六壬时课断吉凶(六壬时课断吉凶李淳风)

袁天罡、李淳风的《推背图》，真能预测中国2千年历史？

唐朝初年，在中国历史上出现两个著名的预言家——袁天罡和李淳风。这两人鼎鼎大名，我们都有所耳闻，而比他们更有名的是其著作《推背图》，预测了中国2千年历史。

袁天罡，生卒年不详，四川江津人，唐初时期著名的相士，还在四川邛崃当过县令。据说袁天罡懂得“风鉴”，即凭风声风向，便可断吉凶，还精通面相，六壬及阴阳五行。

李淳风(602年一670年)，是今天陕西凤翔县人士，能观天象知人事。其父亲李播，先在隋朝当官，后来放弃官职去当了道士。他对李淳风影响很大，我估计李淳风的一些本事，就是他父亲教的吧。

传说中，袁天罡和李淳风是好朋友，俩人时常聚首论易，谈天说地。惺惺相惜、良好的默契，才使得后来他们可以共同写出一本神奇的预测天书《推背图》。但在正史上并没有记载过二人的关系和交集。

袁天罡是隋朝雅士袁守懿的次子，袁守城的侄子。这位袁守城大家也不陌生，《西游记》中给泾河龙王算卦的就是袁守城。

袁天罡在初唐时已被相术风水界公认为一代宗师。当时社会上关于他的各种神话传说就已经很多了，说他如何如何的神，如何如何的预言准确，总之是响当当的人物——这大概就是为什么新旧唐书都为袁天罡列传的原因吧。

袁天罡算命最准、最神的案例当属给婴儿武则天算的一卦。

据说，武则天还在襁褓中时，袁天罡到扬州刺史武士擭（huò）家中做客，见到武士擭的夫人杨氏，袁天罡看了一下面相，便说她“法生贵子”。

谁都喜欢听好话，这一下就引起了杨氏的兴趣。兴致勃勃赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁先生看相。

袁天罡看了武家两个儿子的面相，对他们的评价是一样的——“官三品，保家主也”。武元庆后来官至宗正少卿，正是三品；武元爽后来官至少府少监，也是三品。袁天罡还真预言中了。

杨氏又领出大女儿武顺，也就是武则天的姐姐，请袁先生看相。袁天罡一看说道：“此女贵而不利夫。”就是说此女以后会富贵荣华，但比较克丈夫。

武顺后来果然很富贵，嫁给唐朝大臣贺兰越石，可惜结婚三年丈夫就死了，年纪轻轻守活寡。武则天上位后，封武顺为“韩国夫人”，一生倒是很富贵。

最后，杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天，没有告诉袁天罡这是女孩。这次袁天罡看了老半天，仔仔细细地观察着这个孩子的面相，惊呼道：“龙瞳凤颈，贵极也！若为女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

这个故事在武则天当政之后被广为流传。估计武则天称帝也想以此证明其皇位合乎天命。而袁天罡也由于武则天的加持，使他在历史上变得更加神秘莫测了。

袁天罡对自己命运的预言之准确也常为人津津乐道。据一些野史记载，武德初年，唐国功臣高士廉问他：“您最后会当上什么样的官？”

袁天罡说：“我于今年四月，气数就已尽了。”到了四月，他真的就如期而逝了。

能预测准自己什么时候死，这似乎是被后世认可为预言家的一个重要指标。欧洲中世纪，法国预言家就预言了自己怎么死——“僵硬地躺在床和椅子之间”。

不过，野史记载袁天罡预言自己死期这件事有很大疑点，武德是唐高祖李渊的年号，如果袁天罡在李渊时期就死了，后来他又怎么可能受李世民请教大唐国运，并与李淳风合著《推背图》呢？所以，野史记载的这件事要么是编造的，要么在时间上搞错了。

关于袁天罡最重要的传说，当然就是参与写《推背图》了，那是他人生的高光时刻。唐太宗李世民为推算大唐国运，请教两位高人袁天罡和李淳风。

李淳风夜观天象，结合周易八卦进行推衍，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”

后来两人将当晚的推衍合著成书《推背图》。《推背图》共有60幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。

李淳风在文献记载中要比袁天罡“正常”得多，不像袁天罡那样的被神化。可能是因为李淳风在唐朝太史局供职40余年，熟识他的人很多，以至于不会被过于神话。

李淳风生于陕西凤翔，自幼聪慧好学，从小被誉为“神童”。在其父李播影响下，他博览群书，尤其对天文、地理、道家、阴阳之学颇有研究。

隋朝大业年间，年纪轻轻的李淳风远赴南坨山静云观拜师，成为修道之人。唐高祖武德二年，17岁的李淳风经人推荐到了秦王李世民身边工作，任记室参军。李世民即位后，李淳风便进入了太史局任职。

李淳风也有一些很玄乎的传说轶事。有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日(初一)将出现日蚀，这是不吉的预兆。

李淳风赶紧将此事禀告皇上，李世民却有些不高兴了。他心想在我治理下天下太平人民安居乐业，上天怎么可能会降下不祥的预兆呢，便认为是李淳风搞错了。

李淳风信誓旦旦说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”

到了朔日那天，李淳风和李世民一起看有没有日蚀，既看日蚀也决生死。过了一会儿，日蚀还没出现，看来李淳风死定了。李世民便说：“我暂且放你回家一趟，好与妻儿告别。”

李淳风答道：“现在尚早。”边说边在墙上划一道痕：“阳光照到这里就会开始日蚀。”过了一会儿，阳光照到划痕处，日蚀果然出现了！

这件事与袁天罡面相婴儿武则天的传说相比，精彩度和神奇度稍微逊色一点，不过也说明了李淳风的高深。古人不懂这高深，视其为神人，我们现在知道李淳风能算对日蚀，说明他是天文学家，并非什么半仙之类的。

而李淳风跟袁天罡最大的不同是他真有“两把刷子”（袁天罡的“刷子”很大程度是人为夸大和被神话的）。李淳风将古代天文观测仪器两重浑仪改为三重，做成新的“浑天黄道仪”，此仪对黄道经纬、赤道经纬、地平经纬均可测定。

在改造浑仪的过程中，李淳风还顺便写了一本书《法像志》，主要是研究古代浑仪的发展与特点，评论前代浑仪得失之差。

事实上，李淳风一生著述颇丰。他还写了《乙巳占》《律历》《五行》《皇极历》《悬镜》等地理风水阴阳之书，以及一些史书《五代史志》《文史博要》《典章文物志》等等，还对《齐民要术》《本草》等几十部书籍进行过校注。

李淳风对数学也有很深的研究。他与唐朝国子监的同事们一起审定注释了《算经十书》，将汉唐以来一千多年的十部著名数学著作进行修订整理。后世人认为，《算经十书》是中国古代数学的高峰。

如此看来，李淳风的学问应该是远远大过袁天罡。李淳风像一个教授，袁天罡更像一个巫师。

四川阆中天宫院，据说李淳风、袁天罡晚年居住在这里。

至于袁李二人合著的《推背图》，我很难说它全部都是假的。这本书历史上是存在的，《宋史·艺文志》中提到过有这么一本书，但没说作者是谁。那么作者到底是不是李淳风、袁天罡，就要打上很大一个疑问了。

《推背图》还有一个最大的问题——历史上版本太多，已经经过了无数次人为的编撰订正。我们现在看到的版本一般认为是清末民初时候成书的。所以这就不能排除后人加工进去了太多东西，以达到契合历史事实的目的。这种“坐时光机式”的篡改也就毫无预测可言了，更谈不上神奇了。

有人说第45象预言了晚清时期西方殖民者瓜分中国的历史。

有人说第46象预言了我们的那一段“特殊时期”。

在我个人看来，《推背图》就跟的预言神书《》一样，词文隐晦令人费解，充满了太多似是而非的隐喻，超出人类正常理解范围。

这些隐喻如果刚好跟历史事件撞上了，预言对了，他就很神。如果没有撞上，也可以说是你没有理解对，或者事件还没发生呢。总之，不管有没有预测准，他都有他的说法和理由。这事儿你还没法去较劲，憋屈的很！完全就是一套碰瓷话术嘛。

如果要去研究《推背图》这类所谓预言书，我看是完全没意义的，非要看的话，就当娱乐消遣，茶余饭后谈资罢了。

好奇心驱使，挖掘史料逸闻——【好奇挖掘组】

教你学会掐指一算，和诸葛亮一样能够精准预测

掐指一算是易经最高层次的预测学，古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等资讯，演算在指节中！

学习掐指一算，入门不难，学精也易。

我们能否像诸葛亮一样会掐指一算呢？

天下掐指算法很多，不过基本上都是用时间来计算。今天就介绍小六壬时课的算法：月份加日子加时辰。信不信由你！

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

大安、留连、速喜、空亡、赤口的图示

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延。

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利。

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时资讯，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。笔者提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。

不管是第几个月，均以“大安”为正月起点

第一步，先确定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

再举一例：如你黄历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友（女友）初次相会，可以算一下吉凶如何。

前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。

下面教你来掐指一算：以黄历八月十七日辰时为例。

首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。

以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点

再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。

由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。

时辰次序与换算

子11:00am-01:00am（1）午11:00am-01:00pm（7）

丑01:00am-03:00am（2）未01:00pm-03:00pm（8）

寅03:00am-05:00am（3）申03:00pm-05:00pm（9）

卯05:00am-07:00am（4）酉05:00pm-07:00pm（10）

辰07:00am-09:00am（5）戌07:00pm-09:00pm（11）

巳09:00am-11:00am（6）亥09:00pm-11:00pm（12）

当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里检视解释就可以了。

解说

大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康；行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

留连：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程；失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。

速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。

赤口：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌；六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇。

小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍。

空亡：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃；失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康。

大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。

留连：卒未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。

赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。

小吉：人来喜时，五行属水，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。

空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央，临勾陈，凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙

遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。

同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按接约时算了，就不能再按约会的时间算了。

任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的八成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。

冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。

1、六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中，壬、癸分别为阳水、。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。

提醒注意的：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下，对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测资讯的一种筒易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。

2、除上述所示口诀外，另有上宫掌诀合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。

丑未日在留连，曰：丑未双熊入青室。

寅申日在速喜，曰：寅申登程催之马。

卯酉日在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。

辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。

巳亥日在空亡，曰：巳亥宫中半折明。

你可以不信这古老的预测学，但是不能大不敬；信者，也不能随意去测，因为无事勿占，凡事只占一次，再占不验。

不传之藏——小六壬论吉凶法（古本）

小六壬論吉凶法

　　平常感事時,可用此時課推之。

　　感事者：指測邭,行事,求,

　　　　　　尋物等預占吉凶而言。

占事起课：

占事起课从六宫起课，每个宫各管一事，问什么事就从什么宫起课。

起例掌訣：

　　其法每從大安上起正月；

　　月上起日；

　　日上起時。

　　假如三月初五日辰時：

　　三月在速喜上；

　　就速喜上起初一；

　　初五在大安；

　　大安上起子時；

　　數至辰時即是小吉；

　　以類推占,餘皆倣此。

　 　留　　速　　赤

　 　連　　喜　　口

　　 大　　空　　小

　　 安　　亡　　吉

起课歌决：

婚姻杂事去官府，位置在大安；

求财经商找财爷，位置在留连；

疾厄病苦到寿宫，位置在速喜；

官司诉讼在监察，位置在赤口；

外出旅行有驿站，位置在小吉；

死亡宫里有神灵，位置在空亡。

大安：身未動時．屬木青龍．质乱晃迤撸▽偎闹

　　　貴人西南．沖犯東方．大人青面陰神．小孩婆祖六畜驚．

解曰：大安事事昌．求財在坤方．失物去不遠．宅舍保安康．

　　　行人身未動．病者主無妨．將軍回田野．仔細更推詳．

留連：卒未歸時．屬水元武．质露八十（屬腎胃）．

　　　貴人南方．沖犯北方．大人烏面夫人．小孩遊路亡魂．

解曰：留連事難成．求秩瘴疵鳎偈路惨司彛フ呶椿爻蹋

　　　失物南方見．急討方心稱．更須防口舌．人口且平平．

速喜：人便至時．屬火未雀．质氯牛▽傩哪X）．

　　　貴人西南．沖犯南方．大心火箭將軍．小孩婆祖動物驚．

解曰：速喜喜來臨．求財向南行．失物申未午．逢人路上尋．

　　　官事有福德．病者無禍侵．田宅六畜吉．行人有信音．

赤口：官事凶時．屬金白虎．质滤钠呤▽俜挝福

　　　貴人東方．沖犯西方．大人金神七煞．小孩迷魂童子．

解曰：赤口主口舌．官非切宜防．失物速速討．行人有驚慌．

　　　六畜多作怪．病者出西方．更須防咀咒．湛秩疚粒

小吉：人來喜時．屬水六合．质乱晃迤撸▽俑文c）．

　　　貴人西南．沖犯東方．大人無主家神．小孩婆祖六畜驚．

解曰：小吉最吉昌．路上好商量．陰人來報喜．失物在坤方．

　　　行人即便至．交關甚是強．凡事皆和合．病者叩穹蒼．

空亡：音信稀時．屬土勾陳．主事三六九（屬脾腦）．

　　　貴人北方．沖犯厝地．大人土壓夫人．小孩土瘟神煞．

解曰：空亡事不詳．陰人多乖張．求財無利益．行人有災殃．

　　　失物尋不見．官事有刑傷．病人逢暗鬼．解禳保安康．