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化气(化气格成立的条件)

时间：2024-01-01 12:47:29 作者：相见陌路来源：互联网

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以化气格的标准简述甲己化土的特征
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以化气格的标准简述甲己化土的特征

一、化气格的主要标准

根据古籍《化气十段锦》、《论运化气》、凌志轩先生《古代命理学研究：命理格局》、蔡昔琼先生《十干精粹》中有关化气的论述可以总结出化气格的主要标准：

（1）格逢化气，喜化神生旺，忌化神衰绝；

（2）喜化神纯真，透出天干，忌化神虚假；

（3）地支五行见土做化神墓库，收化神之气；

（4）天干化合要彼此相邻，中间隔柱不能化合；

（5）两干争一合，属争合妒合、用情不专，多为假化，但若大运配合，假化也能显贵；

（6）阳日干得阴干来合，福来得慢，阴日干得阳干来合，禄来得快；

（7）合化的喜神被制为凶，忌神被制为吉；

（8）两干相合，贵乎得中，双方势力，均衡为佳，若一强一弱，远离中和，就不理想；

（9）天干被合化后，原五行力量仍存留，具有自身特性；

（10）无论真化假化，完成化象为急，当首论化象，以化神取用忌。

二、甲己化土的特征

延用化气格上述标准，可进一步阐述甲己化土的特征：

（1）化神处于生旺之地，透出天干，且不受克制。日主必生于辰、戌、丑、未月，四柱中无乙木克破己土。

（2）合化清纯有力。地支土星须二位以上，天干戊土或己土须透出，时支土星不违逆。

（3）地支见戌，做土之火库。甲己化土，土可类火入戌库，亦可类水入辰库。火生土利于土，土克水耗于土，戌库较辰库更利于甲己化土。

（4）逢近贴合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间可以进行化合。若年柱是甲，日柱是己，中间隔了月柱，甲己就不能化合。

（5）无有争合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间均只见一甲一己，或一己一甲，此为专一之合。若见两甲一己，或两己一甲，则为争合，心猿意马，用情不专，或为假化。其中两甲一己，若化神是木，两甲争己，亦可化木；两己一甲，若化神是土，两己争甲，亦可化土。若两甲、两己另行因四柱地支的五行反应，而归属于一处，则矛盾消结，三生归二，多情返真，亦为真化。

（6）阳得阴合福慢，阴得阳合禄紧。日干为甲，见月干或时干己来合，福来稍慢；日干为己，见月干或时干甲来合，福来较快。

（7）喜神被用，忌神被制。由于己土的天性，喜辛丙戊癸，恶乙庚丁壬，又甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、乙庚化金、丁壬化木，火生土而土可制水，土威得显，故辛丙戊癸为喜神，原局和岁运见之有助合化之用；木克土而金可泄土，土势受制，故乙庚丁壬为忌神，原局和岁运见之不利，忌神制之化之方可为用。若原局土性深厚，戊戌辰俱见，可以戊土之力牵制化解乙庚丁壬之扰，而并未破坏原局己土之生旺化合。

（8）甲己势力均衡。“中和之气而化，太过不及，皆不能化”，若甲力过于衰弱，无有根气，亦不逢生，即使己力生旺，亦因甲力衰小，无以成配，导致合化不成。若甲力过于强旺，逢根见生，自起异志，亦难以屈从己土之威，导致合化亦不成。甲己合化成功的关键是，一方面己土生旺，逢月令干支之助，另一方面甲木需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（9）甲被合化，木性仍存。甲己化土，如木化石和煤炭的形成，并非甲木彻底消失，而是在一定条件下甲木作为部件巧妙嵌入整合到己土当中，甲木和己土的物性进行互渗转化，甲木自身的能量在己土的影响下收蓄固化，同时赋予了己土残存的的甲木之性，并作为己土的精华进行结晶，最终彻底地脱胎换骨。

（10）假化真化，化象在先。传统命理学的真化条件非常严格，以此条件来看现代人，假化的情况非常多，真化与假化，形式很难分别，结果却区别很大，真化多数四季无忧，而假化随大运流年，游离波动与真假之间，纵富贵亦好景不久，多有变故，但即便是假化，也需以化象为先，按照化象去取用忌。

三、甲己化土的一个案例：形似真化、实为假化

2018年7月31日上午8:00，戊戌年己未月甲子日戊辰时，戌亥空。表面上看，四柱之中存在六重土，未月己土自旺，时辰又见土之水库，甲己化土当为真化。实际上土的性质较为复杂，在十二长生诀中，土既可以从火性看，也可以作水性看，甲己化土，因火生土，土从于火性，较易得到生助而凝固土性，同时火性更易断绝甲木的根气，从而有利于化土；甲己化土，因土克水，土从于水性，较易驱赴克耗而消散土性，同时水性更易彰升甲木的根气，从而不利于化土。

日元甲木生于未月木库，不弱，又自坐子水受生，兼时辰半合子水，日时之土呈现水性，甲木炁数亦在渐增，皆不利于化土。再者辰中所藏乙木中气，季夏火炎土燥，虽有枯槁之象，但得子辰所藏癸水滋润，反可以盘桓为甲木之根须，水木互持之下，甲木之力过于壮大，难以彻底抛弃本性而从土之化。

年柱戊戌，月柱己未，皆为火性之土，本利于化土，然年支戌与月支未相刑，本当致使土力出现较大衰退，虽以日柱计戌支旬空，旬空之下，相刑的破坏力降低，但依然会造成土力减弱溃散，亦会干扰化土的正常进行。由此，本例虽然土重，但由于水性、火性表现不一，兼之甲木炁数壮大，表面上是真化，实际上为假化。

【参考资料】古籍《化气十段锦》、《论运化气》、《古代命理学研究：命理格局-凌志轩》、《十干精粹-蔡昔琼》，本文立意基础在于参考资料，深入阐述乃原创，图片源于软件、网络，著作权归原创者所有！

八字看富贫下

九、命理中兄弟姐妹朋友断法

看兄弟姐妹朋友是从比劫星及月柱上看，并参看中年运，比肩为兄姐，劫财为弟妹。

1 兄弟多之命理

日干通根月支，比肩神旺，兄弟多。兄弟星得月令，且自坐长生、临官、帝旺则兄弟多兄弟之多少：在不被冲克相合的情况下，天干之比劫星每粒以二人计。地支以藏干之数计，杂气各以一人计。日主弱，不是比劫星，以印星之多少计兄弟之多少。兄弟星扶抑合宜，兄弟多，日主弱，而月支为印星兄弟多。比肩、劫财齐见于命局，只以比肩论兄弟之数量。

2 兄弟少之命理

兄弟星喜扶而不扶，喜抑而不抑，则兄弟少

3 兄弟不全之命理

杀重日干弱，无制夫比，必损兄弟。比劫星被冲克者必损兄弟。比劫星被空亡，兄弟姐妹无。比劫星为用神，而被破损，恐有兄弟死别之兆。月令官杀司权，俱主损兄弟。

4 兄弟、朋友得力之命理

比劫星为喜用神，易受兄弟姐妹或朋友之助力。日干弱，杀旺无食伤，或杀重无印，得劫财合杀，必得兄弟姐妹或朋友之助力。比肩为兄，劫财为弟，甲木日主如见庚金杀多得乙木劫财合庚金七杀以救甲木，此兄不如弟之助力。日干弱，不见印星，只用比劫星扶助日主者，不得双亲之力，面临的是兄弟姐妹或朋友之助力。命局比劫星为喜用神，但命局不见比劫星，则不得兄弟姐妹或朋友之助力。兄弟星得令，必见兄弟发达。命局喜比劫星者，不靠兄弟也须靠朋友之力。日干弱，不见印星，只用比劫星，不得双亲之力，而依兄弟之福荫成人。

5 兄弟、朋友不得力之命理

命局不见比劫星，则不得兄弟之助力。官杀星得令，命局无比劫星而印旺者，兄弟虽有也不得兄弟之助力。日主对月支逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力命局比劫星被冲克者，兄弟多不睦或多病。

6 兄弟、朋友之累之命理

比劫星破坏用神，多受兄弟、朋友之累。比劫星为忌神者，屡受兄弟之害。官轻，伤官重，比劫生伤官，必遭兄弟、朋友之累。食神制杀太过，比劫星助食神，遭兄弟、朋友之累。财轻比劫重，又见印星来生比劫兼制食伤，也遭兄弟、朋友之累。日干旺，中年行比劫运，重者兄弟相残，诉讼，或因朋友破财。

7 兄弟和睦之命理

比劫星非太过，非不及，兄弟必相互敬爱。日干弱，比劫星邦身，兄弟和顺得力。财轻比劫重，有食伤化劫生财，无兄弟争夺之虑。财轻遇比劫，官星明显制比劫，则兄弟相爱。

8 兄弟不和之命理

比劫自坐阳刃，兄弟性暴不睦，财官失势，比劫强旺，兄弟不和。

9 兄弟兴衰之命理

比劫星被用神破坏，自已兴而兄弟衰。用神破月支，自已比兄弟强，反之月支破用神，兄弟比自已强。比劫星破用神者，兄弟兴而自已衰。月支日支相刑，妻子与兄弟不和。日干弱不见比劫星，而官杀星为月支，又行七杀之流年大运者，则兄弟有牢狱之灾或诉讼之累。不论男女命，比劫星过多，而不被冲、克、合者，必定与父不和或父不寿。

十、命理上妻妾的看法

财为妻妾星，日支为妻妾宫，并参看中年大运。

1 命理上多妻妾：

凡日干强旺，财亦旺者，富而多妻妾。

2 命理上妻妾贤美：

日坐财星而为喜用神，则妻星及妻宫均为喜用神，必可因妻而致富贵。财星不在日支，而以财为喜用神，且食伤助之者，则妻美而贤淑。日坐喜用神，财不相碍，妻必内助。财星为喜用神，但遭比劫星制财星者，妻贤美但克妻。妻宫坐忌神，但别支合化变忌为喜，必得妻非常之助。妻宫坐喜用神而遭冲，妻贤美但难白头偕老。日支坐正官而为喜用神，妻宫相貌敦厚，温柔。命局需要调候，而妻宫为调候之神，必得妻非常之助。日支坐正印而为喜用神者，妻妾贤淑有力。日支坐食神而为喜用神，命局不见偏印者，妻妾身艳肥大。男命，日干强财旺，富贵多妻妾。妻宫凡为子、午、卯、酉者主妻貌美，寅申巳亥者主妻敦厚，辰戌丑未者主妻平庸。

3 命理上妻妾致祸：

以财为忌神而坐日支，则妻星及妻宫均为忌神，妻宫或冲去喜用神，或合去喜用神，妻必丑恶或被刑克。以印为喜用神，被财破印，而无其他解救者，必因妻致祸。杀重，日干弱，以印化杀而财破印，妻恶可畏。日支逢冲，配偶多病或早克。财星坐桃花、沐浴或财被合去化成忌神者，防妻多情与人私通。日支七杀为忌神，又犯冲，妻性凶暴，夫妇不和。日干强，财星衰弱，阳刃在日支，无食伤化劫，因妻破产，或克妻三、四个日弱坐杀，妻愚拙。癸巳日、丁亥日生者，妻有疾或。四干之合太多，妻缘恐变。命局多阳刃者，夫妻中途离别。男命正偏财交集者，夫妻不和，本人多。男命财星与桃花同柱或财星被合去者，妻妾有外遇。男命日干得令又多印财弱，则婆媳不和。男命正财坐空亡，与妻凶变或分居。财星重，日干弱，妻不得力。男命，比劫星合正财者主妻妾有外遇。

4 命理上妻妾短寿：

四干皆比劫星定克妻，八字纯阳偏印重定克妻。财轻比劫重，无救者定克妻。财重日干弱，无比劫者定克妻。比劫重财星轻，有食伤星化比劫生财星，但逢印星克食伤星，财星遭比劫星克伐无救，妻遭凶死。日干强，财星轻，比劫重，官杀衰，妻美但克妻。日干弱财多，日支坐财，不得妻力或妻多病，重则克妻。日支坐七杀遭六冲，主妻多病，或早克或恶死。财轻而自坐死墓绝者主克妻。男命妻星入墓妻先亡。

5 命理上妻妾长寿：

财星不遭冲克，则妻寿长。财星自坐长生且不遭冲克，主妻妾寿长偕老。

6 命理上妻妾不和：

命局日支为七杀且为忌神，妻妾性暴，夫妇不睦。日支为忌神者，日支遭六冲者，夫妇不和。财星自坐阳刃者，妻妾性刚。月支日支相冲，婚姻不顺，感情不和。

7 命理上妻妾不贞：

喜财而财星被合化为忌神者，妻妾不贞。财在干，被日主与比劫争合者，妻妾不贞。

8 命理上妻妾小产或多病：

日支为阳刃，时柱有偏印，妻妾产厄。日支七杀带偏印，主妻妾小产多，血气不调。财多身弱，日支坐财妻多病，重则克妻。财星微，无食伤，官杀旺有印绶，妻弱多病。日主旺，阳刃坐日支，重则妻多病或克妻。日支坐病，妻身弱或懒隋。

9 命理上妻妾谁胜：

偏财得位势强，妾胜于妻。偏财透干，正财藏于，妾胜于妻。正财自旺，妻不容妾。偏财重叠，爱妾不爱妻。

10 命理上妻妾有兄弟：

日支为比劫星，妻妾有兄弟。

11 命理上妻妾克自已：

杀重日干弱，财星又助杀，主妻妾克自已。或畏妻。

十一、命理上丈夫的看法

官杀为夫星，日支为夫宫，并参看中年大运。

1 命理上丈夫的荣枯：

官杀星旺，无损伤而为用神，夫贵本身也贵。官杀太旺，有比劫，以食伤星克伐官杀星而救比劫，食伤星有力则夫荣，力不足则夫枯。官杀太旺，无比劫，以印星化官杀而生扶日主，印星有力则夫荣，力不足则夫枯。官杀轻，印重，以财克印生官杀为救，财星有力则夫荣，力不足则夫枯。官杀轻，比劫重，以财生官杀对抗比劫星，比劫星有力则夫荣，力不足则夫枯。日主弱，食伤旺，以印星克伐食伤星，印星有力夫荣，不足则夫枯。日主旺，食伤多，以财星泄食伤而生官杀，财星有力则夫荣，力不足则夫枯。日主弱，食伤旺，以印星制食伤为救，印星有力夫荣，不足则夫枯。官杀星太旺，则须制化之，官杀星太弱，则须生助之，其救助之神，有力则夫荣，力不足则夫枯。满盘比劫，无印无官杀，以食伤泄比劫为救，食伤有力则夫荣，力不足则夫枯。满局印星，而无官杀，无食伤，以财损印为救，财星有力则夫荣，力不足则夫枯。日支夫宫为喜用神则夫荣，为忌神则夫枯。女命，地支七杀为日主之长生，反招贵夫。

2 命理上夫妻的感情：

女命喜用神集于夫宫，夫妻感情融洽。官杀星为喜用神，夫妻感情佳。有正官而不见七杀，或正官正印透干，夫妻美满。日主合正官，而正官为喜用神，夫妻感情好。

3 命理上夫妻的感情不和：

日支七杀而日主弱，或日主弱，官杀旺而无食伤克伐官杀星，则丈夫凶暴。正官为忌神者，夫妻感情不佳。命局正官，七杀混杂，必主丈夫性情不定。七杀自坐阳刃，丈夫性暴心恶。日坐偏印而为忌神者，夫妻不和，不得良夫。七杀杀旺而无正官，日支有六冲夫妻不和。日主弱，官杀重，嫁后常受丈夫欺。财旺生官，夺夫权。日时辰戍相冲，夫君娶偏房。食伤太过，桃花遍地，或桃花带杀，好色。

4 命理上丈夫长寿：

官杀星自坐长生而不被食伤克破者。官杀星，日支夫宫不遭冲，或克官杀星不遭重泄者则丈夫长寿。

5 命理上丈夫短寿：

官杀星遭食伤星克者，必克夫。官杀星或日支夫宫遭六冲者，克夫。大运流年冲克官杀星或日支夫宫者，克夫。比劫重，无官者，克夫。官杀星太弱，无财星，日主旺，印星重，必克夫。官星弱，无财星，日主旺，伤官重，必克夫。官星弱，无财星，印星重，必克夫。正官弱，食伤重，又行食伤运，必克夫。但有财星化者反吉。七杀重而无强力之食伤星克伐之，克夫。地支夫星为日主之墓地，即夫星入墓，君先亡。官杀星弱，自坐死绝之地，丈夫多灾病。日支为七杀，而日主弱，或七杀旺而无正官者，主婚非原配或丈夫常别离。正官代表首任丈夫，如落空亡，必然与原配丈夫感情有凶变。如七杀落空亡，丈夫有残疾之忧。女命日支有正官，如坐死、墓、绝地者不吉，克夫。

6 命理上丈夫娶妾风流：

日主与比肩争合正官，主丈夫有二妻。如果日主较旺，而比肩较弱，则自已为正妻，否则自已为妾。日时辰戌相冲，夫君娶偏房独守空。辰戌如为喜用神，又防夫君在别房中日支夫宫坐沐浴，丈夫好色风流。命局地支官星带桃花或官星被合，丈夫风流。女年比劫争合正官者，夫君娶偏房或外遇多。

7 命理上再嫁之命：

命局官星二粒以上，其一落空亡，离婚再嫁之兆。女命天干逢官多或地支满盘官星，三嫁离休。官杀混杂且财星多，丈夫重叠，再嫁命。伤官无制无比必再嫁，因伤官克官星

8 命理上女命自已：

女命子午卯酉同见在地支，定是随人走。桃花坐杀，定主淫奔弃家。女命食神太过，荒淫。桃花遍地又遇合，下贱之命。

十二命理上子女的看法

命理上子女的看法有三种：a 无论男女命，以食伤星为子女星，以时柱为子女宫。b 男命以官杀为子女星，女命以食伤星为子女星，以时柱为子女宫。c 以命局用神为子女星以时柱为子女宫。

1 命理上有子女且得力：

食伤星喜扶而得扶，喜抑而得抑，子必多。命局用神为食伤，子多且得力。日主旺，有食伤星，无印星，子必多。日主旺，比劫多，食伤藏地支，无印星，子必多。食伤星不遭冲克，必有子。日干弱，食伤重，有印星无财星，必有子。食伤星扶助用神子必佳。食伤星为喜用神，子女贤孝，享子女之福。地支食伤星为日主之长生、帝旺、临官，子息荣华聪明。喜用神集于时柱，子息得力。时上有天月德贵人者，子女孝顺。伤官坐杀有子，七杀在时柱，命局见食伤星，即七杀有制，有子而贵。食伤星居贵人者，子女貌秀聪明，又主子女富贵。男命，官星旺，早年得子。七杀在时辰，如为用神或有制者反吉。

2 命理上有子女少或无子且不得力：

人命无子者，均系子星受扶太过，或受抑太过，或调候失宜所致。日干弱，满局食伤星无子。日干弱，无比劫，食伤多，无印星，无财星，必无子。食伤星遭冲克无子。男命四柱干支全阳，无子之兆。女命，四柱干支全阴，无子之兆。命局，印星太多，无子。命局，财官太旺，无子。日干弱，无比劫，食伤轻，财星重，必无子。日干弱，无比劫食伤轻，官杀重，必无子。火炎土燥，无子。水泛木浮，无子。金寒水冷，无子。日主旺，印重，无食伤又无财，必无子。七杀过重无制，也无子。时支或食伤星与孤辰，寡宿同柱者，孤独命，或少子或子不得力。命局日时两柱相刑，有克子之兆。子星居死绝之地而有刑冲者，克子或子不得力。日主旺，食伤轻，印星旺，子必少。食神、偏印两见，而偏印旺，食神只有一粒，轻则克子，重则绝嗣。印星有三粒以上，食神只有一粒子只有一个，多则夭折。食伤星入墓，克子。命局日时六冲，20--45岁损儿。申日亥时或巳日寅时是狡害杀，无子或子早夭。日主甚旺，官星遇空亡，且有伤劫财者，孤独无子。男命多食伤者，损子，伤官极旺者损长子。时柱遇孤辰寡宿，子息不肖。男命，官杀混杂，克子不肖。偏印坐时辰，子女性情不好，轻者克子，重则绝嗣，偏印为忌神尤验。时支或食伤星居桃花者，子女风流好色。时支带华盖，孤独或克子。时支或食伤带丧门或吊客者刑克子女。甲子日又甲子时，子早死。阳日阳时得男子，阳日阴时先男后女，阴日阴时生女子，阴日阳时先女后男。四柱无子星，而遇旺子运，可能生子。官杀混杂，而带三刑，且无财星者，私生儿。四柱有偏官、偏财、偏印者是庶子或私生子。男命，杀临死地，官临墓地，均主无子。男命，官杀库中藏，有子向偏房。官杀藏在辰戌丑未中，刚好是日主之库地，主无子，但天干透出者主有子，大运、流年冲库者或纳妾者有子。男女命，时支坐死墓、绝者，刑克子女，重则绝嗣。命局食伤星坐墓绝者刑克子女，重则无子（女命）。男命，阳日干以七杀为子，阴日干以正官为子。女命，阳日干以伤官为子，食神为女，阴日干以食神为子，伤官为女。

十三、命理的桃花吉凶

1 命理的桃花吉凶

日干对命局地支之十二运星为沐浴（败），如再合、刑、冲，主好色，男女命皆同大运流年也同。无论那一种桃花，如桃花，遍野桃花或红艳煞等，如遇合、刑、冲皆主好色，大运流年也同。命局，子午卯酉全者称遍野桃花，主富贵荒淫，男女命皆同，大运、流年与命局具有子午卯酉全者皆主不吉。桃花如临帝旺（阳刃），因凶亡。日干弱，自坐咸池，好色。天德与咸池同柱，晚年有风月之情。临官与劫煞同柱为桃花煞，男女者。命局如遇桃花煞，因而亡，男女命皆同。命局如犯滚浪桃花煞，因而亡，男女命皆同。桃花同柱带食神，又见文昌必著文名，以吉祥论之。桃花与比劫同柱，好淫伤身。桃花与伤官同柱，因色致病，或因色失财。桃花如与七杀相合，必定迟婚，且多妾命。带桃花同柱之天干与该组桃花的三合化神五行同类为真桃花，其特征加倍。桃花同柱之天干为正官，比美才子佳人。桃花同支带正印，即花园有主护之，吉祥论之。命局中有桃花且为忌神，更凶。女命，桃花、驿马同柱，大吉。命局中桃花与神煞凶神同柱，更凶。命局桃花，阳刃同柱，且为命局忌神再行忌运，必因色亡身，男女命皆同。女命桃花带七煞，。桃花坐空亡，或死绝之位，则有等于没有。桃花与贵人、天月德同柱者，必为富贵之命。女命、七杀坐日主之沐浴，丈夫风流好色。命宫坐桃花，风流好色，男女命皆同。命宫坐驿马且为日主之冠带，女命为妾命或。命局干支变合入月柱之桃花，好色，男女命皆同。

2 命理桃花的轻重

在命局的桃花为重，在运的桃花为轻。命局的桃花，又以时支的桃花为最重，在日支者次之，在月支者又次之。如果日主是水，桃花在时，或遍野桃花，那当然是最严重的，这样的命，必然是至淫无疑。

十四、命理的神煞吉凶

1 命理的空亡吉凶

命理上印星落空亡，终与母亲之感情不和，且母命不寿，又印代表文书权柄，印星落空亡其人文书权柄有丧失之兆，如命局印星只有一粒在月柱或年柱而落空亡则丧母，但同柱有贵人或逢合解不作此论。

命理上偏财为父星，偏财落空亡，终与父亲之感情不和，且父命不寿，偏财代表财柄，偏财落空亡，财权旁落，一生不带巨款，且恐有破产或改业之兆。如偏财单一出现在月柱或年柱而落空亡则丧父，但同柱有贵人或逢合解不作此论。命理上正财为妻星，男命正财落空亡，与正妻感情不和，分居或离婚，如命局财星两粒以上，其一落空亡，乃离婚再娶之兆。且恐有破产或改业之兆。如正财单一出现在月柱或日柱而落空亡，则男命早丧妻，如偏财落空亡则妻可能残疾之忧，但如同柱有贵人或逢合解不作此论。

命理上正官为夫星，女命正官落空亡，必然与丈夫感情不和，分居或离婚，如命局夫星两粒以上，其一落空亡，乃离婚再嫁之兆。如命局不见正官而有七杀，则七杀为夫星，如七杀落空亡，也与丈夫有分别之兆。正官落空亡，学历受到挫折，不能如愿，从事政治也不吉，就算得官位，在位也不久长。女命，正官只有一位在月柱或日柱而落空亡，则必与丈夫分离或死别，但如同柱有贵人或逢合解不作此论。男命食神为用神而落空亡则本人不寿，且子女有夭折之兆，女命食神落空亡，子虽养，如食神为用神而落空亡，有流产，子女夭折之兆。男人七杀落空亡，有克子之兆。男命，伤官落空亡，与儿女不和，或被认作养子。女命，伤官落空亡。婚姻易遭波折，子息少或缺男儿之兆，但如同柱有贵人或逢合解不作此论。比肩落空亡，同性之同胞较少与同胞别离之兆，无物解之必有同胞夭亡之兆。劫财落空亡，异性之同胞较少与同胞别离之兆，无物解之，必有同胞夭亡之兆。不论男女命，比劫强，父寿不长。

年柱落空亡，则祖父或祖母有一位为短寿者，年柱有伤官尤验。月柱落空亡，则生父或生母有一位为短寿者，月柱有偏财或正印者更验。日柱落空亡，则配偶或本人，有一位为短寿者。时柱落空亡，则子女之中，至少有一位比本人早亡者。凶神（神煞）落空亡则凶灾解除。贵神落空亡，福力消散，但空亡的作用也解除。命局，拓合或近冲空亡，则空亡之凶兆加强。空亡与贵神同柱，或空亡遇合者，即解除空亡之凶兆，以无空亡视之。年柱落空亡，多操心。年柱月柱皆被空亡者，易离妻子。年柱与日柱互换空亡者，有破败之兆。时柱落空亡者，乏子息且不得子力。三位空亡即月、日、时皆犯空亡者，反为大贵命。

2 命理上天月德贵人的看法

天月二德在命局没有遭冲、克、刑，则天德月德有逢凶化吉的能力，大运、流年逢天德或月德，吉者加吉，凶者加凶。命局有天德或月德，如再天乙贵人或其他贵人一起出现吉上加吉。命局有天德或月德，一生大致平安无事，无牢狱之灾，无盗贼临门，遇有凶灾也可自行消除。如印绶为喜用神而逢天月德，力量倍增。例：

乾造：丁未壬子甲辰辛未

此例水旺为病，申运三合水局，47岁壬子流年水泛木浮，几乎病死，幸流年壬水为月德逄凶化吉，免死。

坤造：辛卯庚子已丑甲戌

此例17岁大运壬寅中壬为月德，考上大学。

坤造：辛未已亥庚辰壬午

此例36岁癸卯大运中卯运，甲寅流年44岁，甲为月德，投资土地，财产达千万元。

3 命理上的超级富贵特星

三奇贵的命理：

命带天奇或地奇或人奇，国家之重权大臣，名震五洲。

金神贵的命理：

金神即六十甲子中，发音最强旺之金音而得名，制伏者火也。故命局火力越强，则金神贵也越真。否则小火无法锻炼巨块之原始顽金。金得火炼而成宝器。成为众人仰慕人物命局不见强力之火星，平常人而已。日或时带有金神，而月支火星最佳，富贵最真。如无月支火星，月干或时干见火星次佳。其他干支见火星者又较次。金神格命局只一粒水星，用水喜火切记。火日干生人，其月柱或时柱带金神者，也是贵格，但其用神，不一定用火。

魁罡贵的命理：

魁罡是制伏众人之星，有领导群众之权威，也有强烈不屈之性情。但以生出日柱者是，其余则非。命中带魁罡贵无犯破，必大贵大富。高智且有决断力，文学通博。但含有暴杀性，如逢破变成极贫者不少，故吉凶表现极端文特星。女人有此贵，心性过于刚强，大多克夫，离婚或变为寡妇。否则必常有病灾。女人带魁

罡，而命局见破者，易落入风尘而再嫁，再嫁又因要做正房而导致烦恼或官局纠纷。魁罡中庚戌或庚辰两日柱之人，忌七杀来破局，变贫寒。而戊戌或壬辰两日柱之人，忌见正偏财来破，变为贫贱了。女性多谋之职业。魁罡日生人，最怕日支遭月支时支冲克，必有凶灾。

4 福星贵的命理：

男女命，中和或日干旺者，富贵。女命，夫星及子星在命局坐长生或逢生扶者富贵。福星贵每因自信心太过而招失败。

5 天乙贵人的命理：

天乙贵人有逢凶化吉的能力。天乙贵人坐长生、帝旺、则此人相貌奇昂。聪明具灵性，德高望重，有成为大人物之祥兆。天乙贵人坐死绝之地，则此人固执自满。天乙贵人，临劫财或七杀之地，具有威严，多计谋，官场稳实。天乙贵人，临日主之临官，则学问丰富，喜施舍，善交友。流年、大运遇天乙贵人，则有贵人提拨帮助，升官发财，名利双收。天乙贵人临死绝衰败之地或遇刑冲空亡，则少福气，或终生劳苦。

6 文昌贵人的命理：

文昌贵人有逢凶化吉的能力。命带文昌，聪明过人，文昌贵人与天月德看法相似。

7 月将的命理：

命局的月将有逢凶化吉的能力。与前述天乙贵人、天月德相似吉者加吉，凶者减凶。月将不怕空亡，其能力不因空亡而消失。

8 将星贵人的命理：

命带将星，且不遭冲克，此人在政界有辉煌成就。将星所临地支为正官，则地位显达，如所临地支为七杀或阳刃，则此人必掌有别人的生死权，如武将或法官。如果将星所临地支为日干之财星，则必是财政大权的官员，例财政部长或银行家。

9 华盖的命理：

华盖是艺术星，有技艺、艺术、学术之能力。但华盖之命，好静、少欲望，故而较孤僻一生钱财不利。如果命局华盖所临地支为日干之印星，且日干强，则在社会有地位。但如果命局华盖临空亡、或遭冲，则一生孤独，和尚、道士、牧师、江湖之命，或哲学家宗教家或艺术家。女命，华盖又带桃花，贵人或将星，则必是歌星或影星。命局华盖出现在时支，则可能是过房之继子或入赘之命。

10 驿马星的命理：

驿马有移动变迁的能力。驿马所临地支为日主之长生、帝旺之地，则此人聪明伶俐，灵机应变，事业变得快，不会墨守成规，但所临地支为日主之死绝之地，或命局配合不佳见异思迁，没有恒心，一生少有成就，如所临地支为日主之临官则名利顺遂，但好奔波驿马所临地支为财星，则发财快速，所临地支为七杀且为喜用神，则可能成为外交官或出征将领。驿马所临地支为七杀遇冲或与孤辰、吊客、丧门同柱时，则离乡背井，也许是和尚、道士、牧师、江湖之命，或小商人。驿马所临地支为合化忌神桃花，则此人为狂，或为而亡的人。

11 孤辰、寡宿的命理：

命局带孤辰、寡宿，面无和气，不利六亲。孤辰或寡宿所临地支为长生、帝旺尚可，如所临地支为死绝之地，凶险尤甚。命局，孤辰、寡宿都有，鳏寡而孤。孤辰、寡宿与驿马同柱，放荡他乡，与空亡同柱，幼小无依。与吊客、丧门同柱父母相继而亡。命局，孤辰，华盖同柱，主孤伶，或林下僧尼。命局，孤辰或寡宿带官星，印星为寺院主持方丈，男命为孤辰，女命为寡宿尤验。

12 劫煞、亡神的命理：

劫煞、亡神喜冲忌合，合则凶灾难免，大运、流年亦然。劫煞所临地支为长生、帝旺之地，则智慧过人，如所临地支为死绝之地，则愚蠢固执，亡神不论生旺死绝，智力灵活不离狡诈，临地支之长生、帝旺则狡智用于正途，死绝则用于邪途。劫煞属于个人的个性，而亡神和政治有关系。

劫煞临于正官，则适于武职或有果断性之官职，此人长相不怒而威，人人敬畏。劫煞如与华盖同柱，则智慧过人，性格积极，可享荣耀。劫煞如为喜用神，且命局结构佳，则此人聪明智慧，处事明快，胸怀百才，如临长生、帝旺之地，更是如此。劫煞如临空亡其他凶煞，可能入绿林当盗贼。命局带劫煞，喜用神为庚辛金，则喜好雕琢。如又落空亡,则此人是铁匠、杀猪、打猎之人。劫煞如克伐日主，庚辛金又扶助劫煞，又有阳刃出现，则此人有车祸之灾。时支出现劫煞，子孙愚蠢之人。

十五、命理的外格篇

论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。然尚越出常理，非八格所通及者，遂有外格之设。外格名目繁多，现择其通于理而可信的，分论于下。

曲直格的命理：

曲直格的构成：命局甲乙日干，生于春月。支全寅卯辰东方，或亥卯未木局，无庚辛申酉等字。如：壬寅癸卯甲辰甲子甲木生于卯月，支全寅卯辰东方，一片秀气，天干又得壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，是为曲直格。曲直格之用神，既已格成曲直格，则其秀气完全萃聚于日干之木。即以木为用神，忌金克伐，喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土为财，有火则不妨。

炎上格的命理：

炎上格的构成：丙丁日干，生于夏月。支全巳午未南方，或寅午戍火局，无壬癸亥子等

字。如：丁巳丙午丙寅乙未丙火生于午月，支全寅巳午未南方，一片真火之气，天干又得乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲克，是为炎上格。炎上格之用神，既已格成炎上格，则其秀气完全萃聚于日干之火。即以火为用神，忌水克伐，喜木火相助，见土吐秀亦善，逢金为财，有土则不妨。

稼穑格的命理：

稼穑格的构成：命局戊已日干，生于四季月，支全辰戍丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如戊戍已未戊辰癸丑戊土生于未月，支全辰戍丑未一片土气，天干又得戊已比辅，全无甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。稼穑格之用神，既已格成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土。即以土为用神，忌土克伐，喜火土相助，见金吐秀亦善，逢水为财，有金则不妨。

从革格的命理：

从革格的构成：命局庚辛日干，生于秋月。支全申酉戍西方，或巳酉丑结成金局，无丙丁午未等字。如：戊申辛酉庚戍乙酉庚金生于酉月，地支全申酉戍西方，一片金气天干又得戊辛资生比辅，全无丙丁午未之冲克，是为从革格。从革格之用神，既已格成从革格，则其秀气完全萃聚于日干之金。即以金为用神，忌火克伐，喜土金相助，见水吐秀亦善，逢木为财，有水则不妨。

润下格的命理：

润下格的构成：命局壬癸日干，生于冬月。支全亥子丑北方，或申子辰结成水局，无戊已未戍等字。如：壬申壬子壬辰庚子壬水生于子月，地支申子辰结成水局，天干又得庚壬资生比辅，无戊已未戍之冲克，是为润下格。润下格之用神，既已格成润下格，则其秀气完全萃聚于日干之水。即以水为用神，忌土克伐，喜金水相助，见木吐秀亦善逢火为财，有木则不妨。

从财格的命理：

从财格的构成：命局日主衰弱，生当财月，理取正偏财为格。而地支纯属财地，或结财局。天干再透出生财辅财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只得从之。如：庚戍乙酉丙申已丑丙火日干生于酉月死地，正财提纲，地支又全成申酉戍财地，天干乙木被庚合，已土又生财，日干全无一点生气，难以任财，是为从财格。从财格之用神既已格成从财格，则其秀气完全萃聚于日干所从之财。即以财为用神，喜伤食财之邦扶忌比劫剥夺。也忌印之助身，逢官不妨。

从杀格的命理：

从杀格的构成：命局日主衰弱，杀旺而多，无印滋身。身实不能任杀，只得从之。如：戊戍辛酉乙申乙酉乙木日干生于酉月死地，年日时支又皆墓绝之乡，七杀当令，乙木日干全无一点生气，难以任杀，是为从杀格。从杀格之用神。既已格成从杀格，则其秀气完全萃聚于日干所从之杀。即以杀为用神，唯与八格用杀者不同，喜财杀滋生，忌印之泄杀生身，劫比抗杀也非宜。按日主衰弱，官旺而多，无印滋身，身实不能任官，可作以官格论。其用神之喜忌，与从杀格同。

从儿格的命理：

从儿格的构成：命局日主衰弱，无印生身，伤食当旺，或且天干结党。地支合局，身实不能任其盗泄，只得从之。伤食为我所生，故名从儿格。如：丁卯壬寅癸卯丙辰癸水生于孟春，木旺乘权，支全寅卯辰东方一气，四柱绝金。日主有泄无生，实不能任此旺木。不得已而从之，从儿格成矣。从儿格之用神。既已格成从儿格，即以伤食为秀气为用神可也，不怕比劫。盖比劫仍去生助伤食也。喜逢财星，谓之儿又生儿，仍得辗转生育，秀气流行矣。逢官杀不利，盖官杀克身，势必为已之害耳。况官杀与食伤，命理上又属水火不容。最忌印绶，因印能克制伤食也。逢伤食为助用神，自也可爱。

从旺格的命理：

从旺格的构成：命局四柱皆比劫。绝无官杀之制，或有印绶之生，是旺之极者，只得从其旺神。如：癸卯乙卯甲寅乙亥甲木生于仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生，干有乙之比劫，癸之印，旺之极矣。无财官伤食可取，唯有作从旺论矣。从旺格之用神既已格成从旺格，即以比劫为用神，喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺，凶祸立至，遇财星众利相争，九死一生。若局中印轻，逢食伤不妨。

从强格的命理：

从强格的构成：命局四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不失令，绝无一点财星官杀之气谓之二人同心。宜顺而不宜逆，则即从强可也。如：壬子癸卯甲子甲子甲生卯月，值最旺之乡，干见壬癸之印，地支又子水三朋，财官绝迹，强之极矣。舍从强之外，无其他善策。从强格之用神。既已格成从强格，即以强为用神（可以印绶与比劫并用）逢比劫印绶顺其强神，最为吉利。食伤以有印绶神克而必凶，见官杀财星，谓之触怒强神，势尤殆矣。

化气格的命理：

化气格的构成：甲日已时已日甲时甲日已月已日甲月生辰戍丑未月，不见木，为化土格。乙日庚时庚日乙时乙日庚月庚日乙月生巳酉丑申月，不见火，为化金格。丙日辛时辛日丙时丙日辛月辛日丙月生申子辰亥月，不见土，为化水格。丁日壬时壬日丁时丁日壬月壬日丁月生亥卯未寅月，不见金，为化木格。戊日癸时癸日戊时戊日癸月癸日戊月生寅午戍月，不见水，为化火格。如命局：戊辰壬戍甲辰已巳甲木生于九秋，土旺乘权，甲已合而化土，不见他木，则无克破，而格局纯粹矣。甲申癸酉乙丑庚辰乙庚合而化金，时在仲秋，化神得令，四柱无火之克破，亦杰出之造也甲辰丙子辛丑壬辰冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆湿润土，不以克破论也。已卯丁卯壬午癸卯丁壬合而化木，因在仲春，为木之最旺时令格局更粹，八字无金，尤为可贵！丙戍戊戍癸巳甲寅戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助比，且不见水星之克，自也化而有余之象

化气格的破败：

1 因克而破。

如命局：庚戍戊子辛未丙申丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，戍土竞相克水，格局破矣。

2 因妒而破。

如命局：甲戍丁卯壬午丁未仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。

3 因化而破。

如命局：壬辰丁未甲子已巳甲已化土于季夏，只因丁壬化木于年月，木来克土，是谓化神破化神，格亦败矣。

化气格的转败为成：

1 因克而破，破而复成。

如命局：辛酉丙申乙丑庚辰乙庚化金于秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败为成也。

2 因妒而破，坏而复成。

如命局：壬寅丁未壬子丁未壬日左右皆丁，纵在未月，因妒而化木不成，然年干也壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败为成也。化气格之必不可成者：

1 隔位

如命局：辛亥庚子丙寅壬辰丙生子月，辛透年干，年日之地位远隔，合且勉强，岂可进而化成水哉？

2 不得月令

如命局：丙午戊戍丁亥壬寅丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不得旺乘权，格局焉能成立，虽不必春月木令，方可化木，但也须在亥未之月，盖木生于亥而库在未也。

化气格命理之用神

既已构成化气格，自喜生助化神。唯化神太强，亦有喜泄，而以泄者为用神，或化格逢破而得救，即以救神为用神。然终无以克破化神之字为用神者也。至于喜忌，顺用神则为喜，逆用神为忌。

建禄格的命理：

建禄格的构成：凡命局月支为日干之禄。甲日寅月、乙日卯月、丙戊日巳月、丁已日午月、庚日申月、辛日酉月、壬日亥月、癸日子月，皆为建禄格。因不在八格之内，故立于外格篇。

建禄格的取格原因

月支为命局之提纲，八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。提纲得禄，先得月令之旺气，日主必不甚衰。如人之精神已充，总可做些事业。若再财官印食等，匹配适当，尤为美命无疑。年支日支时支得禄，辅身力弱，俗书虽多取以为格，然终不若健康之重要无足可贵也。

建禄格的用神

建禄格：财多身弱者，用比劫最宜。财多身强者，用官杀最宜，无官杀用食伤也可。官杀多，身弱者，用印最宜。官杀多，身强者，用财最宜。伤食多，身弱者，用印最宜。伤食多，身强者，用财最宜。比劫多，用官杀最宜。印多，用财最宜。

月刃格的命理：

月刃格的构成：凡命局月支为日干之刃。甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，皆为月刃格因不在八格之内，故立于外格篇。

月刃格的取格原因

甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，月建皆为劫财。劫财无取格之理，只得取月刃为格，盖刃者，极旺之地位，日干既强极，若多财杀，亦为美造。唯不宜再多邦身。否则为下命决矣。

月刃的不取者：

刃乃旺而越过其分，总是凶暴之物。临于提纲，其势更强，舒配得当，方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸，影响尤大。除甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，无别格可取，只得取刃。

下列诸命，皆应避去，而觅别字为格。

乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或戊土偏财。

丙日午月，不取刃格，而取午内已土伤官。

戊日午月，不取刃格，而取午内丁火正印。

丁日巳月，不取刃格，而取巳内庚金正财，或戊土伤官。

已日巳月，不取刃格，而取巳内丙火正印，或庚金伤官。

辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或壬水伤官。

癸日亥月，不取刃格，而取亥内甲木伤官。

月刃格的用神

月刃多财，宜用官杀。月刃多官杀，宜用财。月刃多食伤，亦宜用财。月刃多比劫，必用官杀。月刃多印，宜用财。月刃格而满盘财官伤食，宜取印为用。

命理外格篇结论

考八字有外格之设，无非为越出常情也。然越出常情，也得有规矩存焉。否则杂乱无章直为下命耳。上述处外格，虽廖廖无几，但皆秉一气之旺。而殊严格规律者，非若他格之救诸迂回曲折，或散漫无纪也。今请一一言之。建禄格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上润下，从革稼穑等格，亦得时令之旺。而成局成方，较有秩序者也。从财、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，亦一气之旺。唯旺于从神，非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之得旺而成立。简要言之，异途而同归，皆成于一旺字也。若身旺而月非禄刃，如命局身旺，而支仅亥未或卯辰，以致曲直不全，从官旺而有根，从儿而有官印从旺从强而略带财官，合化而不得时令，是皆下等之命。岂可与各外格同日而语哉。毫厘千里之别，不可不慎察也，化气格变化变幻较多，但亦通于理者，唯不易推究耳。如已合甲仍是土，庚合乙仍是金，然单已之土，丁壬丙见，自以财印论。合甲之土，丁壬两见，即以木论矣。独庚之金，戊癸而见，自以印伤论，合乙之庚，戊癸两见，即以火论矣。盖日主即因合而化，则他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化论。因支中所藏人元不止一字，再兼他支复杂错综，化不胜化矣。或有询从旺与从强，有何分别，此秘昭然两义。从旺者，本身之旺也，印绶不过为其宾也。从强者，身与印平均，而神皆旺也。

十六、命理四柱之喜忌篇

命理四柱排定、三才次分、专以日主天元、配合干支八字、支中有见不见之形、无时不有、神煞相伴、轻重较量、乃若时逢七杀、见之视必为凶、月制干强、七杀反为权印、财官印绶全备、藏蓄于四季之中、官星财气长生锁居于寅申巳亥、庚申时逢戊日、名食神千量之方、岁月犯甲丙寅卯、此乃遇而不过、月生日干无天财、乃印绶之名、日禄居时、没官星号青云得路、阳水叠逢辰位、是壬骑龙背之乡、阴木独遇子时、为六乙鼠贵之地、若逢伤官月建、如凶处未必为凶、六癸日逢寅时、岁月怕戊已二方、甲子日再遇子时畏庚辛申酉丑午、辛亥日多逢丑地、不喜官星、岁时子巳二宫虚名、拱禄拱贵、填实则凶、时上偏财别宫忌见、六辛逢戊子、嫌午未运喜西方、官星七杀交差、却以制杀为贵、柱中官星太旺、天元赢弱之名、日干旺甚无依、若不为僧即道、印绶生月岁时、忌见财星、运入财乡、却宜退身避位、劫财羊刃切忌时逄、岁运并临、灾殃立至、五行正贵、忌行刑破克之宫、四柱干支喜三合六合之地、日干无气时逢羊刃不为凶、官杀两停、喜者存之、憎者弃之、地支天干合多、亦云贪合忘官、四柱杀旺运纯身旺为官清贵凡见天元太弱、内有弱处复生、柱中七杀全彰、身旺极贫、无杀女人之命、一贵可作良人、贵从合多、定是尼僧娼婢、偏官时遇制伏太过、乃是贫儒、四柱伤官、运入官乡、必破五行绝处、即是胎元生日逢之、名曰受气。是以阴阳空测不可一例而推、务要禀得中和之气。神分贵贱略敷古圣之遗书、以今贤之博览、无差无误矣。十七、命理四柱之继善篇

人、天、地、命属阴阳、生活覆载间、尽在五行之内、欲知贵贱、先观月令及提纲、次察吉凶、专用日干为主、三元要成格局、四柱喜见财官、用神不可损伤、日主最宜健旺年伤日干、名为主本不和、岁月时中、大怕杀官混杂、取用凭于生月当推究于深浅、发觉在于日时、要精详于强弱、须月令入其格局、亦要辅其旺相、休囚、官星正气、忌见刑冲、时上偏财、怕逢兄弟、生气印绶、利官运畏财乡、七杀偏官、喜制伏不宜太过、伤官复行官运、不测灾来、羊刃冲合岁君、勃然祸至、富而且贵、定因财旺生官、非夭则贫、必是身衰遇鬼、六壬生临午位、号曰禄马同乡、癸日坐局巳宫、乃是财官双美、财多身弱、正为富星贫人、以杀化权、定为寒门贵客、登科甲第、官星临无破之宫、纳妾奏名、财库居生旺之地、官星太盛、经临旺处必倾、印绶被伤、恐其荣华不久、有官有印、定作廊庙之材、无印无官有格、乃朝廷之用、小人命内也、有正印官星、君子格中也、犯七杀羊刃、为人好斗、羊刃必犯于偏官、素食慈心、印绶逢于天德、生平少病日主高强、一世安然、财命有气、官刑不犯、印绶天德同宫、少乐多忧、尽因日主柔弱身强杀浅为权、杀重身轻、终身有损、月生日干、运行不喜财乡、日主无依、却喜运行财地、时归日禄、生平不喜官星、阴若朝阳、切忌丙丁离位、太岁乃众神之主、入命未必为灾、若过战斗之乡、必刑于本命、庚辛来伤甲乙、丙丁先见为危、丙丁来克庚辛、壬癸遇之不畏、戊已愁逢甲乙、干头须要庚辛、壬癸虑遭戊已、甲乙临之有救、壬来克丙、须要戊字当头、癸来克丁、却喜已来相制、甲逢已而生、量定怀中正之心、丁逢壬而太过、必主淫讹之乱、丙临申位、逢阳水难获延年、已入亥宫见阴木终为损寿、乙逄庚旺、长存仁义之风、丙合辛生、镇掌威权之职、乙木庚逢火位、名为气散之交、独水三犯庚辛、号曰体全之象、水归冬旺、生平乐自无忧、木向春生、处世安然有寿、金逢艮而遇土、号曰还魂、水入舆而见辛、名为不绝、土临卯位、未中年便作灰心、金遇火乡、虽少壮必然挫志、木从水养、水盛而木则漂流、金赖土生、土厚金遭埋没、是五行不可偏枯、要禀中和之气、更须绝虑忘思、万无一失耳。

十八、综观女命命理

凡观女命身弱为奇。官星正气，得禄财称美（顽金逢火，其人必美）。无杀混官，定得贤郎。无官便要看财星，财旺生官，富贵。食神禄旺，有财星，子贵夫荣。财官财绝食神枭，夫亡子幼。财官得禄食神强，因子因夫而荣。食神入库，子必死。官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母后先伤。食神干支空亡，子孙后裔命不长。日时辰戍两相冲，宥守偏房继娶优，若然有子难重生，瞬息光阴不善终。金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。有财带印随夫贵，淑贤慈祥主其中。伤官太多更逢财，一对絮两拆开。干头戊已重重见，心内耿明欠主张。子午卯酉是桃花，官带桃花福禄加。杀带桃花贫且贱，为娼作妓走天涯。柱中旺食忌伤官，子死夫亡大不端。食神伤官运带财，许她有子不用猜。柱内多财多印绶，非淫即贱不堪推。癸日相逢在戊宫，少年定嫁白头郎。若还亥酉于中见，好饮终宵不换。干支暗合贵人多，巧俏妖媚笑语和。支内暗官带合偏房有。斯章就尽女中事，纯粹原来却不多。叮咛学者留心好，莫作虚文轻藐观。

十九、综观男命命理

凡观男命，专看日主之盛衰，侦察财官之强弱。日主旺，财官旺，一生福禄优游，日干衰，一生贫寒到老。日主旺而财官衰，运遇财官则发福。日主衰而财官旺，运行身旺最荣华。财旺官柔，富而不贵。官旺财绝，纵贵也平常。财官入库，逢冲破富有千金。官星正气，遇刑冲，贵招多厄。官若有冲，还有合，头角峥嵘。柱如破冲，再运冲，家贤暂退。身旺柱纯，不贵即富。入库财，官入墓，非损子即伤妻。财官位临死绝，寡独贫寒。财官位在空亡，伤妻丧子。印绶下空，祖业轻弃。财星当令，妻是豪门。官星得禄日时，定生折桂贤郎。月令财官败绝，妻无内助之美。时上官星无气，有子不能跨龟。伤官羊刃，日时卜商庄之悲。丙辛混见酉时，他年何人扫墓。财多带合，日主衰，外春风而内好奸诈。阳木金多无火制，性刚而凶恶之徒。身弱财多，怯懦之士。官多身弱，一子传芳。生地相逢，壮年不禄。财多杀旺，荣斡富家，学海奔波，非具佐也是儒官。印旺财轻身略弱，有举寒酸之人。印被财伤，难遂表明云之志。印旺一入财乡，自然家肥屋济。印轻若行财地，犹然萝入容柯。印重重而财被劫，重拜北堂。印旺若行身旺运到底平常。阳刚阴柔，兄强弟弱。阳衰阴盛，兄弱弟强。羊刃劫财，花烛重辉。七杀印生旺相，唾可功名。身旺煞轻，文章科第，印轻杀旺，一剑成名。七杀有制，化权，定产麟儿之子。食神制煞生财，富贵两全之人。食多煞少，又身柔，子少而性无发越。伤官入墓要分阴阳。伤官地纲天罗，阴伤官有病，何妨。金水伤官，会得魁解，文章，火明木秀，日干强，状元学问。火土水木两伤官，骄矜傲物。伤官主旺，若逄财，身到凤凰台。伤官身弱见伤官，平地起顺波。伤官运见刑冲，众人举胥。羊刃伤官同制煞，黄榜题名，夫年课妻财，何处看财至，受克浅深，子命权母命，根源，观印星受伤轻重。发用庚金为印星，乙庚暗室母心邪。庚用乙木作财星，重见癸辛娄内乱。戊用癸娄坐亥酉，其正好色远好酒。已用甲子，子午时，纵然生子，自身居。金木交差身又弱，习技惹是招非之徒，水火遁归带魁罡，犯刑名而遭囹圄。羊刃伤官逢战斗，与人少合，而秉性凶顽。水多木少，又身柔，飘荡五湖四海。纯阳妒合一阴，楚汉争锋之象。诸阴单合一阴，孙辈交战之刑。逢冲有合吉，妒合本然凶。甲乙生逢寅卯辰，见申酉（兑地）而荣显。丙丁局全寅午戍，无刑害而名高。戊已局全四季，火运木始飞腾。壬癸生逢申亥子，土木与途方发达。甲日亥月，见离而寿促，乙日卯月，官乡而发福。丙日寅月逢申酉（坤兑），火不酉行，阴丁遇艮，名无不减。壬白亥月提，辰运旺而母衰。癸水运到申（坤）山，土重露珠。亥（乾）穴戊日寅月到申酉，十死一生。已日酉提到寅宫，少金安益。阴木运遇巳宫，多被巳（巽）风吹折。到离位烟减水消，阳土阳金阳火，逢坎地，总入幽冥。阴木阴金，到离巽，居安虑危。壬水长生北方无土制定死。此篇句句精，今当传忠诚后学，莫付轻薄之人。

二十、论命理疾病

凡命要均平，不可太过或不及。升降之气，不要过旺或过衰。故曰元有本也，正道者，各得其正也。命局五行求其中和、平衡。太过与不及，皆属不美，且易罹疾。日主强，五行中和，则健康。命局中某一五行过旺或偏枯，皆易罹患该一五行所代表部位之疾病如土气过旺，其旺极变衰之理，除土说脾胃之位罹疾外，受旺土所克之水的五行代表之膀服、肾，也易致病。同理，命局金气过弱，除易染金的五行代表之肺、大肠之病外，还会遭致克之火的五行代表之部位肩、小肠等之疾。除以命局五行旺衰论疾外，尚可用日干、日支受克时之部位佐论：

甲：胆、头乙：肝颈寅：臂、肢卯：目手

丙：小肠肩丁：心脏血液巳：面、齿午：心腹

戊：胃、肋已：脾腹辰戍：背胸肺丑未：肚腹脾胸

庚：大肠脐辛：肺股申：咳疾酉：肺肝

壬：膀胱胫癸：肾足亥：头肝子：疝气

木：胆、肝、头、颈、四肢、眼、神经、关节、筋脉

火：小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌

土：胃、肋、脾、腹、背、胸、肺、肚

金：大肠、脐、肺、股、咳疾、肝、皮肤、痔疮、鼻、气管

水：膀胱、胫、肾、足、头、肝、疝气、泌尿、、腰部、耳、子宫

岁运之五行，而引致原命局之五行加旺或加弱，则必易引致该五行之疾。唯岁运一过，则须依新的五行组合重论。若岁运使其原命局中偏枯或过旺之失衡五行，趋于中和、平衡、则原有之疾，因而痊愈。唯岁运一过，又须重估。

二十一、命理（四柱八字）的格局篇

凡人秉命，必有一格。四柱八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多，大别之，八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。

命理（四柱八字）的八格：

八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。

命理（四柱八字）的八格之取法

（一）命局月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以为格。

（二）命局干上未透月支本气，而透月支所藏之神，即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。

（三）命局月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。

（四）命局比劫不能取格，禄刃非在八格之内。

命理（四柱八字）生于十二月取格详例

上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。

甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。

甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。

甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。

甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透亦可酌取其一。

甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。

甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。

甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。

甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。

甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。

甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。

乙生寅月，干透戊土，为正财格。透丙火，为伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生卯月。卯为乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。

乙生辰月，干透戊土，为正财格。透癸水，为偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。

乙生已月，干透丙火，为伤官格。透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生午月，干透丁火为食神格。透已土，为偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

乙生未月，干透已土，为偏财格。透丁火，为食神格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。

乙生申月，干透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。

乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。

乙生戊月，干透戊壬，为正财格。透辛金，为七杀格。透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。

乙生亥月，干透壬水，为正印格，不透亦可取。

乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。

乙生丑月，干透己壬，为偏财格透辛金，为七杀格。透癸水，为偏印格。若已癸辛皆不透，亦可酌取其一。

丙生寅月，干透甲木，为偏印格。透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。

丙生卯月，干透乙木，为正印格。不透亦可取。

丙生辰月，干透戊土，为食神格。透乙木，为正印格。透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。

丙生巳月。已为丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。

丙生午月，干透己土，为伤官格。不透亦可取。

丙生未月，干透己土，为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。

丙生申月，干透庚金，为偏财格。透戊土，为食神格。透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

丙生酉月，干透辛金，为正财格。不透亦可取。

丙生戌月，干透戊土，为食神格。透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。

丙生亥月，干透壬水，为七杀格。透甲水，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。

丙生子月，干透癸水，为正官格。不透亦可取。

丙生丑月，干透己土，为伤官格。透辛金，为正财格。透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。

丁生寅月，干透甲木为正印格。透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。

丁生卯月，干透乙木，为伤印格。乙壬亦可取。

丁生辰月，干透戊土，为伤官格。透乙木，为偏印格。透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。

丁生已月，干透庚金，为正财格。透戊土，为伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。

丁生午月。午为丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。

丁生未月，干透己土，为人良神格。透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一

丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。

丁生酉月，干透辛金，为偏财格。不透亦可取。

丁生戌月，干透戊土，为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。

丁生亥月，干透壬水，为正官格。透甲木，为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

丁生子月，干透癸水，为七杀格。不透亦可取。

丁生丑月，干透己土为食神格。透辛金为偏财格，透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

戊生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。

戊生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。

戊生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。

戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。

戊生未月，干透丁火，为正印格。透乙木，为正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。

戊生申月，干透庚金，为食神格。透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。

戊生酉月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。

戊生戌月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。

戊生亥月，干透壬水，为偏财格。透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。

戊生丑月，干透癸水，为正财格。透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。

己生寅月，干透甲木，为正官格。透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。

己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。

己生辰月，干透乙木，为七杀格。透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。

己生巳月，干透丙火，为正印格。透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。

己生午月。午为已禄，非在八格之内，详於我格篇中。

己生未月，干透乙木，为七杀櫆。透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。

己生申月，干透庚金，为伤官格。透壬水，为正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。

己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。

己生戌月，干透丁火，为偏印格。透辛金，为食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。

己生亥月，干透壬月，为正财格。透甲木为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。

己生子月，干透癸水，为偏财格，不透亦可取。

己生丑月，干透辛金，为食神格。透癸水，为偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。

庚生寅月，干透甲木，为正财格。透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。

庚生卯月，干透乙木，为偏财格，不透亦可取。

庚生辰月，干透戊土，为偏印格。透乙木，为正财格透癸水，为伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。

庚生巳月，干透丙火，为七杀格。秀戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

庚生午月，干透丁火，为正官格。透己土，为正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。

庚生未月，干透己土，为正印格。秀乙木，为正财格。透丁火，为正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。

庚生申月。申为庚禄，非在八格之内，关於外格篇中。

庚生酉月。酉为劫刃，非在八格之内，，详於外格篇中。

庚生戌月，干透戊土，为偏印格。透丁火，为正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。

庚生亥月，干透壬水，为食神格。透甲木，为偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。

庚生丑月，干透己土，为正印格。透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。

辛生寅月，干透甲木，为正财格。透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生卯月，干透乙木，为正财格。不透亦可取。

辛生辰月，干透戊土，为偏印格。透乙木，为正财格。透癸水，为伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。

辛生巳月，干透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生午月，干透丁火，为七杀格。透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

辛生未月，干透己土，为偏印格。透丁火，为七杀格。透乙木，为偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。

辛生申月，干透壬水，为伤官格。透戊土，为偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。

辛生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。

辛生戌月，干透戊土，为正印格。秀丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。

辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。

辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。

辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。

壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。

壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。

壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。

壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。

壬生午月，干透丁火，为正财格。透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。

壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。

壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。

壬生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。

壬生戌月，干透戊土，为七杀格。透丁火，为正财格。透辛金，为正印格，若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。

壬生亥月，亥为壬禄。非在八格之内，详于外格篇中。

壬生子月，子为劫刃，非在八格之内，详于外格篇中。

壬生子月，干透己土，为正官格。透辛金，为正印格，若已辛皆不透，亦可酌取其一。

癸生寅月，干透甲木，为伤官格。透丙火，为正财格。透戊土，为正官格。若甲戊丙皆不透，亦可酌取其一。

癸生卯月，干透乙木，为食神格，不透亦可取。

癸生辰月，干透戊土，为正官格。透乙木为食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。

癸生巳月，干透丙火，为正财格，透戊土，为正官格透庚金，为正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。

癸生午月，干透丁火，为偏财格，透乙土，为七杀格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。

癸生未月，干透已土，为七杀格，透丁火，为偏财格。透乙木，为食神格。若乙丁已皆不透，亦可酌取其一。

癸生申月，干透庚金，为正印格。透戊土，为正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。

癸生酉月，干透幸金，为偏印格，不透亦可取。

癸生戌月，干透戊土，为正官格。透丁火，为偏财格。透辛金，为偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。

癸生亥月，干透甲木，为伤官格，不透亦可取。

癸生子月。子为癸禄，非在八格之内，详於外格篇。

癸生丑月，干透已土，为七杀格。透辛金，为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。

二十二、命理（四柱八字）八格之成功

命局正官格为

（1）日干强，又有财来生官。

（2）日干弱，正官强，有印生身。

（3）正官不见七杀混杂。

命局正偏财为格

（1）日干强，财亦强，再见官星。

（2）日干弱，财星强，有印比护身。

（3）日干强，财星弱，有伤食生财。

命局正偏印为格

（1）日干强，印轻逢官杀

（2）日干强，印亦强，有伤食泄身。

（3）日干强，印又多见，财透出,减弱印绶之力（但不可财根太深。与印互断而印败）

命局食神为格

（一）日干强，食亦强，再见财。

（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。

（三）日干强，食神泄气太过，见印护身。

命局七杀为格

（1）身强

（2）日干强，杀尤过之，有食制杀。

（3）日干弱，杀旺。有印生身。

（四）杀身两停，无官混杀。

命局伤官为格

（1）日干强，伤官生财。

（2）日干弱伤官泄气，有印护身。

（3）日干弱，伤官旺，而杀印双透。

（4）日干强，杀重，伤官驾杀。

命理（四柱八字）的八格之破坏

命局正官为格

（1）见伤官而无印。

（2）遇刑冲破害。

（3）杀来混杂。

命局正偏财为格

（一）日干强，财轻劫比又重。

（二）遇刑冲破害。

（三）日干弱，七杀重，财又生杀。

命局正偏印为格

（1）日干弱，印本轻，又逢财坏。

（2）日干弱，印太重，而又多官杀。

（3）遇刑冲破害。

命局食神为格

（1）日干强，食轻又逢枭。

（2）日干弱，食神生财，而又露杀。

（3）遇刑冲破害。

命局七杀为格

（1）遇刑冲破害

（2）日干弱

（3）财当杀而无制。

命局伤官为格

（1）见官

（2）日干弱，又多财。

（3）日干强，伤官轻，而又多印。

（4）遇刑冲破害。

命理（四柱八字）的八格之太过

命局正官为格

（1）官星得令，又众多，日主衰弱不堪。

（2）官强身弱，又多财星生官。

命局正偏财为格

（1）财得令，而又众多。日主衰弱不堪。

（2）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。

命局正偏印为格

（1）印重又得令，日弱而财轻。

（2）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。

命局伤食为格

（1）伤食太重，日主太轻，无印或多财。

（2）身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解

命局七杀为格

（1）杀太重，身太轻，不见伤食。

（2）财多身弱，杀又得财生

命理（四柱八字）的八格之不及

命局正官为格

（1）身强过于官，又无财星滋官。

（2）身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。

命局正偏财为格

（1）身强多比劫禄刃。

（2）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。

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本文作者；道易。2948080880

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命里随笔（六）

八、论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：

（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。

（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。

（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。

赵注：八字用神者，平衡八字之神也。日元配合月令旺衰不同，取用就不同。财官食比此四神主善，是可顺用。杀伤劫枭此四神不善，是可逆用。但这只是心性并不见是用神，八字不管财官禄刃，杀伤劫枭，只要顺日干之需应吉，逆日干所需为逆，只要用神配合得宜，定成贵格，而不可以十神之性而论。取用神是八字预测中，最关键的部分。身弱用印比，身旺用财官伤，这时最简单的表面现象，并没有深入用神的实质性。身旺，旺到什么程度，是比劫旺还是印星旺，是印比都旺；是旺、偏旺、旺极、专旺等等，条件不一，选用则不同。另外更深层的选择用神，必须掌握用神的阴阳属性。以木为用，是用阴木，还是阳木，是用甲寅乙卯，还是壬寅、癸卯、丙寅、丁卯等等不一，不掌握干支的阴阳属性，永远不能进入命理的高级阶段。有关干支的阴阳属性问题，参阅《八字真鉴》。取用之法，可以完全借鉴。

（一）扶抑

（1）扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。

赵注：对于扶之的八字也要视其组合不同用印还是用比，旺喜泄制，也有可泄不可制之分，种种变化，总在损之益之之中，不可混要。

例：丁亥丙午壬寅己酉

财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。为前外交部长伍朝枢命造。

赵注：壬寅日元生于丙午月，财星当令而旺，身弱，用神在水可以帮身担财，而不在金，身弱不能受生，还防财星破印。

例：丁卯癸丑丙申戊子

丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。此为蔡孑民先生命造。

赵注：丙火弱官星当令旺，用神在年上丁卯，此造身临申地，不可用甲寅、乙卯、甲子、乙亥之印，因为丙火不能受生，会造成木旺火塞。必取丙寅、丁卯、丙午、丁巳、丁未、甲午、乙未为用，不分用神之变化，难以知命。

例：癸巳丁巳丁卯丙午

日元太旺，取年上癸水抑制日元为用，行官煞运大发。为交通部长朱家骅命造。

赵注：木从火势，可顺不可逆，只可以阳性木火为用。年上癸水无气何以为用？

例：丙子壬辰壬申乙巳

亦日元太旺，辰中乙木余气透干，用以泄日元之秀，亦抑之之意。为前财政部长王克敏命造。

赵注：壬水只是旺不是太过，申金、乙木、巳火都可为用。

（2）扶抑月令之神为用

例：戊辰甲寅丁卯戊申

寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用此国民政府林主席森之造也。（前面已有论述，取财星损印为用）

例：己卯丁丑癸丑乙卯

月令七煞透干，取食神制煞为用，亦用神太强而抑之也。为前行政院长谭延闿命造。

赵注：癸丑日元生于丁丑月水旺取乙木食神泄秀为用，何以月令为用。

例：戊戌己未丙子庚寅

丙火生于六月，余焰犹存，时逢寅木，子水官星生印，日元弱而不弱。月令己土伤官透出，八字四重土，泄气太重，用财泄伤为用，亦太强而抑之也。此合肥李君命造。

赵注：丙子日元生于己未月，火有气，可惜者身临绝地，弱而不弱，水木不可伤。最喜者比劫，用印必喜丙寅、丁卯。

例：乙亥癸未己亥辛未

己土日元，通根月冷，年上乙木微弱，乃用神太弱而扶之也。此前交通总长曾毓隽造。

赵注：己亥日元生于未月未时，土旺，财星亥水为用。

例：己巳乙亥壬子乙巳

年上己被乙克，巳遭亥冲，置之不用，身旺气寒。时之巳火微弱，取伤官生财为用，亦用神弱者扶之也。乃前内阁总理周自齐造。

赵注：壬子日元生于亥月，水当令而旺，巳火调候为用，喜木化水生火。

（二）病药

例：戊戌甲子己巳戊辰

月令偏财当令，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫所以护财也。此为合肥李君命造（按此造须兼取巳中丙火。十一月气寒，得火暖之，方得发荣，即调候之意也）。

赵注：己巳日元身临印地比劫帮身，日主足可以用起财官，月令甲木为用。

例：壬戌己酉丁丑甲辰

月令财旺生官，己土食神损官为病，以甲木去南浔刘澄如命造。

赵注：丁火弱财官旺，甲木印星得用。

（三）调候

例：壬辰癸丑辛丑甲午

金寒水冷，土结为冰，取时上午火为用，乃调和气候之意。此逊清王湘绮命造。

赵注：辛丑日元生于癸丑月，水寒金冷，时上午火调候为用。

例：辛亥己亥壬午辛亥

虽己土官星透干，无午支丁火，则官星无用，亦调候之意。乃南通张退厂命造。

病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。倘格局转变则不在此例。

赵注：地支三亥水旺，日支午火可用，所喜者不见子水，不能冲伤午火。

（四）专旺

例：壬寅丁未己卯乙亥

丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。此前外交总长伍廷芳命造，为从煞格也。

赵注：此造徐氏有误，丁火当令而旺，何来从杀？己土有丁火相生，足可以任起财官。

例：丁巳丁未丁卯癸卯

虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。此前清戚杨知府命造。

赵注：此造丁火当令而旺，木火相生，金水无气，只有顺其旺势。

例：乙丑己卯乙亥癸未

春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。

赵注：乙亥日元临卯月当令而旺，生于未时财星可用，何来曲直仁寿格。

例：戊寅乙卯丁未壬寅

丁壬相合，月时卯寅，化气格真，化神喜行旺地，旺之极者，亦喜其泄。此丁壬化木格，孙岳之命造也。

赵注：木旺火弱，未临坐下化木帮火，壬水可用。损木之有余，帮火之不足。

（五）通关

例：丁酉丙午丁酉己酉

火金相战，取土通关为富格，盖无土则金不能用也。此名会计师江万平君造。

赵注：财旺月令比劫帮身担财为用，去财之有余，补火之不足。

例：癸亥庚申甲寅乙亥

金木相战，取水通关，以煞印相生为用。乃陆建章命造。

赵注：甲寅日元自坐旺地，又有亥水相生，足以任杀为用。

徐注：通关之法，极为重要，如原局无通关之神，亦必运程弥其缺憾，方有发展。用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。如财印双清者，以官煞运为美；月劫用财格，以食伤运为美。即通关之意也。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

徐注：财喜食神以相生者，譬如甲以己土为财，以丙为食神，财以食神为根，喜丙火之相生也。生官以护财者，甲以甲乙为比劫，庚辛为官煞，比劫有分夺财星之嫌；财生官煞而官煞能克制比劫，是生官即以护财也。官喜透财以相生者，如甲以辛为官，以己土为财，官以财为根，喜己土之相生也。生印以护官者，如甲以壬癸为印，庚辛为官，官生印也；以丁火为伤，丁火克制官星，喜壬癸印制伤以护官，故云生印以护官也。印喜官煞以相生，劫财以护印者，甲以壬癸为印，戊己为财，忌财破印，得比劫分财，即所以护印也。食神者我生者也，喜身旺以相生。生财以护食者，譬如甲以丙火为食，己土为财，壬癸为印，食神忌印相制，得财破印，即所以护食也（上以甲为例，类推）。财官印以阴阳配合为顺，食神以同性相生为顺，循扶抑之正轨，此善而顺用也。七煞者，同性相克（如阳金克阳木，阴金克阴木），其性刚强。身煞相均，最宜制伏。而财能泄食以生煞，印能制食以护煞，故云忌财印资扶也。伤关者，异性相生，日元弱，喜印制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财可以泄伤官之气，泄伤，即所以化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。

赵注：此言符合日干需要为顺为善，用财喜食神相生，八字身旺，喜官杀制而使财不被劫，而喜财官相生，财滋七杀。如八字用印，喜官杀相生为美，用印忌财，喜比劫制财护印。用食伤不忌身旺，如印星克食，又喜食伤生财以护食，此变化之奥妙。不符合日干需要，是不善逆用。七杀为忌喜食神制伏，身弱财旺，喜印比生扶；伤官喜佩印，是身弱食伤旺而以印星制之。伤官食神也可财星化之。身强羊刃为凶，喜官杀以制伏，身弱忌官杀之俱无。月上比劫为忌，喜官透制伏，必是官杀之年。用财而喜食伤透而化比劫，此顺逆之道，学者不可不知也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

徐注：正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤制官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印滋生而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。印绶用官者，喜财生官，用法截然不同也。见财透食者，月令为财，余干透食神，取以化劫护财。食神生财者，月令食神，见财流通食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋生日元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，别支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之太过，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞以生印，是为煞印相生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未曾认清月令，以致宾主倒置，虽毫厘之差，而有千里之谬也。上述宜忌，须审察日主旺弱，未可拘执。

赵注：八字必须统观全局，分出喜忌，方可论命，而喜忌只是日元旺衰的评断，而真正的吉凶是作用来分辨，不要见官印相生就以喜断，见食神生财，就断富贵，八字吉凶，不离日元所需五行平衡，必须根据需要配合，另天干地支的位置与干支的阴阳属性搭配、日元特性等都是决定吉凶的关键。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

徐注：建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。

赵注：如果我们见到月令不是用神的怎么办？如木生寅月寅日，八字日干旺，月令不能为用，必须观察有无官杀、食伤透干，可以为用。八字如得月令为用为美，如不能则另寻用神，有时用神不能发挥用神的作用，实际就是用神受制不能为用。

此章论述取用的方法，八字必须分清原局的取用方法，必须分清原局有可用不可用。符合日干之需要为喜为善，如违背日干之需要为忌为逆，用神有时是忌神，而忌神可作用神，此八字变化之妙，书日：“逆来顺去富之源，顺来逆去祸之根”是至理也