前些日子咱们讲了官印相生格,今天来说说印赖官生格。这两者看起来相似,不过还是有区别的,而且初学者很容易搞混淆。古人一般都将这两格统称为官印格或杀印格,但要细论起来,印赖官生和官印相生首先从字面上理解就不同的,更别说用神不同了。印赖官生是以印为用神,官为相神;而官印相生则是以官为用神,印为相神。印赖官生以印用事,官印相生以官用事,这反映在命主心性、爱好、事业等方面自然就会产生区别了。
印乃生身之物,可以化杀,可以制伤,得之即得人庇护,而不怕伤杀攻身,故谓之“福神”或“吉神”。八字月令得印即称“福神治世”。福神治世,可以使命主坐享现成,善能印食,病少寿长,且富文采。逢印看官,印格须有官杀相辅,方有贵气。故《千里马》一书中有曰:“逢印看官而遇官,十有七贵。”另《三命通汇》中有云:“有官无印,即非真官,有印有官,方成厚福。”其中又有云:“有官无印,纵富贵而伤残;有印无官,纵荣华而有失。”
构成印赖官生格的条件如下所列:
一、命局 印星当令,无财坏印,且不逢冲刑,不被比劫合化;
二、命局有官星或杀星来生印,不可官杀混杂;
三、命局印逢官生时,没有食伤克官或比劫合官。
印格一怕财坏;二怕劫合;三怕刑冲;四怕数量太多;五怕行死绝之乡。
同时,就格局而言,正印与偏印二者没有大的区别,夺食即为枭神,不夺食即为偏印,而且这还是在以食神为用相神的前提下。通常我们说的印赖官生格,一般都不论枭神。这是为何?因为印赖官生,又不赖食神,不用食神尽可夺啊!即使兼用食神,如果食神位居日时,为先枭后食,印星也不夺食,正如先伤后官而不伤官一样。只有食神作为相喜神位居年月柱的情况下,被偏印克夺,才算是枭神夺食,且为早年丧母之兆,饮食有亏。因此《渊海子平》中只论有印绶格而没有偏印格,没有将正印偏印分开而论。而且在其书中所举命例中就包含着偏印格,如吕丞相命:丙寅 辛丑 癸巳 癸亥;葛待诏命:庚寅 丙戌 戊子 癸丑,此二命均为偏印格,子平也未论其为枭神。只有在“论倒食”一章中,子平才将枭神作为一种神煞(吞啖煞)提出来,其曰“倒食者,如甲见壬”之类。即如甲见丙为食神,能生土财,然壬克丙火,而丙火不能生甲木之土财,所谓用食神大忌见之。凡命中带此二者,主福浅寿薄。”原文阐述的很清楚,这偏印要“用食神”才大忌见之。枭神成格者即是偏印,偏印破格者即为枭神,即使是正印夺食破格,也要以枭神论。只有食财格被偏印夺食破格时,偏印才是枭神。这一点是我们不得不注意且弄清楚的要领。
提到中国的首富,虽然近年来排名几经变化,但有几个人还是会立刻跳入大家的脑海。这些商界的"常青树",已经变为了财富的一种象征,但他们背后的异同却很少有人探寻。这其中,"汽车玻璃大王"曹德旺与"香港首富"李嘉诚就是一对经常被相提并论的业界传奇。
数月前,曹德旺在与友人聊天时曾坦言,李嘉诚做不了世界首富是有原因的,言语中批判之意十分明显。
李嘉诚在2013年曾一度冲上福布斯全球富豪榜第八位,成为亚洲首富,但近年来确实成绩连年下滑,如今已经跌至三十名开外。
但曹德旺即使在中国国内也并非首富,如此言论仍让众人感到有些自不量力。但是,曹德旺给出的理由却十分耐人寻味:李嘉诚缺乏政治自信。这一说法由何而来?又到底有几分道理呢?
实业与虚拟之争:精于一道还是财源广进?如果从两人的发家史来看,曹德旺和李嘉诚并非截然不同。早在1950年,李嘉诚就已经在香港这座战后余生的城市开始发掘他人生的第一桶金了。
当年的李嘉诚在一家普通的塑料花厂上班,做的是最普通的制造行业。
一次偶然的机会,李嘉诚在杂志上读到了意大利通过制造塑料花远销海外的消息,他意识到自己手中正掌握着商机。
通过改良塑料花技术,李嘉诚靠着这一简单的物件迅速崛起,不到十年,他就顺利让塑料花进入香港每一户人家,并引领了那个时代的新潮流。他也一跃成为了"塑料花大王",以塑料业为基础,进军世界市场。
而曹德旺的崛起之路则更为中规中矩,1983年,乘着改革开放的浪潮,在一家岌岌可危的玻璃厂担任推销员的曹德旺咬牙承包了这个已经连年亏损的小工厂。
他发现,中国的汽车越来越多,但汽车玻璃的来源全部依赖进口,价格高昂。于是他下苦心钻研汽车玻璃的制作技术。
同样从制造业起家,迅速将这个工厂的主业转为了汽车玻璃,一举打破了国外汽车玻璃行业对中国市场的垄断。
顺应时代的潮流,他同样花了短短不到十年的时间,这家后来被取名为"福耀玻璃公司"的企业在1993年成功上市,是当年福建省第一家上市公司,也是全国首家引入独立董事机制的公司,曹德旺的实业传奇就此开启。
对比两人的前半生,他们都是曾经在社会底层摸爬滚打成长起来的"草根"。
由于战争,李嘉诚自幼丧父,根本没有钱上学的他早早走上街做了推销员;无独有偶,曹德旺同样家境贫寒,九岁上学,十四岁又辍学,所有街头的小买卖他几乎做了个遍。
这些困苦的人生经历无疑成为了他们二人宝贵的人生财富。然而,这其中细微的差别也预示了他们两人未来不同的人生选择。
50年代的香港,政府管理相当松懈,经济上几乎是完全由市场自行调节的。在这种大环境下,想要发家致富,就不可避免地需要学会察言观色、钻营奔竞。
李嘉诚早年的推销生活给他上了人生中极为宝贵的一课。利用这一优势,李嘉诚也养成了他在生意场上唯利是图、追逐利益最大化的投机风格。
因此,在1958年,李嘉诚开始将目光转向了房地产业。房地产是极易获取暴利、但也非常容易产生泡沫经济的产业。
通过"炒房",他的资产迅速升值,也为整个香港带来了长达数十年的房地产热。无数名流富贾都曾在房地产业一试身手,有人赚得盆满钵满,也有人亏得血本无归。
但对香港普通的民众来说,房价确实是以肉眼可见的速度一年年地攀升上去了。对于绝大多数香港人来说,买房是一生的负担,也是一生的追求。
一旦有了钱,必须要买房,这几乎成为了香港人的共识。九十年代香港的经济危机,与此也并非全无关系。在这一过程中,李嘉诚的所作所为带来的究竟是正面影响居多还是负面影响居多,恐怕不言而喻。
相比之下,曹德旺多年来则一直坚守着实业发展的道路。他不断在汽车玻璃这一专业上突破精进,多次派遣员工赴国外深造,在这一行业中越干越精、越走越远。
同时,曹德旺打通了国际汽车的配套市场,成功令"福耀"在国际汽车配件中占领了一席之地。时至今日,福耀仍坚持每年投入巨额支出,用于技术研发工作。
而福耀玻璃,也已经代表了世界汽车玻璃的最高水平,成为了世界第二大玻璃厂商,中国第一大汽车玻璃品牌。
2009年5月30日,曹德旺获得"安永全球企业家大奖"。显示评委非常欣赏他的杰出成就。这也是该奖项设立以来,首位华人企业家获此殊荣。
扎根实业,让他的事业版图变得坚实厚重,也让曹德旺和他的福耀玻璃集团不断焕发出中国本土的浑厚气质。当然,这样的选择也并非没有令他招致众人的非议。
一直不开拓新的业务板块,是否会造成产业链条的缺失?是否会导致集团结构的僵化?从牟利的角度来说,似乎也不够明智。
但曹德旺有他自己的坚持。首先,纵观全球经济发展的规律,专业性越强的家族企业或品牌,其存活能力也就越强。
而综合性高、组合性强的财阀集团,则往往会随着市场情况而迅速衰落。另外,房地产或金融行业风险极大,泡沫产生的几率也很高,不涉足这些产业也确实是明哲保身之举。
内外之争:依托内地还是拓展海外?2003年起,李嘉诚开始抛售他在内地的资产,这一举动在2010年后尤为明显。与之相对的,李嘉诚开始大量收购或投资国外资产和企业,将自己的经营重心逐步转移到国外,尤其是英国。
截止到今年,李嘉诚的长江集团旗下,海外业务的占比已经达到80%,李氏已经成为了一家不折不扣的全球企业。
李嘉诚此举,从二十一世纪初就开始饱受国人诟病。由于他主动放弃了依托大陆的机会,因此在事业发展过程中几乎没有依靠过国内的政策,反而试图与国际接轨。
然而,身为一家身在中国的企业,国内市场能带给国人的天时地利终究不是海外市场所能比拟的。
李嘉诚当年不看好国内市场,毅然转投国外,尤其是英美,然而2009年的世界金融危机让全世界的金融及房地产行业都深受重创,这对李嘉诚来说是一次不小的打击。
紧接着英国又由于脱欧事件,经济一直没能进一步发展,这就令一批海外投资者雪上加霜。如今,李嘉诚的财富值在全球富豪榜上一步步缩水,也有这方面的因素。
从这个角度来说,曹德福抨击他对中国的政治不够自信,并非空穴来风。如果能够相信中国政府和市场,依托国内体制和环境,将自己的企业真正发展为民族企业,那么进一步的上升空间还是有的。
然而现在的李嘉诚,已经没有回头的机会了。当年人民日报对于李嘉诚毫无留恋地离去,也只发出了"斯人已去,不必挽留"的八字感慨。
这其中无奈有之,遗憾有之,但事到如今再回首,恐怕也有些许责备在其中吧。
反观曹德旺,多年来他则选择了在中国市场深入发展。也许是因为他正是借着改革开放的东风发展起来的一代,对国家政策有着非常高的信赖度。
同时,他也时常提醒自己要保持赤子之心、爱国之心,身为一名虔诚的佛教徒,曹德旺一生保持虔诚,对国土的依恋和奉献,对他来说同样是一种"功德"。
曹德旺对国家时事非常关切,同时以他一贯犀利坦诚的风格,多次对国家经济政策提出非常深刻大胆的建议。
诚然,国内的经济体制并非完美,但曹德旺始终没有偏离这块土地的赠予,扎根于此,开枝散叶。
曹德旺为人的低调与传统,也让他成为了"富豪们"之间的异类,他甚至不去参加所谓的名流社团,混迹高档俱乐部,而是以暴烈刚直而又圆通机智的浑厚之气,一步步做好自己的"分内之事"。
身为这样一名独具魅力的民族企业家,他确实有指责李嘉诚的资格。
去留之争:保持国人身份还是侨居海外?曹德旺与李嘉诚的不同,归根结底是他们性格与为人处世的不同。面对更为蓬勃的世界市场,曾经摆在两人面前的机会是一样的。
然而,李嘉诚毅然选择了出走,而曹德旺选择了留下。2003年,美国曾为曹德旺及其家人提供了美国的绿卡。
大概曹德旺也是曾经动心过的,但他最终也没有做出离开祖国、赴海外发展的决定,反而在十年之后,说服了家人,全家一同放弃了美国绿卡,仅保留中国国籍。
而李嘉诚的子女则已全部入了加拿大籍。可以看出,李嘉诚是希望他的事业未来能够完全在海外铺展开来的,或许对于李嘉诚来说,更广阔的市场和盈利空间才是更重要的。
在李嘉诚的办公室中,挂着一幅晚清四大名臣之一的左宗棠所创的对联:"发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行"。
而在曹德旺的办公室中,挂着同为晚清四大名臣之一的曾国藩的对联:"敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌"。从这两副对联之中,我们不难看出这两人性格中的巨大差异。
李嘉诚是个十足的商人,在商言商,他会投机,会钻营,自然也会良禽择木、随波逐流。他做得足够优秀,以商人的角度来说,他的回报也是无比丰厚的。
而曹德旺,正如他自己所说,他甚至不应被定义为"富豪",他是地地道道的企业家,身为一名企业家,他有自己需要坚守的道义与追求。
相比于盈利,他同样看中个人的道德品质与行事风格这些抽象的特质。曹德旺的身上,有中华民族的"江湖气",也有"书生意气",这就注定他无法造就如同李嘉诚那样的金融帝国,这或许就是有得必有失吧。
不可否认的是,李嘉诚与曹德旺,都在各自的人生追求中取得了巨大的成功;与此同时,他们都是十分热衷于慈善的人。
李嘉诚多次捐款,助力国内的教育事业;而曹德旺至今已经捐出了他的一半身家用于慈善事业,是名副其实的慈善家。
虽然每个人的选择都值得尊重,但曹德旺的一席话,仍然值得人们深思:"虽然'李嘉诚们'的做法没有触碰法律,也没有破坏商业规则。
但是他确实开了一个坏头,在中国赚中国人的钱,却跑到另一个国家做投资。真正的企业家是不会跑的,因为他们有责任心,要对自己的民族、自己的国家和历史负责。
作为一个中国人,无论什么时候国家怎样都不应该离开。因为这是我们自己的国家,国破了哪还有家呢?"
文/史海观复