打两个喷嚏代表什么意思(打一个喷嚏代表什么意思)

常有人说：“喷嚏打得响，说明有人想”，这说法打哪儿来？

前言

现代人有个口诀：“打一个喷嚏是有人想你，打两个喷嚏是有人骂你，打三个喷嚏是有人念叨你……”或许有人想问，那打四个喷嚏呢？那说明你可能着凉了，或者说有人骂你一次没过瘾。回归正题，“喷嚏打得响，说明有人想”这一说法似乎早已有之，许多人在生活中常开玩笑说：“我刚刚打了个喷嚏诶，你是不是在骂我？”一些深陷虐恋的小青年则会说：“我刚刚打了个喷嚏诶，你是不是是不是想我了？”但大多数人都清醒地认识到这一说法就跟玄学是一样玄乎的东西，并没有科学依据；但如果要追究这一说法打哪儿来？很多人便不知道了。

古老的恋爱心理学感应，最早竟然出自《毛诗》

“喷嚏打得响，说明有人想”追根溯源的话最早出现在《毛诗》，也就是现在广为人知的《诗经》中的《邶风·终风》。《诗经》是中国的第一本诗歌总集，最初由孔子删选出305首编纂成书以供弟子学习传阅，但是后面秦始皇一统全中国后发动了声势浩大的“焚书坑儒”运动，孔子编撰的《诗经》原本因此失传。后来有人依凭记忆、加上口耳相传和一些抄写本重新编撰了《诗经》，当时比较著名的版本有《齐诗》《鲁诗》《韩诗》和鲁国毛亨、赵国毛苌的《毛诗》。渐渐地随着东汉郑玄为《毛诗》作笺（注释的文字），加上由孔子传给子夏传给曾申传给李克传给孟仲子传给根牟子传给荀卿再传给毛亨的《毛诗》较其他版本更少玄学迷信的内容而更为可靠，《毛诗》成了通行版本，当时许多著名学者都为其作注释，这一版本也颇受百姓喜爱。

《诗经》中有一篇《邶风·终风》中有这么一段话：“寤言不寐，愿言则嚏。寤言不寐，愿言则怀。”意思是就是我半夜想你想得睡不着，你应该不停地打着喷嚏吧；既然我睡不着了，只好将对你的思念藏在我的心里。郑玄对此的解释则是我因为担心你而睡不着（换言之就是想你），料你应该也是很担心我的，所以我才不停地打喷嚏。这首诗的大背景是说一个多情女子在被负心汉玩弄抛弃后依旧对其难分难舍，并借夜里难寐打喷嚏是因为男子记挂自己实则是写自己对男子的思念。由此看来早在先秦就有“喷嚏打得响，说明有人想”的说法了。

由恋爱心理学感应发展到人际交往：原来打喷嚏还说明被骂了？

在上面提及的郑玄对《终风》的解释后面还有一句话：“如今世人打喷嚏，则是说有人在说道自己。”后面南宋的洪迈在其《容斋随笔》中对此有更为详细的阐述：“今人喷嚏不止者，必噀唾祝云‘有人说我’，妇人尤甚。”讲的是宋人尤其是宋朝的妇人要是喷嚏打个不停，一定要吐口水并说“有人在说我闲话”。而清人史襄哉编写的收录了不少民间谚语的工具书《中华谚海》也将“打嚏有人说”一条纳入其中。

由人际交往上升到玄学，原来打喷嚏可以预兆吉凶

国学大师王易曾编写了一本主要记录的是契丹的一些风俗人情的《燕北录》，其中讲的一个小故事提到了打喷嚏：“戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。”讲的是契丹的太后要是打了个喷嚏，契丹的贵族就会跪下来喊“治夔离”，相当于汉民族喊的“万岁”，之所以如此是因为契丹人认为打喷嚏是吉兆。

打喷嚏含义详细化

后来有人就想，公说公有理，婆说婆有理，大家对打喷嚏代表的含义说法不一，那我就全盘吸收，都归到打喷嚏可以说明的意义里好了。为了便于区分，宋人俞诲在他写的《百怪断经》的《嚏喷占》中对不同时间段打的喷嚏都做了详细的区分：“子时：主酒食。丑时：主女思。寅时：主女相和。卯时：主财喜。辰时：主酒食。巳时：主人来财。午时：主有客来。未时：主有酒食。申时：主惊不利。酉时：主文人来求。戌时：主和合。亥时：主吉利。”大家可以对照这个细则表预示一下自己的吉凶。

但大部分人还是偏向把打喷嚏理解成有人想我了，毕竟这个解释比较好，听着也让人开心，像宋代苏轼就有诗写道“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人”，表示年老力衰的我居然还有人惦记，虽然有一定的自我安慰成分，但也表达了大诗人的美好愿望。但有一些民族却把打喷嚏视为忌讳，像俄罗斯人如果碰到有人打喷嚏第一反应都是“祝你平安”。

结语

关于打喷嚏的二三事，大家怎么看呢？

为什么说“打喷嚏是有人在想你”？

直到今天中国人对于打喷嚏最常见的说法就是“一想二骂三念叨”，意思是打一声喷嚏是有人在想你，打两声喷嚏是有人在骂你，打三声就是有人在念叨。

实际上，这个说法流传了数千年——最早可上溯至《诗经》，尤其是这个“一想”，把古人的浪漫情怀发挥到极致。

《诗经·终风》是一首讲男女恋爱的诗歌，里面有一句“寤言不寐，愿言则嚏”，意思是说：“我想你想得睡不着，如果你也像我想你一样想我，那么我就要打喷嚏了”。

看似难登大雅之堂的“打喷嚏“在这里堪比秋天的菠菜，寄托男女相似之苦。

希望自己打喷嚏，这样就代表我的意中人也中意我，古人在儿女情长上的小心思跟现代人也无差啊。

也有反过来希望对方打喷嚏的，《牡丹亭》里柳梦梅思念杜丽娘，就说“叫得你喷嚏似天花唾”，以此希望她打喷嚏，知道“我想你”了。

此风一直流传，在历代皆有记载，而且诗人骚客和小说家们都拿此说事。以大丈夫气概闻名于世的辛弃疾也曾在自己的词中温柔地称\"喷嚏\"为\"阿鹊\"：

山共水，美满一千余里。不避晓行并早起，此情都为你。不怕与人尤殢，只怕被人调戏，因甚无个阿鹊地，没工夫说里。\"

喷嚏除了代表思念之外，还有可能代表被人在背后说闲话。

宋代的洪迈在《容斋随笔》中记载过\"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：‘有人说我。’妇人尤甚。\"

意思是在当时，如果有人不停地打喷嚏，这个人一定会一边吐口水，一边咒骂\"有人竟然说我闲话!\"女人尤其如此。可见打喷嚏是有人在背后说闲话的说法在宋代已经非常流行了。

而在清人史襄哉编的《中华谚海》中也收有\"打嚏有人说\"的条目。

\"阿鹊\"乃养生大法

还有说法认为，打喷嚏有吉祥的寓意。很多地方的人打完喷嚏都要说一句“长命百岁”，譬如中国古代北方民族，《燕北录》记载:\"戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。\"

清代梁章钜的《浪迹三谈》中说，这种风俗传到民间，凡小孩打喷嚏，\"亦呼百岁及大吉以解之，则亦皆有所本也\"。所以在很多地方如果是小孩子突然打了喷嚏，长辈就会一边抚摸他的脑袋，一边在嘴里念叨\"岁岁平安，长命百岁。\"

此说据说源于佛经故事，古天竺人以为，打喷嚏时，精气会被近处药叉吸走，因而得病衰老。若旁边有人祝愿打嚏者\"长寿\"，遂能去凶化吉。此俗后入中国，于宋辽两国都有流行。

佛教把喷嚏和长寿联系起来，道教也有这样的说法。道士们还把打喷嚏当做养生的方法。道家典籍中有\"向日取嚏法\"。其方法是:晴朗之日，待日出二丈，面向太阳，用鼻子吸气，此为得日精。吸气吸到\"得噎便止\"，这样使之气通，由于清晨空气清凉容易刺激鼻粘膜，会打喷嚏，道士们相信，这样会使人补精还童长生。

遇到强光打喷嚏从今天的科学道理来看说法很多，其中一种说法是因为眼睛和鼻子的知觉受到同一条三叉神经的支配，而当阳光从眼睛进入时，鼻腔误以为对自己的刺激，故以喷嚏的形式欲将其异物驱逐出去。能不能养生，没有经过科学统计，也不好说。

西方人眼中，打喷嚏是上帝和魔鬼的较量。

今天我们可以理解由于古人医学上不发达，于是在“打喷嚏”身上负载了许多神秘。不过这种神秘在一两千年前信息基本隔绝的东方和西方世界竟不谋而合，看来人类脑洞尺度之大不分地域和种族。

上文说到中国北方民族的臣民们在主子“打喷嚏”后要喊“万岁”，而在17世纪的法国，帝王打喷嚏后的礼仪更加规范化，并明文载入国家的《文明礼法仪规大全》中：当国王或首相在宫廷打喷嚏时，全体官员必须说“上帝保佑您”，然后全体后退半步除掉帽子弯腰行礼。

关于西方人在别人打喷嚏后习惯性说一句“上帝保佑您”的起源有几种说法，一种是说这种行为可追溯到大约公元六世纪的罗马，在当时黑死病泛滥时期，打喷嚏是黑死病的一大症状。据说“上帝保佑您”这一说法最初出自罗马教皇格雷戈里之口，用以保佑打喷嚏的人免于死亡。

类似的，很多国家也有自己独特的说法来表达对打喷嚏者健康的祝福。德国人会说\"为你的健康干杯\"（Gesundheit），而这个单词现在也同样被广大说英语的人们采用。

打喷嚏在西方也与迷信有关。有说打喷嚏的人之所以需要上帝保佑，是因为人的灵魂是一种像空气一样的物质储存在人脑袋里的，如果打喷嚏，灵魂就会\"喷\"出来，而破解此局的方法就是念一句\"上帝保佑您\"，这样灵魂就会被乖乖\"叫\"住，老实待着不走了。

还有反过来的说法，认为邪恶的东西其实是想通过打喷嚏的机会找一个间隙进入人的身体，而人把喷嚏打出来是一种防御行为，从而把恶灵逼出来，而这个恶灵游离在外就有可能进入别人的身体，所以也要依靠上帝让这个事情避免发生。

当然，世界各地其他的人们都赋予\"打喷嚏\"不同的寓意。新西兰的毛利人相信造物主就是用打喷嚏的方式把生命溶入了第一个人；非洲南部的祖鲁人认为，打喷嚏是友善的精灵的赐福，当小孩打喷嚏的时候，大人们就喊：\"快长大！\"希望被喷嚏唤出来的友善的精灵能促使孩子快一点长高长大。古代希伯来人也认为，打喷嚏是一件幸事，这意味着生命的存在，因为死人是不会打喷嚏的。

为什么打喷嚏独独受到世界各国人民的喜爱，都在它身上大做文章呢？

想来想去可能是因为喷嚏作为生理现象有诸多不可思议的因素，比如它不可扼制，而且气量惊人，科学检测发现，喷嚏作为空气涌出，时速高达一百英里以上，而打完喷嚏如药效般神情又目明。大概是这些在当时无法解释的神奇因素让人们对它青睐有加？

一个喷嚏是正常生理现象，两个喷嚏是有人在想你，那三个喷嚏呢？

有人说：打一个喷嚏是正常生理现象，打两个喷嚏是有人在思念你，打三个喷嚏是曾经爱你的那个人在念叨着你，打一连串喷嚏，啥也别想了，那是你感冒了……

说来也巧，像往常一样简单的整理一下工位，打开电脑开启一天的工作。正当激烈的敲打键盘时，忍不住连打了几个喷嚏，不偏不倚刚好三个。谁曾想，晚上就梦到了曾经的她。

梦中的她朱唇粉面，明眸皓齿，一袭洁白的连衣裙凸显着文静优雅。说来也遗憾，梦中相遇的场景竟然是我们见最后一面的咖啡厅。我犹犹豫豫的不敢向前，生怕露出怯意。但你仿佛看出了我的心思，主动向我招手。我鼓足勇气试着向你走近，一步、两步……就这样坐在了你的身边，与你谈起了近况。两人谈笑风生，好不羡慕。正当我想进一步追问时，身体突然颤动，一下子回到了现实。缓缓睁开双眼，夜深宁静，才后觉刚才是一场不愿醒来的梦。我瘫坐在床上，极不情愿的再次接受了你离开的无情现实，那一刻，我彻底将自己放空了。

或许是太过留恋，再次想要入睡却辗转反侧难以入眠。脑海里浮现着一幕幕与你的甜美回忆。想起了曾经一起的情侣空间，甜到齁的情侣网名，互相把对方设置成特别关心……想起了在华山之巅一起将刻有两人名字的爱心之锁锁在铁链上的情景、想起了一起去滑雪时，你连滚带爬的搞笑场面……唉，想着想着眼角留下了眼泪，想着想着天亮了，梦也该醒醒了。

看似我对什么都是一副无所谓的态度，其实内心远没有表面那样潇洒。当我背过身时，我也会将自己受伤的心拿出来缝缝补补，再小心翼翼的放回去。可再怎么修补，也难以填平你在我心中的空缺。好想有一天早晨，打开房门，你面带微笑的对我来一句：“小样，别来无恙！”

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打喷嚏是有人在想你，这句话是怎么流传到现在的

打一个喷嚏是有人在想你，打两个喷嚏是有人在骂你，打三个喷嚏是有人在念叨你，这个说法相信你一定听说过，正合君第一次知道的时候还好奇为什么只有一二三，四五六个喷嚏有没有什么说法？有，说明你要感冒了！

早先正合君一直以为该说法是近代男生在追求女生时说的俏皮话，然后逐渐变成了这样的口头禅，直到一次偶然的机会了解到，居然早在中国最古老的诗歌总集《诗经》中就有把喷嚏和想你联系在一起的记载了。

诗经中这首诗名为《终风》，诗中讲述了一名女子爱上了一个对感情三心二意的男子，在被其玩弄又抛弃后悲伤欲绝，但又对男子抱有期望，无法忘记，每当夜晚来临时，就会辗转难免地思念他，“寤言不寐，愿言则嚏”就是说希望男子可以不停的打喷嚏，这样就可以知道我有多么思念他。由此可以看出，早在西周初期至春秋中叶期间就有了这种说法。

自诗经之后，也很多诗人喜欢拿“打喷嚏代表想你”来作诗，像苏东坡的《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》中“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”黄庭坚的《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》中“举觞遥酌我，发嚏知见颂。”等不少诗中都有此类描写。

这些诗词算是这一说法流传下来的原因之一。

古代也有类似“打喷嚏是有人在骂你”的说法。南宋时期的洪迈在其《容斋随笔》中阐述：“今人喷嚏不止者，必噀唾祝云‘有人说我’，妇人尤甚。”意思是宋朝的妇女要是喷嚏打个不停，一定要吐口说：“有人在说我闲话”。宋元时期的《李逵负荆》中有“打嚏耳朵热，一定有人说。”

还有一些地方有祝打喷嚏者健康的习俗，因为古人认为打喷嚏时精气会被吸走然后得病，现在还能看到有些人打完喷嚏会习惯性的说一句“一百岁”来祝福自己。

其实，打喷嚏是一种很常见的生理现象，鼻粘膜感受到外来物的刺激，想通过猛烈的排气把异物排出，就形成了喷嚏。但古代还没有这些科学依据，所以人们常常把一些无法解释的现象看作是一种前兆，来预测福祸。

总之，当人们心有所念时，会抓住任何一个可以抚慰心灵的稻草，这一说法无异于一针强心剂，所以才会被流传至今。