行字五行属什么(德字五行属什么)

汉字之博大精深——说说“行”字的形、音、义

#以书之名#

汉字“行”，司空见惯，读“xíng”，也读“háng”，古时候，还读“xìng”或“hàng”。

甲骨文中已有“行”字。

罗振玉是释读甲骨文字的第一人。他在《增订殷墟书契考释》中说：“（甲骨文行）象四达之衢，人所行也。石鼓文或增人（在中间），其义甚明。……古从行之字，或省其右或左，作彳及亍，……金文（行父辛觯），与甲骨文同。”

罗氏说，甲骨文的“行”，象“十字路口”状，为人行走之义。

《说文》又是另一种说法。

其云：“行，人之步趋也。从彳、亍。”

“步趋”何意？段玉裁《注》：“步行也，趋走也。二者，一徐一疾，皆谓之行。统言之也。《尔雅》：室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。析言之也。引申为巡行、行列、行事、德行。”

走路有快有慢，都可以叫作“行”，这是统而言之。如果细分的话，《尔雅》已经做了区分，“登堂入室”，在“堂屋”里走路叫作“行”。“时”，通“歭（chi）”，徘徊之义，因为空间太小。

罗振玉不很满意《说文》的上述解读，说：“许（慎）君释行为人之步趋，谓其字从彳从亍，盖由字形传写失其初状使然”。

确实有可能。许慎无缘见到甲骨文，很可能连周代青铜彝器上的金文也没见过。

而且，许慎自己也说，汉字从“文”到“字”，有一个发展演化过程。造字之初是“笔意”，到后来的篆体，很多已经只剩下了“笔势”，造字之初的“构想”已不可知了。

但是，汉字一字多义，可以引申。所以，他对“行”的解释并非没有道理。

甲骨文、金文、小篆“行”字

就说“从彳、亍”吧。

“彳（chi）”，《说文》云：“小步也。象人胫三属相连也。”

他说，“彳”，象人之股、胫、足相连而动，“胫动而股与足随”，于是会意为“小步”。

“亍（chu）”，《说文》曰：“止步也。”

“彳”“亍”合为一字，便是“小步慢挪”“走走停停”。

这与“踟蹰”“踟躇”之含义大致相同，并且，其读音，恰好是“chi chu”。还有“踌躇”一词，只是读作“chou chu”了。

由此观之，不能说许慎就一定错了，至少是“行”之字义的一种引申。

元代黄公绍所编《韵会》，又作另辟蹊径解释：“行，从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。”

毕竟元代又晚了一千多年，所以，后人一般不太采用此说。

不管是快是慢、大步小步，毕竟都是“走路”，所以，“行”的最主要含义，就是“行走”。《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。”《易·乾·彖》：“云行雨施。”

由“行走”，引申为与出行有关的“行装”。《史记·郑当时传》：“郑庄使视决河，自请治行五日。”

“运行”“行星”包括“五行”，皆与“行走”的含义有关。

还引申为“路”。《礼记·月令》注：“行，在庙门外之西……”。又引申为“道理”之“道”。《国语·晋语》：“下有直言，臣之行也。”

再引申为“实行”“推广”。《论语·先进》：“闻斯行之。”

“去”“往”“离开”。《论语·微子》：“（孔子）曰：‘吾老矣，不能用也。’孔子行。”

又引申为诗之体裁和书法。如“长歌行”“短歌行”“行者曲”及“行书”。

还有诸多用法和含义。

以上，“行”，皆读为“xíng”。

“行”，读为“háng”，亦有诸多含义。

如“行列”“排行”“行业”等等。读为“háng”，也作“道路”解。

那么，“xíng”“háng”的不同读音何以形成？

清代段玉裁是个著名古音韵学家，著有《六书音韵表》，将古音归为“十七部”。他认为，“行”的古音属“第十部”，即“阳、唐、养、荡、漾、宕”等韵，含“王、行、衡、匡、往、狂、黄广、将、旁”等二十八声。“兵”和“京”，也在此韵中。

“乒乓”，原来应该读“pang pang”，后来才只有“乓”，还保留了原韵。

段氏以《诗经》为例，指出，“筐、行”“镗、兵、行”“行、臧”“凉、雱（pang）、行”“裳、行”“行、桑、梁、尝、常”等等共数十首《诗》中，“行”皆读为“háng”。

他还以《尚书》《周易》《论语》《左传》《国语》《楚辞》等为例，亦举出百余处的“行”，读为“háng”。

段氏在经过深入研究后，得出“韵部独用说”，认为“行”所在的“十部”，即为“独用部”，意思是古本音中，“行”只读“háng”一个音。

为何“行”后来又有了“xíng”的读音呢？

段玉裁说，音变音转随着年代递延，是一件很正常的事情，不过，其亦有规律可寻。比如“行”所在的“十部”中的一些字，便发音转到了“十一部”，为“庚韵”了。

这个变化，一定是在战国及其之后发生的。中国自古的最大特点，就是“广土巨族”，孟子的时候，已经发现了地方方言是一件“很麻烦”的事情。

所以，前面说到的孔子“三人行，必有我师焉”的“行”，其读音也是后来才变化的。

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一、与“行”字相关的解释

1. 出处

行，道也。——《说文》遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

2. 解释

能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。

3. 寓意

前程锦绣、锐意进取、品行高洁、游刃有余、锲而不舍、雷厉风行

4. 汉字本源

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二、带行字天香国色的女宝名字

1. 行意

意：意，志也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够志存高远之意，做一个有英姿勃勃优良品质的人。

2. 行书

书：書，著也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有知书达理的珍贵品质，做一个多才多艺的人。

3. 行艺

艺：艺，种也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够多才多艺，做一个有气宇轩昂优良品质的人。

4. 行花

花：娇花巧笑久寂寥。——《霓裳羽衣舞歌》

意味着宝贝在人生道路上能树立明艳动人的良好品格，做一个气宇轩昂的人。

5. 燕行

燕：谁家新燕啄春泥。——唐· 白居易《钱塘湖春行》

意味着宝贝在人生道路上能树立平安喜乐的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

6. 行娣

娣：姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰慧德。——《红楼梦》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有静雅贤淑的优良品质，真正做一个气宇轩昂的人。

7. 行月

月：晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》

寓意宝宝在日后的发展中，能够美丽动人，做一个有气宇轩昂优良品质的人。

8. 行南

南：以雅以南。——《诗经》

意味着宝贝在人生道路上能树立温柔知性的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

9. 行娟

娟：娟， 婵娟也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立气质纯美的良好品格，做一个多才多艺的人。

10. 行菊

菊：松菊犹存。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

寓意宝宝在日后的发展中，能够顶天立地，做一个有英姿勃勃优良品质的人。

三、与“行”字相关的成语

1. 行侠好义

【发音】xíng xiá hào yì【解释】指讲义气，肯舍己助人。

2. 特立独行

【发音】tè lì dú xíng【解释】特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。【出处】《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”【示例】士之～，适于义而已。 ★唐·韩愈《伯夷颂》

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【亦轩】——取自汪炎昶的诗句《多感间吟亦凄婉，自谋有策常迂回。》亦：亦字念作yì,亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；轩：轩字念作xuān,轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡。彦春 | 斌杰 | 景忻 | 维华 | 翌峻舒尧 | 裕峻 | 雨哲 | 鹤涵 | 一诺天意 | 文熙 | 明杰 | 梓翰 | 珈仁胤君 | 家钰 | 源溪 | 义鑫 | 文昭润恒 | 涵宇 | 皓峻 | 培涛 | 景乐恒熠 | 承浩 | 泓瑞 | 凡睿 | 启泰嘉淇 | 安锐 | 星铠 | 杰楷 | 泓辉泽晨 | 若惜 | 英杰 | 金龙 | 锦程雨曦 | 梵淇 | 煜宸 | 一宁 | 佳俊俊坤 | 健祥 | 勇超 | 嘉宁 | 嘉桐子元 | 安宁 | 家程 | 宸欢 | 小柔思伟 | 承恩 | 文君 | 文沫 | 新桐昊杰 | 明瑞 | 昕锐 | 星泽 | 晓珂晓鹏 | 景熙 | 景贤 | 柏涛 | 梓轩欢恒 | 正则 | 沅森 | 浩奇 | 润承涵煜 | 淼硕 | 清峰 | 瀚宇 | 玉俊皓云 | 相杰 | 穆清 | 艺霖 | 誉哲诗青 | 诺昕 | 金弘 | 铠睿 | 铭溪锦慕 | 天睿 | 淇申 | 钰川 | 一诺小林 | 以尧 | 冠文 | 博文 | 泽晨今天的男孩名字大全免费分享结束，快来看看吧！说不定会有你喜欢的哦！

2023新生宝宝取名推荐：五行属木、属土的名字列举

今天给大家讲的剩余的五行属木、属土的名字，父母给孩子给孩子多是从五行开始的，五行缺土会带土字旁边的字。在这里，小编专门整理了带土字旁边女孩的名字，推荐给大家。让我们看看~

五行属土的字

｛墨阳｝mò，yáng

——墨字，是土字旁边的字，本义是黑色颜料，墨水，后延伸为思想细腻简单，才华横溢，博学好问，能力出众。

阳光，指太阳、阳光等意义，是第二声，读起来给人一种向上的感觉，很好听，很时尚，说明女孩活泼开朗，乐观向上。

｛垭兰｝yà，lán

——雅的边缘是土字旁边，五行属土，可以为女孩补充土属性，当然，尽量保证女孩喜欢用神也是土，第四声，名字响亮洋气。

兰花指兰花，兰草，在古代被称为品德高尚的君子，在这里表明女孩的性格和君子一样高贵、时尚、优雅。

｛培珺｝péi，jùn

——具有培养意义的“培”字是部首为土的字，五行属土，寓意吉祥，指发奋图强，勇往直前。

君字是第四声，发音响亮，时尚前卫，是女孩命名的常用词，表示一种美玉，具有坚韧、圣洁、美丽的寓意。

｛坷涵｝kē，hán

——颠簸的文字是左右结构，土字旁边的文字，笔画只有8幅画，易于书写，有毅力、毅力、毅力。

汉字常用于表明女孩有涵养，修养好，知识渊博，行为得体，是升调，发音优雅好听，品味高。

｛坤灵｝kūn，líng

——坤字首为土，是土属性，很少用在女孩的名字上，所以反其道而行之，反而给人一种时尚、大气的意义。

灵字的节奏是阳平，叫起来温暖亲密，尽显女孩的气场和美丽，像仙女一样聪明优雅。

(景逸)-(静远)-(凯豫)-(坤成)

(坤灵)-(坤玲)-(坤真)-(兰彩)

(兰)-(兰)

(兰烟)-(鲁豫)-(弥远)-(培思)

(明艳)-(墨兰)-(墨阳)-(穆远)

(培)-(培)-(培)

(艾)-(艾)-(艾)

(艾欣)-(艾越)-(艾云)-(艾云)

(婉)-(婉曼)-(婉然)-(婉柔)

(维桑)

(城林)

(敦懿)-(恩)-(丰豫)-(风逸)

(高远)-(壮)-(壮)-(涵)

(安邦)-(安东)-(安格)-(安格)

(安怡)-(宾远)-(博远)-(超逸)

(锦怡)-(锦岚)-(环宇)-(徽音)

(培训)-(培训)-(齐)-()

(琴音)-(琴韵)-(青城)-(晴兰)

(汝城)

(婉)-(婉)-(婉)

(和怡)-(和怡)

(宏)-(宏)-(虹)-(宏远)

(厚坤)

(佳怡)-(家伟)-(嘉)-(嘉音)

五行属木的字

1、带有“木”部的字

　　带有“木”部的字，其义多与树木有关，木性较明显，所以一般将这类字划分为木的五行，比如桃、桦、桂、林等。

　　2、带有“艹”、“竹”部的字

　　带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物、竹子及其制品有关，与木直接有关，所以五行也属木，这类字如草、芷、竿、篇等。

　　3、带有“禾”、“米”部的字

　　带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，也与木直接有关，所以五行也属木，这类字如穗、稻、粱、稷、粒等。

4、带有“耒”、“车”部的字

带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，与木有关，所以五行也属木，这类字如耕、耘、轩、轴等。

　　5、带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字

　　带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大多与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，所以五行也属木，这类字如衫、袖、帛、丝、绸等。

女生名字

卉：

“卉”是花卉、花草的总称，五行属木，也有草木初生的意思。用作女孩子取名，是希望女孩子一生都快乐无忧的成长。有着小草般坚韧的性格，能够一直生机盎然，充满生命的活力。用卉这个字来取名的女生，内心一定是温柔善良的。

欣：

“欣”取自诗句“木欣欣以向荣；泉涓涓而始流。”欣是欣喜、快乐、喜欢的意思，也有欣欣向荣、草木旺盛的意思。用作女孩子取名，是希望女孩子能有一个乐观、开朗的性格特点。同时也希望女孩子的生活富裕、有积极向上心态。

艺：

艺是艺术、才艺的意思，五行属木。用艺字给女孩子取名，是希望女孩子可以多才多艺，成为一个德艺双馨的人。不仅仅能有好的才艺，更加希望女孩子有一个很好的名声。突出女孩子的气质、品性、样貌都是很好的。

芷：

芷是白芷，是一味中草药材，功能主治:祛风湿，活血排脓，生肌止痛。用芷给五行属木的女孩子取名。是希望女孩拥有独立、坚强的性格，就像药材一样，看似普通，却有不一样的内涵。是父母希望女孩子做一个有涵养、有内容的人，能给自己、给别人带来希望的人。

男生名字

（茂）

“茂”五行属性为字，适合男孩起名用字的查找。取自“风华正茂”，展现出男孩子朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。出处《沁园春·长沙》“恰同学少年；风华正茂；书生意气；挥斥方遒。”使名字更有寓意内涵。

（楷）

“楷”有楷模、榜样之直译。源自鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”把某种事物当作榜样。用作男孩名字指有担当、为人十全十美，令众人赏识和钦佩。

（栋）

木为形，东为声。属性为木的字，本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。诗句《国语·晋语》“天子，国之栋也。”延伸了此字的寓意内涵。用作男孩名字，彰显出男子汉有抱负、有志向的特点。

（栩）

“栩”为木名，栎的别名，形容生动传神的样子，出自成语“栩栩如生”。用作人名意指巧夺天工、别出心裁，即形容有创造力、多才多艺。同样是适合起名字的五行属木的字，可为男孩起名“栩泽”。

（家）

中国有句老话“修身齐家治国平天下”，它出自《礼记·大学》，意思是通过修炼自己的品行，从小事做起，慢慢积累，使家庭和睦，而后治理国家，而后天下才能太平。以“家”入名，可以勉励孩子自律，养成良好的品行，最终有所成就。

圣贤孔子曾经说过“不知命，不为君子”。知命就是指了解自己的弱点与优点，从而扬长避短，实现趋吉避凶。与之呼应而生的八字起名就是利用了这一点，孩子的五行中缺少哪种属性，那么，在给孩子起名时就使用对应属性的字来作为自己的名。