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鬼谷子理论可以预测国运吗?
中国的预测学起源于《易经》,他们的预测体系是 “山、医、命、相、卜“,西方主要是星象占卜和统计学,目前的大数据也是预测学的主要内容。
对后世影响大的国运预测书籍,国内的主要有唐朝袁天罡和李淳风共同创作的《推背图》,还有冒名著作的姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《武侯百年乩》,刘伯温的《烧饼歌》等等。国外的最出名的就是法国人写的大预言《》,还有西方国家熊彼特、凯恩斯的“经济周期论“等等,以及IT行业的摩尔定律、香浓定律等。
因为鬼谷子是把宫廷占卜术带到民间的第一人,所以卦师这个行业都尊称鬼谷子为祖师爷。比如袁天罡、李淳风等等都称自己是鬼谷子弟子,还有很多预测的书籍都称是鬼谷子所写。
公元前221年,秦始皇在先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国后,完成统一中国大业,建立中国历史上第一个大统一王朝——大秦帝国。废分封,建郡县;书同文,车同轨,统一度量衡;对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,奠定中国两千余年政治制度基本格局,被誉为“千古一帝”。与称霸天下形成鲜明对比的是,大秦帝国仅仅历经15年就灭亡。这让后人大为感叹其短暂。
一、秦始皇死亡之前的征兆
关于秦始皇死亡之前的征兆,历史文献记载了4个故事:
荧惑守心。坠落的陨石被刻上“始皇帝死而土地分”一行字,秦始皇派人调查找不出刻字的人,就把居住在那块石头周围的人全部抓起来杀掉,并焚毁了刻字的陨石。“今年祖龙死”的预言。三十六年,秦始皇在巡游时突然出现一个陌生人拦下车马,留下一块玉璧,说完“今年祖龙死”就迅速跑了。祖,就是始祖,人之先;龙,君之象。意思是说今年秦始皇要死。“阿房、阿房,亡始皇。”这押韵的流行小调,流传于当时。亡秦者胡也。秦始皇派出海外求仙的人带回来一副书图,上面写“亡秦者胡也”。秦始皇以为“胡”是胡人,派蒙恬率领三十万人北击匈奴,却没想到的是秦朝在他儿子胡亥手里灭亡的。二、用《易经》分析和推测大秦帝国的运数
以上这些征兆的出现,都预示着秦始皇的死亡。后来的历史,也证实了秦始皇的确没逃过劫数,在外出巡游的途中暴毙,享年50岁。难道真的是天意不可违,冥冥中的注定吗?
我们可以用《易经》中乾卦揭示的万事万物运转的规律,来分析和推测出整个大秦帝国的运数,会发现一个真相:所谓冥冥之中的注定,其实是难逃万事万物兴、盛、衰、败的发展规律。
我们看秦朝历史,一般从公元前221年,秦并天下,完成一统开始。事实上,大秦帝国的运数,到秦始皇登峰造极时,已经达到鼎盛,而最初的起点,应该追溯到建立秦国的第一个君王:秦襄公。
《史记》索隐:秦自襄公至二世,凡六百一十七岁。
换句话说,秦国从秦襄公建国开始;到秦孝公推行商鞅变法的大力发展;再到秦始皇横扫六国,并统天下,达到鼎盛;最后衰败终结在秦二世手中,前后共经历了617年。
这样读历史的话,你就会发现,秦朝的运势,不仅仅是15年,而是前后共617年。中国历史上最长的朝代——周朝,维持了867年,秦国从建国到秦二世终结,前后也有617年,并不算短。
现代历史学家,把子婴列为三世,子婴降刘邦时为秦朝结束;而古代的历史学家,则算到二世,为秦朝结束。
秦国整个617年的发展,对应《易经》乾卦的规律,分析如下:
初九:潜龙勿用 → 秦庄公击败西戎
秦,起初只是周朝一个小的属地,为周王室饲养马匹。到秦庄公时,和周朝合力奋战,击败西戎,才被封为西垂大夫,有一定的名望。
九二:见龙在田,利见大人 → 秦被正式列为诸侯国,秦国建立,秦襄公成为第一任国君
西周的衰败,为秦的建国,提供了机会。“烽火戏诸侯”的周幽王被杀后,镐京遭遇浩劫,新登的周平王决定迁都洛邑。秦襄公倾尽兵力,护送周平王东迁。因为护送有功,再加上东迁后,东周王室已经无力控制岐山以西的地域,所以周平王把土地赐予秦国,自此秦国开始成为西周的诸侯国,为日后秦国的强大打下基础。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 → 秦孝公推行商鞅变法
秦孝公,是秦国发展史上一位有名的君主。他做了两件重要的事,这两件事可以称为秦国历史上的转折点:一是推行商鞅变法;二是迁都咸阳。
在战国七雄中,秦是相对落后的国家,被其他诸侯国排斥和轻视,“六国卑秦,不与之盟”,甚至把当时的秦称为西戎。秦孝公即位后,他感到秦国外受强邻的欺压,内有贵族的专横,决心奋发图强,改变国家的落后面貌。这就是商鞅变法的起因。
商鞅变法虽然触犯旧贵族势力的利益,法制和文化控制严厉,改革的初期阻碍重重,但在实施十年后,效果非常显著:“行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
秦国通过商鞅变法和迁都,完成后来者居上的实力大逆转,国势蒸蒸日上,一跃成为战国七雄之首。为其后代秦始皇统一大业奠定了坚实的基础。
秦始皇统一六国后,推行的郡县制、统一度量衡等,其实并不是先创,这些都已经在秦孝公推行商鞅变法里实施。商鞅变法后,又历经五六代君王的发展与完善,才到秦始皇。秦始皇很大程度上是沿用并创新了祖先的传统治国方法。
九四:或跃在渊,无咎 → 秦王政立,征战六国
秦始皇13岁登基,对内消清阻力,巩固自己的地位;对外征战六国,扩大秦国的势力范围。这段历史大家已经很清楚,在这里不多笔墨。
九五:飞龙在天,利见大人 → 秦并天下,统一大业
秦始皇征战四方,从13岁一直拼命到39岁 ,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,在公元前221年,完成统一中国大业,建立中国历史上第一个大统一王朝——大秦帝国。秦国的运势在吞并六国后,达到顶峰,秦始皇成为人人敬仰的九五之尊,千古第一帝。
上九:亢龙有悔。→ 秦国称霸天下后,仅在巅峰维持15年,灭亡
古代精通天道、王道的君王和辅臣,都明白《易经》的规律和智慧,万事过犹不及。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
允执厥中,和老子提出的“圣人功成而不居”的观点,是同一个意思,就是到达顶峰后,要后退,要居中,否则,照这个势头继续发展下去,必然的结局就是“亢龙有悔”般的盛极则衰。
秦始皇和他的祖先秦孝公一样,崇尚“霸道”,听不进“帝道”、“王道”,所以登上巅峰后,为了自己的统治长久,势头不但没有收住,反而势头猛进,事事亲力亲为,不惜劳财伤民地修建王宫,寻仙问药,追求霸业永保。随着当权者的猝然驾崩,整个大秦帝国也随之崩塌。
三、这个世界上,没有什么东西是100%天生注定的
回到文章的开头,从各种征兆来看,仿佛秦始皇的命数是天注定。但放置到一个更广阔的历史时空来看,秦始皇刚好诞生在整个秦国国运的巅峰时期,他承运了秦国的势,完成一统大业。同时,也正因为秦始皇是处在巅峰时期,后面很难跳出从巅峰到衰退的规律。种种不得民心的举措,则加速衰退的进程。
读完这篇文章,大到国家的运数,小到个人的命运,你相信冥冥之中的注定吗?
我个人的观点是:
这个世界上,没有什么东西是100%天生注定的。一个国家,一个人,受时代和时间的发展推动,受物质世界和所处时代的文化观念影响,会形成一定的格局和意识状态。如果能通晓并运用万事万物的发展规律,不断拥抱变化,打破固有观念,打破当下的局限,追上一个时代的大势,借助一个时代平台,就可以开创一个全新的局面。
PS:本文由易先生评历史原创,从一个全新的视野,解读人文历史。欢迎关注,带你一起长知识!
提到曾仕强很多人十分熟悉,尤其是对《易经》感兴趣的人。因为曾仕强是著名的“易学家”,更是被誉为“国学大师”。
不过大家对曾仕强的看法也是褒贬不一,有人认为他是一个混子,假借国学来赚钱;有人认为曾仕强是实实在在的国学大师,推动了人们对《易经》的认识。
2015年曾仕强预测未来五年之内会爆发一场瘟疫,将会有许多人死亡,而且没有特效药可以医治。本来大家都不信,但2020年初出现的疫情让人们信了他的话。如今曾仕强又预测印度会成为世界强国,印度真的会成为世界强国吗?
两大预言已实现虽然有些人不相信曾仕强的预测,但是如今看来他曾经作出的两大预测如今都实现了。
早在上个世纪九十年代,曾仕强就曾做出预测,认为中国将在21世纪初迅速崛起,成为世界第二大经济体。即使当时许多人不看好中国的发展,但他依旧坚持自己的预测。后来他又公开表示21世纪中华文化将会在世界范围内传播,成为世界文化主流。
此言一出更是震惊四座,许多人纷纷表示十分怀疑,但曾仕强却毫不在意。
如今几十年过去了,人们发现曾仕强的预言如今真的实现了。中国早就超过了日本成为了全球第二大经济体,并且与美国的差距也在逐步缩小。除此之外,中华文化也开始快速在世界范围内传播,世界上许多国家开始兴办孔子学院,学习汉语,过中国节日。
除了预测中国会在世界范围内崛起之外,他2015年还在江苏省预测过未来会出现世界性的瘟疫。他表示未来五年是极其艰辛的五年,瘟疫就像是一场惩罚突如其来,人类会遭遇一次不小的打击。
本来人们也没有当回事,但是2020年初兴起的疫情再一次证实了曾仕强的预言。这个时候人们开始对他的话开始有所相信。
预测印度将成为世界强国此后,曾仕强预测在2014年之后印度也会成为世界强国。
不过虽然曾仕强的前两个预测都成功应验了,但是人们对于印度是否会成为世界强国仍然表示怀疑。虽然印度的人口众多,市场广阔,但是国家的整体环境较为混乱,尤其是印度的种姓制度,仍然将印度人分为不同的等级。但是大部分的印度人都是低种姓,很难依靠他们促进经济发展。
因为这些低种姓的人每天都过着衣不蔽体、食不果腹的生活,无法为国家的GDP做贡献,许多人认为种姓制度不除印度不可能崛起。但是在2019年,印度的GDP总量一举超过了英国和法国,让人十分震惊。除此之外,印度的知名企业也越来越多,全球500强企业中印度的企业所占比重持续上升。
难道印度真的要成为世界强国?
曾仕强的预测是否可信?很多人十分好奇,曾仕强的预言究竟是否可信?毕竟预言都是比较“玄学”的,而玄学本身就不可靠,可曾仕强之前的预言几乎都实现了。
想要得知曾仕强的预言是否可信,我们就要从《易经》开始分析,因为他的预言都是根据《易经》推算出来的。很多人都以为《易经》是用来算命、占卜的,但实则不然。
严格来说《易经》只是一本哲学类书籍,是用来讲明世界万物的哲学道理的,并不是用来占卜的。
只不过随着历史的不断发展,越来越多的人开始研究《易经》,将其当作了一本占卜类的书籍,但已经本身并不具备这个功能。这样来看曾仕强的预言并不可靠,他所作的预言之所以能够实现,可能只是凑巧,印度也不一定会成为世界强国。
结语:当然,虽然我们认为曾仕强的预言不一定完全准确,毕竟其没有科学根据,但是我们不否认曾仕强先生为我们留下来的宝贵的财富,曾仕强先生也担当得起“国学大师”的称号。
曾仕强先生呕心沥血致力于研究《易经》并向我们继续普及,让我们对《易经》的理解更加容易,也延续了中华民族的传统文化,为传统文化的传承作出了极大的贡献。
对于曾仕强先生的预言大家是如何看待的,印度真的会成为世界强国吗?欢迎在评论区积极留言讨论!
今日講屯卦,屯卦是一個很好的卦,為艱難困苦中建立新氣象的卦,同我們目前的國運正相關…
“彖曰:屯。剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。”
這是孔子對屯卦的研究,都是好話,假使做事業問運氣,好運來了,這裡有一個哲學,天下的事情,當好事來的時候,都有困難,不經過困難而成功的,絕對不是好事,輕易得到的,很快就會失去,這就告訴我們一件真正成功的事業,沒有不經過困難來的。
看孔子講:“彖曰:屯,剛柔始交而難生。”這個屯卦是剛柔始交之象,剛與柔是絕對相反的,是矛盾的,這內卦震為雷,雷電是陽剛之氣,坎卦為水,是柔,一剛一柔,正在矛盾相交,雖然矛盾,但矛盾中往往產生新的東西,這是必然的法則…
透過“剛柔始交而難生”這句話,可以瞭解很多做人做事的道理,一件好事的產生,並不那麼簡單,大而言之,一個好的歷史局面的完成,很不簡單,譬如革命的完全成功,也就“剛柔始交而難生”,真不知道要經過多少艱難困苦。
為什麼孔子如此說?他繼作解釋:“動乎險中”,這個卦的動爻,動得很險。如果講革命,這真是一個革命的卦了,因為在新開創一個事業,動起來是動在危險的當中,從象上來看,如在海底,要用力沖上來,衝破上面巨大的壓力是十分困難的,但是人沒有危險在前面是不會努力的,有困難、有危險,則反而促成人努力爭取成功,動乎險中,才會加倍努力,也特別謹慎小心,大意了一定出毛病,所以文王解釋這個卦是大亨,大吉大利,但是要貞,要堅定地走正路,在危險當中動,走歪路就不對了。
“象曰:雲雷,屯,君子以經綸。”
《象辭》說屯卦這個圖案畫的現象,代表雲、雷、屯。可以請畫家畫一幅很好的屯卦的現象,但要注意,屯卦明明白白是水雷屯,為什麼到了《象辭》裡,硬改成“雲雷屯”?因為雲裡有水,而坎卦的性質是水。而代表有大的力量,這種現象,則“君子以經綸”,君子是儒家對於一個有道德、學問、志氣、修養等等的人的稱呼,所以一個這樣的君子,就不怕昏天黑地、四顧茫茫的環境,要打破天地所給壓迫的環境,打破人事所給壓迫的環境,自己要幹出來,這是人為的現象,所以人要效法這種精神去經綸。
——《易經雜說》
一個國家,一個人,“入則無法家拂士,出則無敵國外患者”,出來沒有人擋在前面,那是危險的。換句話說,你公司生意做得很好,非常驕傲、得意,年年賺錢,事事如意,沒有打擊,那你就開始有問題了。
然後,講兩個原則,個人也好,社會也好,團體也好,國家也好,是“生於憂患,而死於安樂”啊!所以,叫你有憂患意識,一個人要活著,想創業成功,在痛苦中會成長,得意了就死亡了。“生於憂患,而死於安樂也”,這是孟子的話。
——《南懷瑾講演錄》
如果一個領導人,旁邊沒有“法家”,沒有高明的人指導,也沒有“拂士”,就是反對你的人,把你所肯定的推翻了,“出則無敵國外患者,國恒亡”,外面也沒有敵人跟你抗爭,無外患,這個國家就完了。因為社會太安定了,大家光曉得發財賺錢。“然後知生於憂患而死於安樂也”,人生、國家、社會大原則就是如此,然後你才知道成功是經過憂患、艱難痛苦的。
——《禪與生命的認知初講》