生辰八字查仙缘佛缘(生辰八字查仙缘佛缘怎么查)

你知道东北那些跳大神的，其实都是在跳什么？

我从小就身体不好，住院几乎就成了家常便饭。

达到什么程度呢？这么说吧，新护士来了都跟我扫听医院内幕……

其实这倒不是因为我身体素质不好，主要是跟我生辰八字有关系。

我的生辰八字用四个字就可以形容，轻如鸿毛！

八字轻，身子就弱，所以就容易得病。而且还经常会发生就算去医院住个十天半个月，病情依然我行我素，丝毫不理会大夫崩溃的眼神。

这种事情发生的多了，邻居老太太就开始神神叨叨的找我妈说一些奇怪的话，她让我妈带我去找人瞧瞧外病。

外病不是外国病，而是虚病，也就是跟鬼神有关的病。

正常的因为细菌病毒引起的疾病叫实病，打针吃药就能见效。

而我这样的，药石无灵，死皮赖脸就是不好的，那就得从其他方面下手了。

我妈也是急病乱投医。去了那么多次医院都瞧不出来原因，试试这种封建迷信的方法也不是不可以。

所以，她在我七岁的时候，就带我去了一个顶香的大神儿家。

那时候的大神儿特别隐蔽，比不法分子都难找。

倒不是因为警。。察叔叔打击的有多严，而是他们自己就觉得干这个丢人。

因为那时候大神儿和精神病、疯子这样的名词基本挂钩。

有一句话形容的挺贴切，不疯魔不成活。

他们基本就是这种情况。不让仙家磨得疯疯癫癫，那打死都不走出马这一条路。

什么叫出马？

出马按照字面意思就是把马牵出去。把马牵出去干嘛？古代的时候，牵马出去就是要办事儿去了。而且在古代骑马跟现在开车一样，那是很有面子的事儿。

大神儿还有个称呼叫做弟马。弟马就是仙家的弟子，仙家的马。

跟出马这个词儿联合在一起，意思就是领着弟子出去办事儿。

说白了，就是仙家要出古洞普渡众生了。

按说普渡众生是好事儿，为什么还要这么遮遮掩掩跟看了小电影似的呢？

那是因为那时候的社会情况跟现在不一样。那时候刚刚经历过破除封建迷信，打击牛鬼蛇神。

一切怪力乱神者都是要被全社会批判的。

所以没有人敢触碰这条高压线。

你不碰，那缘分就不找你了吗？哪有那美事儿？

弟马憋着不承认仙家的存在，仙家也很无奈。

缘分注定，天数使然，不出不行啊。

于是仙家就开始磨弟子。

说白了，马不听话，那就要驯一驯。

性子再烈的马都有被驯服的时候，人其实也一样。

当病痛都无法让人屈服，那仙家只能迷失人的心智。

让他始终处在亦真亦幻的世界里面，逼得他不得不相信，除了现实世界之外，还有另外的光怪陆离的世界。

当弟马的灵性世界观形成了之后，再将他的本心唤醒，出马也就顺理成章了。

其实，这也可以说，完全被磨疲沓了！

磨人是本事也是学问，更是道行。

仙家并没有S.M的天赋，而是实在没招。

磨弟子的同时，弟子也在磨仙，所以说，能坚持到最后的，那真就是大浪淘沙，剩下的全是金子。

那时候的大神儿本事都很厉害，跟现在的完全不一样。

现在的大神儿十个里面得有九个半是为了骗钱的，剩下的那半个可能是为了吃饱饭。

那时候的大神儿想显神通是很容易的，不是现在的这种类似于杂技魔术的，而是实打实的神通本领。

取药取酒，擂鼓震天，风生水起，笔走龙蛇都能办到。

现在的大神儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，你有本事真吃下去啊！没有仙家护体的人不也有玩这一手的么？

所以说，现在的神通显化，都不如以前了。

原因***的人心变了，都想着怎么才能不劳而获，那些修成修不成的仙家看见这种情况还不乐疯了，都不用磨弟子，随便打点儿灾横（灾祸、横事）就主动往这条道上走，流.氓遇见了野鸡一样，眉来眼去的就把堂口立上了。

至于能不能看病查事儿，那就看怎么忽悠了。

反正有香火吃，总比待在深山古洞清修要来的舒服，下山就是享受啊！

以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，心不诚都不行，弟子磨仙啊！

有些严重的一磨几十年，比在山上还熬心。

这截然不同的待遇就让从前和现在有了天壤之别。

我妈给我找的那个大神儿就是被磨疯了二十年，最后家里人实在挺不住了，才给她找人搬杆子（出马立堂口请神报名的过程叫搬杆子），立起来了堂口。

由于之前一直求医问药家里早就穷的什么不都剩了，连家用电器手电筒都没有。

我妈带着我去她家，在堂前压了二十块钱，老太太点上一把香，插在香炉里面。她老公把盖帘（包饺子的时候摆放包好的饺子的东西，圆形，用高粱秆扎的。）当鼓，筷子当鞭，砰砰砰砰敲了起来，低沉沙哑的嗓子和着鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着：“哎~~~~~~嗨哎呀~~~高香一点，鼓响连天，鼓响一通把信传，鼓响两通下高山，鼓响三通老仙家就影影焯焯来到堂前啊~~~~哎嗨哎嗨呀~~~~~~”

老农民哼哼呀呀的唱了一会儿，老太太坐在黢黑的板凳上开始哆嗦起来。

我妈也不由自主的把我抱紧，我知道，她肯定是害怕了。

老太太两只脚的脚尖噼里啪啦的不断点地，身子也左扭一下，右扭一下，频率非常快。

两只手原本是放在大腿上，后来就渐渐的和着鼓点拍起了巴掌，嘴里也发出声音：“啊！哈--”

本来我还觉得挺有趣的场面变得诡异起来，老太太这个样子我也有点害怕了。

那时候我虽然才七岁，但是也明白老疯子是会打人的，她现在这个癫狂的样子，比老疯子还吓人，我把头埋在我妈的怀里，不敢再看。

“我是黄堂报马，我来给弟马串窍。一会儿胡家教主要落座，给蟠桃仙女（仙家看事儿，管妇女叫蟠桃仙女）看事儿啊！”老太太说起话来好像机关枪，突突突突的，跟我们刚来的时候，她说话的语调完全不同。

我妈也不敢应声，就听老太太的丈夫腔调一转，又唱了一通。

这次唱的很短，几句话功夫，老太太就又重新开口说话，这回跟刚才的语调又有不同，这回听起来像是个威严的老者：“我是胡家教主胡青海。蟠桃仙女把小小金童（仙家看事儿，管小男孩叫小小金童）的生辰八字报上来。”

我妈把我的生辰八字说了出来，老太太摇头晃脑的掐指一算，忽然露出诡异的笑容。

开口唱道：“哎~~~~

小小金童不一般，

蟠桃仙女听我言。

仙缘本是前世定，

这世为人把愿还。

高山一共六万六，

大河也有三万三。

山上修真不计数，

河里王八也成仙，

几世修行炼仙丹，

为了救人才出山。

若是有缘别不认，

若是无缘莫攀缘。

小小金童仙缘重，

八百仙山全结缘。

一路天兵分左右，

两路地仙把门看。

出行就有仙家护，

在家也如在仙山。

阴风阴走人不见，

命里就该步步难。

幼年受苦把债还，

待到青年便转圜。

中年无忧财如山，

晚年安详儿孙伴~~~~哎嗨呀~~~哈！”

老太太哼哼呀呀的说了一通，我妈听得云山雾罩。老头在一旁把老太太的话翻译了一遍，大意就是我身上带着仙缘。出入有都仙家跟着。仙家身子属于阴性，一来一走，就容易给我弄生病了。但是这都是命里该占的苦难，在小时候把这些苦难都受了，那长大之后就渐渐好了。到了中年就财源滚滚，到了晚年还能儿孙相伴。

我妈一听，后面的话倒是挺好，可前面的怎么听着这么瘆人呢？

赶忙问老头：“大爷，您的意思是我家小孩也、也要走出马这条路吗？”

老头摇摇头，说：“这不是我的意思。是胡家教主说的，你家小孩命里就占了仙缘，没有办法的事儿。闺女啊，你听大爷一句话，要是有这缘分，那就千万别扛着，看看我家你大娘，让仙家磨疯了二十多年啊，最后还是走了这一步。咱们的脸面都是次要的，千万不能让孩子受苦。知道不？”

我妈一听这话，眼泪登时就流了下来，在她的意识里，这是一条不归路，凄凄惨惨极为可怜。

老头见状，叹了一口气。转头跟老太太商量起来，看看能不能把我身上的这些仙都送走了。

老太太此时是被狐仙附体。跟老头又说了一番话，大意无非就是这缘分没办法不领。仙家修行都不易，不领仙缘弟子和老仙都不好过，莫让好事儿变恶果。

我妈在一旁也不断的哀求，最后老太太叹了一口气，告诉我妈，实在没招，只有“应星”了。

我妈根本不懂什么叫“应星”，忙向老头请教。

老头告诉我妈，应星就是在阴历逢九的晴天晚上，等星星全都出来，找一处僻静的空地，设坛摆供，对着北斗星君许愿，请神尊做主，把仙缘推在多少年之后。让仙家们先去仙山修炼道行。

不过这个法子是治标不治本，将来时间一到，不领仙都不成了。

因为一言既出驷马难追，当着北斗星君许下的愿，北斗星君替你做主。到时候你要是违背了承诺，那不但仙家饶不了你，北斗星君也要降下灾横。

我妈看了看我，一咬牙，问老头：“大爷，我应在八十年后行不行？”

老头冷着脸跟我妈说：“你应该应在八百年后！”

“八百年？”我妈一愣：“可以吗？”

“可以个屁！”老头微怒道：“你当老仙都是傻子呢？你要真敢应在八十年后，那你儿子保证就活不了了。你可以不信，但是不能不敬。话不能胡说八道，仙家都是畜生本性，自家养的狗还有酸脸子咬主人的时候，何况这些野地里出来的仙家了。你一句玩笑不要紧，惹恼了仙家，包管你吃不了兜着走！”

他这么一说，给我妈吓得连声道歉，不敢再胡说八道。

老太太哆里哆嗦的告诉我妈，仙缘不是想推多久就推多久，这就相当于河里面的石头，觉得碍事，那就往后推一推。推到不能再推，那小河也就到了爆发的时候了。这招是扬汤止沸，不是釜底抽薪。一定要切记。

我妈愁容满面的问老太太：“老仙儿，能让我儿子平平安安的长大成人，我就知足了。”

老太太闭着眼睛掐指算了算：“小小金童的仙缘最多可以推后十二年，在他十八岁生日那天，就会因果成熟了。”

我妈还想商量商量能不能再往后推一推，毕竟十八岁也是个孩子。

可还没等我妈开口，老太太就先摆摆手，说了起来：“蟠桃仙女莫再言，仙缘岂能延又延。福禄寿喜天注定，凡人怎敢讨人情？推后缘分十二载，天数又要重新排。慈母莫领儿孙路，福祸相伴自己擎。”

老头在一旁把这话的大意解释出来，大概就是说你可别吱声了，还没完没了！给你改了原计划，那之后的事儿上天又得重新安排了。当妈的别管儿女太多，好的坏的他们自个受着！

解释完这话，老头跟我妈交代了一下具体的操作流程，然后就给我妈下了逐客令。

我妈只好带着我离开。回到家之后，她就开始准备起来。

香碗三只，黄香一捆，七星表文一张，荤素贡品八样，酒杯八盏，纸钱一百零八张，分成通天币三十六，通幽币七十二，黄布三尺三，红布九尺九，外加红翎公鸡一只。

一切准备妥当之后，就等着三日之后的阴历六月初九给我应星。

三天转眼即过，阴历六月初九，我妈一大早就开始准备起供品来，忙活到中午，八样荤素搭配的供品才准备妥当。

我爸下班的时候拿回来一瓶好酒，也是晚上要用的。

北斗七星，八杯酒。

有一杯酒是敬北极帝君的，那七杯酒才是敬北斗星君的。

半夜十点，我妈让我爸出去看看天上有没有云彩。

我爸很快回来，告诉她大月亮地儿，一点儿云彩没有。

我妈赶紧招呼我起床，让我爸开始往外拿东西。

先是搬出了一张我们平时不怎么用的小方桌，然后用黄布铺桌，将供品杯盏摆上，酒斟满，红布一蒙，把三只香碗压在红布上，将黄香抽出九支，点燃之后插在香碗里面。

大红公鸡此时已经打蔫，昏昏欲睡，我爸把它拎出来，在左脚上拴了一根红绳，把绳子的另一端绑在桌腿上，公鸡扑棱了几下见没什么危险，又打起瞌睡来。

将纸钱分好，我爸拿着三十六张通天币，我妈拿着七十二张通幽币，每个人手里都捧着三支黄香，在我左右站立。

我跪在供桌前面，我爸先把七星表文点着，升了。

表文刚点着，凭空就起了一道旋风，围着供桌转个不停，我那时候小，没什么反应，但是我爸跟我妈的眼神完全不对劲儿了。

升了表文之后，旋风依然没停。

我妈声音颤抖的问了我爸一句：“老公，咋整？”

“什么玩意咋整？”我爸怒气冲冲的对我妈吼了一句：“该咋整咋整！你跟我说先烧谁的来着？”

“先烧我妈的。”我在一旁接茬说道。

我爸已然是有些乱了，因为怕出错，所以他们已经说过好多次，流程我都记住了，我爸到关键时刻却又忘了。

“哦，对对！赶紧的，愣着干啥呢？”我爸没好气儿的催促道。

我妈见我爸暴脾气上来，也不吭声，点着了通幽币之后，把手上的黄香往火堆里面一扔。

我明显感觉到围着供桌的旋风一下子减弱了，而我妈正烧着的那一堆纸钱上，忽然起了一股旋风，大片的黑色纸灰好像黑色蝴蝶一样翩跹起舞，飞上了半空中。

我妈看了我爸一眼：“该你了。”

我爸二话没说，也把手上的通天币点燃，他刚把点着的纸钱扔在地上，还没等放黄香，一阵风吹来，还没烧成灰的纸钱飘飘悠悠的刮了一院子，我爸正要去追，我妈赶忙提醒他：“香！香！”

我爸一拍脑门，把黄香扔在了剩下的几张燃烧的纸钱上。

说来奇怪，那三根黄香就好像铁筷子一样，稳稳的压住了纸钱，风把纸钱刮得左右摇摆，可就是飞不起来。

我正看热闹看得来劲儿，我妈催促道：“金子，赶紧磕头叨咕我教你的那些话。”

“哦！”我应了一声，磕起头来：“北斗星君在上，弟子万俟水年纪尚幼，身体虚弱，无法领起仙缘。求北斗星君慈悲，将弟子仙缘压后，待十二年后，弟子长大成人，再领仙缘。”

我妈和我爸也一同跪在我两旁，跟着我一起磕起头来，我们三个都在小声反反复复的念叨这一段话，谁都没注意到，桌子上的黄香发生了变化。

香灰打卷！

现在卖的香，有专门添加黏合剂故意制造成这种效果的，一来为了避免香灰四处散落，二来也是为了图一个好兆头。

我应星那年月，上哪儿买那高级货去，买的都是最普通的香，香灰打卷，那才是货真价实的神尊临坛，但是可惜，当时我们根本就没人懂这个。

是我第一个发现香灰不对劲儿的，小孩好奇心就重，一直磕头就算腰能受住，调皮的性子也受不住。

不经意的往香碗上一扫，就发现不对劲儿了。

我赶紧招呼我妈看中间的香碗，那三炷香的香灰都打卷了，旁边的两个香碗里面的香灰都烧成了中间低，两边高的样子，只有中间香碗中的三炷香是齐头并进，并且香灰打卷。

我妈哪懂这个啊，见这异象，立刻紧张了起来。

我爸此时也有些沉不住气，问我妈得叨咕多久。

我妈告诉他，人家交代要一直等到一炷香烧完才行。

“那还愣着干啥呀？磕吧！”我爸伸手在我后脖子上一按，我不由自主的磕了起来。

我妈也赶忙跟着磕起来。

说来也奇怪，那天晚上旋风不住的围着供桌旋转，中间香碗里面的香灰最后抱成了一团，顶在黄香之上，就是不落，两旁的香烧成了中间低，两头高的样子。

而且从我发现异象，到中间香碗里面的香着完，这过程一共也就五六分钟，事后我爸分析，可能是因为风大。

但是他这个理由我都不相信，风大香灰怎么不掉呢？

最后一点红光消失的瞬间，大公鸡不知道是不是梦见天亮了，一声鸡啼，把我家三口人齐刷刷的吓了一跳。

叫完之后，风也停了，它又睡了。

我妈跟我爸赶紧让我再给北极帝君和北斗星君磕头道谢，他们觉得鸡叫和风停都是好兆头。

其实在这之前，香灰打卷和两旁的香势就已经表现出来好兆头了，只不过我们不认识而已。

香灰打卷已经说过，是神尊临坛，说明那天应星是成功的，天上的星君降下神格来享受供品为我主持事宜。

两旁的香各烧两朵莲花，也是衬着神尊的意思。

神尊为阳，仙家为阴。当日里神尊和仙家其实都在，只不过我们看不到，处理完了事情，神尊升天，仙家退去。阴阳初分，所以引起了公鸡的变化，它能感觉到阴阳，所以才叫的。

鸡啼代表着阴退阳升，是天要亮了的征兆。那些仙家自然归高山的归高山，回古洞的回古洞，神尊都降下旨意了，他们莫敢不从，故而旋风消散。

总之那晚上发生了许多事儿，我们见到的只是一小部分。

更多的东西是隐藏在黑暗中，不是一般人能知道的。

在我爸妈收拾供品的时候，还发现一个让他们觉得毛骨悚然的事儿，那就是真有神仙显灵了。

酒杯里面的酒空了。这可不是风能吹走的了，当时还用红布盖着呢！

没有办法解释，他们只好安慰自己，这是显灵了，神仙给喝了，保佑咱儿子平平安安的……

当天晚上我做了个特别长的梦，梦里面我见到了形形的人，有男有女有老有少。我谁都不认识，但是他们都认识我，而且还跟我很熟的样子。每个人手里都端着一杯酒，跟我说了很多话，可惜我一个字儿都没记住。我只记得他们挨个上来交代我什么，然后又一个一个离开，最后人越来越少。我开始发现不对劲儿，人都哪儿去了，刚才还热热闹闹的呢。

最后不知道什么时候，密密麻麻的人群只剩下一位，跟我年龄相仿，但是说起话来却让我不爽，拍着胸脯告诉我，以后有他在，没人能欺负得了我。

切，我认识你是谁啊？我心里默默的想道。

我叫黄天愁！

小说文学作品《东北灵异诡谈》

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什么是仙缘

在这个悠然的世界中，有很多人带着各种缘分转世轮回，有的在因果慧根中带着仙缘、佛缘、道缘、神缘和各种缘分，这是命运中的一部分。而今生转世，有很多人带着各种缘分生存，到一定程度命运开始发生转变，使人们在生活中，出现了各种不顺心和一些坎坷与灾难，使你在生活中，出现了很多不可理解的事情，有的人多灾多病，有的人事事不顺，让人们在生活中感到很无奈，只有去寻求一种出路和找到一种答案，这是为什么呢？使人很难理解现实的一切，在这种情况下只有寻求一种信仰，有的信仙，有的信佛，有的信神，有的信道，而有仙缘的人他们也只有寻求仙道的出路。在寻求的过程中找不到答案，不知如何化解人和仙的缘分，怎样去接纳这种仙的缘分，比如一个有一堂仙缘分的人，他们自己没有开窍开悟，不知道都有哪些仙和你有缘，导致身体和生活都有灾难。

世上有三种仙缘，一是保家仙，二是三堂仙，三是全堂仙，一是保家仙，什么叫保家仙？保家仙就是胡黄二仙，属于保家的，包括你祖上救度过的和帮助过的，加上有缘的胡黄二仙，这就是保家仙，奉供的时刻用黄纸，横批写上：奉供胡黄二仙之位，对联是清晨三叩首，早晚一柱香。二是三堂仙，什么叫三堂仙？在胡黄二仙的基础之上，在今生积下功德和灵异的缘分，爆发以后多了一种鬼缘叫做清风，也想登保家仙堂之位，但还不够一堂，它们也想招纳各个仙缘成为一堂仙，这种堂口有胡黄和清风才叫做三堂仙，立此堂口不能用红布，只能用红纸立此堂口，横批是奉供,奉供三堂仙之位，对联是：在深山修真养性，出古洞四海扬名，此堂不封堂口，留着余地让其它仙缘登堂立位，这就是三堂仙。

什么叫全堂仙？全堂仙包括胡、黄、清风、白柳、蛇、蟒、雕、寇、灵，四梁八柱以齐，各掌堂教主到位的时候，才能真的给有仙缘的人出堂，挑起仙旗，立起堂口，才能出马给人看病和查事，立堂的横批是奉供，右上角写上有求，左上角写上必应，对联是右侧写上：在深山修真养性，左侧写上：出古洞四海扬名，第一排堂头右侧是金花教主，左侧是银花教主，金花教主旁边写上金童，银花教主旁边写上玉女，第二排右侧是孙思邈，旁边是王叔和，左侧是华佗、李时珍。第三排右侧是药王爷，旁边是药童，左侧是药王奶，旁边是药女。第四排右下侧写上胡三太爷、胡三太奶。第五排开始立胡仙之位，右侧立男胡仙之位，左侧立女胡仙之位，必须分开男女，男一侧女一侧。写完胡仙之位之后，立第六排是黄仙之位，男黄仙立右侧，女黄仙立左侧。立完仙位之后，第七排立清风之位，先立清风教主，男在右侧，女在左侧，把鬼仙立完之后。第八排立蛇仙之位，男在右侧，女在左侧。立完蛇仙之位之后，第九排立蟒仙之位，男在右侧，女在左侧。立完蟒仙之后，第十排立灵仙之位，男在右侧，女在左侧。立完灵仙之后，用雕寇封堂，在立仙位的同时，中间的心道留十二公分左右，如果不留心道，仙灵无法登堂，导致领仙的弟子平常心里会憋屈。

出马仙自己报名，出道仙是用天眼查看仙家的真实法身，说出仙名写在堂口上，世上有两种出马的方式，一种叫做出马仙，叫做欢堂，用二神引路，用唱腔说词，看病查事，手捏子午，第二种是出道仙，何为出道仙？出道仙是稳堂，用说话的方式看病查事，其中必须有佛、有道、有仙三缘共修，才叫出道仙，按道家所讲，道中有道乃为道，修道的人才叫出道，为什么出道仙也叫做出道，因为它是稳堂的不是欢堂的，其中必须有佛缘和道缘，以佛和道为主的修炼的功法，加上供的仙位和你具有的仙缘三者合一，才能成为稳堂，才能以说话的方式来看病查事，指的是用感应和天眼看病查事，这叫做出道不是出马。希望有仙缘的人分清此事，出马仙是用二神搬杆子的方式，把你的仙请下来，在你身上附体灵魂，用唱腔的方式说话，叫做出马。而出道的弟子用心中的灵感和天眼看病，不用附体灵魂和唱腔说话，这就是所为的出道。出马仙和出道仙的所为的区分是：出马仙是唱腔说词，出道仙是说而不唱。