1946年属什么生肖属相(1946年属什么生肖属相今年多大)

十二属相各有各的命，看看你的如何？

「人各有命」与「命运掌握在自己手中」，两种说法既都可信，也都不可信。这个问题不好说，也说不清楚。推荐以下微信算命平台给出的一百岁内属相五行、别称与命运情况，仅供大家查阅对照。

鼠

▌甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。

甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。

▌丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。

丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。

▌戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。

为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。

▌庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。

▌壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。

为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。

牛

▌乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。

乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。

▌丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。

丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。

▌己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。

为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。

▌辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。

为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。

▌癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。

虎

▌丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。

丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。

▌戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。

戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。

▌壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。

为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。

▌甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。

▌庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。

为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

兔

▌丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔。

丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。

▌己卯年生（1939、1999）五行属城头土，山林之兔。

己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。

▌辛卯年生（1951、2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。

为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。

▌癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。

为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。

▌乙卯年生（1975）五行属大溪水，得道之兔。

为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。

龙

▌戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。

戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。

▌庚辰年生（1940、2000）五行属白腊金，恕性之龙。

庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。

▌壬辰年生（1952、2012）五行属长流水，行雨之龙。

为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。

▌甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。

为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。

▌丙辰年生（1976）五行属沙中土，天上之龙。

为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。

蛇

▌己已年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇。

己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。

▌辛巳年生（1941、2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。

辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。

▌癸巳年生（1953、2013）五行属长流水，草中之蛇。

为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命，女人具兴旺相家之命。

▌乙巳年生（1965、2025）五行属覆灯火，出洞之蛇。

为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。

▌丁己年生（1977）五行属沙中土，溏内之蛇。

为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。

马

▌庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。

庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。

▌壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。

壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。

▌甲午年生（1954、2014）五行属沙中金，云中之马。

为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。

▌丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。

为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。

▌戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。

为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。

羊

▌辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。

辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。

▌癸未年生（1943、2003）五行属杨柳木，群内之羊。

癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。

▌乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。

为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。

▌丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。

为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。

▌己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。

为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。

猴

▌壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。

壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。

▌甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。

为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。

▌丙申年生（1956、2016）五行属山下火，山上之猴。

为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。

▌戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。

为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。

▌庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴。

为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。

鸡

▌癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。

癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。

▌乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。

为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

▌丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。

为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。

▌己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。

▌辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。

为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。

狗

▌甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。

甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。

▌丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。

▌戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。

▌庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。

为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。

▌壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之狗。

为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。

猪

▌乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。

乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。

▌丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。

▌已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。

▌辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。

为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。

▌癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。

为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。

贵州文化老人 | 王若飞黄齐生列传——《安顺城记》选篇

王若飞黄齐生列传

王若飞（1896-1946），原名运笙、字继仁，贵州安顺人。光绪二十二年（1896年）生于安顺北街一地主家庭，五岁前，曾祖宠爱有加，曾祖去世，庶祖母偏爱己出，恶若飞及父母小妹。若飞父“游荡不务正业”，被庶祖母逐出家门，潦亡于荒野。若飞母十七岁入王家，育若飞及若芬。在王家，其母如佣，推磨做饭，尽日不闲，若飞则常受庶祖母及伯叔打骂。

光绪三十年（1904年），若飞舅黄齐生不忍姊甥度日艰难，将若飞接至贵阳抚养，入达德预备班学习。两年后，若飞母及妹若芬亦迁居贵阳。

黄齐生（1879-1946），光绪五年农历冬月初六（1879年12月18日）生，原名禄祥，又名鲁连，字齐生。辛亥革命后，“禄祥”不用；四十岁后，只称齐生。

黄家祖籍江西抚州，祖上迁居安顺、瓮安乡间，后定居安顺幺铺，务农为主，闲时贩盐，历经五代。齐生母亲育二子一女，长子禄贞，字伯廉，号干夫；女固贞，即若飞之母；齐生居幼。齐生八岁发蒙，随兄受业于外祖父王紫霑、表兄彭雨声。十五岁时，其父意在“大儿子读书，小儿子学生意”，送其入安顺城内“义兴恒”店为徒。劳役繁重，齐生仍读书不倦，阅读其兄从经世学堂拿回的《民约论》《天演论》及康、梁维新派的《时务报》等，旧革命思想日渐形成。

1898年戊戌变法失败后，贵州学政严修升职离黔，其所倡办的经世学堂解散。干夫好友蔡衡武起而振之，接纳人オ。衡武因干夫结识齐生，惜其才，聘为贵阳蔡家“群明社”经理。光绪二十八年（1902年），干夫邀凌秋鹗等三十余人，借贵阳城中南霁云庙后院东厢创立“算学馆”；光绪三十年（1904年）二月，改名“达德学堂”。齐生辞群明社，衔达德教职。此为毕生从教之始。

初，若飞因受虐过深，“惘惘类白痴”。因环境变化及二舅悉心教导，心智终被唤醒，“行止坐卧间，书卷手不让”。达德倡“活泼生动的革命的教有精神”，令若飞学习精进，爱国主义思想亦渐形成。《木兰辞》中“万里赴戎机，关山度若飞”句令其豪情激荡，遂自改名“王度”，字“若飞”。

1937年夏，王若飞（右一）在太原和舅父黄齐生（中坐者），妻子李培之，堂弟王景任合影。（孟威供图）

1917年12月，若飞考取贵州黔中道留学日本官费生，齐生与之同行至上海，乃于法租界见。齐生问：“先生革命若干次失败，每次失败之后做何感想？”中山沉吟后答曰：“我只得每次失败之后，办多！”（谢孝思《黄齐生传略》，见《贵州文史资料选辑》1981年第一辑。）

至日本，若飞报名入明治大学，实为自学。其时，俄国社会主义思潮传入，若飞尽力搜集阅读，初步接触马克思主义。1919年五四运动爆发，若飞亲见日人弹冠相庆，怒而返国，在上海参加反日宣传。

其时，上海勤工俭学运动兴起，齐生以为“耳目从此大开张”之难得机遇，奔走求助，得张菊生、蔡衡武等友人相帮，并向黔中道尹王伯群筹借，得洋一千六百元。1919年10月16日，若飞与其他学生乘美国海轮渥隆号往法国；齐生亦于11月21日踏上旅欧之程。

同年11月至1923年3月，若飞于法国做工学习，先后到圣夏门铁工厂、蒙达尼橡胶厂、巴黎云母片厂劳动。齐生亦往三侠铁工厂做工半载，并游历英、德。若飞念其年迈，不让劳作，故齐生“生活所需，得助于甥之劳作独多”。若飞饮食简朴，半年不知肉味不以为苦，闲暇时“实地考察法国劳动真相”。其间，为寻找工作曾流寓于法、比等多个城市，忍受饥寒。

在蒙达尼公学，若飞结识蔡和森。时蔡和森正系统研究马克思主义与俄国革命，受其影响，若飞思想向马克思主义转变。

1921年春，若飞参加蔡和森领导的“二八”运动，为留学生争取“生存权、求学权”；夏，与周恩来、蔡和森发起反对北洋军阀向法借款之斗争；秋，参加蔡和森、赵世炎组织的进占里昂大学之斗争；冬，与周恩来、赵世炎、陈延年等发起组织旅欧中国少年。1922年6月，旅欧中国少年党于巴黎西郊布伦森林成立。既而，经阮爱国（胡志明）介绍，若飞加入法国，并向国内申请加入中国（其时，凡参加第三国际所属支部之党员，皆可成为所属国籍党组织之正式党员）。

1923年3月，中国旅欧支部派王若飞、赵世炎、陈延年等十二人赴莫斯科东方劳动者主义大学学习。先于若飞至该校学习的有、瞿秋白、任弼时等。此时，若飞已“对主义事业坚定不移”。

齐生于巴黎别若飞，归国返黔，协助凌秋鹗办理达德校务。1925年，川黔边防督办周西成设“招贡馆”，因平刚举荐，周聘齐生以官职，坚辞，只任视学。齐生遍访黔北二十余县，了解教育积弊，提出兴革意见。1926年，齐生出任遵义省立第三中学校长兼语文教师。3月31日，重庆发生枪杀人事件，学生王景任等组织“三・三一救援会”并发表宣言，齐生于学校集会宣读此宣言，痛斥重庆地方当局。时有一学生反对家长包办婚烟，自由恋爱而成婚，齐生赞许并为之证婚，于校刊发表反对封建婚烟之文。齐生此类言行为当局所不容，1927年夏被周西成解职，并以“接近嫌疑，主张自由恋爱”罪名通缉。齐生仓促不及与家人别，即与内侄王景任、学生袁咨桐由黔北走四川。

1925年仲春，若飞归国，在上海机关工作。自此开始其职业革命家生涯。

1925年5月，若飞受命赴河南做国民军二军之工作，行前往北京，见李大钊，接受指示。6月初至郑州，值召开声援上海“五卅”运动之大会，若飞以全国总工会代表身份参加并演讲。既而，中央委为特派员，担任豫陕区党委书记。在若飞领导下，河南工人运动如火如荼，9月即成立省总工会。同时开展河南农运工作，十万人踊跃入农会，李大钊誉为“颇著成效”。

其间，若飞结识李培之。培之系察哈尔省龙关县人，保定第二女子师范毕业生，员，受命赴河南豫丰纱厂领导工人运动。秋，二人于郑州成婚。半月后，培之赴苏联中山大学留学。未久，河南局势发生变化，直系军阀攻入河南，国民军二军退走。若飞随豫陕区委撤出郑州，转向农村。旋受命赴沪，任中央秘书部主任（秘书长）。时陈独秀为中央书记兼组织部长，而若飞总揽具体工作，常夜以继日。1926年秋10月至1927年春4月，若飞参加领导上海工人三次武装起义。第三次武装起义大胜，上海临时政府成立。

因之于1927年4月12日发动。若飞离沪，抵武汉，参加第五次全国代表大会，会后返沪，任江苏省委常委。其时，白色恐怖笼全国：4月，李大钊入狱，28日就义于北平；6月，好友陈延年慷慨赴死；7月，赵世炎被捕，若飞欲劫法场，未果，世炎牺牲。若飞逃过多次追捕，坚持“在这血腥的氛围中，艰苦奋斗”。11月，若飞参与领导无锡暴动，后参与组织如皋、泰兴农民“五一”暴动，皆失败。若飞由此深感暴动之盲动冒险，以为“不能再用过去武装斗争的一套”，被瞿秋白指为“右倾动摇”。

1927年冬，黄齐生闻若飞在沪，即由川赴沪。访之，久不得。一日，突遇若飞于泥城桥畔。舅甥同赴酒家，若飞向舅父陈述世界趋势及苏俄所为进展。齐生曰：“而母近在沪，胡惜一见乎？”若飞泫然。即见，母曰：“吾固不能强汝所为，然吾信汝之必有所守，勿我念也。”（黄齐生《王若飞行述》，引自《王若飞文集》，贵州人民出版社，1996年版，第5页。）母子自此不复相见。此后若飞为革命奔波奋斗十八年，“出不入兮往不反”，直至1945年，方与老母复见于重庆。

1928年仲夏，若飞赴莫斯科，参加第六次全国代表大会。此时，若飞培之离别三年，终得相见。若飞襟怀坦荡，耿介执着，于大会坦陈陈独秀之右倾、瞿秋白之盲动、自己之责任，并提名陈独秀为六大候选人，被张国焘、瞿秋白等人指为袒护陈独秀。会后，若飞请留莫斯科学习，国际允若飞入列宁学院，并任驻国际之农际代表。入校考试，有人以秋白之意告校方：“若飞无资格进校，其与陈独秀关系密切。”若飞言：“吾不否认吾之错误，革命失败，独秀应担责，吾亦有责。然吾不能如事后诸亮，将责任推于人。汝等在紧要时提过何建议？不过跟着走罢了。”几日后，若飞与秋白相遇，愤而责问：“汝等如此对我，难道我是？”秋白曰：“那倒不是。汝忠于革命事业，然汝于独秀有感情，并以为革命失败我等皆应与独秀一样负责。”若飞曰：“我反对人们自封布尔什维克，反对事后诸葛亮。”秋白叹曰：“唉，你实际上是个忠诚的人。”（李培之口述《飞度关山的人》，引自《王若飞文集》，贵州人民出版社，1996年版，第277页）

1929年底，联共清党，若飞等亦必参加。其时，值陈独秀在国内公开。张国焘时任代表团副团长，与若飞素不睦，借机重提“六大”之事，诬若飞与独秀同谋，建议国际开除其党籍。国际监委会认为若飞在莫，不可能参与独秀活动，但“六大”时有错误，即予若飞严重警告及参加劳动一年之处分。若飞接受处罚，去斧头镰刀工厂做铁工。

1929年初，齐生举家赴南京。闻陶行知办晓庄学校于燕子矶，实验乡村教育，乃往见陶。一夕长谈，甚相投契，于是携家往晓庄。齐生与行知均支持师生参加活动，因之学校遭解散，学生袁咨桐于同年被南京卫戍司令谷正伦逮捕。齐生极力营救，无果。咨桐惨死于雨花台，年仅十六。三日，齐生得消息，即赴雨花台，尸首不知去向，齐生感泣。

若飞在铁工厂劳作半年，1931年7月忽接国际东方部通知，回国开辟西北陕甘宁绥一带之斗争。

9月初，若飞任西北特别委员会书记，化名黄敬斋，扮皮货商，与吉合、潘恩普等六人分两路，从乌兰巴托出发。10月至包头，居泰安客栈。其时，九一八事变已爆发。若飞与云泽（乌兰夫）接头，开始工作。一日，见报载陕北红军消息，便命吉合寻找，自己将往宁夏。临行前夜，即11月21日，军警忽涌入客栈抓捕若飞。原来，潘叛变出卖。若飞将云泽文件及已写报告置口中咀嚼，被警员掏出，熨平拼接。若飞见不可瞒、即公开身份。一夜，警员押其往大青山下，欲以假枪毙恐吓之。百姓多往围观。若飞大义凛然，又被押回。街巷盛传：“人八杆枪对着不惧死！”

12月，包头警局将若飞解往归绥（呼和浩特）第一模范监狱。法院庭审，若飞以法庭作讲堂，宣传党之思想方针。其时，傅作义为绥远省主席，感佩若飞气节与学识，常于夜间约见，纵谈天下，并给予伙食补助和狱中优待。

其时，齐生经黄炎培等介绍，往山东邹平及河北定县担任文史教席，忽闻若飞囚于归绥，踉跄以赴。三次探监不得，乃请见绥远省主席傅作义，允隔五日探望一次。舅甥终得隔窗相会。齐生老泪纵横，诘问：十年不通音信，究竟为何，落得如此光景？若飞坦然曰：舅父放心，吾之行为洁白无暇，他们捕我，因我与人民站在一起！冰心玉壶，真情相告，齐生深信不疑。

齐生寓监狱附近中西旅馆，逢探狱日即往晤若飞，隔窗纵谈，口不能言者，以纸条明片往来，书蝇头细字累万言。若飞见舅父棉衣单薄，脱皮裘相换，舅父亦沽酒给若飞增暖。二人豪情壮志，谈笑声闻百步外。一日，齐生背着若飞见傅作义，傅语齐生：若敬斋留归绥做事，即可无条件出狱。齐生告若飞。若飞不悦，曰：吾在其下做事，即是条件。真正之无条件，为愿做所做，愿往所往。不如是，宁老死狱中。齐生不强求，问：设有不讳，遗蜕何归？若飞曰：“一火了之！”齐生曰：若有可能，我将葬汝于昭君墓侧。若飞一笑。后，齐生以二十元在大青山下昭君墓旁买墓地，不使若飞知。

狱中“长年不见日光，又日为阴湿秽浊所熏染”，然若飞“无丝毫悲观颓丧之念”“只有忧时之心。一息尚存，终当努力奋斗”。故若飞在狱中宣传党之思想，进行气节教育，团结贫苦狱友，并差人购来葱蒜等物分食，以健体魄。1934年4月，绥远法院判处若飞十年徒刑。

1936年7月，傅作义接太原绥靖公署主任阎锡山令，遂派人将若飞解往太原陆军监狱。

时全面抗战将爆发，形势急变。阎锡山迫于压力，始与接触，派亲信梁化之往狱中劝说若飞：“若合作，即出狱。”若飞言：“吾要求无条件开释，拒绝一切有条件之谈判；至于出狱后是否合作，只能由吾党决定，不可拿个人生死交易。”（《若飞同志出狱前后》，引自《王若飞文集》，贵州人民出版社，1996年版，第262页）

1936年秋9月，中央北方局委往太原协助阎锡山，主持牺盟会，并营救王若飞。在太原寻知“黄敬斋”踪迹，即面见阎锡山进言：“正当用人之际，既与合作，应释放，做全国之表率！”获阎应允，复于狱中见若飞。若飞慎，疑为计，求党之文件。见文件方释疑。又曰：“吾于狱中五六年，望党做审查结论，并寻吾识之人证实，免以后枝节旁生。”后柯庆施往狱中探视，告以中央决定，若飞始同意出狱。（《若飞同志出狱前后》，引自《王若飞文集》，贵州人民出版社，1996年版，第262页）阎锡山慕其才，敬其节，约见若飞，望留晋工作。若飞曰：吾为员，工作当由党决定。7月，奉指示，若飞将赴延安，临行，阎使梁化之送两千法币作仪程，为若飞婉拒。

8月，若飞与培之赴延安。抵延翌日，见。若飞言：最艰苦之时，没能和党，和红军，和你，和朱德同志、恩来同志，和你们大家在一起，我感到惭愧。毛笑曰：你坐牢，我们打仗、跑路。打仗跑路不舒服，坐牢就舒么？相对而笑。（张克《关山度若飞》<下>，贵州人民出版社，1995年版，第795页）1938年独子王兴诞于延安。

1934年秋，黄齐生从归绥往上海，应黄炎培聘，任中华职业教育社漕河泾农学团总干事。1937年冬，闻若飞出狱，欣往太原探望。同年冬，齐生偕夫人王守瑜、孀女素昭、外孙李光绳、侄孙黄晓庄及老友蔡衡武孤女蔡之璋等，首访延安。

1937年9月，若飞任陕甘宁边区党委部部长，后任宣传部部长；1938年调任中央华北华中工作委员会秘书长，1939年任十八集团军延安总部副参谋长；1940年，任中央秘书长、中央军委参谋长，1943年任中央党务研究室主任。其间，若飞完成大量文稿，论述抗日民族统一战线、党及八路军、边区等工作，起草《中央关于增强党性的决定》《关于抗日根据地土地政策的决定》，并参与制定中央减租减息之政策决议。

战时，中国为争取和平之局面，常与谈判。1944年初，中央委林伯渠为代表、若飞为其助手，多次赴渝谈判。当时中央南方局工作由董必武负责，若飞抵渝，并协助董工作。年底，董回延安，若飞任工作委员会书记。

1938年4月，黄齐生偕夫人及晓庄南归，留女儿素昭母子及蔡之璋于延安学习工作。抵筑，各学校团体纷请介绍延安，齐生无不应邀前往。省党部不满其替义务宣传，齐生曰：“抗日积极，有办法，要我不讲，如何可能？”后风声渐紧，齐生偕夫人及晓庄前往昆明。9月，齐生沿川滇线入川，一路宣讲抗战及延安。10月，抵重庆，谒访八路军驻渝负责同志和老友黄炎培、陶行知等。因炎培介绍，齐生即应云南开蒙垦植局聘，前往主持开创新村工作。1940年夏返回贵阳。

此时之达德学校因避敌机空袭，已流至城郊摆郎。齐生举家居摆郎，积极促达德学校开展抗日宣传活动，全校生气盎然。有学生密告，言齐生替宣传，家中挂有女儿在延安之照片。党部派人查询，并查所教学生之日记。齐生严正呵斥。既而，岁幕天寒，齐生带孙儿霁元离贵阳往四川，应歇马场乡村建设育才学院之聘，任文史教授。1942年，应壁山正则艺专聘任文史教授三年。

1945年1月，齐生赴延安定居，同行有王夫人、侄孙晓庄、晓芬兄妹等。抵延安后，曾亲往看望。

8月15日，日本宣布无条件投降。

14日至23日，连发三次电报，邀赴渝谈判。8月26日，中央决定，派、周恩来、王若飞三人赴渝。28日，三人抵达。

1945年8月至1946年4月，若飞在渝协助、周恩来工作，于高层、谈判代表、派、爱国人士及美国特使之间，“奔走呼号，从未息止”，为停止内战、争取与和平进行大量艰苦工作。

1946年2月10日，较场口举行庆祝政协会议成功大会，特务打伤李公朴、郭沫若等。3月，延安各界推黄齐生为代表赴渝慰问，齐生偕晓庄抵渝。

4月7日，若飞将离渝返延安，与周恩来夜谈，最后一语为：“一切要为人民打算。”

4月8日，若飞乘飞机返延安。同机有齐生、晓庄、叶挺、博古、邓发等十三人。飞机至山西兴县黑茶山，触山失事，机上人员悉数遇难。若飞终年五十整，齐生六十有七。

4月13日，延安痛悼若飞及被难烈士。中央祭若飞之挽联道：“天下正多艰，赖斗争前线，坚持驱除，不屈不挠，惊听凶音丧砥柱；党中留永痛，念人民事业，惟将悲苦化成力量，一心一德，誓争胜利慰英灵。”

4月19日，重庆各界举行追悼会，郭沫若宣读祭文。若飞之祭文为：“堂堂王公，坚毅沉着，献替谋犹，悃忱为国。泰山崩前，谈笑自若，庙堂之争，侃侃谔谔。”齐生之祭文为：“黄老石公，今之文中，教人不倦，大德有容，不畏强御，不讲困穷，振声发聩，声若洪钟。”

2009年9月，王若飞被评为“一百位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”之一。

（来源：贵州省文史研究馆）