心八十万禁军教头林冲落草,显得自己这个寨主武艺不济,想留下杨志与其抗衡,于是力邀杨志上山寨喝三杯水酒。谁知杨志不愿喝酒,淡淡回绝:“好汉既然认得洒家,便还了俺行李,更强似请吃酒。”王伦盛情再邀,一担行李金帛还在人家手里,杨志无奈只得上山。
王伦以林冲为例,说服杨志落草。他的一篇说辞,把高俅现掌军权、不容好人,杨志虽经赦宥、难复前职的道理说得很透彻。进而,向杨志发出“大秤分金银,大碗吃酒肉,同做好汉”的邀请。不料,这次又碰了软钉子。杨志仍是淡淡的,不说自己乃堂堂将门之后,怎可与草寇相提并论,而是找了一个托词,说因自己的官事连累了东京的亲眷,至今不曾酬谢,这次必然要去东京。接着,还淡淡地表明自己不上梁山的决心:“望众头领还了洒家行李;如不肯还,杨志空手也去了。”此处,余象斗本评道:“杨志不肯入伙,心实求其旧职,岂知高俅不容。”好汉之心路人皆知。只是,不幸被王伦言中,杨志的悲剧正在于高俅的不容。
如果单说杨志上枢密院打通人情,求复官职而不予委用一事,似乎也不见得高俅有什么大的理亏。但杨志是武举出身,此番打点,正是想“理会本等的勾当”,得到与自己身份相称的职位和军务。财帛使尽,好不容易见到殿帅高俅,竟被他一怒之下批倒,赶出殿帅府。此时的杨志,已经对东京之行十分失望了,回想王伦的劝告,颇觉在理。小说描写杨志的心理道:“王伦劝俺,也见得是。只为洒家清白姓字,不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气;不想又吃这一闪。高太尉,你忒毒害,恁地刻薄!”杨志的隐忍遇上高俅的刻薄,更多了一分“有志不获骋”的委屈和不平。
盘缠用尽,杨志在东京已经无法容身。身边没有什么值钱的物品,“只有祖上留下这口宝刀,从来跟着洒家”,无奈之下,杨志想卖了宝刀离开东京,寻个安身之地。
杨志卖刀,实在是英雄末路,不得已而为之。不料他带着“插了草标儿”的宝刀,走到马行街内,“立了两个时辰,并无一人问”。一代忠良之后,沦落到当街卖刀的潦倒境地;而上好的一口宝刀,市井中竟无人识货。杨志自身的遭际又何尝不是如此?所以,当转去天汉州桥卖刀,“没毛大虫”牛二前来问询价格时,杨志会有几分绝处逢生、悲喜交加之感吧。
杨志耐着性子和牛二。牛二出言不逊:“甚么鸟刀,要卖许多钱!我三十文买一把,也切得肉,切得豆腐,你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀!”杨志解释道,这不是市井卖的白铁刀,而的确是宝刀,有三大特点:一是“砍铜剁铁,刀口不卷”;一是“吹毛得过”;一是“杀人刀上没血”。牛二逐一要试时,杨志想必也乐意。只见杨志轻松一刀,便将二十文“当三钱”砍成两半;轻松一吹,头发碰到刀口便做两段飘落。只第三条,杨志解释说杀人刀上没血,“只是个快”。但牛二坚持要让杨志杀一个人给他看,杀狗都不行。
遇到这个泼皮,杨志再穷途末路,也不想卖刀了。可牛二偏要买,不仅没钱还挑衅说,你有种就剁我一刀。两人打了起来,牛二扬言要“打杀”杨志。杨志一时性起,牛二死于刀下。小说写“鲁智深拳打镇关西”,用了五颜六色的大段文字,声效都能透过文字感受到。而写杨志杀牛二,只有两句话。因为,这的确是一口宝刀,也因为杨志的爆发:“不惟半日积愤,连高太尉积愤亦发出来。”
看到这里,大家是否会联想起林冲“误入白虎节堂”时所持的宝刀?袁无涯本批道:“林冲买刀,杨志卖刀,都是高俅陷害。所以使英雄一刀两段,乱动刀兵。”读懂杨志卖刀的前因,明白杨志卖刀的心情,自然更能理解他“虎落平阳被犬欺”的义愤和绝望。
杨志卖刀时,肯定没有想到会杀人;他去官府自首时,也没想到自己为民除害的举动,会让押牢禁子、节级、市井商人都敬他是个好男子,而且罪状改判成斗殴杀伤,误伤人命。刺配北京大名府留守司充军,押送杨志的不是“董超、薛霸”,而是“张龙、赵虎”。杨志卖刀的结果是歪打正着,走上了他想要的军旅之路。如果不是梁中书派他押送生辰纲,或许杨志也能一刀一枪博出功名吧?(刘海燕)