阴卦(阴卦和阳卦怎么区分)

国学易经8|易经的卦象

国学易经8|易经的卦象

作者 崔洪国

卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”义。卦象，从字面上来理解可以简单地理解为每一个卦的形象或者每一卦所代表的自然现象，那卦象更深一层次的意义又是什么呢？卦有八卦与六十四卦，象就是卦的符号，包括卦画及卦画所代表的一类事物。《系辞》中有记载：“易者、象也”“象者，言乎象者也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪，八卦成列，象在其中矣”，古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦，两卦相重而卦象成，它对事物不只是含有两种意义，而是包含多种意义和多种事物。

《说卦》对八卦的特性做了这样的解释：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”乾卦的特性是刚健，坤卦的特性是柔顺，震卦的特性是震动，巺卦的特性是散入，坎卦的特性是深陷，离卦的特性是附丽，艮卦的特性是停止，兑卦的特性是喜悦。

刘大钧先生在其《周易概论》中，根据《说卦》归纳八卦之象为：乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。

从上面刘大钧先生根据《说卦》的分类来看，卦象可以从以下来理解：

乾卦，其卦象就包括卦画及其所代表的一类事物，乾卦为三阳爻组成，性纯阳，性刚，为天、为上，为父、为玉、为金、为首。凡属阳性、刚质及在上的事物皆归属于乾卦，以自然而言，凡宇宙天道、金属坚刚、俱为乾卦之象，以社会事务而言，君位至高，衣为在上，故君、衣皆为乾卦之象。乾卦充满阳刚之气，给人生机勃勃的感觉，让人感觉振奋，同时，也和天一样，运行无始无终，运行不息。在颜色上，乾可以代表白色、大赤色和大红色。在五味上，乾代表辛辣。

坤卦，其卦也包括卦画及其所代表的一类事物，坤卦以三阴爻组成，性阴、柔、为地、为母、为下、为顺、为牛、为腹，凡属阴性、柔性及在下的事物皆归属于坤卦，以自然而言，凡宇宙地道、地势柔顺的皆属于坤卦之象。 坤卦充满柔顺之气，具有谦让包容的美德。在天象上，可以象征云、黑夜、雾气。在地理上，可以象征田野、原野、平地、牧场。在人物上，坤卦象征着母性的美德，柔顺谦让。在动物上，坤卦还象征着勤劳温顺的牛。因为坤卦是纯阴卦，可以引申为雌性的动物。又具有储藏的性质，因此可以象征中空的瓷器、容器、箱子等。在颜色上，坤卦象征着黑色和黄色。

震卦具有震动之象，在天象上可以象征闪电、霹雳。在地理上，震属于木，所以象征树木。在人物上，震象征着长男。在身体上，震象征着足。在动物上，震可以引申为蛇。在静物上，可以引申为木、竹。因为震卦属木，所以象征着碧绿之色。震为木，又象征所有蔬菜，以及树木长出的果实等。在食物上，震为足，因此代表动物的蹄子。在五味上，树木长出的果实或酸或甜，所以震卦又象征着酸味或甜味。

巺卦有散入之象，象征着风，也具有风的特点，空灵飘逸。巺在方位上属于东南。巺为阴木，又象征着草地、花坛等。在人物上，巺为长女，因此象征着妻子、女朋友、中年妇女。巺具有利市的特征，又象征商人、旅行者等。在身体上，巺象征着呼吸系统。在静物上，巺又象征着花草、绳索等。以及所有与风有关的物品，比如鼓风机和吹风机。在动物上，巺卦为鸡、鸭、鹅等，以及柔软的动物。在颜色上，因为巺为阴木，所以为蓝绿之色。在五味上，巺为风，所以象征着酸臭等味。

坎卦的阳爻陷在二个阴爻之间，因此有陷入之象，代表着凶险，如同陷在泥潭中，所以象征着水鸟以及生活在水中的动物。坎卦的卦象内需外实，又象征着耳朵。坎为水，又象征着与泌尿系统有关的器官。其二爻的位置是阳爻，又称为中南。坎的流动特征，又象征与水有关的事物，如车站、码头等。坎的劳苦特征，又象征着底层人群。在食物上，坎象征着海带、海鲜、鱼类等，以及液体食物的粥、汤之类。在颜色上，坎为水，象征着紫色和黑色。

离卦的两个阳爻包围着一个阴爻，就如同火焰或太阳，外实而内需。因为是太阳，所以有附丽之象，为光灿夺目的样子。同时，离为火，火性干燥，因此有燥热之象。在天象上，离卦象征着如日中天的正午，同时离卦可以表征燥热的天气、彩虹、云霞、闪电之类。在地理上，离卦属于南方，南方炎热干燥。同时离有附丽之象，又象征着色彩斑斓的场所。离的附丽之象有表征着一切开花的植物。外实内需，又表征着甲壳类动物。在色彩上，象征着红色和赤色。

艮卦是一阳爻位于两个阴爻之上，表示事物已经到达终点，应该终止下来，因此为停止之象。在地理上，艮卦象征着东北方，艮为山，所以延伸为与山有关的丘陵、高地、高坡等。艮的上阳下虚之象，又象征着桥梁等。同时，艮又为阻止，因此也象征着监狱等关人的场所，以及城门，收费站等。在人体上，艮卦象征着手。艮属于土，又象征着人体的脾胃等。在静物上，艮卦为山，表征着岩石、石碑、屏风、台阶等。在动物上，又象征着狼、熊、狗等。在色彩上，象征着黄色和白色。

兑卦，兑卦一个阴爻在最上，二个阳爻在最下面，同时兑为泽，故有吸收的功能，容易与外界周边事物信息沟通，兑为泽为少女，阴爻在最上面，有口舌的现象，少女快乐无忧，又为悦等，凡是表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内刚，外虚内实的事物和现象皆属于兑卦之象。兑又为秋天，此时果实成熟，五谷丰登，有收获的喜悦。在天象上，兑象征着新月。在地理上，兑属于西方，象征着沼泽、峡谷、湖泊等。在卦象上象征着入口、洞穴等。兑属于金。在人体上，象征着口舌。在静物上，象征着一切开口向上的东西，如碗、杯子之类。在植物上，象征着生活在沼泽中的植物，如荷花、芦苇等。在颜色上，象征着白色和赤色。

其实易经最初的卦象是简单的，所谓大道至简。远没有后人附加的卦象那么复杂，只是一种种类或总的表征，需要结合占卜时的实际情况来分析和运用，而不是拘泥于上面所指的机械卦象。如果展开联想，卦象可以分出无数种和无穷多。所以后代关于卦象的研究和应用不可避免地陷入了唯心、机械、谶纬和迷信解读，走入了怪圈，后来魏晋易经大家王弼扫象不谈，才从另一个路径给易经的研究和流传提供了一个崭新路径。

王弼认为：“是故触类可为其象，合义可为其证。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟全顺，何必坤乃为牛？义苟在健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，安文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取，盖存象而忘义之由也。忘象以求其义，义斯现矣。”其大意翻译过来，就是象为用，意为体，象是用来解释意的，如果意通达了，可以得意忘象，而不是非要拘泥于牛、马之类。

至于王弼对易经的研究和贡献，后面笔者会专章论述，此不赘言。

崔洪国，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，山东写作学会散文评论委员会委员，济南市作协会员，齐鲁晚报青未了副刊签约作家。出版有散文集《寻找灵魂的牧场》《与海阳最美的邂逅—崔洪国散文精品集》长篇非虚构纪实作品《列车前方到站徐家店》《胶东散文十二家.崔洪国卷》，在报刊、媒体、平台发表散文、书评400余篇。

壹点号风过林梢

新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！

湘西最神奇的占卜：《问卦》

问卦

文/袁国奇

“阴卦，阴间保佑。”

“阳卦，阳间求财。”

石脑壳躬着身子，站在堂屋的神龛前，看“神婆”打卦，一脸的紧张。

神婆住在村子东边，她家房屋后面有一棵古槐，树冠如伞，亦有人说像一座坟。每到月圆之夜，槐树上就会有阴阳怪气的哭闹声，特别凄凉。

神婆说，那是她三姐的冤魂，有冤要申。

她三姐嫁在村子的南面，因为与男人吵架，一气之下上吊死了，肚子里还有一个不足六个月的孩子。

那天，法医来解剖尸体，神婆也在场，她为可怜的三姐，以及未曾降世就胎死腹中的外甥哭得死去活来。

上天为她关闭了一道门，同时也会为她打开一扇窗。

自那以后，神婆就很少说话，更奇怪的是，她仿佛得到了老天的垂怜，但凡村中之事，都能未卜先知。村中人觉得很为神奇，因此都称她“神婆”。

石脑壳见神婆打出阴卦与阳卦后，对着神龛毕恭毕敬唱了三个喏，低声许福：“老祖宗保佑我牙老子（牙老子：湘地方言，对父亲的称呼）有病去病，有痛去痛，三日之内与正常人一样，我明年清明，把各位老祖宗的坟墓修葺一新。”

神婆脸无表情，缓缓扬起手，石脑壳的心跳到了嗓子口，从牙缝间冒出几个字：“圣卦，圣卦。”仿佛父亲的生死，掌握在神婆手里。

神婆向空中一抛，一声脆响，两块羊角卦面朝地面，阴卦。石脑壳脸色铁青，冷汗直冒。喃喃自语：“菩萨保佑，保佑我牙老子早日康复。”

神婆迅速捡起羊角卦，从神龛上的竹筒里抓了一把米，说道：“何方小鬼，在此作怪，休怪我让你永世不得超生。”

说罢，手呈拈花指，抛出米粒，沙沙之声不绝，如有呻吟之声，从黑暗之中传来。

石脑壳汗毛竖立，胆颤心惊。

神婆朝羊角卦呵了一口气，口中念念有词，接着抛出，两卦落地，依然是面朝地，又是阴卦。

石脑壳如泄了气的皮球，眼光之中闪烁着点点泪花，那是对父亲安危的挂念。

神婆接连打了好几卦，就是出不了圣卦。她安慰石脑壳说：“你牙老子，大抵是遇上了不干净的东西，待我清理清理。”说罢，神婆要出堂屋，石脑壳不敢怠慢，提着灯跟在后面，神婆在屋外点了一把纸钱，嘴里念念有词，约摸十来分钟。回屋后，神婆打了好几卦，才打上圣卦。

待神婆收拾行囊出屋，石脑壳紧跟出来。

神婆知其来意，说：“你牙老子是遇上梅山（传说中掌管凡间动物的神）了，可能是你牙老子杀的山货（指野兽）太多，惹上了毛神。”

“要紧吗？”

“要看他的造化，你阳气旺盛，夜间多陪陪，有什么好吃的，多给他吃些。”

石脑壳听到这里，泪水淌了出来，他知道，他父亲将不久于人世，父爱就此划上一个句号，他几乎哭出声来。

石脑壳想起了村子里的童谣。

“付赖赖，剁毛柴，剁到半夜不回来。杀鸡呷，敬菩萨，保佑付赖赖不被鬼打呷。”

石脑壳想，父亲捕猎，一定是忘了敬山神土地，得罪了邪神（民间传说中的恶神）。

石脑壳父亲，整日躺在床上，只稍微进些米粥，气息奄奄。年轻时，他是有名的大力王，能抱起三百来斤的石狮子。因为家境不好，四十来岁才成亲。

石脑壳母亲，不知是哪里人，只从她嘴里得知，她老家犯洪水，房屋与田地都被淹没了，其他一切都莫知，看上去还有些邋遢。她一路逃荒，以讨饭过日子。

那天，石脑壳奶奶，见村外来了一个约摸四十来岁的妇女，出于好心，把她领到家中，给她饭吃。问其情况，她缄口结舌，如受惊吓，石脑壳奶奶怜悯她的遭遇，把她留了下来，有意让她成为自己的儿媳妇。

于是，石脑壳奶奶找神婆算卦，不想每卦都顺风顺水，意随心生。

石脑壳奶奶扯来几尺布，为石脑壳的母亲做了一身衣服，并以儿子套回的豪猪，招待了邻里，算是为儿子圆了婚，不出一年，就生下石脑壳。

为了养家糊口，石脑壳父亲，每于农闲就上山打猎。诸如，放夹子，挖陷阱，放套，还到无人烟的深山放炸弹。

每有收获，就到街上换些必需品，盐呀，煤油，斗笠，锄头等，生活基本有保障。

石脑壳父亲有个习惯，每次进山，都要向神婆讨卦，先前神婆不愿意，说是泄露天机，要遭鬼神毒打，后来经不住石脑壳父亲以丰厚猎物作为答谢的诱惑，而指点迷津，果然让石脑壳父亲获猎颇丰，只是神婆常常卷起衣袖，或抓起裤脚，给石脑壳父亲看，青一块，紫一块的，说是因为泄露天机，被阴差毒打的结果。

之后，神婆不再为石脑壳父亲捕猎卜卦，而是授以口决，并赠以一副羊角卦，并叮嘱千万不要泄密，要不然卜卦会失灵，且每有收获，必烧香敬神，诸如梅山，土地云云……

湘西最神奇的占卜：《问卦》

问卦

文/袁国奇

“阴卦，阴间保佑。”

“阳卦，阳间求财。”

石脑壳躬着身子，站在堂屋的神龛前，看“神婆”打卦，一脸的紧张。

神婆住在村子东边，她家房屋后面有一棵古槐，树冠如伞，亦有人说像一座坟。每到月圆之夜，槐树上就会有阴阳怪气的哭闹声，特别凄凉。

神婆说，那是她三姐的冤魂，有冤要申。

她三姐嫁在村子的南面，因为与男人吵架，一气之下上吊死了，肚子里还有一个不足六个月的孩子。

那天，法医来解剖尸体，神婆也在场，她为可怜的三姐，以及未曾降世就胎死腹中的外甥哭得死去活来。

上天为她关闭了一道门，同时也会为她打开一扇窗。

自那以后，神婆就很少说话，更奇怪的是，她仿佛得到了老天的垂怜，但凡村中之事，都能未卜先知。村中人觉得很为神奇，因此都称她“神婆”。

石脑壳见神婆打出阴卦与阳卦后，对着神龛毕恭毕敬唱了三个喏，低声许福：“老祖宗保佑我牙老子（牙老子：湘地方言，对父亲的称呼）有病去病，有痛去痛，三日之内与正常人一样，我明年清明，把各位老祖宗的坟墓修葺一新。”

神婆脸无表情，缓缓扬起手，石脑壳的心跳到了嗓子口，从牙缝间冒出几个字：“圣卦，圣卦。”仿佛父亲的生死，掌握在神婆手里。

神婆向空中一抛，一声脆响，两块羊角卦面朝地面，阴卦。石脑壳脸色铁青，冷汗直冒。喃喃自语：“菩萨保佑，保佑我牙老子早日康复。”

神婆迅速捡起羊角卦，从神龛上的竹筒里抓了一把米，说道：“何方小鬼，在此作怪，休怪我让你永世不得超生。”

说罢，手呈拈花指，抛出米粒，沙沙之声不绝，如有呻吟之声，从黑暗之中传来。

石脑壳汗毛竖立，胆颤心惊。

神婆朝羊角卦呵了一口气，口中念念有词，接着抛出，两卦落地，依然是面朝地，又是阴卦。

石脑壳如泄了气的皮球，眼光之中闪烁着点点泪花，那是对父亲安危的挂念。

神婆接连打了好几卦，就是出不了圣卦。她安慰石脑壳说：“你牙老子，大抵是遇上了不干净的东西，待我清理清理。”说罢，神婆要出堂屋，石脑壳不敢怠慢，提着灯跟在后面，神婆在屋外点了一把纸钱，嘴里念念有词，约摸十来分钟。回屋后，神婆打了好几卦，才打上圣卦。

待神婆收拾行囊出屋，石脑壳紧跟出来。

神婆知其来意，说：“你牙老子是遇上梅山（传说中掌管凡间动物的神）了，可能是你牙老子杀的山货（指野兽）太多，惹上了毛神。”

“要紧吗？”

“要看他的造化，你阳气旺盛，夜间多陪陪，有什么好吃的，多给他吃些。”

石脑壳听到这里，泪水淌了出来，他知道，他父亲将不久于人世，父爱就此划上一个句号，他几乎哭出声来。

石脑壳想起了村子里的童谣。

“付赖赖，剁毛柴，剁到半夜不回来。杀鸡呷，敬菩萨，保佑付赖赖不被鬼打呷。”

石脑壳想，父亲捕猎，一定是忘了敬山神土地，得罪了邪神（民间传说中的恶神）。

石脑壳父亲，整日躺在床上，只稍微进些米粥，气息奄奄。年轻时，他是有名的大力王，能抱起三百来斤的石狮子。因为家境不好，四十来岁才成亲。

石脑壳母亲，不知是哪里人，只从她嘴里得知，她老家犯洪水，房屋与田地都被淹没了，其他一切都莫知，看上去还有些邋遢。她一路逃荒，以讨饭过日子。

那天，石脑壳奶奶，见村外来了一个约摸四十来岁的妇女，出于好心，把她领到家中，给她饭吃。问其情况，她缄口结舌，如受惊吓，石脑壳奶奶怜悯她的遭遇，把她留了下来，有意让她成为自己的儿媳妇。

于是，石脑壳奶奶找神婆算卦，不想每卦都顺风顺水，意随心生。

石脑壳奶奶扯来几尺布，为石脑壳的母亲做了一身衣服，并以儿子套回的豪猪，招待了邻里，算是为儿子圆了婚，不出一年，就生下石脑壳。

为了养家糊口，石脑壳父亲，每于农闲就上山打猎。诸如，放夹子，挖陷阱，放套，还到无人烟的深山放炸弹。

每有收获，就到街上换些必需品，盐呀，煤油，斗笠，锄头等，生活基本有保障。

石脑壳父亲有个习惯，每次进山，都要向神婆讨卦，先前神婆不愿意，说是泄露天机，要遭鬼神毒打，后来经不住石脑壳父亲以丰厚猎物作为答谢的诱惑，而指点迷津，果然让石脑壳父亲获猎颇丰，只是神婆常常卷起衣袖，或抓起裤脚，给石脑壳父亲看，青一块，紫一块的，说是因为泄露天机，被阴差毒打的结果。

之后，神婆不再为石脑壳父亲捕猎卜卦，而是授以口决，并赠以一副羊角卦，并叮嘱千万不要泄密，要不然卜卦会失灵，且每有收获，必烧香敬神，诸如梅山，土地云云……