北斗第八星(北斗第八星免费阅读)
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中国考古的重大发现，原来北斗七星是北斗九星，到底是怎么回事？
5300年前青台/双槐树版“北斗九星”构型的刷屏，打破了我们对传统“北斗七星”构型的认知，它与道教/术数版“北斗九星”构型有何异同？
一：青台/双槐树版的“北斗九星”构型5月8日以来，很多人都被极少出现於公共话语场的“北斗九星”给刷了屏。
郑州市文物考古研究院公布的双槐树遗址资料中，确认位于黄河南岸高台地上、伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇的双槐树遗址，是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，认为遗址的发现，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。
但相关介绍文章好像有将青台遗址和双槐树遗址混在一起讲，初步感觉遗址平面图与埋在夯土中只露出罐肩部分的那个陶罐是双槐树的，而“九星”照片是青台的，但青台“九星”可能不是陶罐而是土台。可能双槐树陶罐与青台的土台“九星”，在分布形态上有着较大相似性，而被作互证了。
当然这纯是材料不充分下的猜测，谈不到怀疑或暗示造假，也能理解这或是基于论证需要所致。期待公布更多细节后以进行更深层面的探究与分析：比如能否知道陶罐装了什么？各陶罐装留物有何异同？相关陶罐是埋在什么环境下的？它与附近青台遗址“九星”土台的埋藏情况有着怎样的异同等都有待厘清。
所以本文姑且不论双槐树“九星”的真假，也不管那10个土台是否真能被解释为“九星”，而是只从遗址给出的“北斗九星”构型角度，来进行简单的观念史探索，以及天文可能性的分析比较，以求为相关的解释可能，给出可望备选的解释可能性。
下图是官方给出的由陶罐/土台所模拟而成的“北斗九星”遗迹，所构成的青台/双槐树版“北斗九星”的构型：
在我们通常的思维中，“北斗”只有七颗星，堪称是小学就教过的常识，这莫名其妙的“北斗九星”究竟是个什么鬼 ？
金庸通过小说和影视剧给我们摆过无数次的全真教天罡北斗阵，难道摆错了？我们打小就清楚记得非得把全真七子凑齐了，才能仿效“北斗七星”摆出秒败梅超风、力扛黄药师的天罡北斗阵啊。
必须说，你记得没错，“北斗七星”是没错的，天罡北斗阵确实得由七个人来摆，但“北斗九星”这说法也是有的。
二：道教/术数版的“北斗九星”最为人们熟知的“北斗九星”是流传於道教/术数界的“北斗九星”。
就既有史料看，它源于宋代道书《云笈七签》，它11次提及“北斗九星”概念，其中：
第13卷《三洞经教部》说：“北斗九星，两星不见”；
第24卷《日月星辰部》说：“北斗九星，七见二隐”；
第25卷《日月星辰部》说：“辅弼真君，一隐一显，至真至神，佐相北极，环绕紫辰”；
先解释一下“辅弼真君”这个词，从文义看，这应指“一隐一显”的“辅、弼”二星这两位“真君”，“至真至神”，“环绕”着就是“北极”的“紫辰”，在辅助“北极”事务上、起到作用极大的“丞相”功能。
如这理解可靠，说明《云笈七签》并没真将“左辅右弼”二星塞到我们熟悉的“北斗七星”中，而只给“北斗七星”配发了2个担任辅助协助“北斗七星”发挥正常功能的帮手或保镖，而这也正是“辅、弼”在汉语中的基本含义。
据此，《云笈七签》对“辅弼”二星的天象性质认定是：“两星隐”而“不见”，或“一隐一显”，认为其功能作用是“佐相北极，环绕紫辰”。
道教/术数版“北斗九星”长这样：
专业天文学领域的《宋史•天文志》，是率先承认“北斗九星”的：
它首先承认“北斗七星”的传统性质：“一至四为魁，魁为璇玑；五至七为杓，杓为玉衡：是为七政。”
同时却又说：“第八曰弼星，在第七星右，不见，《汉志》主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，《汉志》主并州。《晋志》，辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。”
《宋史•天文志》明确指出了：
“第八”就叫曰“弼星”，位于“第七星”也就是“摇光”的“右边”，其天文属性是“看不见”的；
“第九”就叫曰“辅星”，位于“第六星”也就是“开阳”的“左边”，其天文属性是“始终都能看见”的；
同时还加注按语说：“北斗与辅星为八，而《汉志》云九星，武密及杨维德皆采用之。《史记索隐》云：‘北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者，相去八千里。’而丹元子《步天歌》亦云九星，《汉书》必有所本矣。”
与传统的“北斗七星”系统相比，可知《宋史•天文志》将《史记•天官书》置于“北斗”功能结构之外的“辅星”，正式纳入了“北斗”的功能结构，同时还杜撰了一颗连它自己都明确承认看“不见”的星座，命名为“弼星”，并放置在斗柄顶端的瑶光身边，从而完成了将“北斗七星”的构型，改成了“北斗九星”的构型！
三：青台/双槐树与道教/术数版的“左辅星”与“右弼星”对比青台/双槐树与道教/术数版“北斗九星”的构型差异，可以发现他们在“左辅星”的位置上意见基本一致，但对“右弼星”的位置，则分歧较大。
下面是北斗周边的星空图：
1：先说“辅星”
“辅星”在现实中是存在的，但到底哪颗星是“辅星”，却有争议。
“辅星”首见於《史记•天官书》，它是这样描述的：“辅星明近，辅臣亲彊；斥小，疏弱。”
《汉书•天文志》完全使用了《天官书》原文，《晋书•天文志》与《隋书•律历志》则细化了对“辅星”的“星占学”层面的功能表述：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌；辅星明，则臣强”，但没有其它结构性改变。
据潘鼐先生统计：“辅星”在《史记•天官书》、《汉书•天文志》、《晋书•天文志》、《隋书•天文志》、《宋史•天文志》、《新仪象法要》、《通志•步天歌》、《崇祯历书》、《清会典》中都有提及，但也有差别：就是其它书都只提及单一形态的“辅星”，并没指出究竟哪一颗，《清会典》中却增加到了3颗。
这应该是西方天文学传来后，将很多原本不曾收录的散星，也都以不打破传统天文学以“占验功能”为“星官”划分依据的“增星”方式，纳入了天文学星表中。
在“辅星”是谁到问题上，《清会典》认为是5.6星等的“81号星”；
但也有认为“辅星”是“81号星”左下方4.6星等的“83号星”“辅增一”；
大熊座有一对很著名的双星，它由斗柄第六星大熊座ζ(中国叫开阳星），以及紧挨着它的伴星大熊座80(80 Ursae Majoris)所组成。
西方对大熊座80的名称，就是由阿拉伯文而来，意思为”暗星“(faint one)，视星等为3.95，而更亮的开阳星则有2.2星等，他们称这对伴星为马和骑士(Horse and Rider)。过去常用能否看到大熊座80来判断视力，只要能在晴空时用肉眼看到大熊80，视力肯定得有1.5。由此也导致他们产生了一种谚语：“只看见了大熊座80号星，却看不到圆圆的月亮”，用以讽刺对小事很细心，对大事却太糊涂之人。
不知是否这对双星到故事在阿拉伯和西方文化中太过有名之故，导致有人认为，紧挨着“开阳星”的大熊座80，才是中国天文学里的“辅星”。
2：再说“弼星”
与现实中确实存在的“辅星”相比，“弼星”拥有着现实中的难以见到的天文属性。
《云笈七签》全书31次使用“弼星”这个词，全都使用“空、隐、幽空、濳”这种具有难以发觉的概念，来对其进行天文属性的认定。
唯一收录“北斗九星”和“弼星”的正史《宋史•天文志》，不但对“左辅右弼”具置做了描述，还特别强调了“弼星”不可见的天文属性：“第八曰弼星，在第七星右；第九曰辅星，在第六星左，常见”，这亦为道教/术数版“弼星”所依据。
根据实际星图可知，无论“辅星”是“81号星”还是“83号星”，或是开阳伴星，其位置都如《宋史•天文志》所说，确在“开阳”的左边。
《宋史•天文志》明确指出：“弼星”处于“第七星右”也就是“摇光”的右边。
在“摇光”右边约2度处，有“三公”星官中4.65星等的“三公二”，以及5.1星等的“三公三”，右边约3度到8度之间还散处了星等在5.6到6.3之间的几颗星。
但无论中国古代天文学是否注意到了这几颗星，似乎都没放在眼里，而是径直将被其明说就在这附近的“弼星”是“隐而不见”的。
仅就青台/双槐树版“右弼”所处的位置来说，它明显远离“摇光”右边的范畴，而处于“玉衡”的右偏下和“天权”的左下方位置。
从星图看，这位置周边几近3度见方都空旷无星，倒是“开阳”右9度偏下与“天权”正下方6度位置，星等为4.75的“相星”，更符合青台/第九星的特征，也更象把握不好精准位置、只能追求大致方位的上古通常做法。
《甘石星经》描述“相星”的星占特质说：“相星在北极斗南，总领百司，掌邦教以佐帝王，安抚国家集众事，冢宰之佐。”《开元占经》引《黄帝占》也认可这种说法：“相星，天丞相也；大臣象也。”这都是“辅星”与“弼星”所具有的“左辅右弼”概念的应有之义。
但这不太符合道教/术数界将这颗星置放在“摇光”附近的习惯，当然也许可以理解为道教与术数界使用的“右弼”，是颗天文属性为看不见状态的隐星，所以也就不必非要与4.75星等的“相星”拉上关系了。
虽说人眼一般最暗能看到6等星，视力很好则能看到8等星，但中国天文学并不以搜罗人眼能看到的星、并将其进行整合编组为目的，所以并不适合据此进行“星官”的猜测，也很难根据星占属性去反推谁才是最正确的“星官”。
因为这毕竟是史料缺乏的人文建构，所以本文并不致力于厘清究竟哪颗星才是“辅星”？也不谋求依据“相星”拥有“辅佐”之类的星占特征，对其建立与“弼星”的关联性，而只求根据相关情况，给出可望备选的解释可能性。【洪范视界】
四：青台/双槐树版与道教/术数版“北斗九星”，都没破坏到“北斗”的功能结构《云笈七签》明明承认“辅弼”二星，“一隐一显”，为什么却又矛盾的说“北斗九星，七见二隐”呢？
从《云笈七签》的表现看，虽然很想将“北斗”改造为“九星”，事实上也对“辅弼二星”进行了天文属性的改造：通过将其解释为对“北斗”的“佐斗成功”、乃至对“北极”的“佐相北极”的作用强调，以图将其塞到“北斗”的功能结构中。
但“北斗七星”的影响实在太大，很难撼动“北斗七星”的历史与文化地位，只能一边全盘承认“北斗七星”的功能与性质，一边却将“辅弼二星”硬塞进“北斗”功能结构，以求对这难以消解矛盾的平衡。
所以无论是唯一承认“北斗九星”的正史《宋史•天文志》，还是“北斗九星”最大倡导者《云笈七签》，甚或是号称5300年前的青台/双槐树版“北斗九星”，它们虽然都将“辅星”与“弼星”硬塞到“北斗七星”的功能体系中，但在性质解释上其实依然坚守了只将“辅星”与“弼星”的作用，解释为只是对“北斗”功能体系的辅佐协助，所以并没实质损害到《史记•天官书》只谈“辅星”、未及“弼星”的天文结构，也没真正影响到“北斗”的既有功用效能。
换句话说，他们都没决定性损害司马迁所说的“北斗七星，所谓‘璇玑玉衡以齐七政’。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗”，这一核心功能体系的有效运作。
事实上，《史记•天官书》对“北斗七星”进行性质与功能的定型后，为后世所有《天文志》完全接受。
在“北斗”信仰方面，《汉书•郊祀志》明确将“北斗”纳为国家祭祀，并为后世所沿袭，历朝祭祀的“北斗”皆为“七星北斗”。
道教方面，宋朝以前言及天文学意义上的“北斗”，悉皆遵从司马迁的“北斗七星”。
涉及“北斗”神格方面，宋朝之前的道书、道教举办祭祀活动时奉献的祭告“北斗醮词”之类，也只提到北斗七真、北斗七元、北斗七星君等表现为“七”的“北斗”神格特质。
本文作者：洪范九畴，“这才是战争”加盟作者 ，未经作者本人及“这才是战争”允许，任何媒体、自媒体不得转载，违者必追究法律责任，读者欢迎转发。
公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官，曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职，致力于战史学和战术学研究，对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月，凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”，欢迎关注
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以上就是我心中的十大神作，有不同意见或者补充的欢迎评论区。
第二十一章：中国古代神佛魔仙神仙大全
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|
罗?（蚀星）|计都星|紫？星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
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三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽
马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|
荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|
熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|
纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）
手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅
真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\“桃止山\”鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治\"?筅Ｉ?"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"
罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子（省略）
女丑、羿
鲧
妻:女喜。
尧
又名：放勋，
妻女皇；
舜
姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指
黄帝|颛顼|帝俊|尧|舜
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖|纵横始祖－－鬼谷子|文始真人－－尹喜|南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福|茅山仙祖－－三茅真君|万古丹王－－魏伯阳|太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔|太平教主－－于吉|役使鬼神－－费长房|竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞|净明教主－－许逊|蓬莱（都）水监－－陶弘景|天师－－寇谦之
情仙－－裴航|扶摇子－－陈抟|显化真人－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|门神
秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称\“九天监生明素真君\”，后者又称\“九天卫房圣母天君\”）
喜神|厕神紫姑|石敢当|小儿神项橐|朱天大帝崇帧|茶神陆羽|
花神|染织二圣梅、葛|酒神杜康|土工祖师神鲁班|纺织神黄道婆|
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）|狱神皋陶|梨园神唐明皇
马神|青蛙神白玉蟾
驱蝗神刘猛（取猛将军之意）|蛇王施相公（施全）|
痘神张帅|农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君|贼神时迁|穷神|**神管仲|武穆王岳飞|周公、桃花女|
欢喜神和合二仙寒山、拾得
虚构主要仙魔表
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龙|圣手仙王|圣手文王|
天罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙|颠倒老祖|穹天老祖|先天老祖|无极老祖|无为老祖|
霹雳老祖|藤祖|幻仙子|清弥天诸神|阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）|南海深处一千里以下的－－－海皇（章鱼怪）；
兽帝（九蛇头加龟背）（九婴与相柳借天地交合之气所造怪物）
霸王（长白山天池的箭恐龙）|天子?杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）|
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）
平天大圣牛魔王|覆海大圣蛟魔王|移山大圣狮驼王|驱神大圣野象王|
浑天大圣鹏魔王|通风大圣弥猴王|齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来
注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。）
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山？凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金？岭不坏尊王永住金刚
五方佛：
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一|目犍连神通第一|阿难陀多闻第一|优波离持戒第一
阿那律天眼第一|大迦叶头陀第一|富楼那说法第一|迦旃延论议第一
罗?罗密行第一|须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉|探手罗汉|过汉|芭蕉罗汉|静座罗汉|
骑象罗汉|看门罗汉|降龙罗汉|举钵罗汉|布袋罗汉|
长眉罗汉|开心罗汉|喜庆罗汉|挖耳罗汉|笑狮罗汉|
伏虎罗汉|沉思罗汉|骑鹿罗汉|
十八伽蓝
美音|梵音|天鼓|叹妙|叹美|摩妙|雷音|师子|妙叹
梵响|人音|佛奴|颂德|广目|妙眼|彻听|彻视|遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）|大梵天|多闻天|金刚密迹|鬼子母神；
月天（又名月宫天子）|帝释天|持国天|大自在天|摩利支天；
(大)辩才天|（大）功德天|增长天|散脂大将|婆竭龙王；
韦驮天（战神塞犍陀）|坚牢地神|广目天|菩提树神|阎摩罗王。
其它：
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那|土神陀湿多|风神伐由|日神苏里耶|天帝因陀罗
道神普善|保护神毗湿奴|阿修罗：底提耶与檀那婆|火神婆由。
。仙、魔、佛、神都分成十级，他们分别是：
仙级的：散仙、地仙、仙人、上仙、金仙、天仙、大罗上仙、大罗金仙、仙君、仙帝
魔级的：散魔、地魔、法魔、真魔，元魔、天魔、魔王、魔君、魔神、毁魔
佛级的：散佛、灭佛、万佛、晃佛、寂佛、永佛、不静横佛、斗佛、佛宗、佛祖
神级的：神、神使、幻神、天神、真神、神君、神魔、神王、始神、
中国神话宇宙：仙神体系一览表
元始天尊
灵宝天尊，又名太上道君
道德天尊，又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御中央玉皇大帝（妻：王母娘娘，又称为西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
统御宇宙万物群星紫薇大帝
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：
承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名『金蝉氏』，号木公）
东华帝君
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼，顺风耳，金童，玉女，雷公，电母（金光圣母），风伯，雨师，游奕灵官，翊圣真君，大力鬼王，七仙女，太白金星，赤脚大仙，广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥，玉兔，玉蟾，吴刚，天蓬元帅，天佑元帅，九天玄女，十二金钗，九曜星，日游神，夜游神，太阴星君，太阳星君，武德星君，佑圣真君，托塔天王李靖，金咤，木咤（行者惠岸），三坛海会大神哪咤，巨灵神，月老，左辅右弼，二郎神杨戬，太乙雷声应化天尊王善王灵官，萨真人，真人(张伯端)，文昌帝君，天聋，地哑
三官大帝
天官，地官，水官
四大天王
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹
值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪
四大天师张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神黄河，长江，淮河，济水河神
马赵温关四大元帅
马元帅，又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅，即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅，温琼，东岳大帝部将
关元帅，关羽
五方谒谛：
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君
南方荧惑火德真君
西方太白金德真君
北方辰星水德真君
中央镇星土德真君
五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子）及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君、西斗星君、中斗星君。南斗星君、北斗星君。
六丁六甲
六丁为：阴神玉女，丁卯神司马卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，丁酉神臧文公丁亥神张文通，丁丑神赵子玉
六甲为：阳神玉男，甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天枢、天璇、天玑、天权;合起来又称为斗魁或璇;，后三星组成斗柄，称『杓』）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将
庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为：刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星，木星，水星，火星，土星，罗睺（蚀星），计都星，紫炁星，月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿：
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
三十六天将：
蒋光，钟英，金游，殷郊，庞煜，刘吉，关羽，马胜，温琼，王善，康应，朱彦，吕魁，方角，耿通，邓伯温，辛汉臣，张元伯，陶元信，荀雷吉，毕宗远，赵公明，吴明远，李青天，梅天顺，熊光显，石远信，孔雷结，陈元远，林大华，周青远，纪雷刚，崔志旭，江飞捷，贺天祥，高克（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）
蓬莱三仙：福禄寿三星
福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
地上天仙
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王
东海龙神王(敖广)
南海龙神王(敖钦)
西海龙神王(敖闰)
北海龙神王(敖顺)井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸(来自电视连续剧《宸汐缘》)
大帝(六御)
东极青华大帝
九天应元雷声普化天尊（闻仲）
九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣
北极四圣
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆（六天以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏王菩萨(幽冥教主)
十殿阎王
秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
上古神话诸神
混沌天神
较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿女娃（后化身精卫鸟））
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考（拙著《狮驼国》中为炎天圣母））
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧妻:女喜。
尧又名：放勋，妻女皇；
舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻;女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝
轩辕黄帝，颛顼，帝俊，尧，舜
后天著名仙真表
房中之祖——彭祖，纵横始祖——鬼谷子，文始真人——尹喜，南华真人——庄子
求仙使者——徐福，茅山仙祖——三茅真君，万古丹王——魏伯阳，太极真人——刘安
诙谐岁星——东方朔，太平教主——于吉，役使鬼神——费长房，竹林狂士——嵇康
水府仙伯——郭璞，净明教主——许逊，蓬莱（都）水监——陶弘景，天师——寇谦之
情仙——裴航，扶摇子——陈抟，显化真人——张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
民间神灵不完全列表
天妃娘娘，城隍，土地神，门神秦叔宝、尉迟敬德
床神：又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神：厕神紫姑，石敢当，小儿神项橐，朱天大帝崇帧，茶神陆羽
花神：染织二圣梅、葛，酒神杜康，土工祖师神鲁班，纺织神黄道婆
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖），狱神皋陶，梨园神唐明皇
马神：青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意），蛇王施相公（施全）
痘神：张帅，农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君，贼神时迁，穷神，**神管仲，武穆王岳飞，周公、桃花女
欢喜神和合二仙寒山、拾得
西天灵山仙佛表
三世佛
南无过去、现在、未来
注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛
横三世佛
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
（因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛）
四大金刚
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛：
东方不动（身）佛
南方宝生佛
中央毗卢遮那佛
西方阿弥陀佛
北方不空成就佛
八菩萨
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子
舍利弗智能第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一
十八罗汉
托塔罗汉、探手罗汉、过汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉
看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉
喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沈思罗汉、骑鹿罗汉
十八伽蓝
美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹
梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
二十诸天
日天（又名日宫天子）、大梵天、多闻天、金刚密迹、鬼子母神；
月天（又名月宫天子）、帝释天、持国天、大自在天、摩利支天；
（大）辩才天、（大）功德天、增长天、散脂大将、婆竭龙王；
韦驮天（战神塞犍陀）、坚牢地神、广目天、菩提树神、阎摩罗王
本篇来自@文化与教育漫谈转载标注出处。
第十六届精神文明建设“五个一工程”获奖名单揭晓 阿来罗伟章谭楷的作品榜上有名
封面新闻记者 张杰
12月20日上午， 第十六届精神文明建设“五个一工程”获奖名单揭晓。其中，电影《我和我的祖国》、电视剧《跨过鸭绿江》、图书“足迹”系列等12部作品被授予“特别奖”；《守岛人》《攀登者》等12部电影作品、《山海情》等18部电视作品、《燕翼堂》等17部戏剧作品、《中国北斗》等8部广播剧、《领航》等11首歌曲和《远去的白马》等19部图书共85部作品，获“优秀作品奖”。
19部获“优秀作品奖”的图书除了长篇小说《远去的白马》，上海作家孙甘露的长篇小说《千里江山图》 ，陈继明长篇小说《平安批》等虚构文学作品，还包括《奔向共同富裕》《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》《诗在远方——“闽宁经验”纪事》 《国家至上》 《下庄村的道路》《中国北斗》 《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》等非虚构文学作品。其中报告文学作品《下庄村的道路》的作者是四川省作协副主席、作家罗伟章。
《下庄村的道路》由作家出版社和重庆出版社共同出版发行，该书以重庆市巫山县下庄村党支部书记林为主角，讲述了这位被誉为“当代愚公”的“全国脱贫攻坚楷模”带领全村人民摆脱贫困奔小康的故事。2022年8月，该作品曾获得“人民文学奖”。“人民文学奖”评委会对罗伟章的授奖词说道，罗伟章的《下庄村的道路》是一个关于当代愚公的故事。它用一个个震撼人心的细节、渗透灵魂的深情、大无畏的改天换地勇气，特别是以一个人的伟大精神品质，礼敬新时代最美奋斗者，写照脱贫攻坚和乡村振兴的天堑通途。这是一种用同情、共情，同心、共鸣形成的知音对话，在作者与传主之间架起的纽带桥梁，既纯朴又真实，既内敛又深刻，既温馨又美好。
《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》的出版方是新华文轩旗下的天地出版社，作者则是四川作家谭楷。加拿大人伊莎白·柯鲁克1915年生于成都、长于华西坝，曾在四川、重庆等地从事人类学研究。由于为中国教育事业和对外友好交流作出杰出贡献，伊莎白于2019年获得中国政府授予的“友谊勋章”。
成都作家谭楷追寻伊莎白足迹，历时三年，重走了四川汉源、理县，重庆璧山，河北十里店，再到加拿大多伦多，采访了伊莎白及其家人，以及大量的亲历者、见证者，搜集到大量第一手采访资料和珍贵历史资料，写成了30余万字的报告文学作品《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》，2022年4月由天地出版社出版。
在电影类获得“优秀作品奖”的《攀登者》原著、剧本作者是阿来。《攀登者》中的故事来源于两段真实的历史。1960年，中国登山队贡布、王富洲、屈银华3名队员完成世界上首次从北坡登上珠峰的壮举，但由于没有留下影像资料，一直不被国际承认；1975年，中国登山队再次冲击珠峰，共有9人成功登顶，其中包括一名女队员潘多。这两段登山历史交错闪回，构成了《攀登者》中激动人心的故事。成长于四川马尔康，常年在青藏高原的大山中行走，登山是阿来探索自然的一种方式。上世纪六七十年代，中国人对珠穆朗玛的两次攀登，给少年时代的阿来留下深刻印象。2014年，出于对攀登事迹的好奇，阿来采访了1960年首批中国攀登英雄王富洲、屈银华、刘连满、贡布，并与首位登上珠峰的女攀登家潘多有一次长谈。最终凭借丰富的采访素材和对“攀登者”的深刻理解，阿来成功完成了这次剧本写作。
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