观音菩萨的来历(观音菩萨的来历揭秘)

观世音菩萨的真实来历是怎么样的

观世音菩萨的真实来历是怎么样的?

说到佛教中最有名的菩萨，大家最容易想起的一定是观世音菩萨，而且在大家脑海中呈现的往往是慈眉善目的女性形象。那么真实的观世音菩萨他到底是什么样的？又是怎样一个来历呢，成了很多人心中的疑问。而且，关于观世音菩萨的真实来历，也有很多不同的说法。

1、来源于《悲华经》

观世音菩萨是佛教中重要的一员，是慈悲救济众生的菩萨。根据《悲华经》的说法，观世音是转轮净王无诤念的儿子，名为不眗，他许下宏愿，生出一颗悲悯之心，将芸芸众生的烦恼和苦难断绝，使众生得到安乐。为此，佛祖给他取名为观世音。这种说法来自于印度，所以在印度看来，观世音应当是男性形象，这种说法是较为普遍的。因此如果看到男性观世音，也不必惊奇。

2、中国的传说

在中国，观世音菩萨的来历有些不同。观世音是在三国时期传入中国的，那个时候的观世音形象，还呈现出男性形象，特别是在甘肃等地的一些南北朝壁画里。但是随着时间的推移，因为观世音菩萨的普度众生，形象逐渐向女性靠拢。到了北齐时，人们开始认为观世音菩萨应当是位女性。《北齐书》卷三十三《徐之才传》有记载：“自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立，食顷，变为观世音”。因此，观世音逐渐向女性形象靠拢。唐代，观世音形象的推动和武则天也有分不开的关系。而到了宋代，观世音的女性形象已经定型了，甚至还有一个关于妙庄王心地善良的女儿妙善的传说，观世音菩萨的女性形象在中国传播开来。

观音菩萨的由来

观音菩萨是大家所熟知的神，关于观音菩萨的出身和来历在道家和佛教以及民间有不同的说法。在《西游记》中的观音菩萨起到了链接道家与佛教的中间人，不管是道家也好还是佛教也罢，都与观音菩萨有着密不可分的联系。

道教说法

慈航道人，昆仑十二仙之一，修行于普陀山落伽洞，无徒弟，因封神一战被西方的准提道人看中，后弃道入佛，成为佛门三大士中的观音菩萨，化男为女，最是著名，号称“大慈大悲观世音”。

相关战绩：破风吼阵杀董天君;战菡芝仙，破风袋;破四象阵，收金光仙;联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力与文殊、普贤接近，跟性更高，出主意让赤收伏殷洪，并逼迫赤含悲忍泪收拾了自己徒弟，属于昆仑十二仙里最为心狠的人物，也是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。随身法宝玉净瓶属于罕见的收容系法宝，比较强大。

民间传说

普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

因纣王无道，常将百姓致残，以取妲己欢心;欲要慈航之母手眼，慈航主动献出了自己手眼，其孝心感动上天。女娲娘娘传慈航千手千眼之术，指引其拜师于元始天尊，传说元始天尊传授慈航一本天书——道德天尊的《道德心经》，让其在普陀山修道成仙，称为慈航道长，又称千手神仙。

佛教说法

在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。

唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音，故我们常常会说观音菩萨。菩萨的应化道场，到处有记载。例如，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群岛的普陀山，世称观世音菩萨道场，其名载于《华严经》。历代皇帝屡屡敕建，举世钦崇，各国景仰。在中国几千年的历史上，观音菩萨的分量很重，并不像是外来佛，因此本人更加赞同道家和民间的传说。

观音只是菩萨，为何能和太上老君分庭抗礼？看她的另一身份是什么

太上老君是道教集团掌门人，如来是佛教集团掌门人，就宗教背景而言，两人的地位应该不相伯仲。而观音菩萨是如来的下级，地位自然低于如来，按说也低于太上老君，然而，在西游世界中，观音菩萨却能和太上老君分庭抗礼。

原著第六回，孙悟空大闹天宫，观音菩萨前往天庭打探情况。当时，玉帝和太上老君等大神齐聚凌霄宝殿，观音菩萨入殿后，见到玉帝躬身行礼，然而，见到太上老君却只是打声招呼，然后从容入座。

古代是一个等级森严的礼制社会，观音菩萨见到玉帝行礼，说明她是玉帝的下级，而对太上老君执平等礼，则说明她和太上老君是同段位的大神。

值得一提的是，这不是观音菩萨单方面的自我定位，而应该得到了三界众仙的公认。

我们知道，五庄观集团掌门人镇元子被誉为地仙之祖，因为其道场只供奉天地，不供奉三清，又被誉为三清级大神。他在三界的地位非常高，连贵为神仙之宗的福禄寿三星见到他，也要行礼致敬。

然而，原著第二十六回，孙悟空请观音菩萨救活人参果树，当观音菩萨驾临五庄观时，却发生了这样的一幕——

慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。那观中诸仙，也来拜见。行者道：“大仙不必迟疑，趁早儿陈设香案，请菩萨替你治那什么果树去。”大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

号称三清级大神的镇元子，居然向观音菩萨躬身行礼，倘若她的地位没有达到三清的段位，镇元子又岂会如此？

说到这里，大家想必很好奇，观音只是菩萨，为何却能和太上老君分庭抗礼？

原来，观音除了菩萨身份，还有一个更显赫的身份。

原著第十五回，观音菩萨下界助孙悟空降服小白龙，让他变作白马充当唐僧的坐骑。没想到孙悟空非但不感激，反而因紧箍儿之事大发牢骚，说道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”

由此可见，观音菩萨的另一身份是七佛之师。这个七佛之师，可不像孙悟空的齐天大圣，是个徒有虚名的荣衔。

原著第八回，如来召集灵山众神策划取经大业，表示希望从众神中挑选一人前往东土寻找取经人，但众神一时间静默无言，唯有观音菩萨主动请缨。如来大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

如来认为灵山众神除了神通广大的观音菩萨，其他人都不适合去，足见观音菩萨的实力之强，可能在灵山集团仅次于如来。

而我们知道，神话故事中一位大神的实力往往与地位成正比，实力越强，地位越高，观音菩萨既然是灵山第二高手，她的地位即使不是灵山第二，也绝对可以名列前茅，在大多数佛之上。

事实上，如果综合观音菩萨的综合实力，她很可能算得上灵山二号人物。因为观音菩萨还有一个庞大的势力集团，正是珞珈山集团。珞珈山集团可以算作一个小型的灵山集团，凡灵山集团的组织架构、人员配置，珞珈山集团无不与之相似，只不过规模没有灵山集团那么庞大，所以，观音菩萨也可以算作灵山集团一方诸侯。

既然观音菩萨的地位如此显赫，又是珞珈山集团掌门人，能与太上老君分庭抗礼，也就不足为奇。你怎么看呢？

全国最大南海观音塑像，一尊佛像三个面：到底怎么形成的

三亚是中国最热门的旅游城市，主要是海滨热带城市风光，大多数是潜水、沙滩晒太阳、游泳，然而三亚有一个特别的景区，那就是靠近天涯海角的南山旅游文化景区，又叫南山寺，这个景区可以说是三亚最有名气的景区，文明全国。它为什么闻名全国，那就是它有一个海上的南海观音，很多善男信女来此拜佛求平安，也是游客喜欢来的原因。

三亚南山寺，古称“鳌山”，位于中国海南岛的南端，山高约500米，形似巨鳖。1200年前，中国唐代著名的大和尚鉴真法师，在他第五次东渡日本遇险后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此间建造佛寺，传法布道。随后第六次东渡终获成功。

所以南山寺是中国有名的佛教圣地，改革开放后，三亚大力发展旅游优势资源，然后就修建了南海观音，打造佛教文化，受到广大游客好评。

但是很多人听说过南海观音，但是没有真正见过南海观音，在三亚还真有这么个南海观音，并且是在大海上，南海观音是1996年修建的、历时两年完工，据说花费8亿人民币建造，高度是一108米的海上观音，比美国纽约的自由女神像还要高15米，属于当今世界上最大的白衣观音造像并且是世界上最高的观音像。

很多游客去南海观音，可能没有注意一个问题，就是南海观音是一尊大佛有三个头像，你在三面看都是同样一个观音像，但是细心的游客朋友就会发现，每一个观音像手里拿的东西不一样，这就是南海观音一尊三像的特点，那么小编就给你详细介绍一下这个小知识。

1、正面：手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“白度度人，智悲双运”，既能自利、观理事无碍之境而了达自在，又有利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。

2、左边：手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。

3、右面：手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宋莲花部的本尊，莲花是观音的三味耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。

南海观音每年来的游客非常多，门票大约是160元，来南海观音的主要是来拜佛南海观音保平安、求升官发财，并且景色也非常美，所以到三亚旅游，成为游客必须打卡的景区，你去过三亚南海观音景区旅游过吗？欢迎留言发表见解。

明明道场在东海，观世音菩萨为何却被称作“南海观音”？3种说法

孙悟空在与红孩儿大战时，遭遇五行连环相生的三昧真火烧得不轻；为了克制三昧真火，大圣专门前往汪洋东海一趟，请东海老龙王出面降雨相助。

东海龙王心存顾虑，或是担心自己的能力和影响力有限，或是不愿孤身得罪牛魔王一家，便又敲响了铁鼓金钟，召集齐了西海、北海、南海三龙王。

“潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三岔路口看着满，九曲溪中渐渐平。”

西游神话中，唐僧遇难，四大龙王一起呼风唤雨，十分给力，神龙虽是私自降雨却下得很大，犹如扳倒天河往下倾注。

四海龙王的水势虽强，奈何红孩儿喷出的三昧真火，火势不仅难以浇灭，反而越泼越如火上浇油。

三界名气响当当的齐天大圣孙悟空，这一次在水火相激下，一时火气攻心，魂飞魄散。

幸亏孙悟空有72般变化，有72条性命。后来，孙悟空被八戒和沙僧救活起死回生后，他用颤弱的声音，让八戒到南海去请观音菩萨。

四大名著《西游记》原著第41回，“心猿遭火败，木母被魔擒”一章节中谈到，红孩儿知道猪八戒前往南海的路途，便在半路设卡，变化成观音菩萨的样子，将猪八戒骗回到了号山枯松涧火云洞中。

左等右盼不见八戒搬来的救兵，孙悟空忍着疼痛探知八戒被骗，只得自己亲自前往南海一趟。

在随后的“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”一章节剧情里称，南海普陀山上，观音菩萨得知红孩儿变成了她的模样骗走八戒，将手中的水净瓶抛进海心里，沉满了五湖四海甘露水浆，彻底灭了三昧真火的威风。

通读《西游记》原著，谈到四大菩萨中的观音菩萨道场在南海普陀山，并非首次谈及。

王母娘娘蟠桃宴会里的名单中有：南方南极观音； 尊神的名单里有：南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨； 如来佛祖在盂兰盆上，赞其：净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯，故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。

就连大闹天宫被如来佛祖镇压在五指山下的孙悟空，听到观音菩萨的名号，立刻来了精神，感谢南海普陀落珞山救苦救难、大慈大悲南无观世音菩的承蒙看顾。

网络中，有读者留言提问，观音菩萨被称作“南海观音”，她的道场是在南海吗？

《西游记》原著第26回，“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”一章节里有个细节：当孙悟空推倒地仙之祖镇元大仙的人参果树后，曾先行来到蓬莱仙岛，请福禄寿三星医治果树；第二次又到方丈仙山，向东华帝君讨要九转太乙还丹；第3个地方去的是瀛洲海岛，请瀛洲九老帮忙医树。

奈何人参果树是天地灵根，群仙都束手无策。孙悟空只得急匆匆地离开了瀛洲，径转东洋大海，望见了普陀珞珈山。

“海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。”

从上述文字描述来看，观音菩萨的道场并非在南海，而明明是在东海！那么，民间又为何称观音菩萨为“南海观音”呢？

结合文学作品和民间神话故事传说，发现有几种说法：

一是出自司马迁的《史记-秦始皇本纪》上记载：“上会稽，祭大禹，望于南海”，以古代称普陀山为“南海”。

二是中国历代帝王九五之尊，大都在北京建都，以坐北朝南为尊贵，习惯把南方的海域称为“南海”。

三是南海普陀山和这个称谓，是元朝初期普陀山高僧如智和一山提出的。

古籍《续资治通鉴》记载：1284年元朝皇帝派王积翁出使日本，并命普陀山僧人如智同入。如智和尚提出了：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既是观音道场，亦应改称南海普陀山。

1299年3月元成宗再次下诏，命普陀山高僧一山以南海普陀山的主持身份，出使日本。一山认为：既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处是观音道场，日本定会备受鼓舞。

“但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应根据南海观音的名号，改称南海普陀山。”

一山的出行，宣扬了不肯去观音和浙江普陀山是观音菩萨道场的来历，受到日本政府和佛教界的敬重。这一次，他不仅将南海普陀山之名，传遍了日本，还据此恢复了元初中断的中日邦交，立下大功。

于是，南海普陀珞珈山和南海观音的名号，自此名扬海内外，传承至今！

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。

紫衣观音，至善至美，太漂亮了，见之一拜，紫气东来，添丁进财

紫衣观音，至善至美，太漂亮了，见之一拜，紫气东来，添丁进财！