二叔正经的说道:“王老板,倒斗真不是件容易的事儿,这不是穿线绣花,更不是走马观花,这是见不得光的事儿,要是被抓到,随时都有可能掉脑袋,而且倒斗也不是一朝一夕能够会的,要经过长期的浸染,这就好比咱们开古玩店的卖做旧的器物和艺术品,器物新作出来,那是崭新的,要想做旧,就要长时间的浸染在镪水里。如外,想要倒斗的话,更要对这一行里的各种切口,暗语等了解彻底才行。同一句暗语,不同场合中间意思也不同。举个最简单的例子,打眼都知道在古玩行是什么意思,但在倒斗中,打眼则是指判断不准盗掘的对象,是河套一带倒斗者的黑话,也叫走眼。而倒斗者嘴里的走眼与文物市场的走眼不同,是指看错古董,以假当真,把劣当精,低值高价了。倒卖文物走眼了是要赔大钱的!”
王三顺点着头,恍然说:“原来如此!我只知道古玩行里的打眼是收到假货,却不知倒斗中还有打眼之称!今天算是受教了!”
二叔又道:“就拿咱们这次去找镶戎墓葬时,咱们碰到一起就叫支锅,如果合伙倒斗就叫吃大锅饭,照明的蜡烛就叫不夜,抬棺材用的木杠叫独龙,做古玩生意你也晓得,倒出来的随葬品都是赃物,古玩行里称为老鼠货。倒斗者一般称为水头,我们北方的倒斗者则称倒斗得来的东西为出土货,正如考古学家所说的出土文物是一样的,有经验的人一听这么说,便心领神会,知道这是从墓里出来的。这样的货,古玩行又称生坑货。在买卖时,由于倒斗者往往急于出货,古玩行抓住他们的心理,在价格上也往往狠杀一下。如果拿来的是假货,行里叫妙货;如果是真家伙则叫黄货;如果说是熏货,那则说明这玩意儿已被做过手脚了,是冒充古物的,相信在古玩界,这些你也知道。”
王三顺道:“没错,我的确见过这些,三年前我就遇到过一个兜售假货的人,当时一个中年人拎了一包玉器来我这,自称在工地干活从地底挖出来的,准备出手,我一看是几件汉代玉器,当时我的一个朋友姓张外号古董的朋友也在,他是个古董行家,故而才有张古董这个外号。当时中年人拿出的是汉代葬玉的七窍塞,当时我看了东西之后,觉得是真家伙,就准备收了,谁知道张古董看了之后,说这玩意儿虽然是七窍塞,但却不是汉代的……”
王三顺顿了一下又说:“当时我有点惊讶,我心里想着,我经营古玩这么多年,从我手倒腾出去的玉器没有一千件也至少有八百件,我觉的我不会看错,就等那卖假玉器的人走了,向张古董问个明白,张古董为了防止我被坑骗,就一五一十说了实情……”
张古董首先就告诉我了,那人的七窍塞所用的玉是真正的汉玉没错,但是这些被做成的器物是现代工艺做成的,在玉塞的纹路上,明显有砂纸和电钻打过的痕迹。古代做玉器都是用手工,即便是后来用了陀机做玉,也不会出现现在机器打磨的痕迹,而这七窍塞上的痕迹虽不明显,但行家一看就一目了然。
这种做法在古玩界叫做旧玉新工,可能是倒出来的大件玉器,弄坏了,拼不上了,就做成小件玉器,用以乱真。
王三顺说道这里,在一旁默默听着的我,又长了一个知识。
尽管王三顺是个倒卖古玩的,但是他却对玉的做工不太了解,所以差点看东西打眼。
但做古玩这行都是讲究人心的,即便看出是假货,这要笑眯眯的给卖家说看不上东西,也不当面拆穿,毕竟,和气生财,谁也犯不上为了一件假货就得罪人。要不然,下次人家有真货也不敢来了。
二叔听完王三顺的经历,说道:“这不就对了吗?所以,倒斗并不是那么好倒的,咱们这次去的这座邪冢,我估计是人为造的风水形势,结果照葫芦画瓢画的也不是很像,反倒画成了尿罐子,不伦不类,在看似风水宝地的地方,其实只是个贫瘠之地,草木鱼虫尚且不愿意呆那里,更不适合葬人,那片地方也就成了大凶之地。”
我道:“二叔,咱们还发现那么多明器,由于太过凶险了,所以也没带出什么值钱的东西,成了竹篮子打水一场空!”
二叔安慰我道:“侄子,不要泄气,倒斗并不是一件容易的事儿,虽然这次咱们没成功,也没倒出好的明器,总归安全出来了,这比什么都好,咱们祖上不是有言告诫吗,凡是不能做绝,咱们就当是到古墓里去旅游一番了!”
也是这么个理儿,平平安安才是真,就算倒出了明器,到最后性命没有了,也是白搭。
对于干这一行来说,二叔的心态和心理素质是过硬的。
我接着二叔的话说:“归根结底,咱们还是准备不充分啊,所谓欲善其事,先利其器,咱们来这倒斗,虽然与咱们一起的人都是经验丰富的,但我们没有利用多少器具,《荀子》曰:君子生非异也,善假于物也!我们所欠缺的就是不善假于物也!”
二叔欣慰的看着我说:“这才出来两次,你他娘就明白这个道理了,看来你小子领悟能力还不坏。倒斗这一行里,不但要掌握着术,更要通透法,有术无法,只得其由,有法无术,只得其理,只知其术,不晓其理,不能查勘到墓葬准确方位,只知其理,不晓其术,不能窥探到墓葬的大小,只有知其术,晓其理,方能明晰法与术,亦能倒出名贵之器。”
我洋洋得意的说道:“那是,所以啊二叔,咱们回到苏北之后,如果再去倒斗的话,咱们就要好好的理清思路,把每一个环节都考虑进去,做到万无一失,这样的话,咱们遇到再大的危险也不怕!”
没等二叔回答,此时王三顺道:“老水,要是下次再去倒斗的话,能不能带上我?”
二叔眉头皱了一下道:“王老板,你做古玩生意的,既不知风水,又不识得天星,这就是我刚才所说的术与法,不懂这些,根本无法干这一行,而且干倒斗的都要八字过硬,还要对历史、文化、地理等知识滚瓜烂熟,更重要的还得心理素质过硬才行!”
王三顺听了二叔的话,有点惊讶,虽然他倒卖古玩,但倒斗这些他是没怎么经历的,所以对这行业之知之甚少,他也许觉得,只要是个人就能去倒斗。
其实,这种想法是错误的。
倒斗并不是人人可为的,就像刚才二叔说的,八字要过硬,硬到鬼怪见了都打怵的地步,那才叫天不怕地不怕。另外,还要学会盗墓四字诀:望闻问切,以及其他一些细节性的东西。
倒斗不单是一门技术活,更不能像描纹刺绣一样,描文刺绣弄不好还可以重新再来,而倒斗却不行,一不小心就得死在里面,永世不能复生。
王三顺听了二叔的话,知道这是不可为之事。要知道,不可为而为之固然勇气可嘉,但做这样的事情却折损阳寿,著名的三国名人、蜀国丞相诸葛亮就是知其不可为而为之,却早早就死了,没有活过比他还大的司马仲达。司马仲达六十多岁掌权,诸葛亮五十四就死了。
尽管王三顺想干,但其力难为,也就是说,真的不能带你,否则后果难测。
王三顺听到二叔这么说,也就不再强求,而是说道:“老水,咱们相遇,也算机缘巧合,虽然这回没倒出来什么值钱的东西,你既然来了,正所谓有缘千里来相会,我们相会了,就交个朋友,咱们刚从斗里出来,今天我请客,压压惊!”
二叔也没有推辞,爽快的答应,虽然没有倒到什么,但能共患难的,就是难兄难弟。
王三顺引着我们三人去了六福楼。
由于王三顺古玩店的两边是卖古玩的一条街,二叔和秀才一边走,一边观看这里销售的古玩,这里的东西实在很多,这可是这里最有名的古玩市场,摊上上面都有,但二叔只是看也不问价,摊主也不说话,就任由我们看。
我也是在二叔的古玩店呆过的,现在出来了,只留下柜台伙计看店。对于古玩,我也略知一二,我看到二叔瞧这古玩的表情,就知道这些玩意儿都是艺术品,而不是古董。
所谓古董,就是历史延伸后的产物,具有一定的历史代表性,只在少数人群中传承下来,不会再次制造或者发行,是禁止买卖的。
而艺术品是指具有一定文化底蕴或者具有一定民族特色和艺术魅力的欣赏品,主要针对某一领域的艺术人群,没有国界和国别之分,允许买卖,一般侧重于做法精到,工艺复杂,材质较好,欣赏性较强。
看了一会两边的古玩销售摊,还没到六福楼,王三顺在街边的一个摊子旁边看见一个人,他立即热情的迎了上去。
只见王三顺面带热情的走到摊位旁,说道:“神算子,好久不见,最近又有哪个朋友有货要出吗?”
这个叫神算子的一身长衫,好像是个老封建,嘴巴上续着很长的胡子,眼睛上还带着一副圆镜片的墨镜,看上去跟《二泉映月》的瞎子阿炳差不多。
他看了看王三顺,笑着说:“王老板,许久不见,别来无恙,最近朋友都闲了,没去外面收货,所以也没有东西出手,一旦有东西,肯定先找你。”
然后他又上三下,下三下的打量我们三个,接着对王三顺道:“王老板,这三个人面生,是你朋友还是你家亲戚?”
盗墓在历史上并不罕见,甚至到了今天依旧难以杜绝,这给现代人对古代文明的考察见证带来巨大灾难。那么扛起洛阳铲趁夜摸金倒斗的都是穷苦百姓吗?
事实上并非如此,即使是帝王也不能免俗,而多数原因就是中国古代一直信奉“死者为大”,越是地位崇高的人,死后墓葬规格越大,陪葬品越是丰富,这也构成了古代丰富的墓葬文明,甚至很多墓葬丧仪,至今扔在沿用。
说到帝王盗墓,大多数人应该先想到的便是“曹操”,东汉末年,曹操带领摸金校尉打开了芒殇山王墓,所盗珠宝财物多达72船,足足养了曹操手下几十万雄兵三年时间,摸金倒斗可见一斑。
然而在中国历史上曹操并非是盗墓的皇帝,曹操并未称帝,那首先盗墓的皇帝是谁呢?其实这个人和曹操还有点关系,在溽须之战中,曹操亲征,久攻不下,并且看见敌军部队整齐严肃,为首将领更是英武异常,曹操非常羡慕,说道:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!”
古代首先盗墓的皇帝正是当时曹操赞许的对象吴太祖——孙权。
说到孙权,至今仍有不少铁粉,东吴孙氏,就是《孙子兵法》的作者“孙武”的后辈,孙权父兄三人一门三杰,父孙坚官至长沙太守,破虏将军,东吴势力的奠基人;长兄孙策,至今在峡谷仍旧让小鲁班闻风丧胆;孙权于公元229年称帝,称吴太祖。
然而,一代帝王竟也是盗墓之人,孙权所盗坟墓主人也是大名鼎鼎,是秦汉交替时首先响应农民起义的秦朝官吏,项羽分封诸侯时,封其为“衡山王”,后来楚汉之争,刘邦夺得天下,衡山王有功,又被刘邦封为“长沙王”,此人正是吴芮。
孙权称帝后,要为孙坚修建庙宇啊,称为始祖庙,就算是今天,后辈飞黄腾达,也得回乡修缮祖坟,光宗耀祖,有的甚至还会花钱请风水师看相,进行祖坟迁移。
那这为孙坚修庙和盗长沙王墓有什么关系呢?原因就在于,孙权着人为孙坚修庙时,遇到一大难题——修庙需要用到的高等木材不够用了,怎么办?
这长沙王吴芮下葬时,使用的葬制规格是达到帝王级葬制,被称为“黄肠题奏”。坟墓建造使用了大量的珍贵柏木,这正是孙权为孙坚建庙所需啊。
索性大手一挥,现取现用,开了长沙王墓。
这刨人祖坟的事,不可谓不阴损,不过孙权是一代帝王,天下之大莫非王土,率土之滨莫非王臣,但这刨人祖坟之事,还是给孙权添了不少污点。
那帝王盗墓是否也会遇到些民间传闻的“怪事”呢?
1972年,辛追夫人墓在长沙马王堆出土,辛追夫人是谁?长沙王吴芮制下丞相利苍妻子,其尸身保存完善,被称为“千年不腐女尸”。
臣下之妻墓尚且如此,这长沙王吴芮墓中难免遇到点“怪事”。
在野史中记载了孙权带人挖开吴芮墓后的惊悚环节,这好不容易挖到的墓主人棺椁,刚撬开一道缝隙,就见到几股诡异的气流窜出来,片刻之后坟墓中就充满腐臭气味。
众人不顾,打开棺椁内棺,一众被吓得面无血色,争先恐后后退,只见内棺中的吴芮,身上盖着锦被,面色和生人一样,须发整齐,就像活人入睡一般,哪里有逝去400余年该有的枯骨模样?
话说这吴芮一代诸侯王,本享有古代至高葬制,却因为葬得太好,反而不如臣下之妻,400年就被孙权刨了坟。
关于孙权盗墓之后,还有一个传闻,让当事人脊背发寒,在此之前,你相信轮回吗?
我们常在网上看到,某些人在数百年前留下的图像中找到七八分相似的自己,那是不是前世身呢?前世今生真的存在吗?
其实就拿现实来说,也不妨有千里之外的陌生人长着双胞胎的脸。
这个传闻在郦道元的《水经注》中是这样说的:
“魏黄初末,吴人发芮冢取木,于县城立孙坚庙,见芮尸品貌衣物并如故。吴平后,与发冢人于寿春见南蛮校尉吴纲曰:“君形貌何类长沙王吴芮乎?君微短耳。”纲瞿然曰:“是先祖也。”
上面的黄初是纪年,像现在的公元之类。大体意思就是说:魏国黄初末年,吴国人凿开吴芮坟墓取用柏木,用来在县城建立孙坚的始祖庙,发现吴芮的尸身样貌衣物就和生前一样,没有改变,吴国平定后,参与开吴芮坟墓的人在安徽寿春遇见南蛮校尉吴纲问道:“你的体型样貌为什么和400年前的长沙王吴芮长的很像?只是你稍微矮一点。”吴纲吃惊道:“吴芮正是先祖。”
翻译解释不太行,大体就是这个意思,诸君莫怪。
摸金倒斗,颇为玄乎,还请各位相信科学,远离封建迷信,古人之事,自有古有忧,各位莫要模仿,还望以史为鉴,以知更替。
外八行,在古代三百六十行之外,属于另类,就是不在正经营生之列,不属工农兵学商之属。
在三教九流中衍生出的几百个行业里,有盗行一行,外八行与此有一定关系,但却独立于盗行之外。因为外八行所做之事被认为是维护天地平衡,以免有某人或者某个族氏出现超越的存在。
外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水,合称“五行三家”。金点为算命一行,响马为拦路抢劫一行,倒斗为盗墓一行,走山为骗术,领火为蛊术,采水为官妓。
1、盗门 外八行中最大的门派
天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中,无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方,拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭,挖坟掘墓的摸金术士,这些都算是盗门之人。
盗门的流派众多,各个流派所拜的祖师也各不相同,唯一值得一提的就
是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统,形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家,形成南北两个势力。
2、蛊门 外八行中最让人觉得恐怖的门派
蛊门中术术多样,但种种都透着邪气,人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术。
赶尸一术起源于湘西,相传最早是由蚩尤所创,蚩尤在涿鹿与黄帝决战,直至尸横遍野,血流成河,活人和伤兵全部撤出战场后,蚩尤站在死人堆中对军事说道:“我等万不能让众兄弟,埋骨他乡,你送他们回去吧!”于是军事手持招魂符,前方引路,那些死在战场上的士兵便一个一个都站了起来,向故里而去。
原本蛊门人丁单薄,即便有神鬼难测之能,但也难在江湖中立足,直到唐末年间,同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后,蛊门才冲进外八行行列当中。
3、机关门 外八行中最让人感到惊叹的门派,也称销器
机关秘技最早出现在春秋时期,鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流,但只在《论衡》中寥寥八字以概括,到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图,才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间……但这两个人却都算不得机关门的祖师,真正的创立机关销器之术的是祖冲之,所以说在东晋以前的古墓中是没有机关陷阱的,现在的小说动不动挖个公元前的墓就出流沙陷阱弓弩的,也不想想那时候谁会制啊……
机关门进入外八行是在明朝初,那时海路已通,西洋八宝转心螺丝引进中国,机关门先辈结合这种技术,终光大了机关门,土木之变后瓦刺大军围困京城,机关们应外八行千门邀请加入明军神机营中,曾立下汗马功劳,一战成名。
4、千门 外八行中最神秘的门派
古老相传千门乃是推演八卦的祖师,伏羲氏所立。女娲造人后,补天而去,伏羲住世观世界黎民苦厄,而设虔门,希望能传下思想,铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……
虔门三技。本以救苦度世为目的,却被人们变成了尔虞我诈的手段,虔门就成了千门。
数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝,减少,但众多心怀叵测的千者骗人之心,却是日复一日的有增无减。
5、兰花门 外八行中最为妩媚的门派
兰花一门的诡异之处在于她都是女人,兰花门中人都是我们通常所理解的。相传此门的祖师爷乃是管仲。
这些女子都靠卖色为生,在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业,同时也是最不可缺少的一业,社会上没有了赶尸匠人可以,没有了制造销器机关的手艺人可以,这些行业消失世人都不会感到奇怪,但惟独兰花一门没不了。无论官方怎么打压,无论世人怎么评价,兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。
虽然兰花一门全是以卖色为生的女子,但并不是所有的都属于兰花门。兰花一门脱身与官妓,也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓,但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼!只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门,其他像各大的坐台小姐,都算不上是外八行的江湖人。
6、神调门 外八行中最为诡异的门派
神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。
神调也就是我们常言的跳大神,神调一门中,男人叫巫公,女人叫巫婆,由于这个行当都是二人合作,一唱一跳,所以也将唱歌的人称作神调歌者,将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身,然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病,现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题,都是通过这一途径治疗的,甚至有传言说,现在国内有好多大医院都设有疑难门诊,其坐诊的就是神调门的高手。
7、红手绢 外八行中最为梦幻的门派
红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣,红衣并不是她的名字,而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句,外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中,抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上,随后他顺着麻绳攀爬而上,绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来,有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳,谁知一碰之下,麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。
红手绢通俗的说就是戏法,中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。红手绢的一门的幻术与西方魔术差别很大,就但看现在红手绢一门流传于世的低级幻术,丹,剑,豆,环。这些戏法讲究的都是“上下翻亮,经外交代。”就是把双手的前后左右都亮与观众的眼前,道具的里外也都让别人看个清楚。然后在进行造作。而魔术呢?魔术的手法讲究的是“上指下掏,左亮右操。”当魔术师一只手指向某处的时候,你去观察他的另一只手吧!他的另一只手一定在掏某些埋伏。
可惜红手绢一门正宗手艺失传不少,而且挂牌的传人也都低调异常,要不然那里轮得到外国小术来我中华大红大紫。我敢保证那个那个什么什么下面就是见证奇迹的时刻那位,他若是看到几样红手绢的正宗秘技后。定然羞愧难当。
8、索命门 外八行最为血腥的门派
索命一门的祖师是专诸、要离,我想这个是很多人都清楚的。但索命一门以前可不是金钱换命的理念,无论是专诸,要离,荆轲,还是无名,百韧,这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。
索命一门最后演变成拿人钱财,替人索命的局面,完全是因为大明朝初期的赶杀外八行导致的。如今中国的索命一门,已与国外的那些杀手毫无分别,刺客之美名已然无存。而且早在WTO之前,索命一门就已经与国际接轨。进入到国际猎杀团队。
在如今中国外八行的索命门在国际猎杀积分榜上,以超越第二名17倍的高分,稳居榜首。国际身价最高的十大名杀,索命一门就占了八个名额,在地下世界中,中国的杀手要远比中国的瓷器和功夫出名。
(转自网络)
Hello!Everybody!
我是好吃爱玩的恩娜酱!
剑与远征是2020年1月8日开启全平台公测的,至此已经过去了4个月时间,游戏内各大阵容也曾经百花齐放过。但随着玩家们对游戏理解不断深入,还是慢慢的形成了一些固定的常规阵容,仍然有很多英雄常坐冷板凳。
今天恩娜就喂这些英雄袋盐,刷刷他们的存在感,同时也传递快乐。
(idea来源于贴吧“垃圾不能回收啊”同学,清流啊。以下阵容仅供娱乐,虽然也存在一定搭配性,但不要轻易投资资源,后果...)
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