如何测星宿关系(测两人的星宿关系)

你知道你的星宿吗？进来看看你和TA的星宿关系吧

引言：

之前我们聊了很多有关于星宿关系的话题，有很多粉丝宝宝就在后台私聊问有关于星宿的问题，今天就来统一回复一下粉丝宝宝们：星宿的起源？什么是星宿？本命星宿和值日星宿是什么？星宿关系又是什么？又如何来查你与你的爱人，家人，朋友是什么星宿关系，你的爱情、亲情、友情的关系是怎样的？

起源追溯

二十八星宿的起源

大家都知道星座吧，星座是按照阳历划分的：阳历也叫太阳历（太阳历就是以地球绕太阳公转周期为基础而编的一种历法），而星宿是按阴历划分的，阴历也叫月亮历（月亮历是以月亮绕地球旋转为基础的一种历法）。

阴历定月的依据是月亮围绕地球运动的规律，而月亮绕地球一周需要历时27.32日至29.53日。所以星宿取个整数是28个（中国二十八星宿）。但是星宿关系少了一个牛宿，大家查到自己是牛宿，都统一把自己划分到女宿这个阵列当中去。

星座是看太阳历

星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿算M法来源于印度的独有占算“密教占星法”，印度把中国的二十八星宿变为了二十七星宿，所以牛宿就算到女宿里边了，这里咱们不论对错，因为两者只不过是观测角度不同罢了。但是人家的星宿算M法自成体系，好用啊，所以，咱们不要太较真。能用好用就行。

二十八星宿的分类

本命星宿

首先，星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿类似于中国的生肖，要知道自己的本命星宿就要用到你的出生时间。如果你想知道你和你的家人以及朋友是什么关系，可以用同样的方式找到对方的星宿，然后放在一起一对，就知道你两的本命星宿关系了，那在这里，我以井宿举例：例如你是井宿，对方是鬼宿，那你们就是近荣亲，你亲他荣。值日星宿关系同理。

星宿关系举例表

值日星宿

那什么是值日星宿呢？值日星宿是指的你出生当天的当值星宿，值日星宿下个万年历就能查，这个是属于速查，大部分人能查对。但有一部分人TA的出生时间点刚好在两个星宿的交替位，如果直接用这种方式查就会出错，所以当你感觉星宿关系不准时，那就会有这种可能性，这个没办法教，因为变量太多，不会查可以来找言其帮你们查。

这个只适合大部分人用日头简单判断，就像星座也是一样的，大部分人都是用日头来查自己是什么星座，但加上具体时间，星盘里一看，就可能是下一个星座了。这就是因为你出生的时候，太阳刚好在两个星座的交界点位置。

两者只不过是观测角度不同

出生时间点影响星宿

具体的出生时间点也会影响你的星宿的准确性，如果严谨一点的，还需要加上出生的具体地点，把地点的经纬度调出来，这样太阳星座、月亮星座、本命星宿才算精准，但不管是星座、占星、还是星宿，它们都只是一个工具，再怎么精确，都不能精准到能定论你的命，不然为什么说三分天注定，七分靠打拼。

添加具体的经纬度会更准确

二十八星宿的关系六种星宿关系

六种星宿关系则是对二十八个星宿之间的关系的一种总结，具有关系大方向的指引和提示的作用，二十八星宿组合出来总共有六种星宿关系【排名不分先后】：业胎关系、命之星、安坏关系、荣亲关系、危成关系、友衰关系。

每一种星宿关系都有自己独有的相处模式，而星宿关系的本质就是相处，例如命之星就像观人如照镜，荣亲关系就像无条件的家人，在这里言其不进行依次的解析，后续会出六种星宿关系的相关文章。

星宿按月亮历划分

星宿只是工具

为什么说人类的卜算技术不能精准到能定论命？！举个例子吧，天气预报、化学实验这些其实都算是预测，那决定预测结果的是什么？

首先是确定所有的变量，如果能将所有的变量都掌握在人的计划之中，那么这个实验结果，或者天气预报就会很准，那现在科技都这么发达了，天气预报还是有不准的时候，为啥呀？因为变量太多了，不可控因素太多了。

再比如像化学实验，能确定变量，定量的个数，所以准确性还较高，都不能算百分百，为啥？因为实验次数是有限的，有限的就会有局限，只能摸出规律，能定论吗？还有一个就是化学实验至少我们非身在其中，也就是我们是观测者，并不是这个实验中的其中一个变量。但是算自己M这事儿就不一样了，我们都是这其中的一个变量。而且命运的变量会更多，如果你想预测一个事件的发展走向，至少你得是局外人！

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从星宿看白鹿、张凌赫适合在一起吗

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白鹿，1994年9月23日出生。

从她的星宿分析，白鹿父母辈家庭安定，一般会是独生子女。据公开消息来看她确实出生在一个普通的工薪家庭，是独生女。

这个星宿的女孩多是面容娇美，性格刚硬、聪明胆大、个性坚韧、随和不造作，坦率、忍耐力强，深藏不流露出来的内心是激烈的个性。

在事业上，事业心很强，重视金钱方面的同时兼具兴趣，很喜欢收获金钱的快乐，属于现实派。

在感情上理智比感性多，不容易恋爱脑。在娱乐圈追逐纯粹的感情，不喜欢花言巧语，鲜少会发生一见钟情的戏码。想要的比较多，有点固执，有一些机会没有把握住就会转瞬消失。在恋爱中失败的原因很大可能会是挑剔。

《招摇》、《烈火军校》、《周生如故》等一部又一部代表作见证着白鹿的成长，也展现了白鹿“清醒”的职业规划。在一次采访中，白鹿曾经被问到什么时候会考虑个人问题。白鹿回答道：“女孩子还是要以事业为重”。

张凌赫，1997年12月30日出生。

从星宿分析，他的性格坚毅，属于有骨气有志气的那类人。天生善良，对于理财也是很擅长。

从他踏进娱乐圈就逐渐开始发挥他的优势，事业上容易得到贵人的帮助。就算事业遇到挫折，他的坚毅性格也会让他破局，没有什么好担心的，他所遇到的挫折对他只是一种磨炼和激发，使其成长。

外表看着温文儒雅，随和不矫揉造作，但内心其实也是有些固执、急躁、容易冲动、情绪较为敏感多变。事有时会表现得一板一眼，从另一方面来看其实这样的性格对事业上帮助是很大的，会让人对工作有冲劲，沉得下心吃得了苦，原则性很强。

张凌赫是2020年经过经纪人发掘才进入娱乐圈。本身自己很喜欢表演,于是走上了演艺道路,以演员身份出道。出道到现在资源挺不错的，也拿到了大馅饼《天官赐福》，当时这个花城这个角色遛了大半个娱乐圈的人，最后也给他了，这部剧有可能像陈情令一样大爆，爱豆变顶流。

两人本命和值日都是远距离荣亲关系。

远距离荣亲本身就好像两个看起来根本没什么联系的人在一起。逃不开远距离的异地问题，会比较虐，情深缘浅，双方都很难不执著。聚少离多的情况其实不适合做情侣，现实阻碍算大的。

如果可以克服现实阻碍，会发展成为很舒服的关系。女方在感情上也是比较理性的人，主打的就是一个精神上的陪伴，只要回头他就一直在，也算是一种浪漫。及时沟通、及时表达很重要，感情才会长久。他们的缘分在他们心中也是三个字体现：刚刚好。

这种缘分感即便是分离，也好像是刚刚好的模样。

以上观点仅供娱乐。

各种星宿关系优劣——友衰

近距离：首先我们需要的知道的是，友衰关系在六种星宿关系，是比较好的那一类。我个人认为甚至它只是稍稍逊色于荣亲一点。因为这是一段两人相互吸引的关系，而且这种吸引并不怎么跟物质挂钩，而是精神上的相互吸引，所以在近距离的友衰关系中，友和衰是很容易碰撞出火花，且就此牵手的。但是友衰是属于缘分比较淡薄的，而且两人是因为各自不同的精神世界走到一起的，这是一把双刃剑，好的时候能够让你们相处得十分有趣，但是不好的时候又会因为种种迥异而产生不信任的感觉，最终走不到一起。

中距离：中距离的友衰关系也是刚刚相遇时因为彼此的不同。但和近距离友衰不同的是，近距离友衰是我发现你的不同，哪怕这个不同可能是不具普世价值的，但我依然觉得有趣。而中距离的话，就只是发现了你的闪光点，很单纯的欣赏，哪怕因此对你产生兴趣，也是抱着一种互相学习，互相成就的想法，这样的想法当然是好的，但是它却不是那么适合爱情。

远距离：远距离的友衰关系是最容易产生暧昧的关系，没有之一！因为友衰关系天然比较单薄的缘分，让远距离始终缺乏一种深刻。但是友衰关系的其他特点，又会让你在人群中一眼就认出另一方，然后你们慢慢了解，开始认可和欣赏对方。纵有爱意，但是很容易变成友达以上恋人未满的暧昧状态，直到哪怕后面各自放手，多年之后再相遇，想起以前的过往，回忆依旧滚烫。

影子恋人，莫过于此。所以如果小伙伴们想要修友衰的话，我是比较支持中，近距离的男友女衰的。

最后，小星想要告诉大家，这里谈的星宿关系只是一个大概，如果宝子们想要了解自己的星宿详情，可以私聊我哦。

“天垂象，见吉凶”：古人是如何通过占星来预知祸福的？

古代天文学的一个主要应用就是通过占卜星象来帮助统治者预测祸福。在《史记·天官书》中太史公司马迁就作出了非常精辟的总结，他说：

“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之……天则有列宿，地则有州域。”

司马迁的意思便是说自从人类有共主以来，哪有统治者不推算日月星辰的运行规律来制定历法的，到了三皇五帝时更是进一步发扬光大……天上有列宿的分布，地上则对应着州域。”这里有两个非常重要的概念，即列宿与“分野”。只有了解了这两个概念，才能理解古人为什么能通过观星象来测祸福。

古人为了便于观测星象，通过长期的观察之后便将天上的恒星划分为若干组，每组恒星就被称为是一个“星官”。不过一个星官并不一定就是一颗星，也有可能是几十颗星为一个星官。“列宿”指的就是天上的星官。据统计，先秦文献中提到的星官有38个，恒星200多颗，而《史记·天官书》中提到的星官多达91个，恒星500多颗。而“二十八星宿”就是二十八个星官，二十八星宿是古人观测星象时一个非常重要的“坐标”。

二十八星宿坐标法在古代观星中的应用四象与二十八星宿

相信很多人都知道古代的“四象”，也就是“四神”，即东宫苍龙、北宫玄武、西宫白虎、南宫朱雀，而四象是怎么来的呢？它是与二十八星宿相伴而生的，二十八星宿在东西南北四个方位各有7宿，每个方位的七宿连在一起的形象就分别是四象的形象，所以，二者是“你中有我，我中有你”的关系。以东宫苍龙为例，东宫苍龙就是龙的形象，而组成东宫苍龙的七宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七宿连在一起恰好是龙的形象。角宿为龙角，亢宿为龙咽，氐宿为龙首，房宿为龙腹，心宿为龙心，尾宿为龙尾。并且与商周时期的“龙”字的字形基本一致。

东宫苍龙

不过，二十八星宿的形成及定型经历了一个漫长的过程，最初只是为了判断时令变化，后来二十八星宿的作用不断扩大，古人在观测特殊天象时便以二十八星宿为坐标，星图的绘制也以二十八宿为标尺。前面说到了古人选得星官都是恒星。在古人眼里恒星的位置相对不变，而二十八星宿在天空中的分布恰好组成了一个圆，这样整个星空就相当于被划分成二十八个区域。不过，从上图中也可以看出，这些区域是不等分的，也就是说所占圆的度数是不相等的，比如“井宿”占的度数最大，而“觜(zī)宿”占的度数是最小的。

不同时期的二十八星宿

正是有了二十八星宿作为坐标，古代的占星家才可以通过观察天象的变化来占卜人间的吉凶祸福。比如“荧惑守心”这一星象就是通过二十八星宿坐标法观测的。“荧惑”指的是火星，“荧惑守心”指的就是火星居于二十八星宿中的“心宿”处。而这样的星象在古代占星家来看于君王来说是不利的。再比如商纣王在位时出现五星（金、木、水、火、土）聚于房星的天象，古代占星家认为这是预示着殷商即将灭亡。但殷之灭亡即西周的建立，占星家又是怎么确定同一星象于谁有利？于谁有害呢？这就需要利用前面提到的“分野”来确定了。

“天垂象，见吉凶”：分野将天上星象与人间祸福紧密相连

“分野”简单来说就是将天上的星空区域与地上的列国与州建立起一一对应的关系，即“天则有列宿，地则有州域”。这个理论最早起源于春秋战国时，在《左传》、《国语》中都有相关记载。唐代的“行山河分野图”就是古代占星中分野理论的最直接体现。这幅图由当代高僧绘制，将当时的京城、州郡与天上的星宿作了非常细致的划分及对应。在古代的文学作品中也有利用分野来代指地域的，如李白在《蜀道难》中：“扪【参】历【井】仰胁息，以手抚膺坐长叹。”其中【参】就是二十八星宿中的“参宿”，而【井】正是二十八星宿中的“井宿”，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野。而险峻的蜀道正是跨越了益州、雍州两地，所以，李白是以星宿来代指蜀道。

“行山河分野图”

除此之外，还有一件特别有名的出土文物也显示了古代占星中的分野，即新疆出土的汉魏时期的“五星出东方利中国”彩锦护膊。

“五星出东方利中国”属于古代占星中的常见占卜辞，“五星”指的是金、木、水、火、土五星，“中国”是占星学中分野概念中的“中国”，泛指黄河流域的中原地区。这句占卜辞的意思是指这五颗星某段时间在日出前同时出现在东方的星象对“中国”有利。与之相对的便是“外国”，即古代的夷狄地区，也就是若五星出西方则对夷狄有利，对中原不利。一般是指用兵。所以，统治者便会利用这类占卜辞来鼓舞军心。汉宣帝时，老将赵充国奉命征讨西羌，但迟迟没有进兵，汉宣帝便给赵充国下了一道诏书，在诏书中就提到了“五星出东方”的吉兆，以此来催战。

再比如刘邦兵至灞上，通过二十八星宿坐标法，古人观测到了“五星聚于东井”的凶兆。而秦“拥雍州之地”，在当时东井所代表的分野正是秦国，所以，古人便将这一星象解读为秦亡。现代人看来这似乎太过迷信了，但古人受“天人合一”与“天人感应”的思想影响，他们理所应当的把各种奇异星象看作是天对人间的警示。而古代帝王受天命，是天之子，所以，天上的异象多是对统治者的警示，或福或祸，解释权也多在统治者的手中，因此，古代的占星学也多为统治者所利用。

参考：

《史记·天官书》司马迁；《中国古代文化常识》王力；《天文学史话》冯时；《古代天文历法》金开诚

星宿关系大揭秘之「友衰」：亲爱的，你给的不是我想要的

亲爱的，你给的不是我想要的

策划：测测星座

脚本：梦枕

插画/视觉：林夕

在友衰关系里，两个人的水星与日月金火会有很强的互动，尤其是月亮，是强水星关系。

两个人通常有共同的兴趣爱好，是兴趣上的危成。双方可能会有这样一种感觉——原来在这个世上，真的有人把我那个不为人知的一面活得如此真实精彩！

如果你真的喜欢我，应该提前和我沟通，为什么不去问下我的想法呢？你对我的关心，好像总是“爱不到点上”，看似真诚，却又显得有点敷衍。

友衰关系似乎很容易出现上述问题，如果用一句话总结，那就是：“你给的不是我想要的，你的爱永远不在点上。”

友衰之间的感觉，是一种浅层的真爱，两个人的一致性只在兴趣爱好上。即使分手，双方也很快会回归理智，然后发现双方并没有那么志同道合。

友和衰分开是不会恨的，即使老死不相往来，也很难和恨挂钩。