庚子怎么读(庚怎么读)

写落款时，“庚子”后面该不该加“年”字？

近日

某书家在作品落款中

写到“庚子年，XX书”

不少网友留言吐槽

指出“庚子”后不应有“年”

果真如此么?

一起来看

看法一

“干支为岁，不可添年”

干支后不加“年”字

已经成为很多人

在落款时遵从的“传统”

书法圈一直流传着

“干支为岁，不可添年”的说法

网友留言

一些网友认为

干支中已经包含了“年”的意思

此时再加“年”

即为赘述

祝允明《东坡记游卷》

款署“癸酉八月十二日

......枝山祝允明。”

干支后不可加“年”

但干支前加“岁次”“岁在”

却是落款中常见的形式

然而这个用法是有“禁忌”的

许多文章中提到，落款时

若用“岁次”“岁在”表示年份

前边必须有年号年数

如王羲之的“永和九年，岁在癸丑”

颜真卿的“维乾元元年，岁次戊戌”

但如只写“干支”二字

就可以独立使用

王羲之《兰亭序》开篇

“永和九年，岁在癸丑......”

颜真卿《祭侄文稿》开篇

“维乾元元年，岁次戊戌......”

看法二

无禁忌，干支后可以加“年”

网友看法

中国书协理事、

学术委员会秘书长叶培贵

曾在“源流·时代”研讨会上提出

干支后不能加”年“的落款禁忌是我们自己的冒昧结论

历史上，包括近代老一辈书家

都不存在此类落款禁忌

同时他还提到

“岁次某某”前面

不加年号的情况

在古代文献中也大量存在

清·伊秉绶（1754—1815）

隶书横幅

上面这件伊秉绶的隶书

写于1815年

款署“嘉庆乙亥年”

在其传世的书法作品中

款署某某年、某某岁的情况

十分常见

清·吴历（1632—1718）

《溪阁读易图轴》局部

清初书画家吴历题画款中

也出现过有“某某年”的情况

《溪阁读易图轴》款署“戊午年嘉平廿七日拟古”

此画作于1678年

现藏于上海博物馆

是公认的吴氏真迹

《溪阁读易图轴》局部

除书画落款外

一些古诗词和古代著作中

也存在干支后加“年”的情况

晚唐诗人韦庄

有题为

《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》的诗

北宋大词人苏轼

《牛口见月》中写道

“忽忆丙申年，京邑大雨霶。”

唐代政治家、史学家杜佑

写了一本书叫《通典》

这是中国历史上

第一部体例完备的政书

《通典·礼十·祫禘下》载：

“今请以开元二十七年己卯四月禘，至辛巳年十月祫，至甲申年四月又禘，至丙戌年十月又祫，至己丑年四月又禘，至辛卯年十月又祫。自此五年再殷，周而复始。”

明代奇书《金瓶梅》

第三十九回：

“信官西门庆，本命丙寅年七月廿八日子时建生，同妻吴氏，本命戊辰年八月十五日子时建生。”

再如《黄帝内经·素问·本病论》一节

壬午年、庚辰年、丙寅年……

都有用例

对此你怎么看欢迎留言讨论

说文解字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

天干，甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。在《易经》与中医体系中对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。

诗曰：

春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

对应到农业，天干是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段，具体为：

甲是指有外壳的种子；

乙是指种子发芽的样子；

丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子，可参考“柄”字；

丁是指麦苗长成很高了，可参考“壮丁”、“男丁”；

戊是指麦苗开花的样子，即抽穗，可参考“茂”；

己是指肚子，是指小麦灌浆，大肚子；

庚是指用双手折断麦穗；

辛是指用刀片把麦粒刮下来，辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀，所以有“辛苦”一说；

壬是挑选颗粒大的麦子，用来做来年的种子，可参考“妊”字；

癸是指对着太阳晾晒，晒干脱水，可参考“向日葵”。所以，天干记录的是一年小麦的全过程，故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。

天干原文：

甲者，言万物剖符甲而出也。

乙者，言万物生轧（zha）也。

丙者，言万物阳道之著明也。

丁者，言万物之丁壮也。

戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。

己者止也，言万物阴阳杀将成也。

庚者，言阴气庚万物也。

辛者，言万物之辛气方生也。

壬之为任也，言阴阳任养于壬也。

癸之为言揆（kui）也，言万物可揆度也。

天干字义溯源：

《说文解字》：甲，在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。

《说文解字》：乙，象初春草木弯弯曲曲长出地面，这时大地的阴气还很强大，草木只能艰难地破土冒出。

《说文解字》：丙，在天干诸位中，丙代表南方，南方代表四季中的夏天，这时万物长成，一派光明的样子。阴气初起，阳气將亏。

《说文解字》：丁，夏日万物都壮实。是象形字。在天干顺序中，丁承续丙，字形像人心。古人称持斧开凿者为“父”，称带着满筐刀具者为“匠”，称从事建筑劳役者为“丁”。

“戊”造字本义：名词，戈、斧组合的威猛长柄武器。《说文解字》：戊，在天干中位于中央。

“己”是“纪”的本字。造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。《说文解字》：己，定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。

庚，甲骨文，表示逆风扬箕。《说文解字》：庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。

辛，甲骨文，表示加刃于木，即用刀斧劈柴。《说文解字》：辛，在四时中代表秋，入秋万物长成而熟落；辛在五行中代表金，金的特性刚硬。

壬（rén）”与“工”同源，是“任”的本字。造字本义：动词，善于使用巧具，胜任事务。《说文解字》：癸，代表冬令，这时水土平整，可以度量。

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2020为农历庚子年，即“岁在庚子”，那“太岁”是什么？

2019年己亥这头“”小肥猪”匆匆就要过去，“猪”年二师兄的肉比师傅唐僧的肉都要贵了，没让老百姓少操心。

马上到来的2020年就是农历庚子年了，即“”岁在庚子”。这里的岁，就是“太岁”。这是上古时期天皇氏时代创制的纪元星名，用来干嘛呢？可用来纪年，以“岁”表示一年，以六十甲子的干支纪年为一个运转周期。

太岁神对应六十甲子，共有六十位。他们有值班的表，每年有一位当值，在当年当值的叫做“值年太岁”，是年中天子，掌管着人间当年的吉凶祸福，厉害吧？

太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁日强圉，在戊曰著雍，在己日屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酋曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰在大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

鹧鸪天庚子小雪读稼轩词遣怀