六宗(六宗罪)

《易经》的两派六宗，你知道是怎么回事吗？一文告诉你

#头条创作挑战赛#

众所周知，《易经》是一本重要的古书，对《易经》的研究自古以来就有很多，因此在《易经》的研究中，也分成了两派六宗，各位如果想要学习《易经》，不如看看我所说的再做决定。

从先秦时始，对于《易经》的研究就没有停止过，最终《易经》研究分成了两派，一派是象数学派，主要研究《易经》的卦象以及术数，另一派是义理学派，主要研究《易经》的义理。

首先，我们来介绍一下象数学派，象数学派主要有三个分支，占卜宗、禨祥宗、造化宗。

占卜宗，顾名思义，是将《易经》用来占卜，也是《易经》最初的用法，不过当时的占卜大多数都是使用蓍草。

禨祥宗，读作“机祥宗”，汉代的京房是禨祥宗的高手，他结合阴阳五行、卦气说等知识，用《易经》创建出了一套占卜的体系，如果朋友们想要学习《易经》来预测，可以了解一下禨祥宗。

造化宗，这一脉的经典人物是宋代的邵雍，他将《易经》发展到了穷尽天地宇宙造化的地步，《皇极经世书》是他的集大成作品，这本书中他将历史人事的发展跟易数结合起来，从而达到知过往古今的目的，不过由于此书极为复杂，很少有人读懂。

以上就是象数学派的三宗，虽然象数学派更加专注于预测，但是由于象数复杂、枯燥，很多朋友往往抱着极大的热情，但是没过多久就放弃了。

接下来我来为大家介绍义理学派。

义理学派也有三个分支，分别是老庄宗、儒理宗、史事宗。

老庄宗，代表人物是魏晋时期的天才王弼，虽然只活了23岁，但是他的贡献巨大，他看《易经》是采用所谓“得意忘象”的方式，也就是不拘泥于象，用老子、庄子的道家思想来解释《易经》。

儒理宗，这是在宋代发展起来的，跟老庄宗类似，不过这一次是用儒家的思想来解释《易经》。

史事宗，这一脉自古就有，到了明清发展最盛，主要是用《易经》来解释历史，而引史事入易的目的基本上还是借古规言，以此来达到自己影响时局的目的。

好了，这就是《易经》的两派六宗，大家可以看一看这些分支，再决定自己要往哪个方向学习，如此一来就不会出现眼花缭乱的问题。

《易经》的两派六宗，你知道是怎么回事吗？一文告诉你

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众所周知，《易经》是一本重要的古书，对《易经》的研究自古以来就有很多，因此在《易经》的研究中，也分成了两派六宗，各位如果想要学习《易经》，不如看看我所说的再做决定。

从先秦时始，对于《易经》的研究就没有停止过，最终《易经》研究分成了两派，一派是象数学派，主要研究《易经》的卦象以及术数，另一派是义理学派，主要研究《易经》的义理。

首先，我们来介绍一下象数学派，象数学派主要有三个分支，占卜宗、禨祥宗、造化宗。

占卜宗，顾名思义，是将《易经》用来占卜，也是《易经》最初的用法，不过当时的占卜大多数都是使用蓍草。

禨祥宗，读作“机祥宗”，汉代的京房是禨祥宗的高手，他结合阴阳五行、卦气说等知识，用《易经》创建出了一套占卜的体系，如果朋友们想要学习《易经》来预测，可以了解一下禨祥宗。

造化宗，这一脉的经典人物是宋代的邵雍，他将《易经》发展到了穷尽天地宇宙造化的地步，《皇极经世书》是他的集大成作品，这本书中他将历史人事的发展跟易数结合起来，从而达到知过往古今的目的，不过由于此书极为复杂，很少有人读懂。

以上就是象数学派的三宗，虽然象数学派更加专注于预测，但是由于象数复杂、枯燥，很多朋友往往抱着极大的热情，但是没过多久就放弃了。

接下来我来为大家介绍义理学派。

义理学派也有三个分支，分别是老庄宗、儒理宗、史事宗。

老庄宗，代表人物是魏晋时期的天才王弼，虽然只活了23岁，但是他的贡献巨大，他看《易经》是采用所谓“得意忘象”的方式，也就是不拘泥于象，用老子、庄子的道家思想来解释《易经》。

儒理宗，这是在宋代发展起来的，跟老庄宗类似，不过这一次是用儒家的思想来解释《易经》。

史事宗，这一脉自古就有，到了明清发展最盛，主要是用《易经》来解释历史，而引史事入易的目的基本上还是借古规言，以此来达到自己影响时局的目的。

好了，这就是《易经》的两派六宗，大家可以看一看这些分支，再决定自己要往哪个方向学习，如此一来就不会出现眼花缭乱的问题。

原神闲谈##丽莎来须弥的目的是什么？她当时因何离开教令院

#头条创作挑战赛#

我就是猫猫王 原创

蒙德图书馆的管理员丽莎小姐，是旅行者刚踏上旅途就最先结识的重要角色之一。

我们对她的过往了解不多，只是知道她曾被她的老师素论派学者居勒什评价为教令院两百年一遇的天才魔女。

但是她却只在教令院读了两年书就毕业了，离开须弥来到了蒙德当起了图书馆管理员。

而她离开教令院的原因却众说纷纭，而这次[蔷薇再开时]活动则揭开了这个谜题。

下面就让我来仔细分析这个活动背后的剧情。

丽莎年少时曾在教令院素论派就读，她的导师是居勒什。

由于天资出众并且学习努力，她很快就被导师所看重。曾经的她在老师的带领下，参与了很多教令院的核心项目。

那时的整个教令院的风气其实已经陷入癫狂了，因为失去了大慈树王的引导，所以教令院只能像无头苍蝇一般四处乱撞。

大贤者集团连造神这种事情都干出来了，说明他们早就把所谓的六宗「根源之罪」抛到了一边。

而当时的素论派贤者也是属于跟随大贤者那伙的。

“居勒什老师非常赏识我，邀我参与了许多教令院的核心项目。

其中大部分项目都失败了。

为了获得超人的智慧，他们走的太远了，失败也是自然。

我不想参与这种疯狂的事情，

就选择了离开”

所以可想而知，当时丽莎做的所谓核心项目，多半都是踩着红线，甚至干脆就越过红线的禁忌性研究。

丽莎看到了这些人为了追求智慧而变得癫狂，为了前进甚至付出太多的代价。而丽莎曾经也是其中一员，她也付出了不小的代价。

至于代价是什么，这里没细说，不过可能与丽莎的寿命有关系。

“求取智慧所需要的代价

我自己已经再也支付不起了”

这次教训惊醒了丽莎，不能和这帮疯子们这么搞下去了。

所以，她及时抽身离开了教令院。

在教令院的经历，让她意识到一个道理，

那就是获得什么收益你就要付出对应的代价，

任何事物都是如此，包括知识。

那么被称为神明目光的[神之眼]，获得如此堪称神迹的东西，所持有者又要付出怎么样的代价呢？

丽莎可能确实察觉了神之眼中的奥秘，所以对其心生恐惧。

这再次说明，神之眼并不是表面看起来那么良善无害，背后可能有让人感到震惊的残酷真相。

从此，丽莎对知识也好，真相也好，都是以谨慎态度待之的。

所以虽然身为魔女，但却没有加入一看就秘密不少的魔女会。

难道真像派蒙说的，丽莎只是讨厌麻烦所以才找份轻松的工作吗？

实际上并不是。

蒙德图书馆是北大陆藏书书目最多的图书馆，丽莎本身就可以在其中继续读书获取知识，进行自己感兴趣的研究。

蒙德图书馆最重要最神秘的区域就是[禁书区]，目前游戏中没提过其中到底都有什么禁书，但丽莎显然是可以进入其中了解其机密的。

既然叫做禁书，那么里面极有可能藏有关于这个世界真相的秘辛，或者更多人类统一文明时期的各种技术研究。

虽然比不过世界树的知识存储量，但是对于丽莎来说也是足够从中找出感兴趣的研究方向了。

所以，丽莎并不是在蒙德过着躺平的生活，而是选择了一条她感兴趣的研究道路。这才是她成为蒙德图书馆管理员的真正原因。

PS：[禁书区]本身就是个伏笔，未来涉及到世界真相的调查之类的，旅行者可能最后还会返回蒙德[禁书区]来寻找资料。

真是属实绕一圈，原来答案在起点呗！

草神纳西妲上位后，支持造神的四大贤者以及支持者都集体下台了，

素论派的贤者以及跟随者也在其中。

因此，教令院中存在大量的位置空缺，有些人就抓住机会想更进一步。

而丽莎的师兄加福尔显然就是想往上爬的有心人。

“教令院内部似乎发生了什么不得了的事，我的这位师兄啊，

正在为他自己的前程奔走呢。”

所以他打着丽莎老师居勒什的名头，想把丽莎劝回教令院，这样可以增加自己往上爬的筹码。

毕竟，丽莎这种两百年才出的天才，如果真投入到搞科研的话，那得能得出多么厉害的研究成果啊。

身为同阵营的师兄，也会因此受益。

但是丽莎显然一眼就看出了他的真实意图，一口回绝了他的邀请。

丽莎这次来须弥是因为琴给她放了个长假。

她这次来主要目的还是参加素论派的学院聚会，见见老师和同学。

为此，她特意请人订做的服饰，所以可见她对这次聚会的重视程度。

参加完聚会，她会在须弥城内逛逛买些纪念品之类的。

最后会去化城郭去看望柯莱，最后通过岩层从璃月返回蒙德。

所以，在未来几天中，

我们可以在教令院附近、须弥城某处以及化城郭见到丽莎。

大家要擦亮眼睛不要错过喔。

对于丽莎的真实想法，大家怎么想的呢？

人们常说的“六亲不认”是指哪“六亲”？诛灭九族是哪“九族”？

前言：从古到今，我们在评论一个忘恩负义的人，往往会用“六亲不认”来评论，大概意思就是我们可都是好兄弟，你做事居然不讲情面。实际上多用在不讲人情的时候。那么古人为什么会说“六亲”呢？难道古人的亲人只有六个？

“六亲”一词，早在《老子》中就出现：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

“六亲不认”这个成语出自于《苦菜花》，在《苦菜花》的第三章提到：我丢了差事去找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。

六亲不认被人当作铁面无私的代表，我们都知道，在我们的亲戚关系谱中，每个人的亲戚从祖辈到后辈，远远不止六个，那“六亲”指什么？

在以前，“六亲”的含义各不相同。其中一种说法是父子、兄弟和夫妇。在《老子》的这句话中，意思是家庭出现了种种矛盾后，才能显示出来其中的孝心和慈善。而文中的“六亲”被王弼注解为：六亲，父子、兄弟、夫妇也。

还有一种说法是：父、母、兄、弟、妻、子。在古代《汉书》中有：建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。唐人颜师古曾注解：六亲，父母、兄弟、妻子也。

除此之外，实际上还有多种“六亲”的说法，也有“天地君亲师友”的说法，但是在古代，六亲就已经被泛指成了有血缘关系的亲戚。

随着社会的发展，人们把六亲分得比较详细，从我们的亲戚家谱中看出，每一个人都有着不同的关系，所以这样来分更加地一目了然。

一亲

一亲指的是父亲一辈。包括父亲的父母和兄弟姐妹，比如姑姑，叔叔，伯伯，爷爷等。父亲这一辈中，姑姑的孩子称呼为表哥表妹等，叔叔伯伯的孩子则称呼为堂哥堂妹等。

二亲

二亲指的是母亲一辈。包括母亲的兄弟姐妹和父母。比如舅舅，姨姨，以及姥姥和姥爷等。母亲这一辈里，她们的孩子我们都称呼为表哥表妹表姐等，都是“表”字辈。

三亲

三亲指的是兄弟。即哥哥和弟弟。在三亲里，包括兄弟的配偶，比如嫂子，弟媳等，都属于三亲。

四亲

四亲指的就是姐妹，即姐姐和妹妹，四亲里，包括姐妹的配偶，比如姐夫和妹夫等。

五亲

这里的五亲指的是夫妻之间。其中还包括双方的父母，比如岳父岳母，公公婆婆等，这种关系被称为是五亲。

六亲

六亲指的就是子女了，包括子女的配偶，比如儿媳妇，女婿等。

其实除了这六种亲戚还有很多亲戚，比如外甥女，还有姨妈的姐妹的孩子，还有奶奶姐妹的孩子和孙子等等，我们之所以把这六种亲戚称为六亲，实际上是因为这种亲戚是含有直系血缘关系的亲戚。如果这六种亲戚都不认，那真是“六亲不认”了。

除了“六亲不认”来表示心狠手辣之外，还有大义灭亲，秉公灭私等等，那么大义灭亲是什么意思呢？《左传》曾有记载：大义灭亲，其是之谓乎。

历史上，在春秋时期，卫国大夫石蜡大义灭亲的故事人人皆知，据说石蜡的儿子石厚常常和卫庄公的三儿子州吁玩耍，但是州吁从小就残忍暴戾，放荡不羁，后来成为了朝歌的大害，百姓人人痛恨之。

后来这二人被捉，在百官面前，人人都说：州吁罪该万死，但是石厚是石蜡的孩子，况且不是罪魁祸首，从犯可免一死。石蜡却说道：难道我石蜡可以徇私枉法？我儿助纣为虐，实在该杀，希望将二人处死。这话一出，百官都不敢说话，言外之意就是可以处死石厚。

石厚被问斩的时候，还口出狂言：我希望见到我的父亲再死。可是石蜡家臣羊肩说道：我还是把你的头颅带回去见你父亲吧！

这石蜡的做法得到了百姓的赞许，后人都说这石蜡大义灭亲，实际上是说，大公无私的意思，后人把包拯等人，都作为大公无私的表率。

在古代，有一种酷刑叫“诛九族”，那么古代的九族是有多么严重呢？我们通常理解的三族，实际上是指父母，兄弟，和妻子。那么其他六族呢？

这里九族指的是父辈四族，母辈三族，妻辈二族。父辈四族里，还包括嫁出去的姑姑，和父辈的姐姐妹妹，以及女儿三代人的子女。母辈三族指的是姥姥姥爷，还有嫁出去的大姨等子女。妻辈的两族指的是岳父岳母的两族。

所以在古代，如果你犯了“诛九族”的大罪，那一家人要倒霉了。古代远在他乡的亲戚，突然犯了重罪，你还浑然不知，等到你知道后已经迟了。从我们所理解的九族来看，一家人基本上被杀完了，也就是我们说的，基本无后了。

我们在生活中还会说道：你感谢你祖宗十八代。那么这里说的祖宗是十八代是追溯到哪一代呢？庸俗来讲，是上九代和下九代。

我们的父母之父母，被称为祖，再往上即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。我们平日里说的：他是网红鼻祖，指的就是非常遥远的事情了。

我们的孩子被称为子，孩子的孩子被称为孙子，再往下即：:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。我们生活中所说的玄子玄孙，实际上没有云孙和耳孙久远。现在看来，可以见到曾孙已经是高龄了，如果有幸可以见到玄孙，那估计就是百岁老人了。

如何判断自己是六亲缘浅的人？

六亲缘浅的人是指没有亲人可以依靠，没有兄弟可以撑腰，没有公婆可以关爱，也没有丈夫疼惜的人。他们像使徒行者一样孤独无援，就像一个人在茫茫大海中航行，没有人可以给他帮助。他们没有亲人可以依靠，没有兄弟姐妹可以依靠，没有父母可以依靠，也没有老人可以依靠。他们的靠山会倒塌，他们的朋友会离他们而去。在这个世界上，没有人可以真正帮助他们，他们只能自己面对一切。

六亲缘浅的人可能会感到更加孤独和无助，因为他们更需要依靠自己。但这也意味着他们有更大的机会去独立成长和发展。虽然这不是注定的命运，但是有很多不确定的因素，也有很多可以自我改变和调整的方面。通过自身的努力、智慧和勇气，一个人可以在一定程度上改变自己的命运。六亲缘浅的人一定要记住这两点，才能让自己少一些苦难，多一些幸福。

·第一，必须去适合自己的陌生环境，因为在陌生的环境中，你才能发挥自己的优势，而在熟悉的环境中，你的缺点会被放大。例如，如果你喜欢火，你就应该去男性化的地方发展。

·第二，必须晚婚，因为太早结婚会遇到不好的人，他们会毁了你的生活。如果你遇到的人太好，你也可能会辜负别人。

如何判断自己是否是六亲缘浅的人呢？如果你觉得这个世界上没有人值得你依靠和信赖，那么你很可能就是六亲缘浅的人。

真正值得你依靠和信赖的时候，那么大概率你就是那种六亲缘浅的人。