“火”是物体燃烧所产生的光和焰。甲骨文的火就像是火焰熊熊燃烧的形状,而古陶文的火好像是一个架起的火堆。后世的文字虽历经变化,但仍可从字形上见柴火燃烧之状。
学会用火是人类文明的一大进步,在远古时代的不同地域里,人们都创设出了引导人类利用“火”的神灵,并给予相当的敬重,燧人氏和祝融就是我国传说中著名的火祖和火神。
据《韩非子》《太平御览》等古书记载,在远古的时候,人们吃生食,茹毛饮血。生食腥臊恶臭,伤害肠胃,食之易生疾病。后来,人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火不易获得而且难以持续燃烧,人们很难保留火种。那时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启发,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给百姓,让大家学会了人工取火的方法。火具有烧烤食物、驱赶野兽、照明、取暖、冶炼等作用,将人类的生产活动打开了一个新的局面,从而引领了人类文明的脚步。人们称这位圣人为“燧人氏”,燧人就是“取火者”的意思,并且把他奉为“三皇”之首,尊为“火祖”。《尚书大传》云:“燧人为燧皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。燧人以火纪,火,太阳也。阳尊,故托燧皇于天。”
关于燧人氏取火的故事,在河南商丘一带还有另一种传说:远古时,商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏受此启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
除了火祖燧人氏,传说中的火神祝融也为人类带来了光明。相传他从上界光明宫里取来火种,教人们把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,大家非常崇拜火神祝融,真心诚意地祭祀他。这种行为触怒了水神共工,共工和祝融打了起来,结果共工抵挡不住祝融,逃到天边,一头撞倒了不周山,“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王。以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”(《史记·补三皇本纪》)由此可见人们对火神的敬重之心。
火在五行中占有重要的地位,属于阳中之阳,因为火性炎上,所以性质属火的多占有上位,比如太阳。就东西南北的方位来说,《古文尚书》认为,“火”在中央,制约着其他方位;《今文尚书》认为,“火”在南方,与炎热的性质相符合。现在一般认为“火”主南方。在人体,火与心的关系非常密切,《素问·五运行大论》载:“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血。”
中医认为,在五脏之中,心为君主,心又属火,其体热,其用阳,所以心阳又称心火。《素问·六节藏象论》说:“心者……阳中之太阳,通于夏气。”心为君主之官,统领全身五脏六腑的功能活动,主持精神意识、思维活动,故心火又被称为君火。肾中阳气,曰肾阳,亦即命门之火,又称肾火、相火等。肾阳为人身阳气之根本,与生俱来,是生命发生的原动力。相火名称繁多,如龙火、雷火、龙雷之火等,都是从不同的角度认识、理解与命名的相火。《素问·天元纪大论》曰:“君火以明,相火以位。”就是说心为君主,肾为根本,君火为用,相火为根。相火必须在君火的统帅下才能发挥正常的生理功能。君火得其常,神明乃彰;而相火宜藏而不宜露,故曰相火以位。
“火”具有温煦的功能,如果患者出现手指冰冷、小腹隐痛、月经淡黯等症状,往往是阳气不足的表现。这里的阳气与相火的关系非常密切,临床上经常会用鹿角霜、巴戟天之类的温补药。男性患者如果出现阳痿的症状,中医多认为是命门火衰,也是用温肾壮阳助腰膝的方法进行治疗。
总之,火不仅在自然界占有重要的地位,在人体也是生命活动的原动力,在正常的状态下,生命之“火”给人体持久的温煦和助力。
本文选自《字缘中医》
主编:任宏丽 彭卫华
副主编:薛辉 颜彦
( 陵游 半夏 忘忧)
给小男孩取名,是家长和准爸妈最头疼的事情之一了吧!如何才能起个好听又吉祥的名字呢?现在就让我们来学习一些有关男孩子起名的知识吧!首先我们来看一下男宝宝的五行喜忌:木命的人:金水为喜用神、火土为忌用神、金木为平衡用神。
给小男孩取名,男孩取名字大全那么从五行上来说,这位父母亲对于自己的宝贝儿子应该还算满意吧。
☁.给小男孩取名,男孩取名字大全再者,“小男”同“小南”谐音,因此,可以得出,宝宝的名字应该带有“南”字旁。给小男孩取名,男孩取名字大全:(嘉颢)——嘉:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。颢:白的样子;光明;浩大。(济川)——济:一般指帮助,救济,救助等,如济人利物;也指成就,继承,延续,如济楚,引申为潇洒,端庄。川:本义指河流,引申为平原,平地,水道,河流等。(俊梁)——俊:1、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出众,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。梁:指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木,也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。(德春)——德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。春:春天,春季,一年的第一季,万物生长的季节,植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种,也指生机,生命力。(佳易)——佳:美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。易:1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。(朝英)——朝:本义指早晨。也有向着、对着的意思。英:指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。(佳龙)——佳:美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。龙:传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征,如龙凤胎。(世华)——世:指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。(发强)——发:本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。强:指的是健壮,有力,强者,强盛,刚强。优越等之义,强,弘虫为强,力及至远。(子深)——子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。深:指深刻,深远,深厚,亲密,如深仁厚泽;也指水平,程度等不一般,超出平常,如高深。(太平)——太:指高,大,最,顺利。平:不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。(安龙)——安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。龙:传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征,如龙凤胎。(金宝)——金:金属,藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长,久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。宝:宝字本义指有价格的收藏品,泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西;(荣耀)——荣:一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。耀:指照耀的意思。光彩夺目的光线,使人目眩,光辉照耀等;还指夸耀、显耀或炫耀。(冰旋)——冰:水因冷凝结成的固体;洁白明彻;结冰,冻结。旋:指动听,如旋律;指凯旋,如凯旋而归;表示与各方来往或来往于各方之间,如。(振方)——振:搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。方:指指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。(小琦)——小:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。琦:美玉;珍奇,美好;奇异。(中玉)——中:本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。(锦峰)——锦:指鲜艳华美的。峰:高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。(岳华)——岳:指高大的山、妻的父母或叔伯。华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。(子俊)——子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。俊:1、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出众,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。(祥海)——祥:吉利;好的,善的;幸福。海:1、指海洋,靠近陆地的广阔水域,比洋小;2、形容巨大,宏大,数量非常多,宽广,博大,广大等。(忠孝)——忠:指赤诚、 直率地、赤诚无私。孝:本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。(峥嵘)——峥:指高峻、突出;不平凡,不寻常。嵘:一般特指样子,样貌,如峥嵘。指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月。(志楠)——志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。楠:指楠木,常绿乔木。(春泉)——春:春天,春季,一年的第一季,万物生长的季节,植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种,也指生机,生命力。泉:本义泉水,从地下流出的水源;地下水的天然露头。水源象征万物之源。(晨昊)——晨:指早上,如清晨。昊:大,形容广阔无限的意思。(汪汪)——汪:深广;液体聚集在一个地方;弯曲的。汪:深广;液体聚集在一个地方;弯曲的。(东博)——东:本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥;也指主人,领袖,如东道主。博:博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。(凯飞)——凯:凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。飞:指飞翔,鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动,形容极快,疾速,也指感情的表达与传递。➤.给小男孩取名,男孩取名字大全而且,“南”字具有男性气息,并且很容易与“男”字联系到一块去。给小男孩取名,男孩取名字大全:
[01.]雪清:出自《夜寒寄卢给事二首 二》,“清如吞雪雹,谁把比珠玑。”
(雪清)——:天空中的水汽,冷却到0℃以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪,也指洗去,除去,也喻白色,高洁的品格。,出自//《夜寒寄卢给事二首 二》//“清如吞雪雹,谁把比珠玑。”
[02.]贵强:出自《四七》,“见贵当须避,知强远利他。”
(贵强)——:指价值高、特别好的东西,以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。,出自//《四七》//“见贵当须避,知强远利他。”
[03.]紫藤:出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》,“夏叶开红药,余花发紫藤。”
(紫藤)——:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。,出自//《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》//“夏叶开红药,余花发紫藤。”
[04.]春柳:出自《讲古文联句》,“春柳寒松,不凋不饰。”
(春柳)——:春天,春季,一年的第一季,万物生长的季节,植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种,也指生机,生命力。,出自//《讲古文联句》//“春柳寒松,不凋不饰。”
[05.]云亮:出自《伤时二首 一》,“岂伊逢世运,天道亮云云。”
(云亮)——:云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;,出自//《伤时二首 一》//“岂伊逢世运,天道亮云云。”
[06.]钰洁:出自《冰柱》,“或低或昂,小大莹洁。”
(钰洁)——:宝物,坚硬的金属。,出自//《冰柱》//“或低或昂,小大莹洁。”
[07.]增林:出自《咏双白鹭》,“林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。”
(增林)——:加多,增添,高。,出自//《咏双白鹭》//“林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。”
[08.]小奇:出自《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》,“二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。”
(小奇)——:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。,出自//《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》//“二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。”
[09.]华岳:出自《登鹳雀楼》,“黄河经海内,华岳镇关西。”
(华岳)——:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,出自//《登鹳雀楼》//“黄河经海内,华岳镇关西。”
[010.]朋辉:出自《投所知》,“岂直辉友朋,亦用慰骨肉。”
(朋辉)——:指彼此友好的人、结党、成群。,出自//《投所知》//“岂直辉友朋,亦用慰骨肉。”
[011.]佳荣:出自《送友人赴泾州幕》,“杏园沈饮散,荣别就佳招。”
(佳荣)——:美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。,出自//《送友人赴泾州幕》//“杏园沈饮散,荣别就佳招。”
[012.]明赫:出自《哭从兄苌》,“赫赫承明庭,群公默无词。”
(明赫)——:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。,出自//《哭从兄苌》//“赫赫承明庭,群公默无词。”
[013.]贤昊:出自《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》,“再领须句国,仍迁少昊司。”
(贤昊)——:指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 ,出自//《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》//“再领须句国,仍迁少昊司。”
[014.]孝斌:出自《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》,“裴回承翠巘,斌驳带深溪。”
(孝斌)——:本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。,出自//《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》//“裴回承翠巘,斌驳带深溪。”
[015.]景昱:出自《风光草际浮》,“轻明摇不散,郁昱丽仍浮。”
(景昱)——:环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。,出自//《风光草际浮》//“轻明摇不散,郁昱丽仍浮。”
[016.]天雄:出自《诗三百三首 二六五》,“雄雄镇世界,天台名独超。”
(天雄)——最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,出自//《诗三百三首 二六五》//“雄雄镇世界,天台名独超。”
[017.]泽波:出自《干符丙申岁奉试春涨曲江池》,“王泽尚通津,恩波此日新。”
(泽波)——:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。,出自//《干符丙申岁奉试春涨曲江池》//“王泽尚通津,恩波此日新。”
[018.]家祥:出自《范成君击洞阴磬》,“为祥家谍久,偏识洞阴名。”
(家祥)——:指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。,出自//《范成君击洞阴磬》//“为祥家谍久,偏识洞阴名。”
[019.]子禾:出自《占四时甲子雨》,“秋雨甲子,禾头生耳。”
(子禾)——:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。,出自//《占四时甲子雨》//“秋雨甲子,禾头生耳。”
[020.]慧祺:出自《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,“烂遗光,流祯祺。”
(慧祺)——:本意是聪明,有才智,精明,狡黠。聪慧,智慧。,出自//《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》//“烂遗光,流祯祺。”
[021.]文刚:出自《石淙 四》,“始知静刚猛,文教从来先。”
(文刚)——:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,出自//《石淙 四》//“始知静刚猛,文教从来先。”
[022.]艺清:出自《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》,“徽上人,真艺者。”
(艺清)——:才能,技能,技术;准则、法度,艺术。,出自//《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》//“徽上人,真艺者。”
[023.]雨朦:出自《赋体对诗 七》,“疏云雨滴沥,薄雾树朦胧。”
(雨朦)——:从云层中降向地面的水。,出自//《赋体对诗 七》//“疏云雨滴沥,薄雾树朦胧。”
[024.]敬文:出自《客题青龙寺门》,“敬文今不在,碎石入流沙。”
(敬文)——:有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。,出自//《客题青龙寺门》//“敬文今不在,碎石入流沙。”
[025.]尚宇:出自《上党奏庆云见》,“飞龙久驭宇,真气尚兴云。”
(尚宇)——:仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。,出自//《上党奏庆云见》//“飞龙久驭宇,真气尚兴云。”
[026.]继恒:出自《元和圣德诗》,“幽恒青魏,东尽海浦。”
(继恒)——:指连续,接着、时间、敏捷。,出自//《元和圣德诗》//“幽恒青魏,东尽海浦。”
[027.]悦悦:出自《上古之什补亡训传十三章。上古一章》,“俾尔之愉悦兮。”
(悦悦)——:指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。,出自//《上古之什补亡训传十三章。上古一章》//“俾尔之愉悦兮。”
[028.]天柱:出自《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》,“天柱暮相逢,吟思天柱峰。”
(天柱)——最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,出自//《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》//“天柱暮相逢,吟思天柱峰。”
[029.]泽恩:出自《谶 十二》,“天恩者,泽也。”
(泽恩)——:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。,出自//《谶 十二》//“天恩者,泽也。”
[030.]小铃:出自《夜景又作》,“铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。”
(小铃)——:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。,出自//《夜景又作》//“铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。”
另外,由于这位父母亲姓氏中含有“木”,故推断出他们希望宝宝将来成为一棵参天大树,不要太柔弱,因此建议使用“森”字旁的字,以及一些具有阳刚之气的字眼作为宝宝的名字。给小男孩取名,男孩取名字大全:(伟祺)——伟:1、大也、高大、壮美,如伟岸;2、宏大、盛大、卓越、远大,如伟大、伟略、伟志。祺:指吉祥,安祥。(泽伟)——泽:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。伟:1、大也、高大、壮美,如伟岸;2、宏大、盛大、卓越、远大,如伟大、伟略、伟志。(胜杰)——胜:一般指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力担当,如胜任愉快。杰:才智出众的人、卓异、出色,高大,超过一般,如俊杰,杰出。(元君)——元:指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。(瑞景)——瑞:吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。景:环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。(兴锐)——兴:本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。锐:感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。(培新)——培:指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。新:刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。(飞腾)——飞:指飞翔,鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动,形容极快,疾速,也指感情的表达与传递。腾:指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。(恩佐)——恩:意指恩惠或情谊。佐:1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。(晓珂)——晓:1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。珂:指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。(金泓)——金:金属,藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长,久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。泓:泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。(若米)——若:若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。米:一般指稻米,引申为丰收。(一楠)——一:数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。楠:指楠木,常绿乔木。(益华)——益:好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。(长栋)——长:多音字,1.与短相对,也可以指时间,也可以指空间。2.指长处、擅长、优点的意思。还指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。栋:本意是指屋子正中最高处的东西向横木,引申为担负重任的人或事物。(兴城)——兴:本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。城:指围绕都市的高墙和都市。(浩伟)——浩:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。伟:1、大也、高大、壮美,如伟岸;2、宏大、盛大、卓越、远大,如伟大、伟略、伟志。(子晋)——子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。晋:本义是上进、晋升、晋封、积极向上。(玉楼)——玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。楼:指建筑物的上层部分或有上层结构的,或指楼房的一层。;(良君)——良:一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。(中洋)——中:本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。洋:指众多,广大,盛大;也指海域。(奕欣)——奕:本义大,重迭;高大,美丽。欣:指快乐、喜欢、高兴的样子;也指茂盛,旺盛,如欣欣向荣。(洪坤)——洪:指大、大水。坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。(冠博)——冠:帽子;超出众人,居第一位。博:博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。(宗华)——宗:家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。(玉水)——玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。水:附加的费用或额外的收入,液体,河流。(步青)——步:指脚步,步调,如步步为营;也指事情进行的阶段。青:深绿色或浅蓝色,喻年轻,年少,青春,茂盛的样子。(学兵)——学:指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。兵:指战士,战争,军事,士兵等;也指用兵策略,战略。(晓栋)——晓:1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。栋:本意是指屋子正中最高处的东西向横木,引申为担负重任的人或事物。(月天)——月:指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。天最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。☁.给小男孩取名,男孩取名字大全
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五行,是五种基本物质的运行与变化。每个人都有自己的生辰八字,每个人的四柱八字中都包含了五行属性,但不是每个人的五行都是分布平衡的,有的人天生少金、少木、少水,而有的人天生土过旺、火过多等等。五行是相生相克平衡的,五行中各元素不平衡过强过多或过于少都会影响命运的格局。五行,一个都不能少,一个也不能多!
那么,怎么平衡自己的八字五行?
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一、五行中金过多:八字五行中要以火克金。但要把握平衡,不能太过,物极必反,因为缺金也对命主不利。所以,要从事和水、火性质有关的行业,或多接触五行属火的物品,多吃火旺的食品,或穿戴饰品、衣服要有水、火元素。
二、五行中木过旺:可以通过起名或佩戴五行属火的饰品来化解。
三、五行中水过多:可以从取名、行业、事物等多个方面来化解;取名要多选用一些五行属土、属木的字,或者是带有木字旁和土字旁的汉字,要从事五行属木、属土和的行业。
1、属木性食物:各种蔬菜,如白菜、生菜、菠菜、油麦、苋菜、韮菜等、葱、各种水果;草本中药如人参、枸杞。其中,绿豆最补木气,清肝解毒。
2、土性食物:牛肉、羊肉、狗肉、瘦肉类、木瓜、花生、黄豆、猪肚、牛肚。其中,黄豆最补土气;生吃花生,补土力大,润肺化痰。
四、五行火过多:在食物上可以多吃五行属水的食物:1、黄瓜水分含量96.7%,中医认为,黄瓜可以清热利水、解毒消肿、生津止渴,很适合消暑。2、生菜水分含量95.7%在颜色上。3、木瓜水分含量92.2%。在行业上选择五行属水的行业,还可以使用水属性的颜色、佩戴黄水晶、黄虎眼、黄碧玺等来为自己改善或增添运势。
五、五行土过多:八字中土多的人可能会表现出稳重、真诚、保守、固执、忠诚、感情稳定等特点。但是,过多过旺,会影响身体:1、肠胃容易出问题;2、性格会比较固执,不懂得变通,易得罪人。这是因为,土过则囚木死水相金休火。而伤害最大的是水,其次是木。
因此,五行土过多的话,就需要耗泄,需要金来耗泄土的力量,使土的力量减弱,土生金,凶变吉。
所以,五行土过多的人,要接触金、水属性物品,或从事有关金的行业,佩戴白色、白银、银色的首饰,穿衣上要避开黄色。住宿方位,不要住在东和北两个方位,而适合住在中部和西部方位。
总而言之,八字五行趋于平衡者为贵。很多人的八字都是五行失衡或缺少的,那么我们又该怎么办呢?
八字中五行缺火的人可以选择向阳的房屋,利用阳光来弥补命理中的缺乏。
牛立播 杂文
(一)五行缺金少金:
需要补金者:从事金类的职业补金,或者与字金旺的人真心交友,结婚。起名字时要用金属性或者土属性的“物”为佳,如:金、银、铜、铁、吕、玉、珠、宝…。又因为五行中“土生金”,也可用“土”属性“字”起名为好,如:仕、于、牡、山、峰、均、坤、容、婉、坤、峡、培、巍、皓、岩、峤、峪、坚、城、地等等。补金的方法主要有:佩戴一些金属类的饰品,办公桌上也可以放些金属类的工艺品。家里装修或在穿戴上偏重五行为金的颜色,属金的颜色有白色、金色。平时可以多到西面去散步,或把座位放在西面等。
(二)五行缺土少土:
1、增加土元素,选择西南方和东北方,这两个吉利地理位置适合用做卧室、办公室。这样,可以帮助更好的养精蓄锐,补充精力,调解自情绪,让气场更加和谐。2、在房厅多摆放一些陶瓷器皿,弥补五行土。3、土是黄颜色,因此,可以常穿黄颜色服装,增加运势。
(三)五行缺水少水:
1、通过服装的颜色来调节自身的运气,属水的颜色:黑色、灰色和蓝色。另外,水赖金生,也可以穿白色的衣服配饰来增补不足,达到五行平衡的目的。
2、适合佩戴黑色的水晶石。
3、家中北方放六或七或十个黑色鱼缸,或者用水缸储水,或者常去游泳、潜水。
4、选择从事属水的行业(航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼),与水有关系的行业单位工作等等。
(四)五行缺木少木:
缺木少木的缺陷,比较内向,头脑一根筋,偏执或固执、死板,思路比较闭塞,不会变通。那么如何化解呢?
1、卧室的床要安在东边方位,床头在东为宜。卧室也最好在东边方位。这正如所谓“紫气东来”,紫气:祥瑞之气,指祥瑞降临或圣贤来到,是吉祥的征兆。
2、佩戴物补木,用绿水晶,补五行,化解污气和杀气、改善运势。也可用木质的饰品补木。
(五)五行缺火少火:
1、佩戴属火的饰品,如红宝石、红色珊瑚等。2、增加属火的元素,如红灯笼、红窗帘、红地毯、红衣服等等。
3、取名用属火的字,阳火:火、炎、烈、烨炳、烽、炜等。阴火:光、电、早、时、晓、晨、智、日、晶、旭、映、晖等。
4、适合从事属火的职业,如口才类、教育类、艺术创作类等。
八字五行,是世界伟大的学说,中医养生与阴阳五行学是密切相关的,中医的五行是中国古代哲学的五行和中医理论相结合的产物,中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”,他们彼此勾连,相互提携,相生相克。很多奇难杂症,西医治疗不了,中医可以治好。我们要呐喊:五行万岁,中医万岁!
五行,一个都不能少!
五行,一个也不能多!
牛立播 杂文