丙辰(丙辰是几点到几点钟)

时空规律|丙辰月象理

清明节气过后，便是癸卯年的丙辰月。之前我们分享过了甲寅、乙卯月的象理规律。那么接下来我们接着看下丙辰月。

丙辰月天干丙火、地支辰土，丙火为阳火，太阳之火，代表着热烈火爆和焦灼。辰阳土为湿土，是农耕之土，蕴含着辛劳和财富，是耕田播种的时期，因此土质松软蕴含水份。

丙辰的组合象，就好似太阳炙烤着农田，汽水蒸发升腾。因此有气机上浮，象征着蒸蒸日上，也因此象征着辛劳农耕的人民，祈求丰收时富足的心愿。

古诗有云：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

干支组合便会形成我们在自然和社会中大概率出现的一些象，这些象被我们的祖先以干支符号来高度概括，当然我们如果有现实角度的观察和记录，那么自然也会理解这些古老流传的符号是如何做到预知万年不变的道理了。

丙辰的自然象：日照大地，晨露映日，开荒拓土等。

丙辰的社会象：农耕，战火燎原，资本战等。

象，很直观的呈现给我们一个场景、事物的状态，但容易因为观察记录者所处背景的不同产生曲解、误传。因此，对象的记录转变成文字、影像等形式的记录。这些记录和象的共同目的，是传达一种理念、道理的存在，用于记录历史、指导当下、预知未来。

丙辰月健康理念：丙火对应人体上焦，肩膀，小肠经，辰土对应人体皮，肤肩背，胃经等。那么健康上的问题容易出现上火、肩周炎，过敏性皮肤病，糖尿病等。出现闭表的症状时就要注意解表通内，防风通圣可作为时下保健成药酌情使用。气候与人体气机相互映射，在丙辰这时的气候下，人体气机上升过旺或者土中蕴含水份不足就容易出现上热下（热）枯的问题。尤其是东南方雨水充沛，地表蒸发快，好比人体新陈代谢快，降气回环润生万物，否则这个时期容易加速衰老，表现为头发，指甲生长的快。

丙辰月婚恋理念：丙火的婚恋来的快去的快，热恋中人容易被物欲所迷，爱的死去活来，恨的入骨三分。辰代表利益金钱，因此夫妻之间要注意避免因为钱财的事产生矛盾冲突，官司是非。刚处于婚恋初期的对象，此阶段要注意看清彼此，在磨合中加深认知，切不可头脑发热，迷失自我。

丙辰月财务理念：丙代表强势争夺，辰代表利益原则，因此，这个月无论是合作还是理财依据自己的原则和利益不受侵犯可以强势的表达出来，做出决断，据理力争会得到正向的反馈，也容易得到身边的支持，帮助。

丙辰月事业理念：与火和土相关的行业会迎来更多发展的时机，比如演唱会、大型活动，农机设备，军工等。丙辰月的工作容易面对突发的有挑战性、拓展性的任务。对大多数人而言，事业发展取决于所处平台，有多大舞台唱多大戏，把握时机可以在此期间蒸蒸日上。

清明·七言

天清地明好时节，

细草东风斜杨柳，

雨探莺鸣乱飞花，

踏遍青岸逸风筝。

【日签|随笔】“坤德”

今天丙辰日。地势坤，君子以厚德载物，坤为地，地的本性在于“承载”，不管是好的坏的，新的旧的，大地的“承载”是没有区别心的。“承载”的属性再进一步，是一种“顺从”的力量，“顺从”的力量再进一步，是一种“接纳”的状态，有了“接纳”才会“顺从”，有了“顺从”才会“承载”，有了“承载”才有“乾之健”力量的施展空间。

可见坤德贵在“纳”“顺”“载”。乾坤即阴阳，如“天地”“男女”“君臣”，不管是自然现象还是社会现象，万事万物的产生，始终离不开乾与坤的搭配。乾是开创、开拓、进取的力量，坤是受纳、顺从、成就的力量，只有天没有地，万物的发展不能持续，只有地没有天，万物无法创始出来。

今天丙辰日，癸从辰透，庚为财星，癸为正官星，天干财生官，月柱为庚申，金强旺，辰中戊为食神星，地支卯申暗合关系。对应今日，事情容易有好的发展、好的结果，也容易有顺心的事情发生；容易目标感、目的性强，做事情讲方法能循序渐进。今天适宜用积极向上的正能量去感染身边的人。做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量去激发自己，发光发热感染身边人。

苏东坡的连续三个中秋，是怎么过的？

当中秋遇到国庆，八天超长假期。可怜中秋“代言人”苏东坡，从未享受过中秋放假待遇。

宋代，是中国休假史的“顶峰”，一年有76天放假（庞元英《文昌杂录》“祠部休假，岁凡七十有六日”），但中秋却不在其中。直到南宋时，中秋有了一天假（宋宁宗法典《庆元条法事类》“假宁格”规定）。

苏东坡的连续三个中秋，是怎么过的？

第一个中秋是史上最著名的“把酒问青天”的密州中秋。

第二个中秋是哥俩好全家好的徐州中秋。但是中秋刚过5天，徐州大水灾。

第三个中秋悲喜交加，苏轼病了，孙子出生了。

☝点击视频，观看《苏东坡的三个中秋》

这是中国历史上最著名的一个中秋之夜，公元1076年，宋神宗熙宁九年，八月十五，在山东密州的超然台上，“秉承丙辰中秋，通饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。”但这首词还真不是专门写给苏辙的，苏轼喝酒高兴，整一个通宵，“兼怀子由”。

最有意思的是，这首词里的几乎每句话，从前都曾经被人说过、写过，但是怎么就到了苏轼手里成了一篇千古杰作，还独家享有知识产权呢？

苏轼“把酒问青天”确实源自李白的诗《把酒问月》。李白写《把酒问月》，是朋友的命题，“故人贾淳令余问之。”

我们对比一下李白。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”这是承题，准备要问上一问。“人攀明月不可得，月行却与人相随。”这就跑题了。没让你谈感想，是让你提问。

“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见过月亮晚上从海上来，哪知道它早晨在云间消失了呢？这也不是提问，是感叹。

“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”这是一个问句，但是更像自言自语。李白名义上是问月，却无一是明确向月亮提问、追问。

苏轼就不客气了，确实句句都是问青天，劈头就问：明月几时有？李白是“停杯一问之”，放下酒杯问一下。苏轼是“把酒问青天”，举着酒杯张口就问。

“今夕是何年”，很多人写过，都是人间语，问人间事。比方“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”，“不知今夕是何年，海水又桑田。”唯有苏轼，是问天。不是问人间今夕是何年，是问“天上宫阙，今夕是何年”。

为什么要问天上宫阙呢？因为“我欲乘风归去”。“归去”，显然是当自己是天上人，自当归家。但是不去，唯恐“高处不胜寒”。

苏轼在流放黄州时，也有中秋，又碎碎念出一篇《念奴娇·中秋》。下阙里有些《水调歌头》里的句子，但是多了“水晶宫里，一声吹断横笛”。那是赤壁江边的笛子。（详见《我们的苏东坡·黄州十四》）（[明]仇英《赤壁图》/图）

“起舞弄清影”，是天上的故事，还是人间的故事？天上是嫦娥起舞弄清影，人间是李白式起舞，“举杯邀明月，对影成三人……我歌月徘徊，我舞影零乱。”那么二选一，还是人间起舞吧。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”历代人都佩服其中一个“低”字用得好。月亮的照、转，都不新鲜，唯有一个“低”是别出心裁。月亮低，则大。低，才照澈绮户，那些纹饰漂亮的门窗，“照无眠”，照耀了那些无眠的人，比如“欢饮达旦”的苏轼。

“不应有恨，何事长向别时圆。”司马光讲过这个故事，为了对应李贺的诗“天若有情天亦老”。宋代的另外一个诗人，叫石曼卿，发明了一个金句，“月如无恨月长圆”。那么苏轼，是对石曼卿金句的一个再递进再发展。“何事长向别时圆”，为什么人在离别的时候，月亮总是圆的呢？月亮不曾有恨？不可能。

苏轼的新发现是什么？月亮总是在人离别的时候，在人的离愁最深的时候，它是圆的。月亮自己是否有恨，不确定。但是对人间，月亮没有恨。接下来，完全是可以承接“但愿人长久，千里共婵娟”，但是中间还有一层很重要的过渡。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏轼的议论往往都是冲口而出，明白如话，直击人心。这样的话人人说得，但是被苏轼先一步说出来了。这样很接地气的话，因为有开篇很开阔很天问的句式烘托着，一点都不俗。是达人在天高月小、大醉之余的，一声长长的吁叹。

最后的句子，“千里共婵娟”，人人说得，有人说过，苏轼再说，有什么不一样？苏轼的重音词在“但愿人长久”。“千里”也罢，到底是“共婵娟”，相隔千里，有一个月亮，也好。更重要的是，人长长久久的，都好好地在人间活着。

超然台是苏辙起的名字，苏轼在超然台想念苏辙天经地义，何况是月圆的时候。

想念之后呢，转过年，兄弟俩在徐州聚在一起，结结实实过了一个中秋。

四十周岁那一年，苏轼在江苏徐州过了一个圆满的中秋节。家人都在，包括大儿子苏迈和他的新婚太太，还有更重要的，老弟苏辙在。苏轼在诗中称苏辙是老弟。

苏辙写词抒怀，《水调歌头·徐州中秋》。“离别一何久，七度过中秋。”苏轼苏辙七年离别不见，这是第七个年来头的第一个在一起过的中秋。

“去年东武今夕，明月不胜愁。”东武就是山东密州所在的诸城，不胜愁的明月，就是苏轼去年“把酒问青天”的明月。

“岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。”江苏徐州古称彭城。哪想到可以在徐州同游清河，船上有凉州曲，沙洲上有鸿雁。

当年二月，苏辙在黄河边接到离任密州的大哥，兄弟俩同返京城，有旨不让进国门，所以兄弟俩借住范镇在京城郊外的东园。四月同行到徐州，相伴半年之久。在徐州，苏辙住在苏轼的官邸逍遥堂，也有百余日了。

中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，当时俗称“小饼”或“月团”。苏轼在《留别廉守》就曾提到“小饼如嚼月，中有酥与饴。”（[宋]马远《月下把杯图》/图）

八月十五是圆满的团圆日，但是明天第二天，又到离别时。

“素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。”月亮总要无奈地西下，月亮不曾为谁留下过。今夜清雅之夜，明天我要孤帆远行，月亮依旧照耀我的离愁。

第二天苏辙就要离程去“南京”，北宋的南京是今天的河南商丘，苏辙去那里做签判，相当于苏轼在陕西凤翔做的官职，南京留守司的秘书长。

苏轼觉得苏辙的词过于悲伤，他自己也作了一首《水调歌头》——

“中年亲友难别，丝竹缓离愁。”中年亲友最伤感，或许音乐可以舒缓一下离愁。

“一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。”一旦有所成功，一定尽早返乡。

“岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”早做打算，故乡很远。

听着西凉的乐曲，苏轼又作了一首《阳关曲》，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”月亮没有云彩遮挡，白玉盘一样，散发着清寒的光。

“此生此夜不长好，明月明年何处看。”此夜很圆满，不会长久吧，这样的明月，明年在哪里看呢？

徐州第二年的中秋呢，还是中秋，但没有苏辙了。苏轼病在中秋。

苏轼寄诗给苏辙，三首。

“殷勤去年月，潋滟古城东。”月亮还是去年的月亮，还那么殷勤地照着古城东。“憔悴去年人，卧病破窗中。”人还是去年的人，就是卧床生病了。

“徘徊巧相觅，窈窕穿房栊。月岂知我病，但见歌楼空。”月光轻巧地穿门过户。月亮知道楼空了，哪知道我生病了。

刚刚经历了乌台诗案的苏轼，在黄州中秋还有一阙哀怨隐忍的《西江月·世间一场大梦》。清代沈雄认为，苏轼虽被贬，但“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”（《古今词话》）（[宋]马远《林和靖梅花图》/图）

商丘和徐州不到四百里，诗歌寄达，苏辙的唱和诗很快就回来了。苏轼又唱和回去：“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。”谁给天公的圆眼睛洗得那么明亮，得浪费多少水啊。让它冷冷地看着人间，让我淡淡地没兴致。

“堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。” 月色还是好的，草里的虫子叫得也好。窗户外面安静无人，窗户里面，咿咿呀呀的是楚老的声音。

楚老是谁？

楚老出生没几天，是苏轼的第一个孙子，苏迈的儿子。他是长房长孙，名字是苏轼起的，叫苏箪，小名楚老。楚老出生那一天是八月十二，同一天，徐州的黄楼也建好了。

20集视频课程《我们的苏东坡》，将带你走遍12个苏东坡行迹之城，寻访80余处苏东坡到过的亭台楼阁，拜赏235篇苏东坡诗词文章字帖、225幅高清名画名帖，追踪苏东坡朋友圈里63名亲友同僚，讲述完整苏东坡人生故事，呈现详尽的东坡人生路线图。

课程原价109元，点击图片加入南周年会员可免费领取。

向阳