六十一甲子(六十一甲子 生日祝福)

六十一甲子，归来已白首

＂快六十年了呀！爸、妈，我终于回来了，儿子不孝呀！＂在一个偏僻的小山村的山岰里，两座已经完全被草淹没，看不出形状的土堆前，一位衣着讲究、时尚，满头银发的老人泪流满面，朝土堆一个劲地叩头，边叩边喊＂儿子不孝呀！＂。周围立着几个穿土布衣服的年轻人也在那儿垂泪泣涕！

＂把你们太爷爷扶起来吧！＂一位颤颤巍巍，满脸皱纹的干瘦老太太拄着拐杖从一棵树下立起来，对几个穿土布衣服的年轻人说。

年轻人扶起了银发老人，银发老人抹了抹眼泪，走到老太太面前，握着她的手：＂姐，我对不起爸妈，更对不起你呀！你受苦了！＂说着，脚便发软，差点跪了下去。幸好几个年轻人眼疾手快扶住了他。

这是我十二岁那年发生的故事！

银发老人是我的曾外祖父，老太太是我的曾外祖母！

那场让华夏大地的满目疮痍、生灵涂炭战争终以一方败逃而结束。

我的曾外祖父是败逃一方的一员，可是，家里人得到的却是他的死讯！他因出门给不满周岁的儿子弄点吃食而一去不复返！

我的曾外祖母哭了几场后，看着嗷嗷待哺的两个孩子，只得擦干眼泪，挺起胸膛，承担起侍奉老人，抚育孩子的重任，那时，她才刚满二十岁！

好不容易熬到战争结束，可逃回来的几个老兵却告诉她，曾外祖父已殒命于战场！

这一次，曾外祖母这次居然没有哭，她已被生活磨砺着、推搡着成为了一家人的砥柱！

她没有时间哭，她还有很多事要做，她安抚好公婆，将两个小的托付给邻居，然后开始准备为曾外祖父办丧事。她跑遍了十里八乡，找来了最好的文书先生和道士乐队，为曾外祖父立了一个衣冠冢！

那年，曾外祖母二十二岁！

八十几岁的曾外祖母时时躺在椅上晒太阳，看重孙们嬉戏打闹，眼轻轻的眯着，嘴角含笑！

她其实很早就不大记事了，她一天总是慵懒的。六十年的风风雨雨她扛过来了，守护着如今这家产业和这偌大的一个大家庭，她觉得有脸去地下见曾外祖父了。有时候，她老梦见他，他还是年轻的那个样子，可她却老了！

＂老了，呵呵……＂她时常嘟囔。

当重孙跌跌撞撞跑来告诉他，曾外祖父在乡里的人陪同往家里边赶时，她还以为在自己在做梦。她这段时间老爱沉浸在梦境中！

当曾外祖父走在她面前喊她＂姐，我回来了＂，她仍然以为自己在做梦！只是她很奇怪，这次梦里的他怎么老了许多。

六十一甲子，转瞬就是半个多世纪！

曾外祖父在家里呆了十几天，又不得不离开了，因为他在那个岛上还有一个家。

曾外祖母就像给远行的弟弟送别那样，给他准备行装，送他到村外，没有悲伤，没有哭泣，就像亲戚朋友之间的短暂离别！其实他们都知道这一次的离别必然是永别！

经历人生风雨的两个老人已看透一切！

＂悲歌可以当泣，远望可以当归！＂

这是当时采访的记者的说的一句话。现在想来，是最好也是最应景的一句话。

半年后，曾外祖父去世。

所有的人都瞒着曾外祖母，可是一个月后，曾外祖母也走了。

冥冥之中，这两位老人一辈子都互相牵挂。他们从来没有抱怨时代的不公，也从来没有抱怨命运的不平，他们默默地承受着命运带给他们的痛处，并把它转化成生活的养料！

归来已白首，可心仍是少年时！

千里之外背后的故事

二十多岁的费玉清爱上了一个叫安井千惠的日本女孩，那是他一生所爱，后因女方家里提出要让费玉清改为日本国籍，去往日本发展，放弃台湾的演艺事业，转艺从商。最终，小哥在爱情与归属之间，选择了最不值钱的自尊。就此，正值青春年华的小哥离开了一生最爱的日本女孩。

从那以后，一直未娶，独身至今。所谓六十一甲子，九转一轮回。而今，当初的小哥早已不在年轻，但他把爱情留给了最美好的记忆。不改国籍，证明我爱国，一生未娶，证明我爱你。千里之外的“用一生去等待”大概就是小哥的真实写照吧。

而今，再次听到《千里之外》，小哥那清澈空灵的歌喉，更加吸引这我的心灵。或许是拥有了一些类同的经历，所以更加能够体会到小哥当时的难过与悲伤吧。在当初刚刚发行这首歌的时候，在很短的时间内就已经成为家喻户晓的名曲。在那个智能手机并不发达的年代，上至四五十岁的中年，下至几岁的孩童，都能轻松哼唱几句。只是或许大家都不知道，这首歌已经融入了小哥一生的爱情。

时过境迁，物非人非。在这个快速发展的时代，当初那个意气风发的小哥也早已退出了大众的视野，过着自己想要追求的生活，这或许是他最好的归宿。无人惊扰，不问世事，用一生所爱，谱写最美的回忆。

一甲子为啥是六十年

甲子纪年源自天干地支历法，十天干分别为

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天干读音

十二地支就是咱们熟悉的十二生肖。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干，十二地支就是先民用来计日、月的数字。因为天干的最早用途就是用来计量日的，而地支的最初用途是计量月份的。十天干这个数字10，是观测月亮而得到的数字。因为月亮的阴晴圆缺，一个周期观测下来，为30天。古人将30这个数字一分为3，称之为上旬、中旬、下旬。然后以甲乙丙丁这一套天干数字称呼之。十二地支这个数字12，是观测太阳而得到的数字。因为太阳的一个周期观测下来，刚好就是12个月亮的周期长度。当观测到月亮出现了12次圆缺周期之后，太阳也就到了“归位”了。

为什么是十？ 因为人的手指头就十个。

十二地支，十二月为一年，先民在尚不知道地球是绕太阳转的时候，观测出太阳归位需要一年。

十天干 乘以 十二地支 应该是一百二啊 ，为啥一甲子回事六十年呢？

这个就牵扯我们的阴阳学说，这是另一话题，这里不讲。遵循阴阳学说对十天干十二地支做了阴阳划分。

十天干划分：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬等五干为阳干。

阴干：乙、丁、己、辛、癸等五干为阴干。

十二地支划分：

阳支：寅、辰、巳、申、戌、亥等六支为阳支。

阴支：子、丑、卯、午、未、酉等六支为阴支。

天干地支阴阳对照表

在干支纪年法中，讲究“阳对阳，阴配阴”，天干五阳对地支六阳，计三十组合，天干五阴对地支六阴，又计三十组合，合计六十组合。

具体配合如下：

干支纪年序列

感觉是不是很规整。

干支纪年是咱们多种纪年方法的一种，从甲子开始到下一甲子，六十一个轮回，每个纪年都有独立的名字，周而复始，绝不重复，不会出现任何差错。

另外古时人一般寿命不长，六十岁都是高寿了，用干支纪年法，生辰八字一报，非常方便就知道多少岁了。

知名文化人唐伯虎，据传于明宪宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅

六十一甲子，归来已白首

＂快六十年了呀！爸、妈，我终于回来了，儿子不孝呀！＂在一个偏僻的小山村的山岰里，两座已经完全被草淹没，看不出形状的土堆前，一位衣着讲究、时尚，满头银发的老人泪流满面，朝土堆一个劲地叩头，边叩边喊＂儿子不孝呀！＂。周围立着几个穿土布衣服的年轻人也在那儿垂泪泣涕！

＂把你们太爷爷扶起来吧！＂一位颤颤巍巍，满脸皱纹的干瘦老太太拄着拐杖从一棵树下立起来，对几个穿土布衣服的年轻人说。

年轻人扶起了银发老人，银发老人抹了抹眼泪，走到老太太面前，握着她的手：＂姐，我对不起爸妈，更对不起你呀！你受苦了！＂说着，脚便发软，差点跪了下去。幸好几个年轻人眼疾手快扶住了他。

这是我十二岁那年发生的故事！

银发老人是我的曾外祖父，老太太是我的曾外祖母！

那场让华夏大地的满目疮痍、生灵涂炭战争终以一方败逃而结束。

我的曾外祖父是败逃一方的一员，可是，家里人得到的却是他的死讯！他因出门给不满周岁的儿子弄点吃食而一去不复返！

我的曾外祖母哭了几场后，看着嗷嗷待哺的两个孩子，只得擦干眼泪，挺起胸膛，承担起侍奉老人，抚育孩子的重任，那时，她才刚满二十岁！

好不容易熬到战争结束，可逃回来的几个老兵却告诉她，曾外祖父已殒命于战场！

这一次，曾外祖母这次居然没有哭，她已被生活磨砺着、推搡着成为了一家人的砥柱！

她没有时间哭，她还有很多事要做，她安抚好公婆，将两个小的托付给邻居，然后开始准备为曾外祖父办丧事。她跑遍了十里八乡，找来了最好的文书先生和道士乐队，为曾外祖父立了一个衣冠冢！

那年，曾外祖母二十二岁！

八十几岁的曾外祖母时时躺在椅上晒太阳，看重孙们嬉戏打闹，眼轻轻的眯着，嘴角含笑！

她其实很早就不大记事了，她一天总是慵懒的。六十年的风风雨雨她扛过来了，守护着如今这家产业和这偌大的一个大家庭，她觉得有脸去地下见曾外祖父了。有时候，她老梦见他，他还是年轻的那个样子，可她却老了！

＂老了，呵呵……＂她时常嘟囔。

当重孙跌跌撞撞跑来告诉他，曾外祖父在乡里的人陪同往家里边赶时，她还以为在自己在做梦。她这段时间老爱沉浸在梦境中！

当曾外祖父走在她面前喊她＂姐，我回来了＂，她仍然以为自己在做梦！只是她很奇怪，这次梦里的他怎么老了许多。

六十一甲子，转瞬就是半个多世纪！

曾外祖父在家里呆了十几天，又不得不离开了，因为他在那个岛上还有一个家。

曾外祖母就像给远行的弟弟送别那样，给他准备行装，送他到村外，没有悲伤，没有哭泣，就像亲戚朋友之间的短暂离别！其实他们都知道这一次的离别必然是永别！

经历人生风雨的两个老人已看透一切！

＂悲歌可以当泣，远望可以当归！＂

这是当时采访的记者的说的一句话。现在想来，是最好也是最应景的一句话。

半年后，曾外祖父去世。

所有的人都瞒着曾外祖母，可是一个月后，曾外祖母也走了。

冥冥之中，这两位老人一辈子都互相牵挂。他们从来没有抱怨时代的不公，也从来没有抱怨命运的不平，他们默默地承受着命运带给他们的痛处，并把它转化成生活的养料！

归来已白首，可心仍是少年时！