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克我者为官杀,这是正官和七杀的共性。
我们就是官杀的财星,这方面就可以参考财星篇的差异性。那么今天,我们就从被管制一方的角度来看看官杀之差异性,官者有情为管,杀者无情为制。管和制的差异在哪里,官和杀的差异性就体现在哪里。
十神之间的差异来源于有情与无情的区别:
克我者正官,异性相克于有情;正官为有情之克,就是合理、正确、适度管理和约束我们的人事物。管理是将适量的压力转化为动力,按部就班进入良性循环。是十年磨一剑的苦心孤诣,是带有善意,希望把我们锻造成器、可堪大用的人事物。正官人喜欢合理化、流程化、代表自尊、自律和顺应天道的一面,正官人信奉无规矩不成方圆,信奉自律方得自由,信奉随心所欲不逾矩。正官星相当于天道的人格化象征,所以古代以正官为尊,并不是世俗的认为的以官职为贵,真正所指是人法地,地法天,天法道,道法自然,正官星就是天道在人间的代言人。
官星最喜清纯,是因为如果按照一套标准流程来做事,往往就代表方向明确,发力专一,易出成就。如果官星多透而押身,或官杀混杂,则表示正官人需要同时遵守多个标准做事,弄的自己前后不是人,不知该听谁,难以真正把精力花在业务之上,内耗极大,就容易变得优柔寡断、守旧唯诺、不求有功,但求无过,最多见于企业管理中层的“夹心层”群体或者乙方弟弟;如果官杀混杂,就说明容易多重标准、举棋不定、三心两意,甚至于是非难分、不识好歹,千拣万拣烂灯盏,错把渣男托终身。
克我者七杀,同性相克于无情;七杀无情义,代表无情之克制,制就是打压制服、暴力灾祸、狠毒无情之人事物,让自己无力反抗,超出承受范围,要致我于死地。所以七杀必须有制化,有食伤制,有印星化,有劫刃合,都属于有制化的范畴。若有制化则吉,都说伶俐不过七杀,因为七杀人常存危机感,具有超越时空的前瞻性和战略目光,彷佛拥有上帝视角,能够拉动时间轴,跨越时空的局限,观察事情的发展和走向,提前布局,运筹帷幄,决胜于千里之外。所以七杀人信奉未雨绸缪,走一观三,果敢干脆、应变灵活、有勇有谋、雷厉风行。
若七杀没有制化,则命主深受其害而躁动不安,容易处于经常出现冷热暴力和精神伤害的环境,小人环伺,四面楚歌,比如校园暴力和家庭暴力;或者身体多见急病重疾,都是七杀缺乏制化为忌的表现。当命主时刻处于负面能量浓郁的环境时,耳渲目染,为了自保,以暴制暴,屠龙勇者,终成恶龙,最终逼上梁山,误入歧途。都说七杀是权贵的象征,其实话并不完整,七杀没有制化,反而多见夭贫灾病,若见制化还需要看结构位置,以及各方力量关系对比,方能定论。
总论:正官—顺天应命 vs 七杀—逆天而行