佛为什么救不了陈晓旭(高人观陈晓旭已经投生人道)

林黛玉悲填柳絮词，陈晓旭濡墨柳絮诗

在《红楼梦》第七十回中，由史湘云提议，林黛玉拍板，邀请薛宝钗、薛宝琴、贾探春和贾宝玉共六人齐聚，以柳絮为题，不填慢词写小令，词牌各异，燃香定时，完后再评点优劣。湘云先前已写好，众人称赞了一番，黛玉、宝钗和宝琴按时完成作业。探春拈得《南柯子》，只写出上半首。宝玉拈得《蝶恋花》，一句未得。看看香将燃尽，突然来了灵感，抓过探春的素笺，提笔续完下半首，意境不错，但仍遭到大家嘲讽：“正经你份内的又不能，这却偏有了。“众人一致推宝钗填写的《临江仙》为尊。对黛玉的评点是：缠绵悲戚，让潇湘妃子。

林黛玉一一《唐多令》

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竞白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

词作借咏柳，感怀自已的身世，抒发孤寂悲愁之情。柳絮如杨花一样，随风飘飞，一团团一簇簇散去，落在草上，落在地下，落在水里，落在楼旁。花落香殒，東风无情，春天不管，谁会把我挽留！哪里才是奴的归宿？真个无奈，听天由命吧。托物感怀，物我交融，缠绵悲极。

红剧导演王扶林在全国物色扮演林黛玉这一主要角色，费尽心血。林黛玉毛遂自荐，给王扶林导演写了一封自荐信，并附上十四岁时所写柳絮诗一首：

我是一朵柳絮，

长大在美丽的春天里。

因为父母过早地把我遗弃，

我便和春风结成了知己。

我是一朵柳絮，

不要问我的家在哪里。

愿春风把我吹到天涯海角，

我要给大地的角落带去春的消息。

我是一朵柳絮，

生来无忧又无虑。

我的爸爸是广阔的天空，

我的妈妈是无垠的大地。

自由诗一百零九字，清新明快，简洁浅近，借柳絮直抒胸臆，一个豆蒄年华少女跃然纸上。她赞美春天，识春风为知己。她好想当春天的形象大使，与春风一道到世界各地传递春的信息。她心地敞亮，视爸妈为天地。

两相较，大相庭径，意境截然不同。一个说悲苦，一个是赞美，一个多愁善感，一个纯良天真。陈晓旭扮演林黛玉，已十八岁，亭亭玉立，不是当年那个小女生，心智已发生重大变化。随着拍摄的推进，她一步步进入角色，自已就是林妹妹，从此再也无法走出来。如果此时让她再写一首诗或词，一定不是原来的样子，一定是情切切、意绵绵和愁苦不堪的，字字血，声声泪，缘由是入戏太深！我也许武断了一些，或许不是那样。

得了癌症为了形象，“质本洁来还洁去“，拒绝治疗。后干脆出家，不久就逝世了，令人唏嘘。八七版《红楼梦》剧是经典，无法超越，世上再无陈晓旭。

“宝哥哥“欧阳奋强现在是国家一级导演，执导过多部电视剧，曾获得中宣部两个“五一工程奖“和六个全国“飞天奖“。前段时问在央视一套黄金时间播出了由他执导的31集电视剧《一诺无悔》，该剧热情讴歌了优秀县委书记、《时代楷模》廖俊波的先进事迹。现在欧阳奋强57岁，头发花白，育有一女。

"宝姐姐“张莉已55岁，定居加拿大多伦多，至今未婚，孑然一身。1992年在国外拍了一部电影“浮云“后便从文艺界退出，搞起了房地产，收获颇丰，拥有自已的豪宅。发在网上的本人照片优雅清新，和在红剧中的宝钗有了很大差别。

“美人迟暮”的陈晓旭：为何说她的长相才是古典美人的巅峰

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

这是陈瑞所唱的《秋风花语》，编自《葬花吟》，道出了黛玉的哀愁，手拾残花，叹落花之短暂，哀岁月之无情。陈晓旭的人生便如这落花，更如红楼中的黛玉，早在她出生之时便有了一些印证。

中年的她身患癌后拒绝治疗，剃度出家，42岁还是因癌逝世。美人终会迟暮，从此，天上多了陈晓旭，人间再无林黛玉。冯其庸为其墓碑题词：碧海沉沉一彗星，常开划过半空明，为君留得行音在，多谢绛株一片情。

说到陈晓旭，我们的最初印象还是停留在《红楼梦》中的“黛玉”，一个又娇又灵的中国古代典型“西子美人”型角色，至今被奉为不可超越的经典，也代表了中国最传统的东方审美。

虽说中国的历史频出古典美人，比如有着“沉鱼落雨，闭月羞花”之称的古代四大美人，而今寻一个漂亮的美人很容易，但要说真正有古典气质的美人不过一个陈晓旭。

那本期我们就来聊聊为何说陈晓旭的长相符合传统东方审美，一起来看看吧。

什么是传统的东方审美?大概是古代文人雅士所追求的古琴之美，或山水墨画之美，体现在人身上便是一种古典气质。

1.曲线感的轮廓

亦如陈晓旭的黛玉扮相，就是古画中走出来的仕女，如出一辙的狭鼻圆面，凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。

她是标准的鹅蛋脸，面部轮廓柔和，有着强烈的曲线感。面部走向从上至下，一路收窄，整体比例呈现上宽下窄的比例，更为秀雅精致。她的下巴虽然偏短但带有钝感，也就没有尖下巴那样的尖锐，从而避免了丫鬟的气质。

并且，陈晓旭的颧骨稍宽却不突出，也没有存在感强的下颔骨，从而看上去没有硬朗的骨骼感，线条干净柔美。

2.极具古典的眉眼

1）罥烟眉

她的眉毛是罥烟眉，淡如烟霞，状似柳絮，淡且细长，弧度却没有柳叶那么弯曲反而比较平直毛，当眉头紧锁时有着和仕女图一样的忧愁颜色却又有黛玉的孤傲。这种眉毛甚至比仕女图中的柳叶眉更美，但对长相的要求比较高，据说是极品美女才能拥有的，这也为她增添了一丝古韵。

而她的眼睛是微微上挑的丹凤眼，眼头眼尾尖，几乎无下至，有点下三白，带有一丝冷感。但她的眼珠略小，也不会显得太过锋利。当她深情凝望或柔弱哭泣时，似幽似怨，让人不禁心生怜惜。

正如《红楼梦》所言：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

3.恰到好处的留白，更有古韵

如果说日本人的笔下的山水画是色彩与光影的结合，那中国的山水画更讲究留白，留白是一种意境，更是一种气度。中式的留白美学，盈而未满才是最好的状态，整张脸留白会给人很多想象空间，就像画中人一样舒展又有韵味。

陈晓旭的五官量感比较小，五官也比较分散，三庭五眼的比例协调，是为恰到好处的留白，一般来说，留白较多的更为古典。

她有着秀美典雅的鼻子，精致窄小，是略微鹰钩的悬胆鼻，这也会显得眼距稍宽，留白更多，但这类鼻子也是很多人觉得她不漂亮的原因之一。

但她的鼻梁不会太高也不会太低，不是现代所追求的高鼻梁，立体的五官这样的浓艳系美女，反而淡如清茶，越品越有味道。樱桃小口，唇不点而朱，同样的小巧精致。

陈晓旭的美，是来自骨子里的古典气质，有着朦胧的东方气韵，这和她从小喜欢优秀的古典文化有很大的关系，而这样的她富有才情，孤傲淡然。

在原著小说中，曹雪芹这样形容黛玉：她生得倾国倾城容貌，兼有旷世诗才。

如果说林黛玉是真性情的诗人，那陈晓旭应如是。

正如王扶林所言：陈晓旭不够漂亮，演技也不够好，但有一点很特别。这个特别的点便是陈晓旭会写诗，这也让她的身上多了一份才女的忧郁气质。

早前红楼梦剧组对角色的选取是通过全国海选产生的，而在当时，陈晓旭并不是林黛玉的唯一人选，但她执笔写信毛遂自荐竟打动了导演的心，从而有了面试的机会。在这封信里有一首她14岁时写的一首诗《我是一朵柳絮》，并在背后附上了一张照片。

诗中这样写到：“我是一朵柳絮，长在美丽的春天里，因为父母过早的把我遗弃……”而原著中黛玉也曾以絮为题作诗：嫁与东风春不管。

腹有诗书气自华，那些才华横溢的女子仿佛自带光芒。而在现代，我们学习古典舞，学习琵琶、古琴等才艺，或者研究古诗词也会给自己增加古典的气质。而有这种古典气质的人不管是成为牡丹，成为月季，乃至一朵无名小花，都会自带芳香。

写至最后，本期关于古典美人陈晓旭的分享到此也就结束了，你喜欢陈晓旭这样的古典美人吗？欢迎在评论区留言，感谢阅读，QY~

声明:本文文字原创，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除，谢谢！

#冬日生活打卡季##变美百科全书##陈晓旭##古典美人#

87版《红楼梦》中的诡异巧合，演员们的命运和剧中人物一样

在演员们演戏的过程中，为了让效果更真实，常常会将自己代入到这个角色里面去，但是一旦带入再想要出来就很难了。

比如在外国的电影《小丑回魂》中饰演小丑的比尔·斯卡斯加德，因为拍这部电影受到了很大的精神创伤，在这部电影演完之后，他依然会做关于小丑的噩梦。

还有《蝙蝠侠归来》中希斯莱杰饰演的小丑，他为了自己可以融入这个角色，将自己关在卧室里一个半月，在演完戏之后患上了严重的抑郁症。

不过这都是比较好的了，今天我们就来揭秘《红楼梦》的巧合事件。这部87版的红楼梦里面的饰演者在演完这部戏之后，大部分人的命运都跟电视中的剧情一样，让人感到细思极恐。

饰演林黛玉的陈晓旭，她出生于一个艺术世家，从小便很爱阅读文学名著，在阅读《红楼梦》时她最喜欢的角色便是林黛玉，因此她常常会模仿林黛玉的行为，两者的性格也逐渐越来越像，所以在导演挑选角色的时候，一眼便决定让她来饰演林黛玉。

在这部红楼梦杀青后，反响非常的大，甚至还出现了这样一句话“陈晓旭之后，再无林黛玉”，可是你知道吗，在陈晓旭演完林黛玉之后，这个世界上也再无陈晓旭了。

红楼梦杀青后，陈晓旭的名声大噪，这本是陈晓旭演艺事业的上升期，但是她饰演的林黛玉在世人的眼中非常的深刻，再加上她原本的性格，这导致她无论演什么样的角色，都会被人联想到林黛玉，太跳戏了。

最后她只能放弃演艺事业，选择经商，她在经商方面非常的有天赋，在取得成功之后，她选择自皈依佛，学佛。不过这一时期的她也被查出了乳腺癌，她因为无法接受自己的身体不完整而拒绝治疗，随后决定出家，但是她并不快乐，只出家了三个月，就抑郁病亡了，和剧中的林黛玉的故事很相像。

接着是饰演贾瑞的马广儒，他当时只想演贾宝玉，为了可以饰演贾宝玉，他甚至抛弃了自己的名字，每天都自称自己为贾宝玉，但是他因为形象不符合被导演拒绝了，最后由欧阳奋饰演贾宝玉。

但是他依然认为自己是贾宝玉，甚至还在现实生活中爱上了饰演林黛玉的陈晓旭，为了追求她以死相逼，最后因为酗酒暴病身亡了，据说在临终前他谁都不认识，只知道自己叫作贾宝玉。

甚至是林黛玉的配音员张海玲在这部剧杀青之后也差点走不出来，她为了让自己可以配的真诚、真实，将林黛玉的形象深深地刻在了自己的脑海之中，随后的配音中张海玲也将自己完全地融入到角色里。

这导致张海玲的性格发生了转变，逐渐和林黛玉有些相像，在这部剧结束之后，张海玲用了一个多月的时间才从林黛玉的角色中走出来。

还有饰演晴雯的张静林，她在杀青过后，将自己的名字改成了安雯等等还有很多的人，在这部剧杀青之后都没有走出来，他们的生活也逐渐在向《红楼梦》中的剧情发展。这么灵异的事情到底是因为什么呢？

其实这都是因为，在1987年时很多的技术都跟不上，硬件不足，导演只能从演员方面来入手。

导演为了让《红楼梦》这部剧拍出来更加的真实，他在挑选演员方面，并不要求他们的演技需要多好，而是需要演员们的形象、气质都贴近原著，这导致演员们在演这部戏的时候很容易将就自己代入进去了，沉静式的表演让他们逐渐的忘记了原来的自己，认为自己在生活中就是这样的一个人。

他们做事的方法也都会和自己所饰演《红楼梦》中的角色一样，那么自然生活就会和剧情中的故事相像。

但也是因为这些87版的《红楼梦》没有任何一个人可以超越，即使是现在硬件足够了，但也不可能会超过当时的热度。

这就是老一辈的艺术家们，他们对于自己有着很严格的要求，为了演好一部剧，演好一个形象会不断地去琢磨，不断地将自己代入进去，其效果自然也是不言而喻的。

不像现在，大部分的剧作吸引人的根本不是剧中的内容，也不是他们令人咋舌的演技，而是媒体不断地通过炒作，通过自带流量明星去带动人们看这部剧。

红楼梦里最诡异的两面镜子，一面索命一面夺魂

红楼梦里写了很多费人疑猜的意象，引起了后世红学界的关注和研究，比如红楼梦里说到的梦境，比如多次写到的扇子，细品之下，似乎都有着更深的意味。不仅如此，红楼梦里还写到了一个令人疑惑的意象——镜子。

关于镜子，最令人费解，也最诡异的两次描写，分别来自贾瑞和贾宝玉。先来说贾瑞。

贾瑞这个人物，第一次出场是在贾府学堂，原文说他“最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他”由此可知，贾瑞行为不端，不务正业，不是正经人，果不其然，后面他竟公然调戏王熙凤，惹得王熙凤设局把他害的生了一场大病，躺在床上奄奄一息。

正是这时候，有个跛足道人送来一面镜子，这面镜子叫“风月宝鉴”，关于这面镜子的来历，原文交代的很详细。

那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，【庚辰双行夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。】只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”

从这话里我们知道，风月宝鉴出自太虚幻境，为警幻仙子所制，之所以叫“风月宝鉴”，从后文可知，它的正面正是寓意风月之事，而反面的那个骷髅则揭露了红楼梦的真谛——即万境归空，人世到头，不过一场大梦，即后文脂批说的“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”也对应了第一回里说到的“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”。

我们再看文中的那句脂批，跛足道人要贾瑞只看背面，不要照正面，而脂砚斋则通过批语提示我们，红楼梦不能只看正面，要看反面，要透过现象看本质，要看出作者十年不寻常的辛苦背后隐藏的深意，也是作者所叹的“都云作者痴，谁解其中味”。

后世红学界通过脂批及研究得出的红楼梦里人名的寓意，一首诗隐含的人物命运，甚至人物、情节映射的历史原型等等，对错先不说，这应该都属于看到了文字背后的东西，是书的反面，而这个反面，也许才真正是曹公所要表达的真意。

屈原说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”可叹此时的贾瑞早已色迷心窍，情入迷障，无法自拔，他看到反面骷髅骨时大骂道人，看到正面的凤姐向他招手，他就跟了进去，结果因此丧命。这是众人皆未醒悟之故。

再来看贾宝玉。

原文第五十六回，江南甄家进宫朝贺，顺便拜访贾府，宝玉得知甄家也有一位宝玉，心里不信，只当是婆子们奉承贾母的谎言，没想到回到怡红院后，他就做了一个梦。

宝玉梦里到了江南甄家，贾宝玉甄宝玉相见，彼此在彼此的梦里，贾宝玉梦里去了甄宝玉那里，甄宝玉梦里去了贾宝玉那里，很多读者读到这里，傻傻分不清楚真假，其实这一切都因为一面镜子产生的虚幻。

宝玉醒来转的非常巧妙，听到老爷叫宝玉，立马就醒了，嘴里还喊着“宝玉快回来，快回来！”从后文袭人之问可知，这句话是贾宝玉喊的。

原文：袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。……麝月道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正经。”

由此可知，宝玉方才入梦时正对着这面镜子，而麝月之论看似毫无道理，却是民间一直存在的说法，即镜子不能对着床放置，实在不得已必须要对着床，晚上睡觉时也要盖起来，以防灵异的事情发生，至今民间还有此讲究。这里用来解释宝玉所做的梦，也是通的。

不少人在研究甄宝玉和贾宝玉的关系，说是两个人，其实从这面镜子和宝玉梦境我们可以知道，甄宝玉和贾宝玉应该是一个人，是形与影的关系，那么谁是形谁是影呢？到底是贾宝玉照镜子还是甄宝玉照镜子？

这也引起了争论，有人就认为甄宝玉才是神瑛侍者的化身，才是真正的宝玉，而贾宝玉就是个假的，说黛玉一生还错了眼泪。对于这种观点，从宝黛初见时贾宝玉的一句话就可以不攻自破，宝玉说“这个妹妹我曾见过的”，黛玉也纳闷“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”由此可知，贾宝玉与林黛玉前世就是认识的，贾宝玉前世是神瑛侍者没错。

那么甄宝玉又是谁？我认为，贾宝玉是形，甄宝玉是影。贾宝玉是躯壳，甄宝玉是魂灵。甄贾宝玉是一个人的两面，而非两个人的一面。甄贾宝玉相逢，就如同人照镜子遇见自己一样。镜子外的自己是肉体，镜子里的自己是灵魂。贾（甄）宝玉用肉体造劫，用灵魂观照自己。如同风月宝鉴一样，一面入世，一面是出世。一面生前，一面是死后。

贾宝玉之所以叫贾宝玉，是因为人的肉体终归会灰飞烟灭，这一点贾宝玉在前八十回中也不止一次透露，将来要化作一缕烟，烟还有行迹，必得一阵风吹散了才好。甄宝玉之所以叫甄宝玉，是因为人的灵魂永恒，肉体不在了，但灵魂的永生，而贾宝玉的出家，我们可以理解为肉体的死亡，灵魂的飞升，这也即是由贾（假）到甄（真）的过程。

元春省亲时，点了四出戏，其中有一处《仙缘》，脂批说：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。我的理解是，这里的甄宝玉，即是出家后的贾宝玉，他送玉是要把通灵宝玉送归青埂峰下，然后自己也到警幻处销号。所以，贾宝玉到下半部红楼里，与甄宝玉应该还会见面，这正预示着贾宝玉将于不久后出家。

回头想想，贾瑞照的风月宝鉴，宝玉照的镜子，果然不是一般的镜子，它们都说到了两个字，一个是梦，一个是幻，而这正是红楼梦的真正内涵所在。对于读者，我们要做的，正是通过梦幻，读出文字背后的意义，也就是镜子的另一面。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。