好马不吃回头草是什么生肖(好马不吃回头草是什么生肖动物)

“好马不吃回头草”到底何意？是指回头草不好吗？很多人理解错了

笔者有位老国朋友，学过几年汉语后，为了让自己说的中文更接地气，平日里最爱用一些俗语。用得倒是挺顺口，但对于它的意思却总是一知半解。

随便举个例子，比如他平日里爱用“不到黄河心不死”这个俗语，就自然而然地认为在古人眼中，黄河一定是很难到的一个地方。但他不知道的是，“不到黄河心不死”原本是“不到乌江心不死”，本来和黄河没什么关系。乌江是项羽自刎之处，李清照曾写“至今思项羽，不肯过江东”这里的江也是指乌江。所以后人用“不到乌江心不死”来形容一个人不达目的不罢休，只是不知为何在流传过程中，乌江变成了黄河。

虽然很多人不知道“不到黄河心不死”的来历，但多数人却也不会理解错这个俗语，这也就无伤大雅了。但本期笔者要和大家说的这个俗语，虽然很多人经常用，却理解错了，这个俗语就是“好马不吃回头草”。在很多人看来，这个俗语是指回头草不好，所以好马不会吃它，但事实上并非如此。

在古人眼里，什么样的马才算是好马呢？首先，能日行千里肯定是极好的，韩愈曾写过一篇《马说》，首句就是“千里马常有，而伯乐不常有”；其次，马要够忠心，好马要不易二主。但是古人的这两个标准，到了民间百姓眼里，却有更直接的体现方式：不吃回头草。其实这5个字就完美地诠释了什么是好马：

一匹好马要够有能力。它从起点出发一路吃草，要能一眼就判断出哪些是嫩的草，然后路过时食之，这是它识草的能力，靠的是经验和良好的视力。明代文人张弼在《自题近视》一诗中，曾自嘲自己“自惭驽钝非良骥，也与麒麟一样蹄”，意思是说自己视力不行，已经不能算是良驹了。理解了这一点，其实我们就能明白好马不吃回头草，并不是指回头草不好，而是因为好马一路走来时，没有东啃一下，西啃一下，已经把当时眼前的好草已经吃完了，所以自然不用再吃回头草了。

这个俗语经过民间的流传，发展到书面后，就有了新的意义，如今它被用来形容：有远大志向的人是很坚毅的，哪怕受到挫折，也不回头。这个意思清代李渔的小说中首次使用：“多承高谊，好马不吃回头草，就复了衣巾”。后来高阳的《胡雪岩全传》中，也用到过。

很多俗语最开始都是只有一句的，但民间在使用时却会根据大家的切身体会，给它续上一句，“好马不吃回头草”也不例外。但因为前一句太出名了，所以很多人只知“好马不吃回头草”，却不知它的下一句其实更经典，很发人深省，这下一句就是：浪子回头金不换。

”浪子回头金不换“其实也是一个俗语，说的是有位名叫金不换的富家子，从小很不知节俭，曾在在宛山上花不少钱造了个石幢。后来他终于败光了所有家当，成了乞丐，此时他才醒悟过来，从此好好耕种，于是大家便称此事是“浪子回头金不换”。

把这个俗语与“好马不吃回头草”放在一起是很有深意的。普通的马很难做到吃草时不漏掉一些好草，所以吃回头草是很正常的；而我们一般人，也无法在下决定前就考虑得很周全，很多时候都是摸着石头过河，如果发现做错了，自然就要回头。这个世界千里良驹毕竟是少数，普通的马和平凡人才是大多数，对于我们来说“浪子回头金不换”或许更有意义，从这个角度来看这后一句其实才更经典。大家说对不对，欢迎讨论。

“好马不吃回头草”到底何意？是指回头草不好吗？很多人理解错了

笔者有位老国朋友，学过几年汉语后，为了让自己说的中文更接地气，平日里最爱用一些俗语。用得倒是挺顺口，但对于它的意思却总是一知半解。

随便举个例子，比如他平日里爱用“不到黄河心不死”这个俗语，就自然而然地认为在古人眼中，黄河一定是很难到的一个地方。但他不知道的是，“不到黄河心不死”原本是“不到乌江心不死”，本来和黄河没什么关系。乌江是项羽自刎之处，李清照曾写“至今思项羽，不肯过江东”这里的江也是指乌江。所以后人用“不到乌江心不死”来形容一个人不达目的不罢休，只是不知为何在流传过程中，乌江变成了黄河。

虽然很多人不知道“不到黄河心不死”的来历，但多数人却也不会理解错这个俗语，这也就无伤大雅了。但本期笔者要和大家说的这个俗语，虽然很多人经常用，却理解错了，这个俗语就是“好马不吃回头草”。在很多人看来，这个俗语是指回头草不好，所以好马不会吃它，但事实上并非如此。

在古人眼里，什么样的马才算是好马呢？首先，能日行千里肯定是极好的，韩愈曾写过一篇《马说》，首句就是“千里马常有，而伯乐不常有”；其次，马要够忠心，好马要不易二主。但是古人的这两个标准，到了民间百姓眼里，却有更直接的体现方式：不吃回头草。其实这5个字就完美地诠释了什么是好马：

一匹好马要够有能力。它从起点出发一路吃草，要能一眼就判断出哪些是嫩的草，然后路过时食之，这是它识草的能力，靠的是经验和良好的视力。明代文人张弼在《自题近视》一诗中，曾自嘲自己“自惭驽钝非良骥，也与麒麟一样蹄”，意思是说自己视力不行，已经不能算是良驹了。理解了这一点，其实我们就能明白好马不吃回头草，并不是指回头草不好，而是因为好马一路走来时，没有东啃一下，西啃一下，已经把当时眼前的好草已经吃完了，所以自然不用再吃回头草了。

这个俗语经过民间的流传，发展到书面后，就有了新的意义，如今它被用来形容：有远大志向的人是很坚毅的，哪怕受到挫折，也不回头。这个意思清代李渔的小说中首次使用：“多承高谊，好马不吃回头草，就复了衣巾”。后来高阳的《胡雪岩全传》中，也用到过。

很多俗语最开始都是只有一句的，但民间在使用时却会根据大家的切身体会，给它续上一句，“好马不吃回头草”也不例外。但因为前一句太出名了，所以很多人只知“好马不吃回头草”，却不知它的下一句其实更经典，很发人深省，这下一句就是：浪子回头金不换。

”浪子回头金不换“其实也是一个俗语，说的是有位名叫金不换的富家子，从小很不知节俭，曾在在宛山上花不少钱造了个石幢。后来他终于败光了所有家当，成了乞丐，此时他才醒悟过来，从此好好耕种，于是大家便称此事是“浪子回头金不换”。

把这个俗语与“好马不吃回头草”放在一起是很有深意的。普通的马很难做到吃草时不漏掉一些好草，所以吃回头草是很正常的；而我们一般人，也无法在下决定前就考虑得很周全，很多时候都是摸着石头过河，如果发现做错了，自然就要回头。这个世界千里良驹毕竟是少数，普通的马和平凡人才是大多数，对于我们来说“浪子回头金不换”或许更有意义，从这个角度来看这后一句其实才更经典。大家说对不对，欢迎讨论。

十二生肖的顺序到底是谁排的，按照什么排的呢？

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。

第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉!他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位!”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗!”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。人间到云端的人都说：“呵!好大的牛啊!”接着，他们看到了站在牛头上的老鼠，都说：“好大的老鼠!竟然比牛还大!”玉皇大帝只好让老鼠排在第一位。

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有以下三个原因：

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。