藏历理发(藏历理发吉日2023)

【民俗】藏历新年习俗

藏历新年习俗

藏历新年是藏族诸多节庆文化中最隆重、最重要的传统佳节，表达了藏族人民对新春和新年的向往与期待。2011年5月23日，藏历新年被批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

准备年货

因为是一年中最隆重的民族节日，藏历新年前要做很多准备工作。按照传统，藏历新年的准备工作基本上会在藏历十二月初开始，年货涵盖“衣、食、住、行”。在服饰方面，将准备新年的礼服与装饰品；在食物方面，将准备酥油、牦牛肉、糕点等；在居家方面，将买好“香布”（香布是藏式建筑门窗上装饰的彩色布料，通常用五彩绸布缝制而成），添置新家具等。在农牧区，还将给自家的马准备新装，添置五颜六色的装饰物。

其中最重要的有以下几种：

羊头，系远古的图腾标志。藏语叫“罗果”“罗”是“年”的谐音，“果”是“头”，连起来有“年头”之意。因此，每逢新年时节，必备象征祥瑞的羊头。羊头还代表牲畜，有水草丰美、六畜兴旺之意。藏族谚语中以“身穿羊毛氆氇暖，口吃青稞糌粑香”来表达藏族群众对大自然给予丰衣足食的感恩之心。

“卡塞”，是一种菜油或酥油和面粉制作的藏式糕点，“卡塞”花样繁多，有耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，配以食用色素，裹以砂糖，既是装饰的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡塞”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。

“碟嘎”，是藏历新年的重要用品。在精美的盘碟中叠放形状不同的油炸面食，每一层都有其特殊的寓意，极具仪式感，也有浓重的装饰艺术感。

“卓索切玛”，可称为五谷斗或吉祥斗。首先用木板制作一个长方形的木斗，称为“波雄”。在斗的正面雕刻八瑞相等吉祥图案，背面一般则上单一的红色漆，两边的把柄雕刻成双龙戏珠，十分庄严，其中雕刻最精致的属扎囊虱雕技术。木斗从中间隔为左右两半，左边盛放炒麦花，右边装满酥油拌成的糌粑，堆成金字塔形，上插用各色颜料染成的麦穗、罗萨梅朵和“孜卓”。罗萨梅朵又称瑞圣花，堆龙德庆区桑木村是罗萨梅朵之乡。“孜卓”形似令牌，两面顶端用酥油绘制太阳、月亮及六长寿等图案，尼木县是“孜卓”的故乡。

另外，在节前，家家户户要用木桶或陶罐浸泡青稞，酿制青稞酒，还要把酥油、奶渣和红、白糖糅合在一起，制作一种名叫“推”的酪糕。

装饰一新的房屋、崭新靓丽的服饰、种类丰富的年货，每个人脸上幸福的笑容，一声声“罗萨扎西德勒”……犒劳一年的辛苦，感恩一年的收获。

打扫卫生

“吐恰”，意为大扫除。按历书确定的若干个“扫尘日”，各家各户要全家男女老少总动员，从房内到房顶、从厨房到客厅打扫得干干净净，把家里所有的家具全部清洗一遍，甚至每个抽屉里的灰尘也要擦得干干净净，把东西摆放得整整齐齐，用最好的家居环境，迎接新年的到来。不仅是为了打扫卫生，而且也有“欣欣向荣”的寓意。根据历算，接下来的几天里也有适合清扫的日子，择日可扫。

按传统习俗，藏历十二月三十日，男的需剪发整理，女的则需洗发梳理。如家中发生过不幸之事，则不能洗头剪发。

古突之夜

汉族同胞的除夕夜是在大年三十，藏族人民的“古突”类似除夕夜，但是会在藏历十二月二十九日举行，“古突”中的“古”藏语意为“9”，寓意二十九日，“突”藏语意为面食。“古突”那天全家人都要聚在一起，一起品尝寓意十足的“古突”。

吃“古突”面是一个饮食与娱乐并重的仪式，是藏族人民独具特色的民俗传统。因为“古突”的面团中会藏九种不同寓意的代表物，褒贬各一半。全家人一边吃“古突”，一边讨论自己碗中“面团”内所藏的代表物，相互分析过去一年中的所作所为，评价谁善谁恶，非常热闹。

“古突”面中包含着九种代表物：麦秆：象征持法永恒之柱，非常吉祥；人参果：象征有口福，具有福相之意；牛粪：象征取之不尽，用之不尽，代表丰盛；羊毛：象征性格温柔善良；瓷片：象征游手好闲；盐巴：象征懒惰；炭粒：象征心地不善，狠心；辣椒：象征说话尖酸刻薄；黑豆：象征吝啬。

欢度新年

取圣水（即新年的第一滴水，藏语称“曲谱”），是传统藏历新年初一早上最关键的一件事情，每个家庭都会在天没亮之前就到井里或河中取新年的第一桶水。谁家能盛到新年的第一瓢水，都会认为是这个家庭最幸运的一件事情。

藏历正月初一作为最吉祥的一天，一般闭门欢聚，互不拜访。这一天，家庭主妇起得最早。清晨5点钟左右就要煮一锅“观颠”，即放有糌粑、红糖、人参果和奶渣的青稞酒，给每人送上一碗。全家男女老少都穿上节日的盛装，按辈分依次坐定。长辈端来切玛，每人都先抓上几粒，向天上撒去，表示祭神，接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时，长辈与晚辈相互祝福。新年仪式之后，全家人将围坐在一起，喝青稞酒、吃人参果等食品，欢度新年。

初二开始，亲戚朋友开始互相拜年，持续三至五天。人们手捧切玛和青稞酒，互祝新年好。拜年时，要祝贺道：“扎西德勒！”

藏历初三，人们都登上各家的屋顶，把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛撒糌粑。飘动的经幡和袅袅上升的桑烟寄托着人们的美好祈愿。

按传统习惯，欢度藏历新年一般要十五天。传统中，藏历新年有许多娱乐项目，包括传统体育项目、锅谐、锅庄、即兴表演等，内容非常丰富。

来源：四川省地方志工作办公室

供稿：甘孜州地方志办公室

配图：方志四川（本文图片来源于“甘孜县旅游”微信公众号）

西藏大昭寺经幡柱“换装”迎藏历新年

中新社拉萨2月6日电 (何蓬磊)6日，西藏拉萨大昭寺前桑烟袅袅，悠长的法号和唢呐声从金顶传来，各地信众、游客争睹大昭寺周边五根经幡柱一年一度更换新经幡。

6日为藏历的12月21日，是大昭寺按照天文历算选出的吉日。该寺工作人员依照顺时针为经幡柱更换新经幡，以迎接藏历新年。五根经幡柱分别位于八廓街的东北、东南、西南方以及大昭寺前方的左右侧。

资料图：信教民众向大昭寺经幡柱投掷哈达。 何蓬磊 摄

据大昭寺僧人尼玛次仁介绍，八廓街东南角处1409年时就竖立经幡，名为“夏迦仁达尔钦”，意为东方黎明大经幡。更换新经幡的习俗已经在西藏延续了数百年。

桑烟缭绕，在众多信众注视下，两位工作人员乘着吊车、带着信众敬献的五色哈达升至高约20米的经幡柱顶端，将褪色的旧经幡和哈达取下。

地面上，观看者紧盯着落下的经幡柱“旧衣”，争相收藏。据藏族青年次杰介绍，信众将经幡柱的“旧衣”视作“宝物”，或留作纪念妥善保管，或悬于高山河流附近。

蓝天映衬下，工作人员从顶端更换五色布制的胜利幢(藏语，象征修成正果的胜利)，随后用长约20余米的经旗包裹经幡柱，再用哈达系紧。五根经幡柱分别用蓝、白、红、绿、黄五色的经旗包裹，象征蓝天、白云、火焰、绿水和大地。

次杰认为，观看经幡柱换“新装”已经成为他及朋友们迎接藏历新年必不可少的一项活动。他觉得，经幡柱年年“辞旧迎新”，观看者也在“迎新”。

更换结束后，信众和工作人员们一起在大昭寺广场抛洒糌粑，祈祷来年风调雨顺、吉祥安康。

据大昭寺工作人员介绍，今年起，经杆底部将不再围绕经幡以减少安全隐患。按照相关习俗，大昭寺更换经幡后，西藏各地寺庙将陆续更换经幡。(完)