风水堪舆(风水堪舆是什么意思)

风水堪舆是什么意思

风水堪舆的意思是风水。

“堪舆”拼音：kānyú，意思：堪：天道。舆：地道。堪舆返宏即风水，中国传统文化之一。

《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“凳衡堪舆家”，故堪舆在中国漏粗册民间返宏亦称之为风凳衡水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

出处：

1、《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。”

2、《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰：“堪，天道也；舆，地道也。”

3、宋·叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。”

4、明·李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”

《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

堪舆历史：

东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓《堪舆金匮》十四卷，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列五行家类，为当时数术六种之一。

班固漏粗册评五行家之流：其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱。又在《数术略》末总说云：数术者，皆明堂羲和史卜之职也。窥其意，《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。

什么是风水堪舆？

在风水学当中，我们常常听到一些比较专业的用词，比如我们常常在现实生活当中常常听到风水堪舆，可是却又很多人不知道什么是风水堪舆。我们每个人都会从自己周围的环境来观察风水问题，风水的好坏也直接影响着我们个人的运势。那帆坦么，接下来，就让我们一起来看看什么是风水堪舆吧！

风水堪舆这个名词对于很多人来讲都是比较陌生的，不知道它所代表的是怎样的含义，但是其实它对于风水爱好者来说却是非常普遍的一个名词。下举轿渣面我就来介绍一下风水堪舆的含义吧。
风水的意思就是地相之术，简单地说就是临场的监察地理环境，而堪舆的意思则是研究地形地物的一门学问，因此风水堪舆则是综合起来的观察地理的形势而决定着风水的学问。那么接下来我就来看一下风水堪舆的奥妙吧，其中关于风水堪舆分为很多的方面，其中包括家居风水、店铺风水、建筑风水还有风水装修，这每一种方面都包含着很多的学问，需要人们注意的方面也是非常的多的。
举个例子吧，对于家居风水来说，入门的装饰还有居室、客厅的摆放物品都有着很多的说道，在入门之后最好有绿色和红色，绿色能够带给人放松的感觉，而红色则代表了喜庆的氛围；其次居室当中的床头一定不可以对着门，否则会使正悄人们的精神不振。
风水堪舆是一门很高深的学问，不是我三言两语就可以全部介绍完毕的，因此这还需要你去慢慢的品味才可以。
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国家堪舆师证书难考吗

国家堪舆师证书不难考。

一、难易程度：

不难考，堪舆策划师证书受各种等级的影响，有初中高三个级别，高级堪舆策划师证书所学习到的知识是更丰富一些的，但是试卷考察的难度和题型和另外两个级别是没有区别的。

二、报考条件：

1、初中以上或同等并从事相关工作者。

2、有相关或者中等并从事工作者。

3、已通过资格资格认证者。

三、报考流程：

1、提交报名资料。

2、提交电子照片。

3、缴纳报名费用。

3、等待审核。

4、安排培训。

5、参加。

四、含金量：

国家堪舆师是国家设定的职业技能等级证书，由职业人才测评中心和中国管理科学研究院教育标准化研究所国家事业单位颁发。

含金量高，报名单位，上岗必备证书，通用、承认风水师证，报名费用低，联网查询，是证明你能力和资格的证书，机构颁发证书。

国家堪舆师的简介和未来前景：

一、简介：

堪舆策划师是指利用物理学现象和理论科学合理的解释风水学的职业，中国古语中也将堪舆解释为风水。慧团

通过对堪舆策划师等相关人群的培训，可以为从业者提供技术指导和理论依据，同时堪舆策划师证书也是国内通用的等级证书，对于建立良好的职业操守。

二、未来前景：

目前，许多企业、个人和政府都需要利用堪舆策划师的局悔专业技能来改善科学布局和环境氛围，从而有效地提高生活质量和生产效率。未来，这一需求将继续增加，风水教师的专业市场和社会价值将越来越高。

获得堪舆论证书不仅可以帮助从事风水堪舆论行业的人提高自身价值，还可以帮助更好地提高行业的整体形象和服务质量。桐碧正

在未来的职业发展和生活中，持有堪舆论证书的人不仅可以提高个人价值，还可以在更广阔的领域为社会做出更好的贡献。

风水之11本风水的入门书籍推荐？

1. 《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙让兆午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，烂滑亩从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂饥森法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。

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堪舆怎么读

[kān yú]。

解释：（书）（名）虚者风水。

例句：我堪舆已久，一块地之来龙去脉、祸福吉凶，一目了然。

单字解释：

一、堪

1.可；能：～当重任。～称楷模。

2.能忍受；能承受：难～。不～。

3.姓。

二、舆

1.车：～马。舍～登舟。

2.车上可以载差迟薯人载物的部分。

3.指轿：肩～。彩～。

4.地：～地。～图。

5.众多；众人的：～论。旦闹～情。