艮山坤向的优缺点(艮山坤宅大门最吉的方位)

你家的房子，是丁财两旺？还是丁财两失？不看看，后悔一辈子！

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八运，2004-2023年。

到山到向（旺）：

乾山巽向、巽山乾向

丑山未向、未山丑向

巳山亥向、亥山巳向

大旺之宅，丁财两旺

上山下山（凶）：

坤山艮向、艮山坤向

寅山申向、申山寅向

辰山戌向、戌山辰向

大凶之宅，丁财两失

看不懂上述风水述语？

没关系，黄河师傅致力化深为简，请看下图，通俗易懂

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左侧为到山到向，共6个座向，大旺，你们家将会四代同堂，子孙多如猢狲，人民币多得花不完，日渐挤身权贵圈，蒸蒸日上！！

右侧为上山下水，共6个座向，大凶，你们家将会人丁凋零，子孙少如陨石，银行卡余额少得小数点前面不超过5位数，日子一天比一天惨淡！！

盘点风水罗盘应用经验有哪些？

风水罗盘

在风水学上有很多的风水讲究比如化煞挡灾，聚财旺运……这些优缺点多半是由整个风水布局产生的，好的风水布局能催运成事，而坏的风水布局则会败运废事。那么，在风水学上罗盘有哪些妙用呢？

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

风水罗盘

方位卦位二十四山角度壬：337.5—352.5正北坎子：352.5—7.5癸：7.5—22.5丑：22.5—37.5东北艮艮：37.5—52.5寅：52.5—67.5甲：67.5—82.5正东震卯：82.5—97.5乙：97.5—112.5辰：112.5—127.5东南巽巽：127.5—142.5巳：142.5—157.5丙：157.5—172.5正南离午：172.5—187.5丁：187.5—202.5未：202.5—217.5西南坤坤：217.5—232.5申：232.5—247.5庚：247.5—262.5正西兑酉：262.5—277.5辛：277.5—292.5戌：292.5—307.5西北乾乾：307.5—322.5亥：322.5—337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。

风水罗盘

罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极

点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

三、八卦属性纳水法：

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性：

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。

「风水传说」杨筠松：板凳定向的于都宽田管氏宗祠

【风水传说】杨筠松：板凳定向的于都宽田管氏宗祠

杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

杨筠松在赣州期间，遍游了赣州的名山大川、勘址择定了难以计数的吉穴佳壤。于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠的祠址，相传就是杨公择址定向的。这里距杨公身亡的药口坝一公里，传说这座宗祠是杨公用板凳定向的风水建筑遗址，丁财大旺，至今己成为万丁之族。千余年来还有许多神奇故事广为流传。

据《于都县志》所载：管氏宗祠初建于唐末（公元809-901年），乃唐朝风水国师杨筠松在赣州隐居时，晚年为管氏家族亲自择卜定向所建，有千年的历史，是杨公的真实作品，十分有考察研究价值。内还设有杨筠松的神位。虽原祠因洪水冲塌，清康熙四十五年（1706年）原址上按原朝向重建，并经嘉庆三年、光绪二十年和近代多次重修。管氏宗祠还是杨公村管氏宗族文化活动的主要场所，千百年来，无数海内外风水师来到这里祈拜杨公并探寻杨公风水真谛。现为于都县文物保护单位。

管氏宗祠蓄满了对杨公无限的怀念和敬仰。传说管氏宗祠立基那一天，特意请了杨公来立向点穴。开工那一天，杨公穿着旧长杉，手里拿着雨伞，背上背包袱，风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝，他看见许多长工正忙着平整地基，便坐在边上张望。干活的长工见他衣着平常，也没太在意。杨公来了后悄悄地坐在一条板凳上，忙忙碌碌的管氏人谁也没在意这位像当地老俵一样的老人。杨公选风水用目测就可以代替罗盘，观察了周围环境有好一阵的杨公，移动调整着正坐着的板凳，见没人理自己，就和来的时候一样悄悄地走了。

等到村里人发急到处找杨公时，还是一个孩子说，我看见过一个戴着斗笠的老爷爷在这儿坐了很久，老爷爷早就走了。后悔不已的管氏人兵分几路地去追赶杨公，终于被追上的杨公心平气和地告诉管氏人：别着急，我已经给祠堂定好了向，我刚才坐的那条板凳，就是祠堂大门的位置，你们就按照板凳的方向去立向吧。（又有说法：有点遗憾的是，杨公离开以后这条板凳被移动了一点，所以今天管氏宗祠的立向已不符合杨公的风水之法。）

管氏宗祠座东北向西南，砖木结构，硬山顶，风火墙，三进二天井，厅面宽15.2米，进深40.9米，高11米，占地1063平方米。面对宽阔的梅江，祠堂前蹲着一对红褐色的石狮，因此前院又称为“狮子院”。

门楣上悬挂着一块硕大的“继述堂”牌匾。在这个颇为壮观的管氏宗祠里，管氏后裔在主祠堂左廊厅“尚羲祠”供奉的是杨公筠松的雕像和神位，这和三僚人对杨公的崇拜程度很是相像。神位两侧的对联为“风水先师名揚四海，堪舆学术遍播五洲”。右廊厅为“崇功祠”为修祠有功的仲清所设。

主祠堂墙上一首游人即兴涂鸦的诗描述了杨公板凳定向的故事：

板凳定向显灵通，

人丁兴旺在族中。

管氏宗祠今犹在，

芒筒坝人称杨公。

管氏宗祠里供奉的杨公

其具体立向为艮山坤向兼寅申分金，乾方来水，水口出丁未。前有照，后有靠的格局。河水环抱为尽龙尽结，来龙长缓有力，大门前逆大河水，少祖来龙靠山主星略低陷少力，水口有关锁，必主离乡别祖发丁财。现今发丁一万三千多，名符其实的万丁之族。

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到山到向（旺）：

乾山巽向、巽山乾向

丑山未向、未山丑向

巳山亥向、亥山巳向

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上山下山（凶）：

坤山艮向、艮山坤向

寅山申向、申山寅向

辰山戌向、戌山辰向

大凶之宅，丁财两失

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左侧为到山到向，共6个座向，大旺，你们家将会四代同堂，子孙多如猢狲，人民币多得花不完，日渐挤身权贵圈，蒸蒸日上！！

右侧为上山下水，共6个座向，大凶，你们家将会人丁凋零，子孙少如陨石，银行卡余额少得小数点前面不超过5位数，日子一天比一天惨淡！！

这些阴宅风水断子绝孙，千万不要选！

在中国民间选择坟地是非常慎重的一件事，如果堪舆不当，后人甚至断子绝孙。

1、不管坟地立什么向，只要向前有神庙，后人排行老二绝男丁。

2、坟向不论朝何向，只要在坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑、洼地、河流，在30米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼或凹风，其家必然绝男丁。

3、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户。

4、寅山申向，辛山有破军山高大排行老三绝户。

5、卯山酉向，寅山有破军山而高大，排行老二绝户，巳山有破军山而高大，排行老大绝户

6、乙山辛向，只有亥的位置有破军山高大，家里有财无儿。

7、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破军山，排行老大。老四，无儿贫穷。

8、巽山乾向，辰山高大有破军山，，无儿破财。

9、巳山亥向，癸山有破军山，而高大，排行老三绝户，无人丁；巳山亥向，乙山有破军山，而高大，排行老六绝户，无人丁。

10、丙山壬向，巳山有破军山，而高大，排行老二绝户；辰山有破军山，排行老大婚姻不好，绝后。

11、午山子向，巳山有破军山，而高大，排行老三孤寡无后。

12、未山丑向，午山有破军山，而高大，排行老二绝后。

13、坤山艮向，未的方位有破军山高大，排行老二绝户无儿，招养老女婿，戌山高大而是破军山，排行老大损妻绝户，辰的方位有破军山而高大，排行老三绝户

14、申山寅向，未的方位有破军山高大，排行老三绝户无后，乙的方位有高大的破军山排行老三官司，破财，而绝后。

15、庚山甲向，申的位置有破军山而高大，后人绝后无人，寅的位置有高大的破军山，排行老大绝后瞎眼。

16、酉山卯向，寅的方位有破军山高大，排行老大家出孤寡。申山是有破军山而高大，排行老二家里出官绝户。

17、辛山乙向，乾的位置有破军山后人绝户无儿，坤山的方位破军山高大老三绝户无儿克妻。

18、戌山辰向，丙午有破军山高大，排行老三绝后，庚山有破军山高大，众房绝后招婿。。

19、乾山巽向，在戌的方位有高大破军山，家里出绝户汉。

20、亥山巳向，癸的位置有破军山，家里有单身汉，无儿子之人。

篇幅有限，本文作者易痴王师傅微信383029332