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生活,就像是一条曲线,而我们的心情,也随着这条曲线起起落落,时而高兴,时而忧愁,这条起伏的曲线,也和我们的运气有很大关系,运气好的时候,干什么都很顺利,运气差的时候,老是”犯小人”而且诸事不顺。
生活中处处是小人,所以古人说“宁得罪君子,不得罪小人”,因为他们会悄悄在暗地里整人,如果不小心得罪招惹了小人,就有可能被各种烦恼和是非纠缠,这就叫“犯小人”。
老子
在遇到小人诸事不顺的时候,有没有什么办法呢?当然有,今天咱们就跟着老子的《道德经》来学一个对付小人的“损招”,就可以轻松化解“犯小人”的遭遇。
春秋时期,在鲁国国君的王座右侧,摆着一种奇怪的器具,这个东西就像是一个倒着的吊钟,主要的作用,就是用来装水。这个器具奇怪在哪里呢?就是因为这个器具“虚则欹, 中则正 ,满则覆”。
老子
也就是说,当这个容器是空的时候,它就是倾斜的状态,如果给它加水加到一半,它就是直立中正的状态,但如果一直加给它加满,它就会突然翻一个跟头,把水全部倒掉,所以这个奇怪的器具就叫“欹器”。
鲁国国君将欹器摆在王座一旁,目的不是为了装水,也不是为了观赏,而是通过欹器“满招损,谦受益”的特点来警醒自己,因为人也是一样,获得的东西太满,就会骄傲自满,骄傲自满就会招人嫉妒,迟早有一天会被人倾覆,俗称——翻跟头。
很多年以后,孔子带学生参观这种欹器时,不无感慨地说:这世上哪有满了以后不会倾覆的东西呢?他的学生就问:那有没有办法不倾覆呢?
老子
孔子回答说:如果你聪明过头,那就减损一点聪明,让自己笨一点;如果你功劳太大,那就推掉一些以免功高震主;如果你富甲天下,那就施舍一些出去,总之任何事情都要防止它出现“过满而溢出”的情况,这就是“持满之道,抑而损之”。
那么孔子的这番见解,其实是源自老子的智慧,因为早在孔子之前,老子就已经多次提到“损”的概念。
在老子的《道德经》第四十八章里面有这样一段话:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。那么在《道德经》第九章,他还说过“持而盈之,不如其已”。
道德经
也就是说:任何东西都不能装得太满,要懂得适可而止,而且这种“止”不仅是停止,还要“损止”,也就是当你已经满了时候,就要往外面丢掉一点。
“为道日损”,就是指学习和修道,都要不断减损自己,人一旦满了以后,就会狂妄,就会骄傲,就会对一切失去必要的敬畏,如此一来自然就会招小人走背字。
但是当我们学会老子的“减损之道”来“自损”以后,就可以避免犯小人招致的“外损”,所以我们说,老子对付“犯小人”的这招是一个“损招”,实际上指的就是这个“为道日损”的道理,这就是《道德经》一招帮你解决“犯小人”的“损招”。
老子
当然放到学习方面,也同样要有这种自损的精神,只有让自己时刻保持空一点的状态,你才会有学习的欲望和学习的空间,而不是认为我已经什么知识都已经掌握。
骄傲自满,不但会招小人的嫉妒,还是阻碍自己学习和进步的障碍,所以呢,我们要保持让自己的心空一点,经常做一做减法,生活的运气自然也会更美好一点。
#头条创作挑战赛#
吕蒙正在《破窑赋》中写道:“天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。”
上天不得其时,日月将毫无光辉;大地不得其时,花草树木也不会生长;水流不得其时,风浪波涛会特别强劲;人不得其时,财气和运气,都会特别差。
“不得其时”之人,财气比较差,我们还能理解,为什么他们的运气也会走下坡路呢?
有道是“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”
时机到来的时候,天地万物都会跟你同心同德,从而助你一臂之力。而时机消逝了,哪怕你是英雄,才会受到重重阻碍。
这里的“阻碍”,有可能是某些意外,也有可能是某些作恶多端的小人。
在物欲横流的世道当中,人之运气只要一变差,小人就会出现,甚至来到我们的身边落井下石,让我们受到伤害。这,就是所谓的“福无双至,祸不单行”。
命犯小人,必有先兆。小人来到你身边,会有这些信号频频出现。
一、你越是没钱,小人出现的几率越大。
杨绛先生说过,当你身居高位,看到的都是浮华春梦;当你身处卑微,才有机缘看到世态真相。
你逐渐有钱,那你所看到的,不过是虚伪的假象而已,身边那些奉承你的人,看似是好人,可他们一般都不怀好意。当然,他们不敢对付有钱的你。
反之,你逐渐没钱,越活越卑微,相信以往那些对你很好的人,都会离你而去。而那些早就看你不顺眼的小人,也会来掺一脚,对你落井下石。
卑微,原本不是罪,穷才是。正因为穷,别人才看不起你,而人性又有着拜高踩低的一面,所以你越没钱,身边的小人就越多。
有一位名人说过,当我没钱的时候,我发现身边的人都是坏人。当我有钱的时候,我发现身边的人都是好人。
其实,这些所谓的坏人和好人,都是一类人,那就是见风使舵之人,多半用心不良。
二、人生由盛转衰,身边的小人就多起来了。
朋友圈当中有一位老板,前几年的运气特别好,事业比较成功。而在这两年,这位老板逐渐破产了,事业到了谷底。
他原以为,自己有着无数的朋友,以往也交往了无数的人脉,这些人绝对会伸出援助之手。谁知道,所有的人脉,都一瞬间消失不见了。
不仅如此,之前还借钱给他周转的朋友,如今天天上门催债,甚至还警告他,如果你不还钱,就不要怪我不客气了。
这位老板只说了一句话:“以前还当他是很好的朋友,不曾料到,树倒猢狲散,墙倒众人推,讽刺啊。”
你很有势力的时候,所有人都来当你的朋友。你毫无势力的时候,所有人都来欺负你。人性的转变,就在一瞬间。
所有命犯小人的人,都处于人生的“衰落期”。只有熬过去,才有翻身的机会。
三、厄运逐渐出现,总有小人捣乱。
有这么一句俗话:“雷劈真孝子,财发狠心人。麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人。生活只欺穷苦者,佛门只渡有钱人。”
这人世间的“厄运”,从来不会找好命之人,一般都只会找“苦命人”下手。也许,我们会觉得天道不公,觉得人间不值得,可这就是尘世的真相。
厄运,就跟人性一般,永远都是“欺软怕硬”的。你好的时候,它不敢来到你身边;你不好的时候,它连同小人一起,围绕在你身边欺辱你。
战国时期,苏秦还未名扬六国的时候,就被邻里乡亲耻笑,就连大哥大嫂都瞧不起他,要赶他出门。
后来,苏秦名扬天下,佩六国相印, 连家乡之人都以他为荣,甚至跪在城外迎接苏秦,态度好到了极致。
说句不好听的话,厄运将至,连你的亲人都有可能是你命中的小人。厄运离去,连你的仇人都会低下头来奉承你。
四、得意忘形之时,小人会推波助澜。
很多人会说,人在低谷之时,会命犯小人,难道说人在走上坡路的时候,就不会遇到小人吗?
所谓“一阴一阳之谓道。”既然低谷时会有小人出现,那逐渐走上坡路的时候,也会有小人出现。只不过,他们出现的时机,一般集中在你“目空一切”的时候。
有些暴发户,因为把握住了一个机会,赚了一点钱,所以他们觉得自己了不起,比身边人都要牛,自己无所不能。这个时候,“捧杀”的小人就来了。
小人看到他们如此骄傲,就推波助澜,跟他们说一大堆的甜言蜜语。他们听了,狂妄之气就越来越强盛了,好运也就到头了。
有句话说得很现实,老天要想让人灭亡,必先让其疯狂。
疯狂之时,恰恰就是人最为脆弱的时候。小人乘虚而入,那狂妄之人终究会倒大霉。
文/舒山有鹿
本命年犯太岁,大家都会选择比较吉祥的东西,而红色代表吉利,还能辟邪,所以本命年大家都会穿红色的衣物,尤其是红袜子,而红袜子中,那种踩小人的尤其受欢迎。
农历正月初五,俗称破五。这一天,人们放鞭炮(现在被禁止了),吃水饺,送穷鬼,迎财神。很多人做水饺时,菜板要剁得倍响,让街坊邻居都听见,以示正在剁"小人"。他们把不顺心的事归结到"小人"的身上,除掉"小人",凡事才能顺顺当当。
过年这样大的节日,大家还不忘了“踩小人”,“剁小人”,可见小人有多么的不受待见,甚至比那些坏人都招人痛恨,让人讨厌。
坏人,坏在明处,你明明白白可以知道,也不会跟他们有多的交集,所以只是远离他们就行了。
而小人,他们两面三刀,阳奉阴违,经常披着君子的外衣,满口仁义道德,跟你称兄道弟,其实肚子里满是阴谋算计,他们存在于你的日常生活和工作中,让你防不胜防。
我们不可能与小人没有任何来往,交往过程中,却不能得罪他们。因为小人可能不帮我们,但是他们却能坏我们的事,一旦得罪了小人,就会被他们处心积虑地针对,让我们步履维艰。
《宸汐缘》里的元瞳,将小人行径饰演的活灵活现。
视别人的恩情为理所当然,甚至恩将仇报元瞳爱慕战神九宸,可是九宸却对灵汐一个下界小仙另眼相看,她愤愤不平,却也无可奈何。
九宸为了保护元家世代荣耀,不因元瞳哥哥的叛变而蒙羞,自己担下罪责。元瞳虽然感激,但是她也觉得,这是他们家族誓死追随九宸,应该得到的维护。为了将真相彻底隐瞒,她甚至烧毁了可以证明九宸清白的书信。
在元老夫人对九宸咄咄逼人之时,元瞳仍没有说出真相,哪怕私下告知母亲也好,但是她什么都没做,反而对试图给九宸平反的灵汐下死手,将她推进洗仙池。看似她是为了保护元家,实际不过是假公济私,想要害死灵汐,借机除去情敌。
灵汐虽然没做错什么,但是谁让她得到了九宸的另眼相待,单就这一点,就足以让元瞳恨之入骨。
爱而不得,因爱生恨,九宸原谅了她很多次、宽恕了她很多次,但是每一次她都是表面低头认错,背后却都是变本加厉,继续伤害九宸,陷害灵汐。
小人的爱,真的要不起。
利用、算计是小人的家常便饭元瞳杀了多个天兵,嫁祸给医师青瑶,被天宫发现后,对她抽雷鞭,押进锁妖塔。进塔后,她又开启了算计模式,发现祸斗迫切想要知道火神祝融的情况,于是她便故意隐瞒祝融已死的实情,告诉祸斗,祝融命不久矣,如果想见他,就得赶紧的,晚了就见不到了。
锅斗果然中计,疯狂撞鼎,塔外的守卫听到动静连忙戒备起来,等天雷真君等众仙赶到时,元瞳见状,马上开启“护鼎模式”,故意在众人面前做出一副,奋不顾身阻拦祸斗的模样,还光荣负伤。
最后祸斗重新被制服,元瞳也因为护塔有功,被特赦回归天宫战部。好算计,这样一番操作,戴罪立功,又获得了释放。
审时度势、利用、算计真的是小人的家常便饭,信手拈来。
别人,对他们来说,只是工具而已。
小人一般都喜欢伪装自己,他们眼中没有对错,只有个人利益,所以跟这种人讲道理是没有用的,我们只能尽量躲着点。
但是很多时候是实在躲不了的,因为他们也许就是我们有血缘关系的亲戚,或者是朝夕相处的同事。
我们只能在平时小心防范,因为小人很容易嫉恨别人,所以我们平时说话要多注意,指不定哪句话就刺激到他们了,尽量少接触,实在躲不了,就尽量少说话。
咱们躲着他们,也不代表就可以任他们为所欲为,一旦发现他们在背后或者领导面前说你坏话、做了伤害你的事,就要瞅准时机,抓住他们的把柄做有力的反击,让他们下次再也不敢来犯。
其实很多小人,不仅得寸进尺,而且欺软怕硬,你刚,他们就得掂量掂量。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
愿新的一年,我们都能与君子并肩前行,甩小人十万八千里!
图片来源于网络
生活,就像是一条曲线,而我们的心情,也随着这条曲线起起落落,时而高兴,时而忧愁,这条起伏的曲线,也和我们的运气有很大关系,运气好的时候,干什么都很顺利,运气差的时候,老是”犯小人”而且诸事不顺。
生活中处处是小人,所以古人说“宁得罪君子,不得罪小人”,因为他们会悄悄在暗地里整人,如果不小心得罪招惹了小人,就有可能被各种烦恼和是非纠缠,这就叫“犯小人”。
老子
在遇到小人诸事不顺的时候,有没有什么办法呢?当然有,今天咱们就跟着老子的《道德经》来学一个对付小人的“损招”,就可以轻松化解“犯小人”的遭遇。
春秋时期,在鲁国国君的王座右侧,摆着一种奇怪的器具,这个东西就像是一个倒着的吊钟,主要的作用,就是用来装水。这个器具奇怪在哪里呢?就是因为这个器具“虚则欹, 中则正 ,满则覆”。
老子
也就是说,当这个容器是空的时候,它就是倾斜的状态,如果给它加水加到一半,它就是直立中正的状态,但如果一直加给它加满,它就会突然翻一个跟头,把水全部倒掉,所以这个奇怪的器具就叫“欹器”。
鲁国国君将欹器摆在王座一旁,目的不是为了装水,也不是为了观赏,而是通过欹器“满招损,谦受益”的特点来警醒自己,因为人也是一样,获得的东西太满,就会骄傲自满,骄傲自满就会招人嫉妒,迟早有一天会被人倾覆,俗称——翻跟头。
很多年以后,孔子带学生参观这种欹器时,不无感慨地说:这世上哪有满了以后不会倾覆的东西呢?他的学生就问:那有没有办法不倾覆呢?
老子
孔子回答说:如果你聪明过头,那就减损一点聪明,让自己笨一点;如果你功劳太大,那就推掉一些以免功高震主;如果你富甲天下,那就施舍一些出去,总之任何事情都要防止它出现“过满而溢出”的情况,这就是“持满之道,抑而损之”。
那么孔子的这番见解,其实是源自老子的智慧,因为早在孔子之前,老子就已经多次提到“损”的概念。
在老子的《道德经》第四十八章里面有这样一段话:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。那么在《道德经》第九章,他还说过“持而盈之,不如其已”。
道德经
也就是说:任何东西都不能装得太满,要懂得适可而止,而且这种“止”不仅是停止,还要“损止”,也就是当你已经满了时候,就要往外面丢掉一点。
“为道日损”,就是指学习和修道,都要不断减损自己,人一旦满了以后,就会狂妄,就会骄傲,就会对一切失去必要的敬畏,如此一来自然就会招小人走背字。
但是当我们学会老子的“减损之道”来“自损”以后,就可以避免犯小人招致的“外损”,所以我们说,老子对付“犯小人”的这招是一个“损招”,实际上指的就是这个“为道日损”的道理,这就是《道德经》一招帮你解决“犯小人”的“损招”。
老子
当然放到学习方面,也同样要有这种自损的精神,只有让自己时刻保持空一点的状态,你才会有学习的欲望和学习的空间,而不是认为我已经什么知识都已经掌握。
骄傲自满,不但会招小人的嫉妒,还是阻碍自己学习和进步的障碍,所以呢,我们要保持让自己的心空一点,经常做一做减法,生活的运气自然也会更美好一点。