堕胎是命中注定的吗(堕胎是命中注定的吗知乎)

佛说最灵性的6句话

佛教教义深邃，涵盖广泛。其中，佛经中有几句话，被称为佛说最灵性的6句话。这些话语虽然简单，但蕴含着深刻的意义，能够引导我们走向更加充实、平静和满足的生活。

第一句话：众生平等

“众生平等”是佛家的基本精神之一，它强调所有的生命都有同样的尊严和价值，不论是人类、动物还是植物。这句话让我们认识到，每个人都应该被平等对待，而不是因为种族、性别、财富或地位的差异而受到歧视或排斥。同时，也提醒我们要对周围的环境和动物保持敬畏和慈悲之心，不要肆意破坏或侵犯他们的权益。

第二句话：一切有为法，如梦幻泡影

这句话意味着一切都是短暂的，包括我们的财富、荣誉和名声，最终都会消失。佛教认为，人们的苦难和痛苦来自于对这些虚幻的东西的追求，而念念不忘地追求它们只会带来更多的痛苦和焦虑。因此，这句话提醒我们要珍惜当下，放下执念，把更多的精力放在内心的修炼和对他人的关爱上。

第三句话：生死离合，常无常息

生命是无常的，每个人都会经历生老病死、离合悲欢等种种变故。这句话告诉我们，接受生命的无常性是必须的，而不是试图控制自己的命运或逃避现实。只有通过真正的内在平静和接受，我们才能更好地面对人生的挑战，并在其中找到意义和目的。

第四句话：欲望是痛苦之源

欲望是导致我们痛苦和烦恼的根源之一。佛教教义认为，渴望物质财富、社会认可或其他表面上看起来令人满足的事物，只会让我们变得更加贪心和不满足。然而，当我们抛开这些欲望时，我们才能真正体验到内在的平静和快乐。

第五句话：人生有八苦

佛教信仰认为，人类生来就是带着痛苦和苦难的，这些痛苦也被称为“八苦”，包括生老病死、离别、怨憎会合、求不得等等。这句话提醒我们要面对生活的挑战，并接受痛苦和苦难的存在。通过修炼内在的坚韧和忍耐，我们可以更好地度过这些难关并发现内在的平和与喜悦。

第六句话：放下执着，方得解脱

这句话是佛家教义中最为核心的一句。它告诉我们，只有当我们抛弃执着和執念，超越了人性的贪婪、烦恼和固执，才能获得真正的自由和内在的平静。通过禅修和内省，我们可以逐渐学会放下执着和追求，并走向彻底的解脱和觉醒。

最严堕胎法下何以为家，生杀大权天注定？

5月15日，美国亚拉巴马州通过「HB314」法案，禁止州内堕胎行为，预计法律将在 6 个月后生效。在此法下，因奸成孕或所致的怀孕，皆属违法，是现时美国最严厉堕胎法案。

新法最大争议在是否干预了女性生育权利，有反对堕胎法案的组织将继续援助欲堕胎的女性，与堕胎法案抗衡。

5 月 9 日，POWER House 照护员身穿使女服，在亚拉巴马州议会大厦外。

90 年代末，美国亚拉巴马州内有逾 20 家堕胎诊所，如今只剩下 3 家。反堕胎法的组织POWER（People Organizing for Women’s Empowerment and Rights） House 的“生育健康服务”是其中之一，成为坦帕市（Tampa，位处佛罗里达州）与杰克逊市（Jackson，位处密西西比州）附近唯一的一家堕胎诊所，接受来自不同州份的女性就诊。

目前，美国有 14 个州份规定女性堕胎前需要先亲自到诊所咨询，排期后才可以再次回到诊所进行手术。这就令到不少低收入女性陷入困境，比如无法负担住宿等费用，甚至是来回诊所的交通支出。

因而POWER House 除了策动在国会大楼等地集会、组织资源、召开会议支持女性拥有生育选择权外，亦提供情绪支持、护送服务、以及在 POWER House 借宿与休息等。

唯有孕妇生命受威胁的情况下堕胎方算合法，其余情况一律违法。

在新法案下，非法堕胎者不会面临刑事责任，而施行堕胎手术的医生则有机会面临长达 99 年的监禁。

亦有美国市民表示欢迎这项全美最严堕胎法。Ponder 夫妇将在数月后抱孙，他们认为堕胎法应该在全国实行。Rex Ponder 表示：「我们的身体由上帝创造，而女人被赋予生育权，应该对上帝的恩赐负上责任。」

人的生杀大权，谁来定夺，医生？法官？父母？到底是谁才有资格定夺，这是一个复杂的，哲学的问题。电影《何以为家》就提出控诉，不能温柔以待就别生下我。孩子的控告，法官又该如何判决呢？

或许，最关键的抉择还是落在每个成年人身上，营造成熟的世代，为自己、为他人。大家都是成年人，做出成熟的决定，为结果负责，没有意外，没有罪恶。

难道真有“命中注定”这回事？遗传学家告诉你真相

美国行为主义心理学家华生当年曾经夸下海口：

给我一打健康的婴儿，一个由我支配的环境，我可以担保，任意选择一个，不论他父母的才干、倾向、爱好如何，不论他父母的职业及种族如何，我可以把他们培养成为任何一种人——医生、律师、商人、艺术家， 甚至乞丐或强盗。

如果你觉得华生的观点很励志，你培养孩子还在走“鸡娃”路线，说明你还活在上一个世纪——你是喝着陈年的毒鸡汤长大的，大概率脑子坏掉了。

华生的自信，今天已经成了学术界的一个经典笑话！

其实，每个孩子一出生，绝不是一张白板，而是都已经预装了强大的 “出厂设置”。

“出场设置”为每个人的一生绘就了一张蓝图。

如果要找这个时代最先进、最准确的“算命先生”，那一定不是风水大师，而是DNA（脱氧核糖核酸）。

1979年，有两个39岁的美国男子偶然相遇了，他们看到对方的第一眼都惊呆了，仿佛看到了一个平行宇宙：怎么世界上还有和自己一模一样的人？就像自己的一个镜像？

他们是一对同卵双胞胎，出生于1940年，出生后就被分开领养。

虽然他们只相距40英里，但是并不知道彼此的存在。

他们各自生活了39年之后，几乎长成了同一个人。

他们都擅长数学，不擅长拼写，在木工和机械制图方面有着相似爱好，都在18岁患上紧张性头疼，在同样的年龄长胖了5公斤，身高都是183厘米，体重都是82千克。

他们都有一个兄弟叫拉里，都有一只宠物狗叫玩具。

他们都娶了一个叫琳达的女人，离婚后，他们再次结婚的妻子都叫贝蒂。他们都有一个儿子，儿子的名字都叫詹姆斯·艾伦。

他们都抽烟上瘾，都开雪佛兰汽车，甚至，他们都选择了同样的职业：保安。

由此可见，学校很重要，父母很重要，生活经历也很重要。但是，这些因素对塑造我们成为谁几乎没有明显的影响。唯一能产生实质性系统差异的因素是DNA。

遗传学有两种经典的研究方法：一种是双生子研究法，一种是领养儿童研究法。

双生子研究法，以双胞胎作为研究对象。

双胞胎有两种不同情况，一种是同卵双胞胎，也叫单卵双胞胎，一颗和一颗卵子结合成一颗受精卵，这颗受精卵又裂变成了两颗，其遗传基因100%完全相同；另一种是异卵双胞胎，两颗卵子和两颗分别结合成两颗不同的受精卵，遗传基因有50%是相同的。异卵双胞胎的遗传相似性和同胞兄弟姐妹是一样的。龙凤胎全部都是异卵双胞胎。

假如一项个体特征，同卵双胞胎之间的相似性明显高出异卵双胞胎，则这项特征具有遗传性。又如，同卵双胞胎因为各种原因，出生之后生活在完全不同的家庭环境里，就可以分析遗传因素和环境因素的影响权重。

研究证明：被分开领养的同卵双胞胎和被共同养育的同卵双胞胎具有几乎一样的相似度，这说明，先天比后天重要，遗传比环境强大！

另外一种研究方法是“领养儿童研究法”。

假如一个人刚刚出生就被领养，在养父养母家里长大成人，甚至终生没有见过亲生父母，长大以后，个体特征是更像亲生父母呢，还是更像养父养母？

研究发现，领养儿童与亲生父母的相关系数远远超出与养父母的相关系数（几乎为0）。这说明遗传的重要性远远大于环境的重要性。

罗伯特·普罗明是美国著名的心理学家和遗传学家，目前任教于伦敦国王学院，是英国医学科学院院士，英国科学院院士。

早在上个世纪70年代，罗伯特·普罗明刚刚步入遗传学领域时，就赶上了研究领养儿童千载难逢的机遇：当时美国的“性解放运动”正在兴起，避孕药还没普及，美国堕胎尚未合法化，所以出现了史上私生子的高峰期。很多教会成立了专业机构负责安置怀孕的单身妈妈和孩子的领养事宜。普罗明成了这些机构的常客，后来对这些领养的孩子做了长年的跟踪研究，甚至在孩子和母亲同样年龄的时候填写同一份问卷。

后来，普罗明到了伦敦国王学院，一下子就拥有了整个英国的双胞胎数据库。

基因技术出现之后，他又利用最新的基因技术，研究遗传因素和人类特征之间的关系。

他在其最新的学术著作《基因蓝图》中，总结了自己40多年的科学研究，提出了遗传学第一定律：

综述2700篇文献，涉及到1500万对双胞胎，结果显示，所有心理特征都表现出显著的和实质性的遗传影响，所有特征的平均遗传率是50%。包括利他主义、善良、尽责、同情心（与犯罪高度相关）、离婚……

也许你会说，遗传占50%有什么大惊小怪的，后天不是还有50%吗？

但是，后天的50%由无数个因素构成，具体到任何单一因素，比如家庭、学校，其影响权重都远远低于10%；而仅仅遗传基因这一单一因素就独占了50%。

具体到不同的个性特征，遗传率有很大的差异：遗传率最高的眼睛的颜色，95%；身高的遗传率是80%，孤独症是70%，精神症是50%。

离婚的遗传率是40%，预测一个人是否会离婚的，最佳的预测因子是父母是否离婚。

数百种个性特征中，唯一不受遗传影响的是宗教和政治信仰。

遗传学的研究颠覆了我们很多传统认知，比如，体重是意志力问题，胃溃疡是压力导致的，学业成绩取决于平时是否努力…...

真实的情况是，体重70%是遗传基因决定的；胃溃疡跟压力没有任何关系，是幽门螺杆菌感染引起的（遗传率70%） ；学业成绩的主要影响因素，是父母的学业成绩（平均遗传率60%）。

来自4个国家11000对双胞胎的相关研究显示，从儿童期到青春期再到成年早期，智力的遗传率显著增加：40%、55%、65%；另有研究证明，成年期智力的遗传率持续增加，到65岁时增加至约80%。

所以，你家孩子学习成绩好不好，最稳定的预测因素是你当年学习成绩好不好？

你当年每次考试倒数前3名，却要求你孩子考试必须正数前3名，凭什么？你喝多了吧你！

爱迪生曾经说过一句名言：我的成功是1%的天赋加99%的汗水！这句话很励志，但是不科学。其实，爱迪生的原话不是这样说的，他的原话是：“我的成功是1%的天赋加99%的汗水，但是，那1%比99%更重要！”——原话更接近科学，但是不励志，尤其是“政治不正确”，所以，全世界人民不约而同把后半句删掉了！

关于人生的影响因素，我们最常说的一句话是：一命、二运、三风水，四积阴德、五读书；六名、七相、八敬神，九交贵人、十养生。

这里的“命”就是遗传基因，是先天的差异，占50%；后面的所有因素加在一起，是后天的差异。

由此可知，我们无法掌握命运的全部，我们充其量只能掌握命运的50%。

这个结论对我们而言，虽然有些失落，毕竟还有希望，因为，我们手中的杯子毕竟还有半杯水。

然后呢？我们应该怎么办？

就像罗曼·罗兰所说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相之后依然热爱生活！

《西游记》的人性解评

古有少不看'水浒'、老不读'三国'之说，之所以有这样的说法是因为《水浒传》和《三国演义》的表现方式与我们今天的教学育人主旨冲突，加之青少年断章取义、片面理解，很容易把自己幻想成书中的某个侠客或谋士，动辄\"教训\"或\"算计\"别人，与我们今天倡导的\"和谐社会\"、\"平安校园\"背道而驰。而《西游记》以\"老少咸宜、雅俗共赏、育人说理\"的独特魅力赢得了教育界、学术界以及娱乐界的一致认可，它的隐含因素被不断挖掘和提炼，出现了不少类似的影视剧、戏剧、话本和杂志。而我认为《西游记》是不同于其他名著的\"人性写照著作\"。

为什么说《西游记》是不同于《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》的\"人性写照著作\"？这要从《西游记》本身蕴含的哲理、人性去理解，下面我从三个方面加以解评：

第一，我认为名著《西游记》是一部反映和解读人性的文学经典。很多人认为《西游记》中讲述的取经人是唐僧师徒四人，加之白龙马总共五个人，最后修成正果、得道成佛的也是四个人或者五个人。其实，这是大多数观众或读者对《西游记》的误解----在我看来，《西游记》中讲述的取经人始终都只有唐僧一个人，其他几个徒弟和白龙马都是其人性的四个写照或性格的四个方面。孙悟空走在最前面，他遇河叠桥、逢路开山、披荆斩棘，象征着人性中不畏艰险、敢于拼搏、勇往直前的一面，他是人性中\"好\"的一面；猪八戒走在唐僧左侧或者右侧，他是跟唐僧接触最多的人，也是跟唐僧交流最多的一个人，他的出现代表着人性中懒惰、贪婪、好色、懦弱的一面，它是人性中\"坏\"的表现，也是人性中意志不坚定的代名词，它同时象征人性中\"丑\"的一面；沙和尚的出现则意味着人性中厚重、沉稳、踏实、可靠的一面，他是除白龙马之外语言最少的徒弟，他承担了维系团结、稳定队伍的重大作用——每当唐僧被妖精抓去，孙悟空就会大发雷霆，责怪大家，而猪八戒本身存在保护不力的问题，可他老是跟孙悟空顶嘴，推卸责任，这时候孙悟空和猪八戒就会大吵大闹，把搭救唐僧的事搁置起来，忽略了唐僧处境的危险和取经任务的紧迫，往往这时候沙僧就会站出来劝解他们，指出取经的重要性和当下工作的重点，他们这才各自准备去搭救唐僧。同时，每当孙悟空和唐僧发生不愉快，猪八戒会在一旁煽风点火，恶化他们的师徒关系，沙僧又会站出来指出事情本质和原委，并中肯地说上一声：\"师傅，大师兄说的对呀，听大师兄的吧\"。就这样，沙僧巧妙化解了他们师徒间的矛盾，坚定了他们的追求目标，它代表着人性中\"中\"的一面；白龙马是东海龙王三太子化身而来，为赎罪孽自愿充当坐骑，以助唐僧完成夙愿、取到真经，最后自己亦能修成正果、返璞归真，他是\"行脚僧\"的象征。

再来看他们四个人的兵器-----孙悟空的兵器是一根棍子，象征佛家\"心怀慈悲、惩恶扬善\"的禅性，因此他的兵器不会是一把刀、一把剑或是钢叉、大斧之类。西天路上处处狼虫虎豹、魑魅魍魉，不时有妖魔鬼怪兴风作浪，只有孙悟空手中的棍子横扫障碍、荡平坎坷、排除险阻后唐僧才得以通行。其实这些妖魔鬼怪、魑魅魍魉、艰难险阻等都象征着一个个\"吃人的困难”，是对唐僧他们师徒心性的磨炼和信念的考验，只有佛家的禅性能战胜这些\"吃人的困难\"，最终才能让他们对取经一事不畏艰险、不怕牺牲、坚定取经人的信心和意念。猪八戒的兵器是一柄耙子，代表着农民式的胸襟狭小、目光短浅。当猪八戒与唐僧走得太近时，唐僧就会疏远其他徒弟，甚至是埋怨、排斥孙悟空，这时他们的困难或危机就出现了，于是就有假悟空趁机作乱-----他与真悟空本领、手段无二，长相无异，上天入地、倒海翻江却无神辨真、无仙识伪，最后如来佛\"收假释真\"，并且告诫唐僧：\"世间万物，不无中无，不有中有，不有中无，不无中有。人若生二心，必将招灾惹祸！\"原来，此一番劫难皆因他师徒二人离心离德、背信弃义、互不信任、相互猜忌而引发的\"心魔作怪\"，也是他们之间的一场\"信任危机\"，这场危机毁坏了孙悟空的名誉，也伤害了唐僧的身体。沙僧的兵器是一根降魔杖，代表着僧门脚踏实地、踏实可靠的一面，因此唐僧师徒取经队伍的内部稳定者、劝解者是沙僧，既不是孙悟空，也不是猪八戒。后来，一场\"黄袍怪嫁祸唐僧\"的危机真正考验了师徒四人：孙悟空已被唐僧赶走，猪八戒无能降妖，沙僧变成魔王阶下之囚的危机情形下，白龙马自己出手了----它化身美女为魔王斟酒倒茶、舞剑助兴，险些要了魔王性命，最后因自己势单力薄负伤而归。但白龙马力劝猪八戒找回孙悟空搭救唐僧。也正是因为白龙马的努力，这一场危机才得以化解，师徒四人才重新得以团聚，齐心协力、一路西去。白龙马象征着人性中\"潜在的品质和能力\"，当我们遇到困难、其他优点或长处受到限制而无法发挥时，我们就会利用\"潜在的品质和能力\"去寻找生机或出路，人往往多一个优点或能力就多一条生机或出路。因此，《西游记》中的白龙马这一角色并非可有可无，而是举足轻重！阅读《西游记》对于我们认识人性、砥砺心志、成长成才十分重要，同时对于我们开发智力、锻炼想象力与联想力也十分有利，这是《西游记》不同于其他名著的“人性写照著作”的第一缘由。

第二，我认为《西游记》是一部规划人生的励志史诗。在《西游记》中，唐僧始终处于领导核心的地位，他是取经队伍的组织者、管理者和践行者，他们师徒始终目标如一、信念不改、矢志不渝。当他们目标模糊，信念动摇，贪恋美色、权贵、荣耀以及陷入儿女情长和挂念红尘琐事时，他们就会受到煎熬或遇到困难阻碍他们取经的步伐，如孙悟空因为自大式的套交情险些被红孩儿用三昧真火烧死，这一烧孙悟空就断了红尘'亲情'的羁绊；猪八戒因为好色被黎山老母悬吊树上用天雨淋洗一昼夜，这一淋洗让猪八戒\"洗心革面\"，洗掉了他身上取经目的不纯、意志不坚定的诟病；唐僧因为在女儿国唯一一次动了凡心，因此吴承恩要让他历经\"误饮子母河水，非要神泉堕胎\"这一劫难，这一次堕胎让他\"脱胎换骨\"，彻底忘却了红尘，只有这样才能真正取到真经。试想，如果是普通人，又怎能抵挡女儿国国王的美色、无上的权力、极高的荣耀、万世的帝业等如此之大的诱惑呢？吴承恩是想告诉我们，\"富贵场中、温柔乡里\"并不是一个取经人应待的地方。结合我们现在的人生规划也一样，一个人在自己长大成熟、明白事理并且规划人生蓝图的起始阶段或求索过程中，他必须远离尘世的喧嚣、红尘的纷扰和外界的影响，要做到目标如一、心无旁骛、敢于探索、脚踏实地才可能到达成功的彼岸，这就解释了为什么孙悟空、猪八戒等人可以背着唐僧腾云驾雾、不用跋涉千山万水、不用历经千难万险并且早日可以到达西天面见佛祖、取得真经而唐僧却执意一步一个脚印、脚踏实地、追星赶月地行走在十万里之遥的取经路上，这也解释了为什么如来佛祖不让一个筋斗能飞十万八千里的孙悟空不费\"盏茶功夫\"即可取得真经而非让他师徒四人在历经九九八十一难才得以取到真经。\"有志者立长志，无志者常立志\"，试想，如果唐僧因为遇到一点危险或困难就\"卷铺盖走人\"或\"撂挑子不干\"，他又怎么能领略到取经的不易和真经的可贵呢？古语'欲速则不达'说的就是这个道理，殊不知：越容易得到的东西，也就越容易失去。我们阅读《西游记》对于反省自我、认识社会、规划人生、设计未来具有积极的影响作用，此为《西游记》不同于其他名著的“人性写照著作”的第二缘由。

第三，我认为名著《西游记》也是一部人生创业规划书。创业这个词对于很多人充满诱惑力，多少人跃跃欲试想要创业，但最后却铩羽而归，从此他们对创业'讳莫如深'、谈之色变。《西游记》就是一部很好的创业规划书。我们结合创业来理解：创业需要提前进行市场调研和市场评估，之后要进行市场定位和产品选择，同时要进行厂址选择、人员雇佣，还要设立或成立相应的办事机制和管理制度，最后要进行风险估计、利润核算等，从创业开始到发起创业的一系列过程都需要投入大量的人力、物力、财力，没有多少人能够坚持直至取得成功。唐僧是本次创业的组织者、践行者和管理者，他们的产品是\"真经\"，他们的工作场地在长安市大雁塔以及周围的寺院，他们的产品理念是让南瞻部洲的众生戒贪、戒淫、戒痴，同时让南瞻部洲的众生觉醒，长生极乐！他们产品的跨国战略是让南赡部洲的芸芸众生和北炬芦洲、东胜神州、西牛贺洲的众生平等，让其他部洲的众生看到南赡部洲众生的优秀并取得他们的认可。但创业不仅要目标明确、大胆践行，而且要有超人的意志与不屈的精神，同时要有迎难而上、屡败不馁的气魄，更主要的是在创业的过程中要有\"耐得住寂寞、克得住诱惑、忍得住讥笑、放得下贪恋\"的决心，只有这样才可能成功。阅读《西游记》不仅对我们的人生观、价值观、世界观的形成和塑造有很大帮助，而且对我们的理论观、实践观均有巨大的积极影响，又为《西游记》不同于其他名著的“人性写照著作”的第三缘由。

随着国际、国内掀起的\"西游热\"，各种版本的《西游记》影视剧翻拍也层出不穷，但其对《西游记》的误解也随之而来，致其拍摄的影视剧'内容庸俗不堪、题材低迷不雅、思想放荡不羁'，我提倡青少年在家长的监护下去国学馆学习真正的《西游记》文化精髓和人性内涵，它的巨大影响和积极作用已被国内外广大读者和观众证明，它席卷全球、横扫世界，国内外各族人民对它的喜爱度、接受度、认可度与支持度远远超过了国外的唐老鸭、米老鼠之类。据说，经典版《西游记》在泰国上映时，泰国的犯罪率明显降低----后经调查核实：在经典版《西游记》播出的这段时间，泰国的小偷、流氓、无赖和地痞都回家观看《西游记》去了。如果您觉得现在的影视剧《西游记》节目不适合观看、不能很好地理解其中的人性内涵，请您仔细阅读《西游记》原著，相信您会被其中的人性写照而感染和触动，相信您在名著《西游记》的陶熏下大开眼界，受益匪浅！

23岁姑娘网购流产药，自行在家堕胎，结果惨了

近日，年轻的汪姑娘差点为自己的行为付出惨痛代价：意外怀孕的她不仅未到医院检查，反而网购流产药，企图自行终止妊娠，最终腹痛难忍被送到医院进行抢救。

家住杭州萧山区的汪姑娘今年23岁，几个月来，虽然例假久久未来，但粗心大意的她并未重视。直到肚子一点点大起来，她才怀疑自己怀孕了，于是购买了验孕棒进行检测，果然不出所料：自己怀孕了。

然而，面对意外怀孕，汪姑娘非但没有到医院进行检查，反而是自行上网购买流产药物，准备在家堕胎。

事发当天，服药后的汪女士出现了腹痛症状，痛得在床上直打滚，家人看得吓坏了，立即拨打120急救电话。

汪姑娘被送到了浙江萧山医院后，入住到妇科三病区，此时的她已出现规律宫缩等临产症状。所幸，最终汪姑娘在医护人员的悉心检查、处理及严密监护下，成功娩出一死胎，估算已经20多周大。

目前，经过精心治疗与护理，汪姑娘小产恢复良好，不久就能康复出院了。然而，这次经历也成了她一辈子难忘的教训。

在此，医院妇科三病区张淑珍主任特别提醒广大女性朋友，现在资讯发达，碰到什么事都可以上网查询，各种方法、建议都有，但是健康方面的问题，还是应该严肃、认真对待。仅凭症状，自行上网购药处理，容易闹出不必要的麻烦。如果育龄期妇女月经异常，应及时到正规医院就诊，若是怀孕，切不可擅自在网上买药，自行在家堕胎，以免造成严重后果。

网友热评：

@包丽丽：作孽啦，已经20周了。

@王大璐：什么文化水平，还有人相信自己买个药就能堕胎？

@逆转未来321：太危险了。

药怎么能乱吃？提醒姑娘注意身体！