星宿名(星宿名二十八星宿)

二十八星宿

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不少人应该是从《西游记》里听说的二十八宿：小雷音寺那一集，唐僧师徒被黄眉大王用金钵困住，孙悟空曾求二十八星宿下界帮忙。在另外一部名著《水浒传》里也有二十八星宿将军的描写。那究竟什么是二十八星宿？

1.“二十八宿”来源

二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。

有分析表示，地球绕太阳公转一周为一年，但站在地球上观测的结果却是，太阳在星空背景中缓慢移动，一年正好转一圈，古人将太阳经过的这条路径称为“黄道”。月亮及金、木、水、火、土等行星也在黄道附近运行。西方人在这里为太阳建立了12座宫殿，称为“黄道十二宫”，而中国人在这附近为月亮修建了28个旅店。因为月亮在恒星背景中走一圈要用27.32天，古人便凑了个整数28，让月亮每晚更换一个休息的地方，这就是“二十八宿（xiù）”，又称“二十八舍”或“二十八星”，“宿”或“舍”都有住宿、停留的意思。

二十八宿在中国古代天文和星占上的重要性是无可比拟的。古人以此为标志观测日、月及五行的运行，测定岁时季节甚至揣测年成丰歉、战争胜败、人事祸福等。

2.“二十八星宿”的组成？

为了方便观测和记载，它们被分为四组，如下↓↓↓

东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

需要注意的是，在星官体系中，二十八宿不仅是单独的星官，而且是28个星官组的代表，每宿下辖一个到十几个星官不等。也可以这么理解，二十八个星宿并不是指二十八个星星，每个星宿都包含了若干恒星。

细心的人一定注意到了，《西游记》里的二十八星宿官都是三个字的，比如曾经化身黄袍怪为难唐僧师徒的奎木狼，以及只是叫了两声就吓死蝎子精的昴日鸡。这种说法源自于唐初五行家袁天罡，他把二十八宿与二十八种动物撮合在—起，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字，于是一个字的星座名称就变成了由三个字组成的星宿名称。

三、东方苍龙

包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿

角宿

春天的龙角。角宿为东方苍龙第一宿，意为龙角，春季人们看到角宿，便知道春季到来，因而有了“二月二龙抬头”的说法，也有学者考证，乔峰的“降龙十八掌”相关招式，也和这条龙有关。

亢宿

青龙的脖子。亢宿是东方苍龙七宿的第二宿，其中最亮的大角星，被认为是更早时期东方苍龙的另一个角。

氐宿

氐为天根。氐宿是东方苍龙第三宿，在角宿和亢宿的下面，好像根一样，所以有天根的说法，也好像龙头下面的龙爪。古代利用氐宿参悟时节，清晨看到氐宿升到中天，正是草木凋零之时。

房宿

房为天马。房宿为东方苍龙第四宿，其正好在黄道上，两颗星在黄道南，两颗星在黄道北，日月五星穿越其中，备受重视，因而说法很多，比如天马，天街，天龙，天燕等。

心宿

心为大辰。心是东方苍龙七宿中的第五宿，虽然在心宿中只有心和积卒两个星官，但都非常重要。心有三星，中间红色的心宿二又称大火，自古是参悟季节的重要天体，比如常说的七月流火等等，因而成称为大辰。积卒由许多暗弱小星组成，据说诸葛亮的八阵图，若是追根溯源，便是从这天上的积卒星得来的。

尾宿

尾为龙尾。尾宿是东方苍龙第六宿，星排成弯弯一条，形似龙尾。《春秋左传》中有龙尾伏辰一说，可见这个星官历史很久。而武侠书中常说的神龙摆尾，可能也与此宿有关。

箕宿

箕为天口。箕宿是东方苍龙七宿中的最后一宿，四颗星组成不规则四边形，如同簸箕。因簸箕有开口，于是箕宿为天口，口能出气，于是这个星宿与刮风有关，也是中国古代的风神。

四、北方玄武

包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿

斗宿

南斗六星。斗宿是北方玄武第一宿，就是民间俗称的南斗六星，被认为主宰人的寿命。南斗六星还与北斗七星，福禄寿三星共十六颗星，形成了古代十六两一斤的特殊进制。斗宿之中有一个重要星官，建星，与南斗一起承担了先秦历法中一年的开端，因此旧时历法的正月是十一月。

牛宿

牛为牵牛。牛宿是北方玄武七宿的第二宿，意为牵牛。提到牛，人们总会想到牛郎星，也便是河鼓二。河鼓确实在牛宿中，但牛郎星与牵牛是截然不同的星。而著名的织女星也是在牛宿之中。

女宿

女为天女。女宿是北方玄武七宿中的第三宿，意为天女、须女。提到女宿，也会有不少人想到织女星，然而织女星是在牛宿中的，天女和织女在如今看来是两个概念，至于牛女两宿与牛郎星织女星到底是什么瓜葛，那就是另一番演绎了。

虚宿

虚为坟冢。虚宿是北方玄武七宿中的第四宿，根据字面可以理解为坟冢，其中的星官也大多与死丧之事有关，比如哭二星和泣二星就在此宿之中。

危宿

危为高屋。危宿世北方玄武七宿中的第五宿，危从字面上可以理解为高，在古籍中把危宿当作盖屋。危宿中有坟墓四星，因此虚危两宿都是在说悲惨诸事。

室宿

室为营室。室宿是北方玄武七宿中的第六宿，两颗亮星连起来是一面墙，与后面的壁宿组成宫殿。室宿也称营室，也就是军库。

壁宿

壁为书室。壁宿是北方玄武七宿中的最后一宿，与前一个室宿组成宫殿。单独的壁宿也有自己的意思，那是一个藏经阁，或者说图书馆。

五、西方白虎

包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿

奎宿

奎为天豕。奎宿是西方白虎七宿中的第一宿，中间宽，两头尖形如船，《史记天官书》中说“奎曰封豕”，意思是大猪，与该星宿的形态颇为相似。奎宿中另一个显著的星宿是王良，是古时著名的驾驭能手，旁边一颗星为策，加上旁边的阁道和附路，组合起来便是王良在大道上骑马扬鞭的形象。

娄宿

娄为牺牲。娄宿是西方白虎七宿中的第二宿，由三颗星组成。在古人看来，娄宿主管畜牧业和祭祀，也与兴兵打仗等战事有关。

胃宿

胃为仓廪。胃宿是西方白虎七宿中的第三宿，正如胃是人体中储藏食物的器官，胃宿是天上储藏五谷的仓廪。

昴宿

昴为胡星。昴宿是西方白虎七宿中的第四宿，是冬季夜空中的昴星团所在的区域，由七颗星聚集在一起，不过如今我们看到的主要亮星是六颗。在古人看来，昴宿是胡人的象征，也与边境的征战有关。

毕宿

毕为雨神。毕宿是西方白虎七宿中的第五宿，是冬季夜空中的毕星团所在的区域。毕宿形如丫叉，按照《史记天官书》的说法，是一架猎车。毕宿还与中国古代的雨神相关。《诗经》就有“月离于毕，俾滂沱矣”的说法。

觜宿

觜为虎首。觜宿是西方白虎七宿中的第六宿，三颗小星聚在一起组成了这个星官。觜宿代表了西方白虎的虎头。按照《史记 天官书》等古籍说的说法，觜宿与野菜有关，也代表了行军用的粮草。

参宿

参为白虎。参宿是西方白虎七宿的最后一宿，明显的三星与周围四颗亮星组成虎身，加上觜宿，就是一个完整的虎形。在参宿三星之下，还有几颗星模模糊糊，名为伐，形如白虎的尾巴，意为杀伐。

六、南方朱雀

包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿

井宿

井为水井。井宿是南方朱雀七宿中的第一宿，意为水井，该宿中有许多与水相关的星官，如南河、北河、积水、水府、水位、四渎等。另外全天最亮的两颗星都在井宿中，分别是第一亮星天狼、第二亮星老人。

鬼宿

鬼为天目。鬼宿是南方朱雀七宿中的第二宿，中间有一团白色的“气体”，名为积尸气，实际上是一个疏散星团，又称为蜂巢星团。鬼宿也被认为是天目，因此也充当了南方朱雀的头部。

柳宿

柳为鸟颈。柳宿是南方朱雀七宿中的第三宿，意思为柳树，说明形状如同垂柳。《黄帝占》中认为柳宿是南方朱雀的长脖子，《晋书天文志》中则认为柳宿与食物和滋味有关。柳宿中除了柳之外，只有酒旗一个星官。

星宿

星为七星。星宿是南方朱雀七宿中的第四宿，又称为七星，但并非北斗七星。星宿的含义也被认为是南方朱雀的颈部。在星宿中重要的星官还有轩辕，被认为是东青龙西白虎南朱雀北玄武中黄龙的“黄龙”，大部分位于狮子座中。

张宿

张为鸟嗉。张宿是南方朱雀七宿的第五宿，被认为是朱雀的嗉子，《黄帝占》中认为张宿负责天上的厨事。

翼宿

翼为鸟翼。翼宿是南方朱雀七宿的第六宿，被认为是朱雀的翅膀，《史记天官书》中认为翼宿主远客，《晋书天文志》中还认为翼宿是天上的乐府，除了主远客外，还是吹拉弹唱歌舞升平的地方。

轸宿

轸为快车。轸宿是南方朱雀七宿中的最后一宿，顾名思义，意思为车，因车行动快，也被引申为风。轸宿位于乌鸦座，是一个不规则的四边形。在轸宿中有一个星官名为“长沙”，只有一颗星，与如如今的长沙市有关。

中国二十八星宿——牛宿

牛宿[niú xiù]

牛宿，有星六颗。又称牵牛。古代中国神话和天文学中的二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。牛宿最著名的神话故事即牛郎织女的爱情传说。

牛宿于斗宿

中文名

牛宿

别称

牵牛

出自

二十八宿之一

星数

六颗

得名原因

星群组合如牛角而得名

牛宿

牛宿

牛宿中之河鼓三星被中国民间传说成牛郎担着他与织女所生的两个孩子追赶织女，赋予极为深厚的神话色彩，传说中牛郎织女的爱情故事在神州大地尽人皆知，忠贞的爱情最终没能逃脱悲剧性的结局，故民间认为牛宿多凶，牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

织女星

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

除主体牛宿星官外，还有天田、九坎、河鼓、织女、左旗、右旗、天桴、罗堰、辇道、渐台等共十一个星官。

牛郎织女

牛郎、织女谁不知道牛郎织女的神话故事呢？谁不想在夏季的夜空中见见他们呢？前面提到的两根扁担中，轻扁担中间那颗大星（河鼓二）就是牛郎星。大星两边的两颗小星，是牛郎和织女生的两个孩子。当织女被王母娘娘逼到河西去的时候，牛郎一担挑起两个孩子在后面追赶。

牛郎又叫牵牛。由河鼓三星的南边一颗星起，通过中间大星，划一根直线，延长约六倍多些，就可以碰到一颗青白色的大星，它很美丽，越看越逗人喜爱，那就是织女星，她孤零零地在天河西岸。在织女大星右下方，有四颗小星搭成平行四边形，这是她的织机，用它可以织成天上的云霞。

牛郎织女之间，横着一条滔滔的天河，硬生生地把这对夫妻拆散了。

神话世界里的牛郎织女每逢农历七月初七，就要跨过由喜鹊搭的桥，渡河相会。恒星世界里的牛郎星和织女星相距十六光年，即使打个电话，也得等三十二年之后才能听到对方的回音。

梭子离牛郎星东北不远处，有四颗小星搭成菱形，形状象梭子，我国民间叫“梭子星”。这梭子显然是织女的织布用具，怎么会到河的东岸去的呢？传说是织女丢过去的。这在现代国际通用的星座名称中，叫做海豚座，是另有故事的。

牛宿，牛郎所牵的老牛，在牛郎娶织女的时候帮了很多忙，星空中也有它的地位，是在摩羯座里。摩羯座是秋季星座，夏季它在东南角的地平线上方，我国叫牛宿。顶上的一颗是双星，肉眼可以看得很清楚，但实际是颗六合星。这条牛有两只角（双星），身体还有些影子，脚和尾巴是全没有了。

牛宿的意义

在十二星座中，斗宿为安住属弓宫一足，磨宫三足，此星座是射手座。在射手座的东半部有六颗星并列，由于与北斗七星相似，中国“二十八宿”中也以“南斗六星”作为此星座的命名。九月初的黄昏时，在南方地平线附近见到射手座，是在“南斗六星”的二等星下方，出现了无数星群及星云，形状如同丫字倒反过来，以射弓的马人。 斗宿为北方七宿之首，共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形，为玄武七星示伏羲及女娲兄妹有大灾天险而有功于人类，于是当上玄武星座，后人将之神化，称为玄武大帝，即此七宿。

牛宿本命

斗宿星座与箕宿星座的人一样喜欢旅游，斗宿的人喜欢装饰自己，重视外表的美观。其情绪易受人影响，遇弱则弱，遇刚争强，有宗教信仰喜欢祈福。

牛宿一生命运

斗宿星座的人运势强，属上格的命局，可入上层阶级，早年较劳碌，中年之后可顺利地朝向自己的目标。斗宿星座的人有开创力，是闲不住的人，有突破逆境的力量，在激发中成长，竞争和对手能挑战斗宿人的实力，在平淡的日子无法创造事业。

牛宿性格分析

斗宿的人自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。 此星宿的女性大方稳重，豪爽，但喜欢表现自己，是嫉妒心很强的女人，为此容易被是非挑逗而扰乱其情绪，太重视物质享受，造成失败的原因。

牛宿事业分析

斗宿星座的人有创造力，自尊心重的人，不适合作推销工作。较适合任公关、交际、政治家、宗教家、教育家、技术人员。女性适合担任宝石设计、演艺、精品手饰店、有创意的小食店。

牛宿财运分析

财运顺畅，名利双收，可有安定富足的生活。斗宿星座的人追求美德，工作上的一板一眼，节俭被人误解为吝啬，平时应注意人际关系，人缘好可得贵人助，事业必有更大的成就。

牛宿爱情婚姻

斗宿星座的人属晚婚型，恋爱时较保守，追求漫长的爱情，会主动追求异性。以理智为上。多情，是个博爱主义的浪漫人物。但无恒心半途而废而失败。此星座的女性较单纯，宜早婚为宜，事业性重，常埋头苦干而耽误了婚期，或孤独一生。此星座的女性嫉妒心重，是造成婚姻不协调的原因。斗宿星座的男女精力都很旺盛。

牛宿个性简批

遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

牛宿星宿释义

龙角，古称为天门。属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

牛宿星宿论命

斗木獬吉，名朱佑。

斗星造作主招财，文武官员位鼎台。

田宅家财千万进，坟茔修筑富贵来。

开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐。

遇此吉星来照护，时支福庆永无灾。

宜：裁衣、建造、开门、放水。

此日出生之人虽属福薄之人，但有才能，受贤良之所爱而得福。

星宿与星座的区别

中国和外国的星座文化各自有着独特的传统和体系。中国传统的星座体系主要是基于天象和历法，最著名的是二十八宿和四象；而西方的星座体系则是基于太阳穿过黄道十二宫而形成的，每个星座都有一个名称和标志，通常用来代表一个时间段或一种人格特征。

中国的二十八宿是中国古代划分时间和方向的基本单元之一，它将天空分为二十八个星宿，每个星宿都有一个名称和象征意义。它们在农历中代表了一个月中的不同时间段，被广泛应用于农业生产和民俗文化中。四象则是东方五行学说的重要组成部分，它们将天空分为青龙、白虎、朱雀、玄武四个方位，代表着不同的元素和方位。四象也被用来指导风水和占卜等方面的活动。

相比之下，西方的黄道十二宫则以太阳在它们之间的运行为基础，每个星座代表着一段时间和一种特定的人格特征。这些星座在西方文化中被广泛使用，不仅与占星学和塔罗牌相关联，也被用于描述人际关系和个人性格等方面。在西方的星座系统中，每个星座都有一个标志性的符号和代表性的意义，这些意义常常会产生深远的影响和内涵，被视为人们命运和性格的象征。

总体来看，中国的星座文化强调对天象和天文运动的观察和认知，注重宏观视角和时间周期的测量和刻画；而西方的星座文化则强调对个体差异和人类心理的探索和理解，注重微观视角和人际交往的应用和发展。两种文化的星座体系都有自己独特的历史沿革和文化内涵，都是丰富多彩的文化遗产。