五行金代表什么(五行金代表什么器官)

「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？

无论你有没有学过数术、周易，应该都听说过五行吧？五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东？有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。

这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。

五行到底是什么，我现在有了新的理解：

首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。

五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是“气”，在（地）下是“形”。

据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。

经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。

这样一来，即使普通人看不见这五种气，也可以通过事物来判断，比如当你身边五行属金的物品很多的时候，你就可以知道你的金气很旺。当然，金旺好不好因人而异。

那为什么叫要叫“五行”？为什么不叫五类、五分或者其他名字？这个“行”就是行走、运行的意思，表示这五种气是循环的，动态的。比如金生水，金过完就走到了水，水走完下一个到木，木之后又走到火……依次循环。

五行的颜色，色彩世界中的金木水火土

金木水火土五行涵盖了世间万物的种种特性，从实际可探的到看不见摸不着的，均具有五行的内涵之意。作为我们肉眼可见的东西中最熟知的莫过于色彩，我们每日都会见由各色各样的东西组成的视觉世界，而这些色彩本身也是五行力量的体现。

五行对应的五种颜色分别是木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄。《尚书·虞书·益稷》中有言：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍疏中说：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”中国神话中女娲补天用的五色石也分别对应青、赤、白、黑、黄五色。这说明中国传统文化中对于颜色的定义与五行理论息息相关，那为什么偏偏选择了青、赤、白、黑、黄这五种颜色对应木火金水土这五行呢？同时，五色又是如何与五行一一对应起来的呢？接下来就有我给大家分享一下。

五色

1、五色与色彩斑斓的视觉世界

五行对应的五色分别是青、赤、白、黑、黄，用现在的话来说就是蓝、红、白、黑、黄。仔细看不难得出这五种颜色可以分为两类：三原色（红黄蓝）和黑白。三原色是各种彩颜色的最基本单位。黑白两色则是非彩色的最基本单位，同时也是所有色彩明暗程度的标尺。而五色本身能量的大小又是“饱和度”这一概念的体现。所以色彩三要素便由五色完整地体现出来了。

色彩三要素是色相、饱和度和明度，是颜色的基本性质，也是所有颜色都必须具有的特性，有了色彩三要素才能算是颜色。

色相：顾名思义就是颜色的相貌，比如黄色，红色，蓝色，可以理解为颜色的类型。

明度：平衡色彩亮与暗的一个指标，当明度最大的时候就是白色，明度最小的时为黑色。

饱和度：颜色的鲜艳或鲜明的程度，饱和度高可以理解为红的更红、绿的更绿，色彩的程度更明显。

色彩三要素

所以五行对应的五色构成了颜色所需要的三种要素，也是万千色彩的基本组成。在物理层面上，五色是颜色之母，所有颜色皆可由五色衍生。

2、五色与五行本质

木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄的对应关系其实是五行本质在色彩上的反映，那是如何反映的呢？接下来我们一起看看吧。

木对应青色，青色清脆而不张扬，伶俐而不圆滑，清爽而不单调，象征着坚强、希望、古朴和庄重。清脆伶俐是木曲直屈伸特点的体现，不单调的清爽以及希望的象征是木生发特性的体现。青色按照我们现代人的分类是蓝色和绿色的结合，而蓝色经常象征水，绿色则是草木的颜色，草木加上水，代表着万物生长、生生不息。伶俐清爽和希望代表着时间发展上的动态（阳），古朴庄重代表着物质空间上的静（阴），此为少阳（阳上阴下）之象，是木的象征。而这些均是“木”本质的象征，即“整体存在”之意，同时从宇宙中看地球是个蓝色的星球，在古人的眼里，地球就是他们的世界，所以地球是世界的整体，也有“整体存在”之意，符合木的本质。

木之青色

火对应赤色，赤为红，红色代表着吉祥、喜庆、热烈、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、澎湃等，也代表积极乐观而热情，情绪明显波动，真诚主动，勇于挑战。是一种好动且积极向上的颜色，在时间发展与物质空间均表现为动（阳）的力量，为太阳，这些都符合“火”的本质——“运动变化”。同时红色象征着火焰，火焰也一样具有“火”的性质。

火之赤色

金对应白色，白色象征明亮干净、畅快、朴素、单纯、雅致、贞洁、寒冷与严峻，其实这些形容词都突出了一个特征——纯净。纯净乃无瑕疵污浊，乃利落不拖泥带水，纯粹清净如同金之肃杀和凌冽的特性。符合金的本质——“影响效果”

金之白色

水对应黑色，黑色有深远幽妙之义，庄重而神秘，这种深远幽妙和庄重的感觉是静（阴）的力量，为太阴；而将所有颜色混合在一起后我们会得到黑色，说明黑色是各种颜色的终归和根，是万千色彩世界潜藏的另一面。这些均符合水的本质——“组成成分”，黑色就像影子一样参与了所有色调的构成，就算是白色，也是黑的反面，就像镜子一样倒映出黑色优雅庄重的性质。

水之黑色

土对应黄色，黄色给人愉快、辉煌、温暖、充满活力、丰收与希望的感觉，这种感觉是和谐且融洽的，此为阴阳相和，符合古人对五行中土的理解（土旺四季，土贯穿始终，联系金木水火也承载金木水火）。同时愉快、温暖与充满活力都是和谐关系的象征，而丰收与希望则表现了一种承载一切的力量（青色的希望是一种蓬勃生长的力量，黄色的希望是一种温暖而有力量支持的力量，这种力量与支持就是承载与和谐关系）这些是土本质——“结构关系”的体现。

土之黄色

注：上述中对五行本质的解释是来自于万物之元素——五行的本质及象征

3、五色的来源与地理位置之间的关系

五色的概念来源于古人对世界的理解，有关五色为哪五种颜色的最早记载则在《周礼·考工记》：“杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”。而《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。而苍龙、白虎、朱雀、玄武以及应龙分别对应木、金、火、水、土。

那古人为何认定东青、南赤、西白、北黑、中黄，除了五行理论上的解释之外，还有就来自于古人对自然现象的观察。华夏文明起源于中原大地，自然以此为认知的中心，向东为东方、西为西方、南为南方、北为北方。同时古人交通能力有限只能徒步或是利用动物行进，在路上也只能以观察地面自然景观作为认识世界的手段，而在地面自然景观中土地土壤就是最明显的观察对象，所以青、赤、白、黑、黄五色的来源也一定与东南西北中这五个地方的土壤特点存在密切关系。

最好的证据就是明朝建立的社稷坛，社稷坛中分别用来自东方的青色、南方的红色、西方的白色、北方的黑色及中原大地的黄色五种不同颜色的土壤，表示普天之下莫非王土。而这些土的颜色及来源正一一与五行相对应。而且我们以中原大地为中心，分别向东南西北走就可以发现，东南西北方的主要土壤类型恰巧与五色相对应。

其中东方最终会到大海，虽然大海不算是土壤，但却也是地上的东西，是古人能看到的能给出定义的，而大海是蓝色，蓝对应青。同时青色的土壤叫潜育土，因为长时间缺氧处于还原态，使得里面的铁变为二价亚铁的氧化物，呈现出青灰色，而这种潜育土最容易出现在长江中下游平原中的水稻土下层，而长江中下游平原恰巧位于中国东方，且是较容易从中原出发所到达的地方。

中原地区的西方正是现在的甘肃省中南部，土壤类型以淡黄发灰的灰钙土为主，淡色且发灰相比较其他地方的土，此为白土。同时西部地区土壤易沙化，也会形成颜色较浅的土壤，呈现白调。

南方和北方就不用多说了，中国南方地区常见的红壤和东北地区的黑土地就是最好的证明。

4、小结

中国传统文化中青、赤、白、黑、黄五色不是随随便便选出来的五种颜色，它们是色彩世界的基本构成；是五行理论精华的外在体现；是客观世界、四方大地的真实表现；更是中国古人那深不可测的智慧和传统文化博大精深的体现！

五行隐藏了什么秘密？

中国古人在长期的生活和生活实践中，认识到木、火、土、金、水是构成世界的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由这五种基本物质相互之间的运动变化生成的。五行说自汉初医家就开始采用，至今，五行学说仍是中医理论基础之一。

五行相生相克维持了人体协调统一的正常关系，表现为生理现象；五行乘侮破坏了协调统一的关系，表现为病理现象。人体以五脏阴阳为核心，五脏阴阳涵盖了五行、五官、五志等形体、生理、病理等各因素以及他们之间的类属、调控关系。

中医学讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，它们彼此相生相克、相互转换，机体的健康依赖于五行的和谐运行，任何一行出现偏差，机体都会出现相应的问题。因此，了解五行对于健康至关重要。

木

对应人体器官：肝

对应五志：怒

对应时令：春天

对应生长关系：生

对应味道：酸

对应五谷：麻

对应五果：李

对应音阶：角

木性喜条达，有生发的特征，象征着春季。肝脏属木，就像春天的树木，主生发，它能把人体内部的气机生发、疏泄出来，使气机畅通无阻。如果气机得不到疏泄，则会引起诸如水肿、淤血、女子闭经等病理变化。缓解郁结的肝气的方法之一就是推一推脚上的太冲穴。欣赏角调式音乐，可促进全身气机展放，养肝畅气，疏通经脉，提神醒脑。

木生火，木弱了，生火的能力自然就减弱了，夏天应该热的，因为生活能力减弱，反而变寒了。

肝喜酸味，酸先入肝，肝木当青色，故而青色食物能够养肝。

火

对应人体器官：心

对应五志：喜

对应时令：夏

对应生长关系：长

对应味道：苦

对应五谷：麦

对应五果：杏

对应音阶：徵

火性温热，其性炎上，心属火，故心有温煦的功能，象征夏季。欣赏徵调式音乐，可促进全身气机的提升，调节心脏功能，有助于气血运行。

心是离卦，代表心火，这个卦象外面是阳中有阴，外面是实的，中间是虚的，表示人要虚心，虚心就是清净，气定神闲。

心喜欢苦味，苦先入心，心火当红色，故而红色食物能够养心。

土

对应人体器官：脾

对应五志：思

对应时令：长夏

对应生长关系：化

对应味道：甘

对应五谷：穑

对应五果：枣

对应音阶：宫

土性敦厚，可化生万物，脾属土，故脾具有运化水谷，吸收营养，供养全身的功能。欣赏宫调式的音乐，可促进全身气机平稳，调节脾胃升降，平和气血，助人入静。

脾喜欢甘味，肝先入脾，脾土当黄色，故而黄色的食物能够健脾。

金

对应人体器官：肺

对应五志：忧

对应时令：秋天

对应生长关系：收

对应味道：辛

对应五谷：黍

对应五果：桃

对应音阶：商

金性清肃、收敛，肺属金，故肺有肃降的功能，可以把人的气机肃降到全身，也可以把体内的体液肃降和宣发到身体各处。欣赏商调式音乐，可促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，有聚气贮能、静心静脑的功效。

肺喜欢辛味，辛先入肺，肺金当白色，故而白色的食物能够补肺。

水

对应人体器官：肾

对应五志：恐

对应时令：冬

对应生长关系：藏

对应味道：咸

对应五谷：大豆

对应五果：栗

对应音阶：羽

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾有主闭藏、主水的功能。欣赏羽调式音乐，可促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，有利于贮能、镇定安神。

肾喜欢咸味，咸先入肾，肾水当黑色，故而黑色的食物能够补肾。

“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”在饮食之时，做到五行搭配，不偏食，才能膳食平衡。

五行到底在命理中指的是什么

五行学说是中国传统文化中的重要概念。

它认为宇宙万物都是由五种基本元素组成的，即金、木、水、火、土。各人出生时所处的时间和地点也对应着五行中的一种属性，称之为“命格五行”。

如何查看自己的命理五行 首先了解自己的命理五行，需要把出生年月日中的天干地支转换成五行属性。

天干有十个 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，

地支有十二个 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

具体的对应关系如下表所示：

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

可以对照着自己的出生年月日，查到对应的天干地支，再找到对应的五行属性，便得到了自己的命理五行。

其次了解五行属性 命理五行的属性如下：

1. 金：代表刚毅、坚守、正义、果断等特质，同时也容易过于自我、自恋、刚愎自用等。

2. 木：代表向外扩张、生长、温文尔雅、细腻等特质，同时也容易固执、过度依赖、无自我等。

3. 水：代表潜、隐秘、柔性等特质，同时也容易疑心病、情绪化、消极抑郁等。

4. 火：代表活力、创意、独立、热情等特质，同时也容易自负、暴躁、易冲动等。

5. 土：代表踏实、纪律、感性、稳重等特质，同时也容易拘泥不前、缺乏主见、乏味等。

最后了解自己的五行属性 通过查看出生年月日中的天干地支，以及他们对应的五行属性，我们可以得到自己的命理五行属性，根据五行的特点，进一步来了解我们自己。

比如说，一个人的命理五行属性为木，那么他可能更容易向外扩张，喜欢生长和发展，但同时也容易固执、过度依赖。而一个人的命理五行属性为金，那么他可能更容易坚守正义、果断决策，但同时也容易过于自我、自恋、刚愎自用。因此，我们需要从中找出自己的优点和不足，来更好地指导自己的发展和成长。

总之，了解自己的五行属性有助于我们更好地把握自己的性格特点和人生走向，希望大家在探索自己的命理五行属性的同时，也能够理性和客观，理性面对并认知自己的长处和不足，才能够更好地成长和发展。

以上内容仅供茶余饭后消遣，人生真正的幸福掌握在自己手中，只有通过不断的努力命运的齿轮才将会开始转动。

夜航船·纳音五行

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

纳音也称为干支纳音，纳取包容、归纳之意；

音，指的是宫、商、角、徵、羽五音。

五音在五行学说中土为宫、金为商、木为角、火为徵、水为羽。

纳音五行的应用场景主要还是命理学中，四柱八字，当我们给一个人看八字的之后首先要看他们的每一柱的对应纳音五行，八字派别中有一派“禄命派”就是根据年柱的纳音五行来判定这个人是土命或者水命人之类的，只是现在这个用的比较少，更多的是用子平法来看日柱的年干来判定这个人属于五行的哪一种命。

知乎作者“杨治”对于纳音五行的解释很浅显易懂，感兴趣的可以看一下，节选部分如下：

知乎作者“杨治”附图

甲子、乙丑，配海中金；甲与乙五行属木，子五行属水，丑属土，土克水生金，此金因水而来，故名海中金。金克木，地理属木区易遭审判。

丙寅、丁卯，配炉中火； 丙与丁五行属火，寅与卯五行属木，干柴烈火，故名炉中火，炉中火是六十甲子中阳热气场最强的组合。

戊辰、己巳，配大林木；戊与辰五行属土，物极则反，木克土，则为木。己五行属土，巳五行属火，土遇火热气场会还原为木。故名大林木。

庚午、辛未，配路旁土；庚五行属金，午五行属火，火克金生土。辛五行属金，未五行属土，土金的不影响组合，如路旁沙尘。故名路旁土。

壬申、癸酉，配剑锋金；壬与癸属水，申与酉属金，金水同是阴冷气场体，杀伤力强，故名剑锋金，剑锋金是六十甲子中阴冷气场最强组合。

甲戌、乙亥，配山头火；甲属木，戌属土，木克土生火，乙属木，亥属水，水生木，木旺。木为热气场体，故为土木相克之火，故名山头火。

丙子、丁丑，配洞下水； 丙与丁五行属火，子五行属水，丑五行属土，土克水生金，火克金生土，故此水被土所掩盖，故名洞下水。

戊寅、己卯，配城墙土；戊与己五行属土，寅与卯五行属木，木克土生火，火烧木生土，故此土由挺拔的树木而来，且厚实，故名城墙土。

庚辰、辛巳，配白腊金；庚与辛属金，阴气强，白色属金；巳属火，火克金，辰属土；月为阴，日为火，腊即金火组合含义。故名白腊金。

壬午、癸未，配杨柳木；壬属水，午属火，水克火生木；癸属水，未属土，土克水生金，金克木生水，遇火水生木。未即是羊，故名杨柳木。

甲申、乙酉，配泉中水； 甲与乙属木，申与酉属金，金克木生水，此二组合都属金克木生水组合，都是水，故名泉中水。

丙戌、丁亥，配屋上土；丙与丁属火，戌属土，亥属水，土克水生金，火克金生土，此土由水转化而来，水遇火升腾，该土在上，名屋上土。

戊子、己丑，配霹雷火；戊属土，子属水，雨为水，土克水生金，辛属金，故有带辛霹字；己与丑属土，土为田，故有带田雷字。名霹雷火。

庚寅、辛卯，配松柏木；庚与辛五行属金，白色五行属金，寅与卯五行属木，金克木之象，故有柏字，松四季常青不怕太阴寒冷。名松柏木。

壬辰、癸巳，配长流水； 壬与癸五行属水，辰属土，巳属火，土克水生金，水克火生木，金克木生水，此水产生过程较长，故名长流水。

甲午、乙未，配沙中金；甲与乙属木，午属火，火烧木生土，未属土，土生金，木克土生火，火多水少木成焦土，少水即是沙。故名沙中金。

丙申、丁酉，配山下火； 丙与丁五行属火，申与酉五行属金，山即是金，火为阳升腾在上，金为阴在下，金火要相克，故名山下火。

戊戌、己亥，配平地木；戊与戌五行属土，物极则反，木克土，故属木；己属土，亥属水，土克水生金。地即是金，金克木倒，故名平地木。

庚子、辛丑，配壁上土； 庚与辛属金，子属水，金与水皆是阴冷气场体，下沉积淀为山壁，丑属土。故名壁上土。

壬寅、癸卯，配金箔金；壬与癸属水，寅与卯属木，水多木漂，木受损，金克木，故有金。竹字头属木，三点水属水，故有箔，名金箔金。

甲辰、乙巳，配佛灯火；甲与乙属木，草字头属木，故有佛字。辰属土，木克土生火，巳属火。该火由木受损而来，火势不大，故名佛灯火。

丙午、丁未，配天河水；丙与午属火，物极则反，水克火，故有水。丁属火，火为乾，乾为天，未属土，方口形属土，河带口丁，名天河水。

戊申、己酉，配大驿土； 戊与己属土，申与酉属金，土多金掩，土堆在金上放置者，像驿站的土屋一般稳固，故名大驿土。

庚戌、辛亥，配钗钏金； 庚与辛属金，戌属土，亥属水，土克水生金。该金由水而来，川为水，点为水，故名钗钏金。

壬子、癸丑，配桑松木；壬与子及癸属水，水多则生木，则有木，丑属土，土克水生金，金克木，木受损则有伤，故名桑松木。

甲寅、乙卯，配大溪水； 甲与乙属木，寅与卯属木，物极则反，金克木，则有金，金克木生水，但木多水少，水势不大，故名大溪水。

丙辰、丁巳，配沙中土； 丙与丁及巳属火，火多则生土，火多水少，水少则为沙，则为沙中土。

戊午、己未，配天上火；戊与己及未属土，土多则生金，金为阴则下沉，则在地，天为乾，乾为阳，火为阳，午五行属阳火，故为天上火。

庚申、辛酉，配石榴木；庚申辛酉皆属金，物极则反，火克金，火克金生土故有田，金多生水，水克土生木，故有木，刀属金，故为石榴木。

壬戌、癸亥，配大海水。 壬癸亥皆属水，戌属土，水多土少，土克水生金，水窃金，金生水，海为水，故名大海水。