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物极必反否极泰来(物极必反否极泰来 水满则溢月盈则亏)

时间:2024-01-28 01:26:57 作者:谁为谁伤 来源:网友整理

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月盈则亏,水满则溢

“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成,名遂,身退,天之道。”

释义:盈满自骄,不如适可而止;锋芒毕露,就难以长期保持锋利;金玉满堂,不能万世永存。富贵且骄横,一定会给自己带来灾祸。真正的做法是:事情做得圆满了,就要隐身而藏,这才符合自然规律的道理。

如《名贤集》所言:凡事当留余地,得意不宜再往。即言诸多事情要悠着点。中国人就是中国人,其文化源流与西方文化大相径庭。木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。墨子云:“今有五锥,此其铦,铦者必先挫。有五刀,此其错,错者必先靡……是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。故彼人者,寡不死其所长,故曰:‘太盛难守也’”。墨子之意概云:现在有五把锥子,其中的一把锋利,锋利的一定最先折断。有五把刀子,其中的一把磨得快的一定先损坏……因此比干被杀,是因为他敢于直谏,孟贲被杀,是因为他逞英雄,西施被沉入江中,是因为她太美,吴起被车裂,是因为他有才能。所以这些人很少不是死在他们的特长上,所以说:“太冒尖了,就难以自保”。《论语》中亦有“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”《中庸》中说:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。”然现实生活中总有人贪心不足,居功自傲,忘乎所以,结果身败名裂。若秦国丞相李斯即属。李斯在秦国为官,已位极丞相之职,可谓富贵功名于一身,权大势重不可一世,最终却做了阶下囚。究其根本乃祸大于不知足。自他于上蔡之厕中标而成为仓中标,就开始了飞扬跋扈为谁雄的张狂。为己之利,不秉持原则,赵高让他一起干坏事,他就随之,边将蒙恬无辜而死,秦始皇之长子扶苏赐之自尽。如此得意而不修德意,富贵荣华不知收敛,,只顾解得东风势便狂。待天地有清霜之时,被腰斩于市,诛灭三族,身败名裂。及至大刑之时,方与其子云:“吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”

若李斯早些预知“功成,名遂,身退,天之道”之道,焉至于此?

《易经》亦有“满招损,谦受益”或“否极泰来”之语。无一例外地验证了老子理论之精深,奈何利益熏心者何曾念此?或俗媚之人原本不知。

喻老子之言于企业管理或经营亦同此理。我们何曾反对企业家们把企业经营好?将投入产出比做到极致?问题的根本点在于,什么样的效益才是好?一枝独秀就是好吗?没有任何竞争对手就是好吗?老子说了:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”极言物极必反之道。如此之道皆给企业家以启发,可以上进,不可无敌。当一个人或一组织或一国家达到无敌的状态时,真正的敌就该来了。想当初,大唐帝国的GDP是全世界一半,宋朝区区中原,面积不过今之中国四分之一,GDP却是当时世界的25%,人均GDP五百美元,超过欧洲。大清帝国康干盛世之时GDP世界的34%,其后如何呢?近代中国一百余年的屈辱史几乎都在这辉煌的背后。即便今日,中国作为世界第二大经济体,GDP总量达到七十六万亿,我们的GDP也不过占世界GD P总量的10%左右。难道绝对领先就是好吗?不可以这样说。我们经常说的一句话是:落后就要挨打。我说:发达过了头也要挨打。美国人不瞭解中国文化,但是,他们会用中国文化。他们有个法律叫做《反托拉斯法》,即当一个企业过大过强的时候,法律就会干涉,对这样的企业进行拆分。因为你太大了,对你自己不好,对国家也不好,必须拆分,从而确保充分的市场竞争,以期推动经济的发展和市场的繁荣。

之于企业经营即如此,一个企业达到无休止的大,或为死亡之始。俗言,虎落平川被犬欺啊!不管是多大的动物,一旦四面受敌亦不会有善果。天下乃天下人之天下,市场乃天下人之市场。绝对不可以被为数不多的几个企业独占。所以,老子才提醒我们:“满招损,谦受益”或“否极泰来”。

当然,老子既然是辩证大师,我们亦需灵活解读。李夫子之意是,可以做到,应知过犹不及之道身退。退到何等程度,需要企业家们自省。宜彻头彻尾地明白老子之“道”者何。

物极必反 否极泰来

#挑战30天在头条写日记#

心静志远_a0cd

从哲学角度看事物的变化规律

物极必反,否极泰来是一句古老的谚语,源于中国古代哲学思想。它表达了事物发展到极端后必然会向相反方向转化的规律,以及从否定中孕育生机的思想。本文将从物极必反、否极泰来的概念、哲学思想及其应用、对人的启示三个方面进行阐述。

一、物极必反、否极泰来的概念

物极必反是指事物在发展过程中,当达到极点时,会朝着相反的方向转化。例如,一天中的日出和日落,四季的更替,国家的兴衰更迭等,都是物极必反的典型例证。而否极泰来则是指当事物发展至极端,坏到无法再坏时,便会逐渐向好的方向发展。比如在逆境中坚持不懈的人,最终往往会迎来转机和成功。

二、物极必反、否极泰来的哲学思想

物极必反和否极泰来背后体现了中国古代哲学中的阴阳互补、万物相生相克的原理。事物的发展过程中,阳和阴、好和坏、机遇和挑战等都是相互依存、相互转化的,没有绝对的界限。同时,物极必反也提醒人们,在事物发展过程中要注意适度,避免过度追求极端,以免好事变坏事。

三、物极必反、否极泰来的应用

物极必反和否极泰来的思想在各个领域都有广泛的应用。在商业领域,企业家们常常通过对市场趋势的分析和研究,掌握时机,逆势而上,获得成功;在文学领域,不少作家在逆境中创作出优秀的作品,例如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在困苦中写出的不朽诗篇;在社会生活中,人们也常常从失败和挫折中汲取经验教训,为日后的成功打下坚实基础。

四、物极必反、否极泰来对人的启示

首先,物极必反、否极泰来的思想教导我们要保持谦逊和适度。在取得成功时,不应骄傲自满、得意忘形,而是要保持清醒的头脑,认识到其中的不足和缺陷;在遭受失败和挫折时,也不应气馁和放弃,而是要从中汲取经验和教训,为日后的成功创造条件。

其次,物极必反、否极泰来还提示我们要敢于面对挑战和尝试。在不确定的时代背景下,人们需要敢于迎接挑战,通过变革和创新实现自我价值的最大化。同时也要敢于尝试,积极参与各种活动和实践,不断拓展自己的视野和能力。

最后,物极必反、否极泰来对个人的成长和社会的发展具有重要的指导意义。在个人层面,要不断反思自己的行为和决策,及时调整方向和方法,以实现更好的自我发展;在社会层面,要重视各种问题和挑战的解决,推动社会的持续进步和发展。

总之,物极必反、否极泰来的哲学思想是指导我们认识世界和自己、推动个人和社会进步的重要理论。通过对其概念、思想及其应用、对人的启示等方面的探讨,我们可以更好地理解这一思想的内涵和价值,从而在日常生活和工作实践中更好地运用这一思想,为实现自己的人生目标和推动社会的进步做出积极的贡献。

一个人走向衰败的两点:事做太绝,话说太满

黑为墨,白为纸,三笔两画,神韵皆出,这就是中国画的最高境界——留白。

庄子曾说:“虚室生白,吉祥止止。”

这句话是什么意思呢?

房子空了才显得敞亮,这样好事也就会不断出现。

如果房间堆满了东西,光就透不进来。

其实“虚室生白”,换种说法,就是“留白”。

“留白”是中国画的一种布局,也是一种人生智慧。

一幅画的留白,可以看出主人胸中的丘壑,也可以看出作品境界的高下。

比如我们只有观齐白石的虾,才能感受到水的清澈;

赏徐悲鸿的马,才能体味到风的速度。

无,即是有;空,即是色。

留白不空,留白不白,以无胜有,以少胜多。

这便是留白的真正意境所在。

而我们人生亦如作画一般,要想画出好看的画,也应当懂得留白。

林语堂曾说:“看到秋天的云彩,才觉得生命别太拥挤,得空点。”

如今这个时代太浮躁、太着急,懂得留白的人,才能生活得游刃有余。

说话要留白,进退得宜

《周易》有云:“物极必反,否极泰来。”

这句话的意思是说,行不可至极处,至极则无路可续行;言不可称绝对,称绝对则无理可续言。

古人云:“处事须留余地,责善切戒尽言。”

与人相处,不把话说满,就是给自己留有余地。

生活中不乏这样的人,总是喜欢把话说满,感觉全世界就数他最厉害。

结果往往事与愿违,令自己难堪,甚至有的人还为此付出生命的代价。

比如三国时期的祢衡。

“快给我拉出去剁了!”黄祖气急败坏地怒吼着。

祢衡只能惨淡一笑:完了,今天要挂了!

年仅26岁的大才子,就这么被人杀了。

祢衡,何许人也,三国第一狂人。

少时就有过目不忘之能,且满腹经纶,被誉为神童。

成年后更是才华横溢,文采飞扬,口才也甚是了得。

就连当时很多成名已久的大儒,都被他的才气所折服。

也正因为他的才气,导致他性格高傲。

喜欢指摘时事、轻视别人,很多人都不喜欢他。

也因为他的性格、说话太狂让他年纪轻轻就丢掉了性命。

祢衡常有怀才不遇的感叹,觉得自己的才华不该埋没在这穷乡僻壤之中。

曾经有人问祢衡说:

“为什么不去投奔陈长文(陈群)、司马伯达(司马朗)?”

祢衡却回答说:

“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”

陈群曾经赞成曹操恢复肉刑,倒也勉强称得上杀猪买肉的,那么司马朗和杀猪卖肉有什么关系?

后来又有人问他:

“荀文若(荀彧)、赵稚长(赵融)怎么样?”

祢衡说:

“荀文若可以借他的脸去吊丧,赵稚长可以让他管理厨房膳食。”

就冲这两句话,谁还愿意用他。

即使后期曹操有用他之心,也因为他的狂语被曹操送给刘表。

后又送给黄祖,最后落得被杀的下场。

杯子留有空间,就不会因为再加进一些水而溢出来;

气球留有空间,便不会因再灌一些空气而爆炸。

在人际交往中,很多时候我们需要给对方留有余地,这样一旦有事发生就可以从容转身。

茫茫人海,相遇是缘,相识是份,相知是一种缘份。

不让别人为难,不让自己为难,让别人活得轻松,让自己活得自在。

尊重别人,给别人留面子,其实也是给自己留余地。

感情要留白,给彼此独立空间

曾经看过一部电影《十二夜》,陈奕迅和张柏芝主演的。

讲述一对情侣在十二天中的恋爱过程:

从一开始平白的相遇,到情投意合、你侬我侬;

再到后来男人对彼此过度亲密的厌恶,女人对男人态度反转表示不解;

再到后来女人痛苦挣扎、不断自省,男人若无其事满不在乎、觉得自己终于得到解脱。

故事很简单,却令人感到恐惧,因为每对情侣都能从中看到自己的影子。

对爱情有着执拗渴望的张柏芝一遍遍向男友确认“你爱不爱我”,恋爱后的生活一直围着对方转,对方没有秒回信息就焦虑不安。

为了挽留关系,她从骄傲的女神变成卑微讨好的小女生,甚至跟踪男友行踪,在他出差前准备新内裤连夜送过去。

然而,为爱情神色恍惚的她却换来一句“我并不需要你做这些”。

我爱你,所以我离不开你,无时无刻不想要你的陪伴;只要能留住你,我愿意做任何事情。

很多人都觉得判断夫妻关系好不好就看他俩是不是亲密无间。

其实,亲密无间有时候往往会有反作用。

每个人在爱情中都有不同程度的依赖,因为这会让我们有安全感。

但如果我们把爱和幸福感全部寄托在对方身上,则很容易造成失衡。

因为别人给予的东西,对方随时可以拿走。

而那些在生活当中懂得给对方空间的夫妻,他们则生活得更加幸福。

比如,刘若英和钟小江。

刘若英和丈夫钟小江的相处方式很独特,她曾在《我敢在你怀里孤独》一书中写过二人婚后的生活状态:

两人一起出门,去不同的电影院,看不同的电影;

一起回家,一个往左,一个往右;

两人有各自的卧室、书房;

只共用厨房和餐厅。

很多人不理解,这样分居的夫妻关系,是如何维系7年之久的?

刘若英曾是这样做出回答的。

她认为,恋人间最好的状态,就是“窝在爱人怀里孤独”。

她和丈夫虽然生活是独立的,但心是亲密的,只要心是近的,爱情就能日益深厚。

罗曼·罗兰说过,所谓的幸福,是在于认识一个人的界限而爱这个界限。

其实再亲密的关系,也是需要距离的。

婚姻生活中,夫妻双方都如同彼此手中捧着的细沙。

谁若想把细沙紧紧地攥在手中,那么结果自是事与愿违,细沙从手指缝大量漏走。

所以学会给彼此多一点自由与空间,爱情才会更加长久。

生活要留白,学会断舍离

这两年,“断舍离”这个词火了。

它来源于日本,风靡全球,成为现代生活中几乎每个人都需要的理念。

它不仅仅只是整理一下房间,清理一些物品,更是一种优雅的生活方式,一种果断的生活智慧。

学会“断舍离”,给生活留白的空间。

什么是断舍离?

“断”是指断绝不需要的东西;

“舍”是指舍弃多余的废物;

“离”是指脱离对物品的执念。

每个人活到极致,一定要懂得通过整理、舍弃来调整自己的内心,要懂得让生活变得“简”。

断舍离的核心不是物品,而是人。

它的人生深层次意义,就是人要学会淡然,放弃浮躁喧嚣,回归内心的安宁与富足。

比如钱钟书先生,他姓钱,可他一生淡泊名利,活的自在。

海内外知先生名者甚多,慕其名想拜见、求教、采访的人更多。

但先生终日闭门读书写作,谢绝应酬,见过他的人可谓少之又少。

先生《围城》发表以后,在全世界引起轰动。

各界人士都想一睹其风采,均遭到他的拒绝。

有一位外国女士,读了他的作品后一直想拜见他,钱钟书再三拒绝。

但这位女士还是不放弃,最后钱钟书幽默地说了这么一句话:

“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”

曾经中央电视台《东方之子》栏目的记者,也千方百计地想采访钱钟书。

先生毅然拒绝,最后这位记者只能遗憾地对全国观众宣告:

钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。

可能很多人会觉得,钱钟书先生的生活似乎有点单调乏味,失去了很多的热闹和绚烂。

但对于钱老自己而言,他是开心的。

他避免了世俗里的各种诱惑,也因此,在他的内心深处多了一份清简与踏实,丰沛与自在。

我们都曾渴望命运能有些许波澜,但到最后才发现:

人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。

我们亦曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:

世界是自己的,与他人毫无关系。

有时候拥有的东西不是越多越好,我们要进行“删繁就简”,回归生活的本质。

懂得舍弃,为生活主动做减法,给生活留白,这是一种极高的生活智慧。

也许有时候是我们太过忙碌,忽略了嘈杂的街市其实也有清新的风景,逼仄的生活亦会有许多小确幸。

所以,偶尔停下脚步,等一等自己的灵魂,花一些时间和精力,拂去心灵的尘埃。

幸福的生活,需要留白。

需要我们停下来,闲暇时走一走陌生的街道,看一看零星的夜空,栽一株小花等它美丽绽放,或者看一本有趣的书。

做些“无用”的事,感受时光慢慢流逝。

曾经在书里看到这么一句话:

生活原本就不是乞讨,所以无论日子过得多么窘迫,都要从容的走下去,不辜负一世韶光。

留白是一种处事智慧,一种人生态度,一种生活方式。

留白处,自有生活,自有草长莺飞、光芒万丈。

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