箕宿(箕宿与其他星宿的27种关系)

夜空中的帝国-中国古代星官之箕宿

箕宿是东方青龙的第七宿。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：\"维南有箕，不可以簸扬。\"指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马γ，δ，ε，η）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

仇瑛二十八宿图

《开元占经》曰：\"箕星一名风星，月宿之，必大风。\"意思是说月亮走到了箕星的附近时，就要起大风了。实际上按照后世的推理，箕即簸箕，为簸扬谷物的工具，故箕宿所在的银河对面，还配有一颗糠星，以象征为簸扬谷物时吹起的谷糠。

《汉书 地理志》中记载：\"燕地，尾，箕分野也……乐浪，玄菟亦宜属焉……武帝时置。皆朝鲜，濊貊，句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜。\"可见这里所记载的分野，是认为箕宿与箕子有关的。箕子为商朝忠臣，是纣王的叔叔，任太史官。周灭商，箕子不忍弃商，便带了自己的族人去朝鲜为王，周王朝顺势将其封在朝鲜，因为朝鲜属于燕地，置于东方七宿之末，故分野为燕。

箕宿

3000多年前西周初期的《诗经·小雅·大东》中，有\"维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆\"的诗句，其中的箕是指箕宿，斗则是下一篇要提到的斗宿，在箕宿的北面。该句意思是\"天上南边那个大簸箕不能用来簸米筛糠，北边那个巨斗也不能用来舀酒喝，有什么用啊！\"，后人就沿用\"\"一词来比喻徒有虚名。传说因簸箕能扇风或神龙摆尾能鼓风之故，古人也把箕宿看作是风伯，据说早在周代就已有祭风伯（箕宿）的祭典仪式。

箕宿在道教中，属水，为豹，所以又叫做箕水豹，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕水豹是农历正月二十四，二月二十二，三月二十，四月十八，五月十六，六月十四，七月十二，八月初十，九月初八，十月初六，十一月初四，十二月初二，十二月三十生日的守护神。

箕宿包括3个星官。

箕：共4星，属于人马座，意为苍龙的粪，本是扮米去糠的农具，亦指风伯

箕宿

糠：共1星，后增1星，属于蛇夫座，意为箕扬出的糠

杵：共3星，后增1星，属于天坛座，，意为捣物的棒槌

《诗·.大东》：\"维南有箕，不可以簸扬……维南有箕，载翕其舌。\" 载翕其舌指的是缩着舌头的样子。在《史记 天官书》中，也将箕宿看作是喜好搬弄是非之人。民间爱说三道四的长舌妇，自然不会受人喜欢，会被别人称作簸箕星。

箕宿属于人马座（Sgr），箕宿四星（人马座γ星，人马座δ星，人马座ε星，人马座η星）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的心五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

八月初21点的夜空

在九月上旬黄昏，出现在南方地平线附近，黄道与银河交会处，是拥有许多和星云的星座。所架起的弓箭开关，仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般，星象如牛的四双脚，与尾宿属苍龙之尾。

箕宿虽小，却是中国传统的正牌\"风神\"。《春秋纬》中说：\"月离于箕，风扬沙，故知风师，箕也。\"因此，箕宿是被看作掌管风的神，早在周代人们就开始对其进行祭拜，还会举行相应的仪式。

好了，东方七宿已经介绍完了，最后我们看看古代诗词中对东方七宿的一些描写句子吧。

古诗词中的星宿

东方青龙

二十八星宿大解密：每个星宿都掌管哪些职位？

#以书之名#​二十八星宿是古代中国天文学中的星座，是人们观测天空时所发现的一些固定星群。在古代中国的传统文化中，二十八星宿被认为是神明的化身，每个星座都有一个主星和若干辅星，它们被称为真君。每个真君都有自己的职责和特定的掌管范围。下面将详细描述二十八星宿的真君主要掌管的职位。

1. 角宿（Jiao Xiu）真君

角宿真君是二十八星宿中的第一位真君，主星为角星。角宿真君主要掌管的职位是军事、战争和武功。在古代，人们常常通过祭祀角宿真君来祈求战争胜利和军事上的平安。

2. 亢宿（Kang Xiu）真君

亢宿真君是二十八星宿中的第二位真君，主星为亢星。亢宿真君主要掌管的职位是马匹、牛羊和家畜。在古代，人们常常通过祭祀亢宿真君来祈求家畜的健康和平安。

3. 氐宿（Di Xiu）真君

氐宿真君是二十八星宿中的第三位真君，主星为氐星。氐宿真君主要掌管的职位是土地、农业和耕作。在古代，人们常常通过祭祀氐宿真君来祈求丰收和土地的肥沃。

4. 房宿（Fang Xiu）真君

房宿真君是二十八星宿中的第四位真君，主星为房星。房宿真君主要掌管的职位是房屋、建筑和家庭。在古代，人们常常通过祭祀房宿真君来祈求家庭的和睦和住房的平安。

5. 心宿（Xin Xiu）真君

心宿真君是二十八星宿中的第五位真君，主星为心星。心宿真君主要掌管的职位是心理、情感和人际关系。在古代，人们常常通过祭祀心宿真君来祈求感情的美满和人际关系的和谐。

6. 尾宿（Wei Xiu）真君

尾宿真君是二十八星宿中的第六位真君，主星为尾星。尾宿真君主要掌管的职位是财富、商业和物资。在古代，人们常常通过祭祀尾宿真君来祈求财富的增加和商业的顺利。

7. 箕宿（Ji Xiu）真君

箕宿真君是二十八星宿中的第七位真君，主星为箕星。箕宿真君主要掌管的职位是粮食、储藏和物质生活。在古代，人们常常通过祭祀箕宿真君来祈求粮食的丰收和物质生活的富足。

8. 斗宿（Dou Xiu）真君

斗宿真君是二十八星宿中的第八位真君，主星为斗星。斗宿真君主要掌管的职位是水利、灌溉和水文。在古代，人们常常通过祭祀斗宿真君来祈求水利的畅通和灌溉的顺利。

9. 牛宿（Niu Xiu）真君

牛宿真君是二十八星宿中的第九位真君，主星为牛星。牛宿真君主要掌管的职位是牛马车辆和运输。在古代，人们常常通过祭祀牛宿真君来祈求车辆的平安和运输的顺利。

10. 女宿（Nv Xiu）真君

女宿真君是二十八星宿中的第十位真君，主星为女星。女宿真君主要掌管的职位是女性、婚姻和家庭。在古代，人们常常通过祭祀女宿真君来祈求女性的平安和婚姻的美满。

11. 虚宿（Xu Xiu）真君

虚宿真君是二十八星宿中的第十一位真君，主星为虚星。虚宿真君主要掌管的职位是医疗、健康和养生。在古代，人们常常通过祭祀虚宿真君来祈求健康和养生。

12. 危宿（Wei Xiu）真君

危宿真君是二十八星宿中的第十二位真君，主星为危星。危宿真君主要掌管的职位是灾难、危险和保护。在古代，人们常常通过祭祀危宿真君来祈求灾难的免除和危险的避免。

13. 室宿（Shi Xiu）真君

室宿真君是二十八星宿中的第十三位真君，主星为室星。室宿真君主要掌管的职位是居住、安全和防御。在古代，人们常常通过祭祀室宿真君来祈求居住的平安和安全的保障。

14. 壁宿（Bi Xiu）真君

壁宿真君是二十八星宿中的第十四位真君，主星为壁星。壁宿真君主要掌管的职位是城墙、防御和军事。在古代，人们常常通过祭祀壁宿真君来祈求城墙的坚固和军事的胜利。

15. 奎宿（Kui Xiu）真君

奎宿真君是二十八星宿中的第十五位真君，主星为奎星。奎宿真君主要掌管的职位是文化、艺术和学问。在古代，人们常常通过祭祀奎宿真君来祈求文化的繁荣和学问的进步。

16. 娄宿（Lou Xiu）真君

娄宿真君是二十八星宿中的第十六位真君，主星为娄星。娄宿真君主要掌管的职位是官职、权力和政治。在古代，人们常常通过祭祀娄宿真君来祈求官职的升迁和政治的稳定。

17. 胃宿（Wei Xiu）真君

胃宿真君是二十八星宿中的第十七位真君，主星为胃星。胃宿真君主要掌管的职位是食品、饮料和餐饮。在古代，人们常常通过祭祀胃宿真君来祈求食品的安全和餐饮的美味。

18. 昴宿（Mao Xiu）真君

昴宿真君是二十八星宿中的第十八位真君，主星为昴星。昴宿真君主要掌管的职位是教育、学业和智慧。在古代，人们常常通过祭祀昴宿真君来祈求学业的成功和智慧的开启。

19. 毕宿（Bi Xiu）真君

毕宿真君是二十八星宿中的第十九位真君，主星为毕星。毕宿真君主要掌管的职位是艺术、音乐和美学。在古代，人们常常通过祭祀毕宿真君来祈求艺术的创造和美学的体验。

20. 觜宿（Zi Xiu）真君

觜宿真君是二十八星宿中的第二十位真君，主星为觜星。觜宿真君主要掌管的职位是口才、交际和口福。在古代，人们常常通过祭祀觜宿真君来祈求口才的好和口福的美。

21. 参宿（Shen Xiu）真君

参宿真君是二十八星宿中的第二十一位真君，主星为参星。参宿真君主要掌管的职位是宗教、信仰和灵性。在古代，人们常常通过祭祀参宿真君来祈求宗教信仰的坚定和灵性的开启。

22. 角宿（Jiao Xiu）真君

角宿真君是二十八星宿中的第二十二位真君，主星为角星。角宿真君主要掌管的职位是军事、战争和武功。在古代，人们常常通过祭祀角宿真君来祈求战争胜利和军事上的平安。

23. 亢宿（Kang Xiu）真君

亢宿真君是二十八星宿中的第二十三位真君，主星为亢星。亢宿真君主要掌管的职位是马匹、牛羊和家畜。在古代，人们常常通过祭祀亢宿真君来祈求家畜的健康和平安。

24. 氐宿（Di Xiu）真君

氐宿真君是二十八星宿中的第二十四位真君，主星为氐星。氐宿真君主要掌管的职位是土地、农业和耕作。在古代，人们常常通过祭祀氐宿真君来祈求丰收和土地的肥沃。

25. 房宿（Fang Xiu）真君

房宿真君是二十八星宿中的第二十五位真君，主星为房星。房宿真君主要掌管的职位是房屋、建筑和家庭。在古代，人们常常通过祭祀房宿真君来祈求家庭的和睦和住房的平安。

26. 心宿（Xin Xiu）真君

心宿真君是二十八星宿中的第二十六位真君，主星为心星。心宿真君主要掌管的职位是心理、情感和人际关系。在古代，人们常常通过祭祀心宿真君来祈求感情的美满和人际关系的和谐。

27. 尾宿（Wei Xiu）真君

尾宿真君是二十八星宿中的第二十七位真君，主星为尾星。尾宿真君主要掌管的职位是财富、商业和物资。在古代，人们常常通过祭祀尾宿真君来祈求财富的增加和商业的顺利。

28. 箕宿（Ji Xiu）真君

箕宿真君是二十八星宿中的第二十八位真君，主星为箕星。箕宿真君主要掌管的职位是粮食、储藏和物质生活。在古代，人们常常通过祭祀箕宿真君来祈求粮食的丰收和物质生活的富足。

（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）总之，二十八星宿的真君掌管的职位涵盖了各个方面，包括军事、家畜、农业、建筑、文化、财富、艺术、信仰等等。在古代中国的传统文化中，人们常常通过祭祀二十八星宿的真君来祈求各种福祉和保佑，这些福祉和保佑涵盖了人类生活的方方面面。图片仅供参考！

夜空中的帝国-中国古代星官之斗宿

现在我们开始介绍北方玄武

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。根据理论，北方属水，故北方神即是水神。

关于玄武起源的最早传说来自于夏朝。据传，中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做\"鲧\"，字玄冥，也可以叫做玄武，最初帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导，虽然有神物息壤的帮助，但仍没有成功。通常鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支——涂山氏认为蛇是自己的祖先。

鲧

北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

共六十五个星官，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

玄武形象

道教《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：\"天庙星君，天机星君，天女星君，虚宿天卿星君，天钱星君，室宿天廪星君，天市星君。\"

仇瑛二十八宿图

北方玄武第一宿斗宿

斗宿，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马λ）和斗宿三（人马μ）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

斗宿星官

3000多年前西周初期的《诗经·小雅·大东》中，有\"维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆\"的诗句，其中的箕是指箕宿，斗就是斗宿。该句意思是\"天上南边那个大簸箕不能用来簸米筛糠，北边那个巨斗也不能用来舀酒喝，有什么用啊！\"，后人就沿用\"箕斗\"一词来比喻徒有虚名。这一片天区也经常合称为\"箕斗星区\"。

据《晋书·张华传》记载，吴国灭亡之前，斗牛之间常有紫气，知晓天文的豫章人雷焕告诉尚书张华，是宝剑之气上冲于天，位置对应在豫章丰城。张华就派雷焕为丰城令，掘地四丈而得两剑，即上古神兵和，两人各持其一。张华被诛杀后，他手里的干将剑也不知下落，后来雷焕的儿子带着莫邪剑过延平津，剑忽然入水，但见两龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸，双剑分而复合。后常用以为典，来形容气势如虹、直冲云霄。

斗宿星官

斗宿包括10个星官。

斗：共6星，位于人马座，形如斗，亦指天庙，玄武的蛇身。

甲骨文中的斗字

建：共6星，位于人马座，日月五星所经的关城，亦可指旗。这是天上的重要关隘，因其位置紧邻黄道，也曾被古人作为冬至点和历元使用。

天弁：共9星，后增6星，位于天鹰座和盾牌座，弁本意就是一种帽子，贵族帽，指管理市场的官员。《甘石星经》载：天弁九星，在北，近河，为市官之长。暗，凶，无万物。明大，万物兴众。

鳖：共11星，位于望远镜座和南冕座，鳖星在南斗之东，相当于南冕座。在尾宿的东面有鳖星和。主太阴，水虫。不在汉中，有水火灾。白衣食星，大人丧。火守，旱。水星，即水灾。

天鸡：共2星，后增2星，位于人马座，桃都山上的神鸡，天下所有公鸡皆随之啼叫，亦有说是蓬莱东岱舆山崆的天鸡，只叫醒背负太阳的三足乌，三足乌啼则世上公鸡方啼。

天籥（yue）：，共8星，后增4星，位于蛇夫座和人马座，是开闭黄道的锁，\"籥\"通\"钥\"，读作\"月\"，意为锁。位于现代星座中的人马座与蛇夫座，在银河之中。在占星学上主开闭门户，星明则吉。

狗国：共4星，位于人马座，是狗住的国度，对应以狗为名号的古国。

天渊：共3星，位于人马座，是天空的深渊

狗：共2星，位于人马座，是守门狗，源于以狗为图腾的犬夷民族。

农丈人：共1星，位于人马座，是掌农事的官。

八月底21点夜空

斗宿的分野在吴，主要在太湖，古称震泽，与其东岸的肥沃平原地区，这里有六县，对应斗宿六星：延陵（常州），蕃离（无锡），姑苏（苏州），疇城（嘉定），乌程（湖州），松江。

斗宿属木，为懈，即犀牛，故称斗木懈。斗木獬是农历生日为一月二十四日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人们的守护神。

中西星座对比：

人马座

从洗头小哥到阶级跨越，“深情双鱼男”林生斌的底层“奋斗”史

#头条文章养成计划#

杭州保姆纵火案时隔六年，林生斌早已带着新妻儿，移民海外，事故房产也于前几日也顺利脱手，入账2360万元。

“表演”是林生斌人生中最重要的财富密码，纵火案就此拉开序幕，让我们通过星盘，来回顾一下这位“表演艺术家”的底层“奋斗”史。

案情回顾：2017年6月21日，一个炎热的夏日午后，在杭州市上城区的蓝色钱江小区，阳光透过窗户洒明亮的客厅里。家庭主妇朱小贞与三个可爱的孩子正在享受难得的休闲时光。

然而，命运的齿轮却在这一刻开始转动。沉迷于，负债累累保姆莫焕晶心中正在孕育着邪恶的计划。

暗黑的凌晨，一阵可怕的火焰突然在客厅中蔓延开来。朱小贞和孩子们被烟雾和火势困住，生死关头之际，她们牢牢地护着孩子，无助地挣扎着。然而，母亲和孩子们还是在无情的一氧化碳中毒中逝去。

2017年6月22日的清晨，遇难者丈夫林生斌称接到亲戚的急报电话，从广州飞回杭州，前往西溪路上的太平间。当打开太平间的四个抽屉时，林生斌看到女儿的眼睛睁着无法合拢，这一幕让他彻底崩溃了。他紧紧抱住妻子开始痛哭……

林生斌，箕宿，太阳双鱼、月亮射手、水星水瓶（旺）、金星水瓶、火星双鱼

朱小贞，鬼宿，太阳白羊（旺）、月亮巨蟹（庙）、水星双鱼（弱）、金星金牛（庙）、火星白羊（庙）

星宿关系：远距离安坏，男安女坏

朱小贞，林生斌前妻，一个来自浙江的小镇女孩，兄妹三人，高中毕业后，先在二哥的服装店工作，群星庙旺，行星发挥正相能量，带给她在事业上的好运。

白羊座勇敢的开拓精神和对服装生意的精准眼光，20岁那年就成为了一家拥有自己服装店的老板。

与此同时，比他大三岁，来自福建的林生斌不过是个在理发店打工人的异乡人。

对于这个经常光顾理发店的年轻女老板，引起了这个面容腼腆白净小伙的注意。

双鱼男天生的敏感，很快就感受到白羊女朱小贞对自己毫不掩饰的喜欢。

水星水瓶的预见性让林生斌意识到，她或许一个可以改变自己命运的女人。

起初，朱家人对他们的关系持怀疑态度，但朱小贞坚守内心的执着，最终改变了家人的看法。

结婚后，林生斌辞去工作，和朱小贞一起经营服装店，开始了共同创业的旅程。

朱小贞，鬼宿，心地善良，待人诚恳，性格中有着顽强固执的一面，耐心欠佳。

水星落在了不太聪明的双鱼，对人缺乏足够的防备心，易遭到他人的迫害。

日月同落基本宫，太阳白羊在爱情中的勇气任性，月亮巨蟹对婚姻的执着和坚定成功被林利用，成为其个人增长财富的筹码。

林生斌，箕宿，天生对财富有着强烈的渴望。

日月火同落水相变动宫，拥有日火双鱼的浪漫和月射手对自由的偏爱，他具有丰富的想象力、情感表达能力，善于营造氛围感的情景。骨子里追求对刺感的体验，渴望冒险和新鲜的经历。

金星水瓶的本质是冷漠、理性、缺乏情感。被网友爆料林在婚内出轨他人，毫不顾及感受为他生下三个孩子的妻子的感受。

纵火案发生的第二天，他正式注册了微博，开始利用妻儿的死亡在网上打造深情人设。

同年10月，利用网友的同情心和巨大的网络流量，开服装网店，大把敛财的同时继续在消费着已故的妻子和孩子们，“要挟”物业索赔，独吞巨额赔偿金。

一个本性缺乏情感的人，却在妻儿身故后在大众面前如此“深情”，简直就是纯粹的表演。

水星水瓶极具智慧与独特的思维方式，配合月亮射手自由奔放的个性和演出风格，并通过“真诚”的表演来与观众产生共鸣。

金星水瓶具有前卫、独立和创新的美学品味。这些特质将使他在大众面前的表演游刃有余，在网络上始终保持着独特的优势和吸引力。

林生斌利用婚姻，妻儿意外身故惨剧，不断贩卖“深情”，依托互联网为工具累积财富，完成阶级跨越，成功实现财富自由。

2018年9月21日，涉案保姆莫焕晶被执行死刑。

2021年6月30日，林生斌在宣布已再婚得子的消息后，饱受网友质疑。发现风向不对，作为这起诡异案件的最大受益者，他收起“深情”人设，神隐起来。

世俗上大多安坏关系，并非善缘。

安坏是一种因果报应的关系，常常源于贪嗔痴，需要双方人品过硬才能经受住人生的考验。

安坏之间破坏的能量并非无法改善，树立善良和正直的价值观，并以平等和慈悲的心态对待他人，创造出和谐、稳定和幸福的情感关系。

如果以欺骗、背叛或伤害他人为手段来满足自己的需求，最终会遭受到痛苦和失去信任的果报。

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夜空中的帝国-中国古代星官之箕宿

箕宿是东方青龙的第七宿。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：\"维南有箕，不可以簸扬。\"指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马γ，δ，ε，η）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

仇瑛二十八宿图

《开元占经》曰：\"箕星一名风星，月宿之，必大风。\"意思是说月亮走到了箕星的附近时，就要起大风了。实际上按照后世的推理，箕即簸箕，为簸扬谷物的工具，故箕宿所在的银河对面，还配有一颗糠星，以象征为簸扬谷物时吹起的谷糠。

《汉书 地理志》中记载：\"燕地，尾，箕分野也……乐浪，玄菟亦宜属焉……武帝时置。皆朝鲜，濊貊，句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜。\"可见这里所记载的分野，是认为箕宿与箕子有关的。箕子为商朝忠臣，是纣王的叔叔，任太史官。周灭商，箕子不忍弃商，便带了自己的族人去朝鲜为王，周王朝顺势将其封在朝鲜，因为朝鲜属于燕地，置于东方七宿之末，故分野为燕。

箕宿

3000多年前西周初期的《诗经·小雅·大东》中，有\"维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆\"的诗句，其中的箕是指箕宿，斗则是下一篇要提到的斗宿，在箕宿的北面。该句意思是\"天上南边那个大簸箕不能用来簸米筛糠，北边那个巨斗也不能用来舀酒喝，有什么用啊！\"，后人就沿用\"\"一词来比喻徒有虚名。传说因簸箕能扇风或神龙摆尾能鼓风之故，古人也把箕宿看作是风伯，据说早在周代就已有祭风伯（箕宿）的祭典仪式。

箕宿在道教中，属水，为豹，所以又叫做箕水豹，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕水豹是农历正月二十四，二月二十二，三月二十，四月十八，五月十六，六月十四，七月十二，八月初十，九月初八，十月初六，十一月初四，十二月初二，十二月三十生日的守护神。

箕宿包括3个星官。

箕：共4星，属于人马座，意为苍龙的粪，本是扮米去糠的农具，亦指风伯

箕宿

糠：共1星，后增1星，属于蛇夫座，意为箕扬出的糠

杵：共3星，后增1星，属于天坛座，，意为捣物的棒槌

《诗·.大东》：\"维南有箕，不可以簸扬……维南有箕，载翕其舌。\" 载翕其舌指的是缩着舌头的样子。在《史记 天官书》中，也将箕宿看作是喜好搬弄是非之人。民间爱说三道四的长舌妇，自然不会受人喜欢，会被别人称作簸箕星。

箕宿属于人马座（Sgr），箕宿四星（人马座γ星，人马座δ星，人马座ε星，人马座η星）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的心五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

八月初21点的夜空

在九月上旬黄昏，出现在南方地平线附近，黄道与银河交会处，是拥有许多和星云的星座。所架起的弓箭开关，仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般，星象如牛的四双脚，与尾宿属苍龙之尾。

箕宿虽小，却是中国传统的正牌\"风神\"。《春秋纬》中说：\"月离于箕，风扬沙，故知风师，箕也。\"因此，箕宿是被看作掌管风的神，早在周代人们就开始对其进行祭拜，还会举行相应的仪式。

好了，东方七宿已经介绍完了，最后我们看看古代诗词中对东方七宿的一些描写句子吧。

古诗词中的星宿

东方青龙

宿州的宿字音怎么读才算正确

宿州的宿字音怎么读才算正确

壶天先生的“迁国”说

壶天先生说宿州原来是山东的古封国，是因战乱和生存环境恶化而举国迁来本地的，因后来的政治区域变化而改称宿州的。

赞成迁国说的学者不少，但这里有许多存疑无法解释。如果迁国在周以后，史料查不出记载，况举国迁徙这样的大事情实在不该不写进历史。

如果迁国在周以后，这里是宋微子的封地，就算《宿州志》无载，《淮北市志》也该有记录。

隋唐以前宿州大地，山泽为主，地广人稀，单从古地名的“一溜十八沟”和“一溜十八湖”可以看出其荒芜的一斑，如果一个“百乘之国”在某地不被重视就太没道理了。我从心底不赞成“迁国说”。

此说如果是指江苏宿迁的话，可信程度会更高一些。

慧明和尚的“周文王吃子吐兔”说

兴国寺慧明大和尚说：周文王被商纣王囚里十几年，他的大儿子伯宜考朝见商纣王，请求释放文王，妲姬为了证明西伯（周文王）是不是个未卜先知的圣人，就把伯宜考醢了，（醢，就是把人做成肉酱）赐给周文王，并叫他当着使者的面把酱吃了。周文王明知其中有诈，还是当着使者的面把酱吃了。纣王得报，大笑着说：“什么圣人，什么先知先觉，也不过是凡人一个，吃了自己的儿子还不知道。”于是就把文王放了。文王知道纣王会后悔，他带着仆人没有直接回西岐，而是直向东南走了。事后纣王果然后悔了，派人朝西追赶文王，却扑空了。

当时是寒冬腊月，北风呼啸，雪花飞舞，人困马乏，天色已晚，只好安营扎寨，待天明再赶路回家。当夜文王坐在帐里，知道吃了自己的儿子，心里十分难受，肠胃涌动，直往上翻，老是想哕，他身往前倾，张嘴就吐，谁知他吐出的不是肉酱，而是一只活蹦乱跳的兔子，那兔子看了看文王，还站起来朝着文王拜了三拜，然后朝帐外跑去了。文王惊愕之余派人赶快追赶，从人回报说兔子跑了一大圈回到这大帐门口却再也找不到了。文王只好叫人丈量好距离并做好记号，说是九里单八步，文王的大帐就设在今天的宿州北门口。

后来，周得天下，武王就命令按兔子跑的一圈旧迹建造城池，因文王在此宿夜就叫宿（su）州了。

慧明大和尚的“吃子吐兔”说，赞同者很多，但这距史实太远了，不足为据。历史上，周文王根本没进过宿州地界，此说纯系子乌。此说如果周文王吃子（系史实）要吐，也只能吐在阳羡里（在今河南汤阴县），不可能过了那么多天又吐在距里千里之遥的宿州北门口。隋唐时，此地的祁、、相、符离等城市人只万余口，有的还不到一万就都是名城了，其中根本没有“宿州”的影子，可见宿州不可能是周文王“吐”出来的。

馨河先生的宿（xiu）州说

据著名学者馨河先生说：宿州原来就该读xiuzhou，《皖志通考》中有载，但不够明确。《稗史汇编·唐闻》中讲得就比较详细：说唐朝宪宗元和年间宿州以墉上一小码头设治，虽人口很少，但是，事关水上漕运和赋税收人，治官品阶不低，应该是副县级（从七品）。当时在城市命名时，朝廷争论很激烈，因宿州地在首都东方，按星宿分布属苍龙领域，应在房、心间。据《汉书·天文志》载：心为明堂，房为天府，皆虚属，其周边从者诸星如：亢为过庙，主疾。氐为天根，主疫；尾为九子，曰君臣，斥绝，不和。箕为敖客，后纪之府，曰口舌，如果火犯守角，还有战争。故房、心王者恶之。因而这些“二十八宿”星宫都不宜作为城市的名字来用，因而就把这座小城命名为宿州（xiuzhou）了。

我赞成馨河先生的xiuzhou说。但实在不明白为什么宿州本地人都念“虚”。对此，我讨教过馨河老先生，先生说字音的变迁不外乎两个原因：一是文字本身进化会改变许多文字原来的读音，这是时间原因；二是地域文化的差异，读字时声阶阶值不同而造成的结果。

（注：馨河先生姓霍名云侠，是安徽省宿州市著名的文化学者。）

中国的十二星座，来看看你对应的是哪个？

大家都知道西方的十二星座，其实我们中国也有属于自己的十二星座！！我们称之为十二星次，在古代的占星术中，把黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学。根据农历时间对应不同的星次，每个星次都具有不同的性格天赋。

星纪

四象守护兽：玄武

农历时间：12月7日至1月5日

对应星宿：斗宿、牛宿

性格天赋：信念坚强，性格温和，神秘感。

对应星座：摩羯座

星纪

玄枵

四象守护兽：玄武

农历时间：1月6日至2月3日

对应星宿：女宿、虚宿、危宿

性格天赋：好奇心旺盛，开朗活泼，缺乏耐心，三分钟热度

对应星座：宝瓶座

玄枵

娵訾

四象守护兽：玄武

农历时间：2月4日至3月5日

对应星宿：室宿、壁宿

性格天赋：强调自我，外表冷漠，内心热情。意志坚定，一旦决定了某件事，便会坚持到底

对应星座：双鱼座

娵訾

降娄

四象守护兽：白虎

农历时间：3月6日至4月4日

对应星宿：奎宿、娄宿

性格天赋：性格直率乐于助人，具有奉献精神。 但过于老实，遇到麻烦容易束手无策。

对应星座：白羊座

降娄

大梁

四象守护兽：白虎

农历时间：4月5日至5月5日

对应星宿：胃宿、昴宿、毕宿

性格天赋：性格早熟，头脑机灵有先见之明，外表简单内心深沉。

对应星座：金牛座

大梁

实沈

四象守护兽：白虎

农历时间：5月6日至6月5日

对应星宿：觜宿、参宿

性格天赋：韧性强，善于随机应变，但缺乏努力，性格复杂难测。

对应星座：双子座

实沈

鹑首

四象守护兽：朱雀

农历时间：6月6日至7月6日

对应星宿：井宿、鬼宿

性格天赋：性格深沉温和且热情，给人具有内涵且神秘的印象，踏实努力，但注意金钱方面，不要过度吝啬。

对应星座：巨蟹座

鹑首

鹑火

四象守护兽：朱雀

农历时间：7月6日至8月7日

对应星宿：柳宿、星宿、张宿

性格天赋：精力充沛，行动力快，喜欢表现，不做领袖的人物，但注意三思后行

对应星座：狮子座

鹑火

鹑尾

四象守护兽：朱雀

农历时间：8月8日至9月7日

对应星宿：翼宿、轸宿

性格天赋：性格坚强，外表冷漠内心温柔，富有同事情心，想象力丰富但有点不切实际。

对应星座：室女座

鹑尾

寿星

四象守护兽：青龙

农历时间：9月7日至10月7日

对应星宿：角宿、 亢宿

性格天赋：不鸣则已，一鸣惊人。表面懒散，一旦有目标，实干型人才。

对应星座：天秤座

寿星

大火

四象守护兽：青龙

农历时间：10月8日至11月8日

对应星宿：氐宿、房宿、心宿

性格天赋：给人温暖恬静的感觉，看重家庭，但温顺的性格过于优柔寡断。温和的表面下具有极大的脾气，经过极度复杂。

对应星座：天蝎座

大火

折木

四象守护兽：青龙

农历时间：11月9日至12月6日

对应星宿：尾宿、箕宿

性格天赋：意志坚强不容遇到任何困境都能充满勇气。

对应星座：射手座

折木