求雨咒语口诀(求雨咒语口诀急急如训令)

孙悟空不会求雨的法术怎么下雨，原来他下的是私雨

孙悟空倒是能找来人下点雨，但正儿八经的求雨，他还真不会。

在车迟国和虎力大仙斗法，孙悟空跑到半空，把虎力大仙施法请来的各路雨神都给截停了，然后让他们停止作业，只听自己号令，他说的很明确：

“但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”

求雨是一个很复杂的过程，孙悟空根本没有学过，所以他不会，只能以举起金箍棒为号。试看虎力大仙求雨，可是颇费了一番功夫：

先是专门搭建了一座高台，高约三丈。然后左右按方位插着二十八宿旗号，点燃专用香炉，还要有一块镌刻着各路雷神名字的金牌。台下还要有装满清水的大缸，水上要漂浮着杨柳枝，上面托着写着雷霆都司符字的铁牌。左右还要有写着五方蛮雷使者名录的五个大桩。

然后虎力大仙要诚心登坛作法，手持宝剑，念着咒语，烧掉黄符纸，然后才能沟通天地，传达求雨的意愿，上界的雷神接到玉帝的命令后才会来降雨。

总之这个过程很缓慢很麻烦、也很复杂，功力达不到根本成功不了，孙悟空就是因为嫌麻烦，所以根本就没学这些法术。

当时菩提祖师告诉孙悟空，道字门中有三百六十旁门，问他想学那一门，然后又给他详细解释了每一门的具体内容。

其中术字门中，就是请仙扶鸾、问卜揲蓍的法术，学会就能沟通天地，但因为都不能长生，所以孙悟空都没有学。

后来菩提祖师见他冰雪聪明，偷偷传授了他地煞七十二般变化，孙悟空自己说都学会了，但是以他囫囵吞枣的性格，里面的很多东西，他可能都没有学透彻。

比如这个霞举飞升，孙悟空连翻了好几个跟头，离地也只有五六丈高，踏着云霞跑了足有一顿饭的时间，也仅仅走了有三里远近。

再比如孙悟空最得意的变化之术，孙悟空能变成很多东西，但就是变不掉自己的尾巴，就是在西天取经路上比斗法术时也多次露馅，可见这一门他学的也不专。

菩提祖师一看他学的有点不靠谱，于是又专门教了他翻筋斗的强化版——筋斗云，这是速度方面的顶级法术，也是逃跑的绝技，其他方面的就没有再管他。

孙悟空学成毕业后，在西天取经路上尽管也多次求雨，但他都是直接找的龙王，动用的是私人关系，根本没有举行专门仪式、也没有登坛做法。

除了在车迟国和虎力大仙斗法求雨外，孙悟空还有两次求雨。

一次就是为了对付红孩儿的三昧真火，孙悟空找到东海龙王借雨，龙王不敢，后来孙悟空给他解释只是借雨灭火，以打败妖怪救唐僧，东海龙王才拉着其他三个龙王一块去了。

再一次就是为了解除凤仙郡三年的旱魃，孙悟空找到东海龙王，让他下一场大雨，龙王让他上天请命才敢下雨，孙悟空到天庭一打听，这里面还有其他故事，于是这事就不了了之了。

由此看孙悟空三次降雨，都是为了西天取经的事，都是直接找的龙王等诸路雨神，根本没有走个人申请——玉帝批准——雨神下雨的正常程序。

因为他根本就不会专业的求雨法术，所以才不得不这么做。玉帝也是看他都是为西天取经在努力，所以也没有追究他的责任。

抖音上一条求雨视频“求”来警察 背后原因让人哭笑不得

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当下，“抖音”短视频平台迅速在网络崛起，成为网络新时尚，特别是赶时髦的年轻人更是趋之若鹜。家住江西太原的岳某就因为在抖音上发布了一条“求雨”视频，结果却“求”来了警察，究竟怎么回事？近日，瑞安警方破获一起非法经营案件，该案的嫌疑人岳某就是一个赶时髦的年轻人，平时就喜欢用“抖音”发发自拍短视频。8月22日晚21时许，瑞安警方在山西太原通过岳某拍的“抖音”视频将其抓获归案，连夜展开讯问，并依法采取刑事强制措施。8月23日凌晨，警方将犯罪嫌疑人押解回瑞。9月20日，犯罪嫌疑人岳某被瑞安警方提请检方批准逮捕。

17年2月，市民小林（化名）通过微信朋友圈添加了一个在微信上经营烟草生意的微商，并以185元向他购买了一条中华牌香烟。后经鉴定，发现该香烟是假烟。17年8月，小林向瑞安警方报警，警方随即展开调查。

据瑞安经侦民警介绍，犯罪嫌疑人非常狡猾，他收取买家的货款所用微信和支付宝都不是他本人实名认证，而是使用了他人的身份注册。瑞安警方在山西太原警方的支持下，从资金流、通讯流等入手，最终查明犯罪嫌疑人身份岳某，并大致锁定山西太原市范围。

在查明岳某网上销售假烟的犯罪事实，并大致锁定了他实施犯罪的地点是在山西省太原市一小区内后。今年8月中旬，瑞安警方再次组织警力前往山西太原展开进一步侦查。

民警通过细致的走访，发现该小区是一个大型居民小区，被一条马路分为南、北两个区域，有高层、小高层和洋房等楼型40多幢，每幢楼还分为若干个单元，总共约3、4千户。这让侦查工作如同大海捞针，一时陷入了困境。

随着调查的深入，民警发现岳某曾经在太原市某期货公司上班。于是，民警立即前往该公司。一经询问，该公司里竟然没有人称知道岳某。难道是公司里的人有意包庇岳某？民警在出示岳某的照片再次询问之后，才得知，原来狡猾的岳某在外一直使用的“假名”，并非是身份证上的真实名字，而且他在这家公司做期货的时间很短，平时上班也都是自顾自地上机工作，所以公司同事对岳某的具体身份和住址也不清楚。

在走访过程中，一个员工不经意的一句话：“他喜欢玩抖音”引起了民警的注意。根据这一线索，民警立即通过“抖音”搜索到了岳某的抖音视频号。

经过翻阅岳某平时拍摄并上传至抖音平台的视频，民警发现岳某曾经在18年7月19日的时候在自己居住的地方发布了一条“求雨”的视频。视频画面显示，嫌疑人岳某手持手机将画面从室内一台电脑前一直拍到窗外的小区环境。

由于之前走访过程中，民警已经对岳某可能所在的小区环境了如指掌，所以一看到视频里所显示的小区楼房画面时，他们立即就联想到了具体方位和实际地点。民警根据岳某房间窗外看出去的楼房作为参照物，并以此倒推，很快锁定了岳某可能居住的房间号码。8月22日晚上21时许，瑞安警方成功抓获了犯罪嫌疑人岳某。

据了解，23岁的岳某是山西洪洞人，从去年开始便尝试在微信上销售手表、香烟等物品。据岳某透露，之前在从事厨师时，也有同事通过微信销售假烟，于是他便动了“歪心思”，一般一条香烟获利10~50元不等。

日前，犯罪嫌疑人岳某因涉嫌非法经营罪被瑞安市公安局依法提请逮捕，案件还在进一步侦查中。

浙江新闻客户端 | 记者 张亦盈 通讯员 徐宏丰

民俗 | 祈雨习俗

祈雨的由来

祈雨或求雨，古称雩祀（yú sì）， 对于以农耕为的主社会来说，是一个由来已久根深蒂固的习俗，也有认为羿射九日也是抗旱祈雨的反映。但殷商时代的甲骨卜辞确实就有祈雨的记载“甲子卜，其求雨于东方。”而商汤祈雨的故事，更是言之凿凿，有史为证。以后历朝历代都有文献，直到乃至上世纪六十年代，也有大旱祈雨的活动。祈雨不仅在我省我国，甚至广泛存在于世界各地区各民族的历史中。从日本的原始部落到北美印第安人，从澳洲的土著到俄罗斯的先民，都有过祈雨的记载。到了近代，一些已进入现代社会的民族中，祈雨活动仍然存在，所以绝不能把祈雨简单的看做巫术和迷信，而他也是一种习俗和文化。

我们山西我们原平，地处丘陵十年九旱，那时候水利设施有限，没有水库没有深井，人们抗击干旱的能力非常薄弱，只能靠天吃饭，祈雨就是非常重要的一项自救活动了。

在年间的崞县上院《辛氏族谱》就有把祈雨当做公益善行的记载：维瑞二十一世西股人，正全公之次子。性孝友亦谨厚勇于为善。其事亲也备得欢心，其敬兄也恭而且诚。其行己也谦虚自处，其待人也宁使人负己，不使己负人。生平遇有义举唯恐或后。二年（1913）五月间旱魃为虐已蒔者，将稾未种者大半。公自目击心伤，邀同乡中耆老辛毓华、李定五、辛增华等五六人斋戒赤足，虔往村西龙王庙昼夜跪香祈祷，至第三日雨果降，愿以每年七月望日用羊酬报，迄今仍之。公年已七旬有余，身弱气衰，在冷地三昼夜，积成大病一场。此虽陋习，要可见勇于为善之一斑矣。

即使上世纪六十年代四清期间，极左已到极致，破四旧立四新抓得很紧，遇到大旱那些社队干部以及公家派来的“工作队员”也不会禁绝祈雨，只是睁只眼闭只眼而已，抑或也有暗中撺掇甚至操纵者，在生死存亡的自然灾害面前，不同阶层的人找到了共同的诉求和默契。

祈雨的理念

在古人的意识中认为万物有灵，天神（又称天帝、上帝）是世间的最高主宰，甚至天庭的框架结构也是按照人世间的朝廷设制的。苍天大地都是有灵性的，上苍造物上苍造人，就要关心民间疾苦，关心苍生的存亡。无论下雨刮风等等自然现象都有各种神祇掌管。在古人的心目中，雨水是由天神主宰的，天神叫下雨就下雨，雨水崇拜便转移到了对管理雨水之神的崇拜。天人合一，人与天是可以互动的，于是产生向上天提出诉求，请降甘霖解除旱灾的一系列活动。雩祀祈雨求雨大致由此而来。

在祈雨时所祀之神有玉皇、龙王及关公等神灵。如关公五月十三生日，需要洒水磨刀，夹缝中卑微的草木之人便生降雨的期望。

祈雨的方法

既然雨水是神主宰的，而人们也确定要向上苍祈雨，那首先就要清楚大旱有何因果缘由？是哪个环节上掉了链子？好多祈雨方法都是由此而来。

1人们做错了某件事，惹恼了上天，于是要用干旱告诫惩处众人？

2司雨之神因其他事情，延误了下雨？或者把雨下到其他地方去了？

3司雨之神忘了下雨？

4旱魃（han ba）出来为虐？等等。

于是与其坐以待毙，何不起来抗争？采取种种办法，主动向上苍提出诉求才能存活下去。体现了人们在自然灾害面前积极的心态，敬畏神祉，尊重自然，寄托希望，鼓舞士气，团结一致，战胜困难。

祈雨有这么几个方面：

一、朝廷祈雨

体察黎民的皇帝遇上最严重的全国大范围的旱灾，就会为了苍生存亡，国家安稳而亲自出面或者委派自己的代表，前往名山大川、宗庙社坛、寺观庙宇进行祈雨。不管原来有无宗教信仰，即使为了功利也得为之。身为天子或者天子的代表与上天神佛沟通起来更直接些，上苍也很看重他的态度。先斋戒数日，沐浴更衣，依一定的仪式祭天祭神，也有诚恳的写出罪己诏，祷告上帝：全是我做的不好，不怨苍生黎民，别让他们跟着受苦受难了，惩罚我吧！请赶紧降雨挽救芸芸众生。这当然是是最高级别的祈雨了，一旦下雨，说明有灵。一旦仍然无雨，那就是罪过太深重了。

也有宰相大臣出面参与的仪式稍微简化些的官方祈雨。

二、地方官员祈雨

粮食收成的丰欠关系到地方税收社会稳定与民心向背，也是政绩的重要部分。所以祈雨也为州县官吏重视，每遇天旱或者接受有司指令，或者顺应民愿体察民情，或者官员自发祭祀祈雨。多往境内名山大川及神庙社祠等。许多地方志都有类似记载，诸如我省榆社寿阳，河北武安等县都有。

即使当代，我国的台湾地区，久旱不雨时仍有一些地方官员到神庙焚香敬纸，为民祈雨。尽管现代观念认为祈雨是迷信，不可能达到降雨。但这却是执政者安定民心增加凝聚力的方式，或许它心理的抚慰作用大于抗旱的实质意义。

三、黎民自发祈雨

黎庶苍生受到的旱涝灾害之苦最直接最深重，他们祈雨的心情也最虔诚最迫切，目的也最朴素最实际，所以自发组织祈雨活动也最积极。他们完全从实际出发，为维持自身生存最基本的条件而进行，希冀通过祈雨，求得风调雨顺五谷丰登，最起码能繁衍生息活下去。

十年九旱，反复祈雨，这些程式逐渐演变为一种习俗。每个参与者都虔诚庄重，头戴柳条圈，遵守规矩，说吉利话，满怀希冀的声援支持。具体做法各有不同。

1. 七寡妇祈雨

村里选七个守寡多年，品珍德懿，安守本份的老妇。由她们代表全体村民祈雨，她们带上供品：馒头、瓜果、香纸，到龙王庙塑像前焚香叩头，祈祷许愿。让龙王看到最弱势的寡妇在大旱面前已无生存能力，心生恻隐，普降甘霖，解除灾情。记得大约六十年代初期四清以前，有一年大旱，几个老人自发举行祈雨，那时龙王庙已经拆除，所以另设祭坛，沐浴斋戒，粗茶素食，连续七天不回自家，我们小孩子头戴柳圈，守在周围，心怀敬重，端茶递水，参与其中。别人也一脸虔诚，不可当做稀奇看待。记的最后天遂人愿，下了小雨，觉得是受到上苍眷顾。这是我见过的唯一一次祈雨活动，后来把它按善行义举记入族谱之中。

2. 善祈雨：

村里选出七个品行优异，德高望重的老者，履行祈雨仪式。这些 “善人”头戴柳枝编的帽子，上身，高挽裤腿，双脚。敲锣打鼓，乐队伴奏下将龙王神像或者所选其他神像从庙中抬出，沿本村大街小巷游行。路人及各家各户都要在门前摆好香案供品，叩拜迎送，而且各家都要把门前的道路打扫干净清水洒街。苍生朴素的认为既然要请神祇降雨就要给他有所酬谢，比如吹响器，舞蹈秧歌，或者唱戏。让神祇看到大旱带给芸芸众生的苦难及人们对它的崇敬与期待。以期感动神灵降雨。

3.游雨

大型集体外出祈雨也叫游雨，往往在天旱特别严重、几种方法无效时发起更大规模的外出祈雨。小时候接触过一位老人，她的娘家是崞县永兴村的，叔叔伯伯都参加过游雨，她悄悄的给我讲了这个过程。游雨人多势众，可以一个村子独自举办，也可几个村子联合一起进山游雨。届时全村的青壮年小伙子在长者的带领下，上身，双脚，头戴柳条帽，清素饮食，戒烟酒，不戴草帽不打伞，鼓乐喧天，弹拉吹奏。以一定仪式抬着用红布裹着的取水瓶子向几十里之外的取水地进发。途经的村庄一般都给以食宿接待，并有部分人加入到取水队伍。到了山中取水时将所带供品一应摆出，然后有些巫术色彩：需要几分便祈求几分，太少不能解除旱灾，太多又怕引起涝灾。取上水之后回来供奉在本地的龙王庙中，焚香敬纸祭祀，同时也有吹响器，舞蹈红火，唱戏。

4.恶祈雨

传统思维先礼后兵、先善后恶，上述方式再无法凑效时，干旱煎熬，人们就加大祈雨力度，演变出带有自残倾向的“恶祈雨”。从信仰逻辑来讲是希望通过自我折磨展示黎庶所受旱灾之苦，以求得神灵的怜悯之心，开恩降雨。

有些影视作品所说“提马子”则是恶祈雨的象形展现。还是那位老人给我讲他叔叔伯伯是村中品行出众急公好义的人，每次祈雨都有参加。恶求雨时参与者要遭受极大的苦难，他们上，不穿鞋袜，肩抗用两个切草刀绑成的几十斤重的三角形木枷。在他周围跟随几个助手，这些都是他的哥哥弟弟等亲人，助手们为了让祈雨者减轻负担，尽力在每个角为他多承担些重量。一直走十多天，只吃素食，不烟不酒，休息时间也很短，到了目的地芦芽山之后，求雨者跪在尖利的石渣上或者长满荆棘的草丛中，两脚及两膝盖鲜血淋淋、心无杂念，口念咒语，为感动上苍，会持续很长时间。按照需要然祈求几分。回来之后同样供奉在本地的龙王庙中，焚香敬纸祭祀，有吹响器，舞蹈红火，唱戏。

祈雨回来，这些人都是英雄。他们做得都是善事，人们坚信由于祈雨普救众生，会给参与者带来很大的福报。事后也不会有什么灾病之苦，身体会完好无损。

但我也看到家谱中记载二年由于祈雨而大病一场的辛维瑞。

5.打旱魃

人们对于龙王的请愿祈求也是有限度的，多次祈雨仍不起作用时逐渐对神祇失去信心，认为是旱魃作怪干扰降雨。人们开始骚动生气，于是出现打旱魃。最为激烈的是对龙王由恭敬而演变为成愤怒的责打。往往请几位和尚带着三把锄头镰刀放在神像前，由几位身强力壮的人把旱魃附身的龙王塑像搬倒在地，五花大绑，用皮鞭抽打、责骂，想用这种方式打跑旱魃。把管理施雨的神像暴晒于日光之下，体会烈日当头的滋味，也有直至把神像晒裂的记录。让他屈服于人们的愿望，履行下雨职责。美国作家描写清末社会形态的一本书中也记录了这些做法。

其他：也有巫术魔咒、刀割箭刺等祈雨，不一而足。