藏语名字(藏语名字含义)

都说汉藏同源，藏语“扎西德勒”用汉语怎么说？

说到藏语，相信各位都知道一句藏族同胞日常的问候用语扎西德勒。也有许多朋友都曾了解到，藏语和汉语同属于汉藏语系，两个语言有着同源关系，也有着非常多的词汇是相同的。

比如汉语和藏语的第一人称都是“我”，藏语念nga，数词也大体一致。不过既然汉藏两语有着许多相同的词汇，那扎西德勒能不能找到他们对应的汉语。而找出来的汉语又是哪几个字呢？这，这好像还真可以。

这里我就不卖关子了，扎西德勒可以直译成“嘉禠（sī）禔（tí）易”。这四个汉语大家是不是觉得特别不可思议？和汉族人一样，藏族同胞也有着把不同的词组成成语的习惯。扎西德勒就是这样一个藏语的四字成语。

首先是第一个“扎”，藏语中是美好美丽的意思，不过这是拉萨方言的读法。这个词在古藏语和其他藏语方言中发的是一个类似“嘎”的音，这也是几乎整个汉藏语系都存在的词，用来表示美好。汉语当然也不例外。这个词也是除汉族外的汉藏人对汉族的称呼，其实就是夏朝的“夏”，华夏的“夏”。这个词也可以对应汉语的家，因为“夏”和“嘉”其实是一体字，古汉语中都读作“ga”，今天依然有取得方言保留的这个读音。藏学泰斗阿旺曲哲（吴均）的《论夏嘉同音与羌藏同源》一文就有对此词汇的详细探讨，相信各位不用去查，光看名字你就能知道这篇文章主要在论证什么了。

到了扎西德勒的第二个“西”，这个目前猜测对应汉语的“禠”词，两词都是好运的意思。不过这个词现代汉语已经不用了，真正的使用都是在上古汉语时期，而且都是西部汉族人才有使用，因此这是个上古汉语西部方言词汇。这个词也有可能在现代四川话中保留了下来。我大胆猜测一下，四川话“巴适”中的“适”就是“禠”了。

《汉书·地理志》：蜀郡绵虒。又上虒，亭名

《司马相如·上林赋》：偨池茈虒

第三个扎西德勒的“德”对应汉语的“禔”或者“旳（dì）”在汉语和藏语中都是安逸舒适的意思，这个词就好玩了。

《说文》：禔，安也

禔的上古汉语读作得一般是以叠词形态出现的，比如

《诗经·魏风·葛屦》：好人禔禔，宛然左辟

《淮南子·说林训》：旳旳者获，禔禔者射

这个词相信中原地区的朋友们一定不会陌生，因为他们至今仍然高频使用。对，就是河南话里表示安逸的“dei dei”这个词。但是到中古汉语时期，禔的标准读音发生了变化，分化出了“zhī”“zhǐ”“ tí”三个读音。因为此时出现的读音对不上字，但是口语中依然保留了“de”的读音的情况，于是大家便用得到的“得”来代替官方标准读音的“禔”。直接的证据就是南北朝何逊的《西州直示同员诗》诗中“誓将收饮啄，得得任心神”。

西州直示同员诗·何逊：

日长禁户倦。即事思短晨。漏尽唱声急。此理复伤人。矛盾交为论。光璧带成珍。誓将收饮啄。得得任心神。

但是实际上写作“禔禔”的情况还是有存在的。比如唐代的张九龄也写过“飞鸣复何远，相顾幸媞媞”语句。

酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献·张九龄

轩掖殊清秘，才华固在斯。

兴因膏泽洒，情与惠风吹。

所美应人誉，何私亦我仪。

同声感乔木，比翼谢长离。

价以陆生减，贤惭鲍叔知。

薄游尝独愧，芳讯乃兼施。

此夜金闺籍，伊人琼树枝。

飞鸣复何远，相顾幸媞媞。

但是我为什么说这个词特别好玩呢？因为这个词有个变体，可能会让大家有点绷不住。汉语中有一个习惯，就是一个词如果是双音节的，很多情况下第二个字的第一个音会是“l”，比如“咕噜”，“嘎拉”，“咕噜”，“叽里呱啦”，“噼里吧啦”等等这个“禔禔”或者“旳旳”在河北一带的变体叫做“得了”或者“得嘞”。所以说什么叫无巧不成书呢？网友们因为听起来相似，喜欢用汉语“差不多得嘞”来模拟藏语的扎西德勒。但是大家万万没有想到，汉语里的“得嘞”和藏语里的“德勒”还真是一个玩意，只不过汉语里的“得嘞”表示好的程度比藏语里低一点，不能用来祝福罢了。

到了最后一个扎西德勒语的“勒”是平安的意思。根据汉藏语专家许思莱的研究，这个词对应的是汉语里容易的“易”。虽然本人有些质疑，因为“易”字在甲骨文中似乎指金属锡，但是这也不是没有可能的，因为易经中就有出现“易”指平安的意思。而且古藏语里的“勒”和古汉语里的“易”都是读作“legs”，读音非常接近。

《易·系辞上》：辞有险易

综上，“扎西德勒”一词实际上可以直接转化成对应的汉语“嘉禠禔易”，为了使二者听起来更像一点，用三国时代的古汉语读出来，大约是“ga sie de le”。

今年是虎年。

“嘉禠禔易”中的四这个字就带有老虎。

的确“禠”字的本意就是指神虎，

说明虎年说扎西德勒更吉利。

借此我在这里

祝大家新的一年里：

虎年吉祥，如虎添翼。扎西德勒！

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《说文》：委虒，虎之有角者

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他的原名长达七个字，毛主席给他改名为天宝，成为四川省委书记

大家都知道，毛主席给很多人改过名字，比如开国上将、黄永胜、王平等等，都成为佳话。

另外还有一个人的名字，非常特殊，原名长达七个字，叫木尔加·桑吉悦希，被毛主席改成了两个字，叫天宝，非常有意思。

看到这个原名，大家就知道他是一位藏族同胞了，木尔加·桑吉悦希1917年出生于四川阿坝藏族羌族自治州马尔康县。

桑吉悦希因为家境贫寒，8岁就被父亲送到了当地一座寺庙里，当起了杂工，闲暇时也学习文化。

红军到了他的家乡后，帮当地的藏民干活、种地、还教他们写字、学习文化，让桑吉悦希认定这是一支真正的好队伍，就决定加入红军的队伍，还成为了一名员。

1936年10月，桑吉悦希跟随部队走完了长征，到达了陕北。

当时，中央总结长征经验，特别是长征期间经过不少少数民族地区，如果能培养一批少数民族的干部，那么，少数民族地区的工作就非常好做了，于是，中央就专门设立了一个少数民族培训班。

桑吉悦希到达陕北后，就被选送到了这个班里，开始学习党的工作、军队的工作，在这个班里，有藏族、彝族、苗族等20多个学生，桑吉悦希担任班长。

毛主席、周恩来等领导人也非常重视这个班，只要工作忙得开，每周都要轮流到这里讲课。

这天，毛主席来到这个班上课，他讲的课通俗易懂，风趣幽默，学员们都被深深地吸引住了，听得聚精会神。课后，大家还围着毛主席，不断地提问工作中遇到的一些难题和困惑，毛主席坐在大家中间，一个一个耐心地解答，现场的氛围特别热烈。

这时，毛主席注意到了桑吉悦希，见他在一边认真地听着、记着，就问他：“你叫什么名字？”

桑吉悦希回答说：“我叫木尔加·桑吉悦希。”

毛主席听后，笑着点点头，又问他：“你这个名字，藏语是什么意思？”

桑吉悦希回答说：“桑吉是佛爷的意思，悦希是宝贝的意思。”

毛主席听后，想了一下，说：“你这个名字好，你们少数民族干部都是宝贝。我们古代有物华天宝这个词，我看，你就叫天宝好了，和你这个宝贝的意思差不多。”

桑吉悦希一听，也非常高兴，从此就改成了“天宝”，伴随了他的一生。

值得一提的是，天宝后来担任过两个省和自治区的负责人，就是四川省委书记和西藏自治区党委书记，这在我党还是不多见的。

而且，天宝当年进藏工作，还是周总理亲自点名的。

当时中央考虑进藏工作的人选时，周总理第一时间就想到了天宝，对组织部的人说：“让熟悉藏区和藏民的天宝同志到西藏去工作。”

那么，天宝有什么能力，能得到周总理的认可呢？

天宝当年参加红军后，便随队开始了长征，在长征期间，展现出了非凡的工作能力，因为在同一批入伍的藏民士兵中，他是唯一一个有文化、会写藏文的，因此，就被提拔为支援队副队长，负责后勤保障工作。

也对他非常重视，在川康期间，时刻都要把他带在身边，一边让他当翻译，一边让他负责后勤和带路。在第三次过草地前，要求全军每人要带15斤粮食，这个筹集粮食的任务就交给了天宝。

天宝也不负厚望，经过深入藏区细心宣传，许多寺庙了解了红军队伍，把积蓄多年的粮食都交了出来，圆满地完成了任务。为此，还亲自介绍天宝加入。

在红军的队伍中，天宝的能力也得到了锻炼，后来先后担任过独立师党代表、西南民族区区长、陕甘宁边区民委委员等职。

新中国成立后，天宝经周总理点名，进藏工作，担任过西藏工作团团长、西藏自治区党委书记、西藏自治区人民政府主席、西藏军区第二政委等职。

另外，天宝还担任过四川省委书记、四川省副省长，当选为第九届、第十届、第十一届中央委员。

2008年2月21日，天宝在四川成都病逝，享年91岁高龄。

（参考资料：《四川日报》《人民政协报》“人民网”）