北斗星君(北斗星君是哪位神仙)

封神榜——北斗星君

北斗七元解厄真君又称斗斋星神，北斗星君，北斗七元星君。是汉族民间信仰之一，源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为:北斗阳明贪狼星君，北斗巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

北斗真君的信仰来源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜，其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。《史记·天官书》说:北斗七星，分阴阳，建四时(春、夏、秋、冬)，均五行(金、木、水、火、土)，移节度(二十四节气)，定诸纪(年、月、日、时、星辰、历数)。

至于北斗真君的来历，据《北斗本生经》载:古代有一国王名同御王圣德无边。国王有一爱妃，号紫光夫人，明哲慈慧。夫人许下大愿，要为周御王生下圣子，以辅佐乾坤。一年春天，夫人在温玉池中洗澡，\"忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝、紫徽大帝\"。其余七子便是北斗七星。

宋代道教天书'云笈七签'24卷\"日月星辰部\"曾提及北斗七星还有辅星、弼星 的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为\"七现二隐\"，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。《黄老经》曰:北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则星之魂神也。第三天玑星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。

《尚书纬》说: \"七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。\"道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云:\"北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。\" 一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管:\"司命太星君，子生人属之;司禄元星君，丑亥生人属之;禄存真星君，寅戌生人属之;延寿纽星君，卯酉生人属之;益算纲星君，辰申生人属之;度厄纪星君，巳未生人属之，上生关星君，午生人属之。\"各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，\"凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌\";\"凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除\"。

神话解读｜北斗问苍穹，会导航的北斗星君是三生三世中的司命？

神话是公开的梦，梦是私人的神话。古代圣贤运用神话，将无尽的智慧注入到人类文化中。正如弗洛伊德所说：宗教教义中包含的真理终究是扭曲的，并且被系统化地进行了伪装。很多人看不出那就是真理。解读神话故事背后的寓意，我们才能了解文化的本源，解答人生的终极疑问。

近日，我国北斗三号全球卫星导航系统的最后一颗组网卫星成功发射，这也意味着我们终于拥有了属于自己的全球卫星导航系统。

央视新闻将这场见证历史的直播取名为『北斗问苍穹』，这个名字不仅听上去很燃，还让人联想到了各种玄幻和武侠小说。

所以，今天故事汪就来给大家讲讲有关北斗七星的神话故事。

说起北斗七星，相信应是无人不知，无人不晓。它们在天空中排列得像一只大勺，因此古人称之为“斗”，又因它在北天，故名北斗。由于这七颗星的亮度差不多，又较周围其它星星更亮，所以尤其醒目。

它不仅存在于中国的神话故事中，同样也存在于西方神话，只不过按照西方星座的划分，北斗星属于大熊座，而且只在大熊屁股尾巴上的一小块。

每天夜晚，北斗的斗柄都会绕着北极旋转半个圈子，剩下的半个圈则是在白天我们看不见时转完的，这也就是“斗转星移”一词的由来。随着季节变化，每晚斗柄的位置都会发生变化，古人通过观察得出了一个结论：“斗柄指东，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

在古代，北斗离北极的距离要比现在近得多，于是就有了“天上群星朝北斗”的说法。既然北斗如此重要，那我们的祖先定然会为它安排些故事，先来看看它的由来吧。

相传天地初分时，女娲生了一男一女。那时正值不周山倒塌，天上破了个大窟窿（事件详情可点击

神话解读｜别光知道大禹治水，他父亲鲧才是这部玄幻大作的主角回顾），女娲忙着补天，顾不上自己的孩子，结果，儿子病死了，只剩下了女儿。

虽然女娲觉得对不起自己的孩子，可她已经元气耗尽，卧病不起。为了给女娲治病，她的女儿劈开一个最大的葫芦，拿着半拉瓢为她去找神水。

她走啊走啊，也不知道走了多少路，走过多少日子，却始终没有找到神水。 这天，她累得实在走不动了，就在一棵古树下睡着了。迷迷糊糊间，她看见一个白胡子白胡子老头，坐在一汪清水边对她说：“闺女，你顺着这棵大树往西走，就找到神水了。”

女孩醒来后，顺着老人指的方向一直走，果然见到了神水！她赶紧用瓢装满，可是一回头，她却忘记了来时的方向。周围一片荒芜，看上去都差不多，她找不到回去的路了。

想到女娲还在家里等着自己，女孩便急得直哭。这一哭，哭来了白胡子老头，他拿出七块金刚石扔到瓢里，眨眼工夫，瓢里有了个明晃晃的勺子。老头对她说：“勺把指北，你跟着勺子走吧。”

于是，女孩照着勺子指引的方向回到了家。一阵风吹过，将那七块金刚石吹上了天，它们越飞越高，最终成了天上最亮的七颗星星。

女娲得知此事后，带着女儿向着七颗星的方向磕头谢恩，并将它们取名为“北走星”后来，经过几代人的口口相传，人们把北走星叫成了“北斗星”。

看来，北斗星自“诞生”之日起就与导航有着密不可分的关系，这也解释了为什么我们的卫星导航系统会取名为“北斗”了。

但你或许不知道，北斗还有一个职位，叫作司命。

看过《三生三世》系列的朋友想必对这个神职不太陌生，在小说和电视剧中，司命不仅是八卦小队先锋人员，更是一位优秀的作者，编剧，因为他的职责就是为凡人编写人生剧本。

有人说，北斗星君就是司命星君，因为道家《太上玄灵北斗本命长生妙经》中记载：

“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”

​其实不然，我们再来看一个小故事。

三国时期，有一个管辂的术士，最会相面。一日他见到颜超，对他说：“你有夭折之相，将不久于人世。”

颜超当时才十九岁，听后颇为着急，忙问解救的办法。管辂告诉他，十日后，带着一大包煮好的鹿肉和一壶清酒，到一片割过的麦地南头，那里又棵大桑树，底下有两人下棋，到时候什么都别说，用酒和肉服侍他们便行。

十天后，颜超到了那棵大桑树下，果然有两个仙人在下棋。他按照管辂的嘱咐，将肉和酒摆在棋盘两边，自己则站在一旁观棋。

两位仙人沉溺于下棋，不知不觉就把酒肉吃了个干净。

这时，坐在北边的仙人看到了颜超，问道：“你不是颜超吗？你的阳寿已尽，还来这里做什么？”

南边的仙人见了，忙说：“你都吃了人家的酒和肉了，就给他添几岁吧。”

北边的说：“生死簿上都定好了，如何增加？”

南边的说：“你不好意思，我来替你。”于是，他拿来账簿，翻开一页，在颜超原本“一十九岁”的数字上加了两笔，变成了“九十九岁”。

后来，颜超果真活到了九十九岁。而这两位仙人，坐在北边的是北斗星君，南边的是南斗星君。

民间有“南斗注生，北斗注死”的说法，所以呀，这司命星君，其实是南斗星君。

《星经》上写道：

“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”

如此看来，人这一生，不过是从南斗星君管辖到北斗星君管辖的过程，这还真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”呢

“南斗注生，北斗注死”南斗北斗星君是干嘛的？

“南斗注生，北斗注死”。这八个字最早出现在东晋志怪小说《搜神记》。

《搜神记》记载，相传在三国时期，魏国有一个叫管辂的相士，（管辂是三国曹魏著名术士，《三国志》中专门有管辂传）。

有一天，管辂到平原地界，见路旁有一个长相俊美的少年叫颜超正在道旁种地。管辂观他眉间有死气，三日后必死。就上前说了一句：“汝貌美，可惜无寿，三日内必死”，说完这句话，管辂就走了。

颜超的父亲知道遇到了高人，苦苦挽留哀求管辂为颜超续命。

管辂对颜超说：“你回家去，找到一壶酒，一斤鹿肉。明天清晨，在地头南边的大桑树下面割麦子。到时候有两个人在那下围棋，你要摆上酒肉，替他们倒酒分肉，直到让他们喝尽兴为止。要是问你是干什么的，你就只管磕头下拜，不要答话，肯定会有人救你的。”

颜超听了管辂的话，第二天去大桑树下，果然见有两老头在那下围棋，南面坐下的老头穿红袍，北面坐下的老头穿白袍。

颜超摆上酒肉，替他们两人倒酒。两人下棋入了迷，一边下棋一边吃肉喝酒，竟然没注意到颜超。

倒了几遍酒后，穿白袍的老头才发觉颜超在这里，怒斥道：“为什么在这儿？”，颜超也不答话，只是磕头下拜。

南边坐着的老头说话了，“刚刚我们才吃了他的酒肉，怎么能这么无情呢？”

北面坐的老人说：“文书已定”。

南面的老头说：“把文书拿来我看看。”

只见文书上写着：“颜超寿命只有十九岁”。于是红袍老头拿来笔改了说：“救你一命吧，让你活到九十九岁，回去告诉管辂那小子，不要再泄露天机了”。

颜超高兴的连连叩拜，回去向管辂传话，管辂恭喜他增加了寿数，然后颜超问“那两老头是谁呢？”

管辂告诉颜超：“穿红袍坐南边的老头是南斗星君，穿白袍坐北边的老头是北斗星君。南斗注生，北斗注死。（什么时候生，是南斗的事。什么时候死，是北斗决定的）凡人投胎转世，都从南斗过北斗，要是有祈求，都向着北斗祈求。”

三国魏朝时期，佛教刚传入中国不久，还没道教的影响大。道家神话中，凡人生死是由“南斗星君和北斗星君决定的”。

佛教传入中国很久以后，才有了地府阎君持生死簿掌握凡人生死的说法。

但是以前道家的南斗星君和北斗星君又不能没事干了。就有传闻，阎王掌握生死簿，掌管凡人生死。南斗星君和北斗星君掌握《星死簿》，掌握天上神仙星君的个人资料档案，掌握神仙的生死存亡和晋升和降级。

这样一来，就不冲突了。

一个萝卜一个坑，各司其职。凡人仙人都有人管理约束，每个人都在别人的簿子里。很少有高人能够超脱三界之外而不受约束的。

故事：你知道“南斗主生，北斗主死”的来源吗？—五斗星君的传说

古语有云：“南斗主生，北斗主死”，传说人的生死籍是由南斗与北斗的星神所控制的，这就是道教的星神信仰。而原话是“南斗注生、北斗注死”，来源于晋朝《搜神记》的一个非常有意思的故事。

相传，三国时期魏国术士管辂，最会相面，就是我们俗称的看面相，一天他为一个19岁的年轻人叫赵彦的相面，一看赵彦的脸“主夭亡”，就说他将不久于人世，可能一般人听了绝对不高兴被人说马上死了，但是在古代，神仙方术就跟我们现在的科学一样被老百姓深信不疑，那赵彦的父亲一听很着急，连忙恳求管辂救儿子一命。

那管辂于是对赵彦说：“你回家后，赶紧准备一坛好酒，再准备一盘烧鹿肉。卯日那天，你到麦地南头的大桑树下，那里有两个人在下围棋。你不要出声儿，只管给那二位斟酒添肉，喝完了再倒，直到喝光为止。要问你话，千万别说一字。照我说的做，你就有救了。”

还好那赵彦听话，依言而往，果见有两个人在下棋。赵彦马上“置脯斟酒于前”。那二人只管一边下棋，一边饮酒吃肉，喝了数巡，北边那位忽然发现了赵彦，叱声问道：“你在此做什么？”

赵彦连忙跪下，也不说话，只是磕头。

这二人商量说：“刚才吃了他的酒肉，怎么也得帮他个忙。”这就是我们常说的“吃人家的嘴软，拿人家的手短”的道理。

北边坐的人就说：“文书已定。”

南坐的人道：“拿文书来我看看。”

一看赵彦寿命只有十九岁，于是取笔一拐，对赵彦说：“让你活到九十。”赵彦大喜，叩拜而回，回来又赶紧拜谢了管辂。

管辂说道：“在北边坐的人是北斗，南边坐的人是南斗。南斗注生、北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。”

这个故事很有名，流传久远。管辂在历史上确有其人，史称他“年八九岁，便喜仰视星辰”，“及成人，风角占相之道，无不精微”。 管辂可能就是掌握了天庭星神的秘闻，有了这个远超常人的“信息差”，所以才能钻神仙和天地之间的空子。

但是钻空子钻得多了，经常泄露天机就会被天道惩罚，所以管辂最终也只活了48岁。为什么管辂自己不向南斗星君祈求延寿呢？恐怕神仙也不会乐意帮助一个知道自己秘密，还到处泄露，贩卖神仙秘密的人。

道教吸取了这个说法，便把南斗六星变为司命主寿的六位星君了。民间将祭祀南斗星君庙称为“延寿司”，人们经常祈求延长寿命。

桃花娘娘与周公斗法的故事在民间流传久远，这两位人物也是算命卜卦行业的祖师，清朝成书的《桃花女阴阳斗传》详细记载了这个故事，其中就有一段向北斗星君讨寿的故事：

周朝有个周乾，对八卦研究很透彻，擅长算命，无不应验。周乾有个老仆叫彭剪，忠诚无比，一天心血来潮，请周乾为他算上一卦。哪知，周乾看到他的卦象，勃然变色，长叹一声：“我对你不必隐藏，你一日之内就要归阴了。”

彭剪一听，顿时魂飞魄散，赶紧求周乾搭救。

周乾说到：“此乃天数，无人能改，给你银两，尽情吃喝，了却心愿吧。”

那彭剪一听，顿时心如死灰，便接过钱喝个酩酊大醉，然后在街上游荡，想道马上要死了，顿时痛哭流涕。

这时候，彭剪的朋友石宗辅经过，看到彭剪痛哭，就问怎么了，彭剪就把自己马上要死了的事情告诉了他。那石宗辅一听，为了救好友，就告诉有个桃花娘娘很神异，曾经救过他，不妨去求求她。

于是彭剪本着“死马当成活马医”的想法，就去求桃花娘娘，桃花娘娘念及彭剪忠厚老实，便动了恻隐之心，于是告诉他：

“城里有个三官庙，今晚是七月十五中元会，北斗星该朝玉京之时，二更返回，落在此庙，星君主人间轮回，你要备好香烛，净水七杯，斗灯七盏，沐浴更衣，日落时摆在三官庙内，诚心诵念‘大圣北斗真君’宝号，不可停，到了二更，你藏在供桌下，我给你一件宝物。”说完拿出一个金系子，又交给他一通《神光咒》，又说到：

“北斗星君下降，你不用害怕，他们叫你名字，你不用理会，就念咒、敲金系子出来，这两件宝物专门克制星君的，你一念一敲，他们就心惊肉跳，你便向他们讨寿，必会准的。”

原来这桃花娘娘本为王母娘娘的侍女，因与仙童周公私自相恋而触犯天条，被罚到人间修炼，自然知道北斗星君的弱点。

于是彭剪按照桃花娘娘的吩咐，准备香烛、净水、盏灯、诵念，到了二更，就躲到供桌底下，只闻到一股异香扑鼻，一会儿，就听见一个宏大的声音在念一个个名字，忽然叫道：“彭剪，享寿五十，今夜该吐血而亡！”彭剪于是赶紧念神光咒，敲起金系子从桌子下钻出。

只见上面坐了九位神圣，正是北斗七星君与灶神、土地爷。

第一位星君叫道：“彭剪，快停住响器，勿得念咒！你想求寿吗？可向第五位星君去求。”彭剪就来到第五位星君面前。

第五位星君便说：“吾等既受他供奉，况他平生忠厚无恶果，又是桃仙子教他求救的，吾神今天把他名字改了，与他增寿，也是善有善报。”

便对彭剪说：“彭剪，从此你改名叫‘彭祖’，吾神赐你阳寿100岁，每位星君各赐你100岁，左辅、右弼各赐你50岁，你合计850岁！每逢初三、廿七，需要斋戒沐浴、虔心礼斗，不可泄露天机。”

于是彭剪就借寿了850岁，成为了“彭祖”。当然这个彭祖可不是上古的仙人彭祖，估计就是根据彭祖的名头来编成的民间传说，不要太过深究。

而书中彭老头祭拜北斗星君，得以延寿的说法却极为出名。道教和民间都重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。彭剪向北斗借寿，改名之后多活了850岁，也算是从死籍上除名，成为地仙了。

《西游记》中，王母娘娘举办蟠桃会时，邀请的各路神仙中，就有“五斗星君”组神，后来孙悟空闹天宫，玉皇大帝请如来佛祖降伏猴子，宴请如来佛祖的“安天大会”，作陪的也有五斗星君，可见五斗星君在神仙体系中级别还不低。

很多人知道二十八星宿，为东南西北四个方位的各七个星组成的青龙、朱雀、白虎、玄武四方神，二十八星宿也神化成二十八种动物神。而五斗星君也是星辰神化成的组合神，即东斗星君、南斗星君、西斗星君、北斗星君和中斗星君的合称。五斗星君所属各宫及神职如下：

01.北斗有七宫（星），曰“七元”，主掌解厄延生：第一天枢星，为阳明贪狼星君；第二天璇星，为巨门星君；第三天玑星，为真人禄存星君；第四天权星，为玄明文曲星君；第五玉衡星，为丹元廉贞星君；第六闿阳星，为北极武曲星君；第七瑶光星，为天冲破军星君。

02. 南斗有六宫（星），曰 “六司”，主掌延寿度人：第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天相星，为度厄星君；第六七杀星，为上生星君。

03. 东斗有五宫（星），主掌纪算保命：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。

04.西斗有四宫（星），主掌纪命护身：第一宫白标星君，第二府高元星君，第三典皇灵星君，第四将巨威星君。

05.中斗有三宫（星），曰“大魁”，主掌保命：第一宫赫灵度世星君，第二宫斡化上圣星君，第三宫冲和至德星君。

道经《度人经》称：北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。

五斗皆与护命延寿有关，五斗星君的产生与五方五帝、五老帝君等等五行神谱一样，符合了我们传统的五方五行的观念，是五方五行在星辰神祇中的体现。

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《阴阳五行共同衍生了中国庞大的神仙谱系——五行"CP"神祇篇（上）》

《阴阳五行共同衍生了中国庞大的神仙谱系——阴阳"CP"神祇篇（下）》

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