张名人(史上姓张名人)

盘点时期的张姓上将，共18位，张作霖和张学良父子上榜

近来，有网友私信小编，询问时一姓氏的上将最多？乍一看，这问题好无聊，但静下心来思考一下，还是挺有意思的。把时姓氏最多的上将完全整理出来，相当于把整个中国近代史回顾了一遍，还是有重大的教育意义的。从官方统计的数据来看，包括北洋政府时期晋升的上将，时上将最多的姓氏当属张姓莫属。

一、北洋政府张姓上将

北洋政府执政时期总共进行了66次上将晋升仪式，晋升了65个上将。为什么会出现这种滑稽的局面，因为周荫人被晋升了两次上将。在这65员上将当中，张姓上将占了10个席位，不分晋升先后排名，依次为：

01、张勋（1854年－1923年9月11日），原名张和，字少轩、绍轩，号松寿老人，江西省奉新县人，中国近代北洋军阀势力之一。清末任云南、甘肃、江南提督。

清朝覆亡后，为表示效忠清室，张勋禁止所部剪辫子，被称为“辫帅”。1913年镇压讨袁军，晋升陆军上将。后任长江巡阅使、安徽督军。1917年以调停"府院之争"为名，率兵进入北京，于7月1日与康有为拥溥仪复辟，但12日为皖系军阀段祺瑞的“讨逆军”所击败，逃入荷兰驻华公使馆。后病死于天津，谥号忠武。

02、张锡銮（1843年—1922年），字金波，又作金坡、金颇、今颇，浙江钱塘（今杭州）人，生于成都。北洋军阀高级将领。晚清担任过知县、知府，武昌起义爆发时担任山西巡抚。1912年发电拥护共和，被袁世凯任命为奉天防务、东三省宣抚使、奉天都督。1914年6月获封镇安上将军，因被张作霖排挤愤而辞职。1922年10月在天津病逝。

03、张广建（1864—1938），字勋伯，安徽合肥人。早年入淮军聂士成部为军佐。因功受到巡抚袁世凯的赏识，逐渐成为袁世凯心腹，革命期间，任山东布政使，后接替胡建枢改署代理山东巡抚。1912年成立后，调为顺天府府尹，1913年12月获授陆军上将军衔。1914年出任甘肃都督兼民政长，督理甘肃军政大权。1915年12月被授予一等子爵。1921年被北京政府免职。1937年回到合肥老家，1938年逝世，终年74岁。

04、张怀芝（1862—1934年10月10日），字子志，山东省东阿县刘集镇皋上村人。1862年生于一个破落户家庭。1903年（光绪二十九年），张怀芝任北洋常备军左镇步一协协统，1912年1月17日清廷命张怀芝兼帮办山东防务大臣，1919年1月11日特任为参谋总长，1922年1月9日授为陆军上将。1924年第二次直奉战争期间，任北洋政府参谋总长兼前敌总执法处处长。直系战败后，去职闲居。1934年因病卒于天津。

05、张绍曾（1879—1928），字敬舆，1879年10月9日生于直隶大城县，清末民初政治、军事人物。早年从军，留学日本，回国后任北洋督练公所教练处总办。1911年任新军第二十镇统制。武昌起义后，他发动滦州兵谏，并密谋与吴禄贞等举兵反清，1911年11月7日吴禄贞被后避居天津。1913年被大总统袁世凯任命为绥远将军。1916年任北洋政府陆军训练总监。1922年任陆军次长，次年1月任国务总理，一度主张与协商南北统一，又主张先制宪再选举大总统，为直系军阀曹锟所忌，于6月去职，退居天津。1928年遇刺身亡。

06、张福来（1871—1925），字子恒，直隶（今河北）交河人，直系军阀、将军府景威将军。早年入曹锟部当兵，历任营长、团长、第三师第六旅旅长、第二十四师师长。1922年兼任河南督理，1923年授将军府景威将军，1924年第二次直奉战争时，任直军援军司令。直军兵败后下野。1925年在汉口病逝。

07、张作霖（1875年3月19日-1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天海城人（今辽宁省盘锦市驾掌寺乡马家房村西小洼屯）人。北洋军奉系首领，北洋政府第十四位元首。

张作霖土匪出身，后接受朝廷招安，成为官军。1911年辛亥革命爆发后，张作霖因为动作迅速，镇压革命党在东三省举事有功，受到重用，先后担任师长、奉天督军等职。1916年被袁世凯封为盛武将军。1919年成为东北王，1920年1月晋升陆军上将。1927年就任北洋政府海陆空大元帅（实际国家元首）。1928年6月4日在皇姑屯被日本人炸死。

08、张作相（1881—1949）字辅忱，祖籍直隶深县太古庄花盆村（现属河北省深州市前磨头镇），生于奉天锦州义县（今锦州凌海市班吉塔乡杂木林子村）人。绿林出身，张作霖的结拜兄弟，曾任奉军军长、吉林省督军。1927年10月9日晋升陆军上将。1930年代理东北边防司令一职，1933年九一八事变后辞职。1949年3月病逝于天津。

09、张宗昌（1881年2月13日-1932年9月3日），字效坤，山东掖县人，北洋奉系军阀头目。历任北洋军第一师师长、宣抚军第一军军长、山东军务督办、直鲁联军总司令。1926年8月19日晋升陆军上将，封义威上将军。1928年被被北伐军击败后下野，1932年9月3日被山东军阀韩复榘杀害。

10、张其（1877—1927），字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。曾任南武军军统、湖南都督府军务厅中将厅长、北洋政府国务院高等顾问、广西省省长等职。1927年4月9日晋升陆军上将。被北伐军击败后年随吴佩孚逃亡四川，同年在河南被地方武装打死。

二、1935年以后国民政府晋升的张姓上将

1935年初，国民政府统一规范了全队军衔晋升制度，对上将军衔进行了细致的晋升划分规定。从此直到1949年败逃台湾，国民政府晋升的上将（包括二级上将和追赠的上将）仅百余人，其中张姓上将有8位：

01、张学良：陆军一级上将

张学良（1901年6月3日－2001年10月14日），字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。汉族，籍贯辽宁省盘锦市大洼县东风镇，生于辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯（旧称桑子林詹家窝铺），国民革命军将领，奉系军阀首领张作霖的长子，中国近代著名爱国将领。1935年晋升国民革命军一级陆军上将，时任南京国民政府海陆空三军副总司令。1936年12月12日发动西安事变，促成中国统一抗战，后长期被软禁。1990年获得释放，移居美国夏威夷，2001年在美国病逝，享年101岁。

02、：陆军一级上将

张贞（1884—1963），字干之，汉族，福建诏安人。曾任福建地方武装营长、团长、旅长、福建自治军前敌总司令。1927年北伐时投靠广东革命政府，任国民革命军独立第四师中将师长。1933年辞职休养。1937年抗日战争爆发后，被任命为国民政府军事委员会军风纪视察团第四团上将主任委员，后改任第—团主任委员。1946年10晋升陆军一级上将，退出现役。1949年跟随逃亡台湾，1963年在台湾病逝，享年79岁。

03、张之江：陆军二级上将

张之江（1882－1969），字紫珉，号子茳，别号天行，教名保罗，河北盐山人，西北军著名将领，中国国术主要倡导人和奠基人。曾任冯玉祥西北军部营长、团长、混成旅旅长、代理国民军总司令、军事委员会委员长，为冯玉祥部五虎之首。1918年晋升陆军少将，1922年晋升陆军中将。1927年辞职从事体育、国术发展教育。1936年重新叙任陆军中将，后在抗日战争中协助第五战区司令长官李宗仁指挥台儿庄战役。1946年7月晋升陆军二级上将，随即转为预备役。1969年在上海病逝，终年85岁。

04、张彷：陆军二级上将

张彷（1886年－1966年5月25日 ），字伯英，号友石；河南省新安县铁门镇人。陕西新军主要领导，有“老贼头”之称。曾任陕军第二师师长、国民革命军第20路军总指挥兼河南省主席。抗战战争爆发后任第一战区预备总指挥，军事参议院副院长、院长。1947年晋升陆军二级上将，1948年策动第20兵团陈克非部起义，1965年在北京病逝，终年81岁。

05、张发奎：陆军二级上将

张发奎（1896年9月2日-1980年3月10日），又名逸斌，字向华，出生于广东韶关始兴县，汉族客家人。历任大本营警卫营营长、国民革命军团长、铁四军独立旅旅长、铁四军12师中将师长、铁四军军长。抗日战争爆发后，任第二兵团司令兼第八集团军总司令、第四战区司令长官。1945年10月3日晋升陆军二级上将。1949年任国民政府陆军总司令。1980年在香港病逝，终年85岁。

06、张治中：陆军二级上将

张治中（1890年10月27日——1969年4月6日），男，原名本尧，字警魄，后改名治中，字文白，安徽巢县（今安徽巢湖）人，保定军官学校毕业，黄埔系骨干将领。历任驻粤滇军连长、营长、少将师参谋长、黄埔军校第三期入伍生总队长、军官团团长、国民革命军第二师师长、国民革命军第五军中将军长。抗日战争爆发后，任第九集团军总司令、国民政府军事委员会政治部部长、军事委员会委员长西北行营主任。1945年10月3日晋升陆军二级上将。1949年任国民政府和平代表团首席代表。1969年在北京病逝，享年80岁。

07、张自忠：陆军上将（追赠）

张自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字臣，后改忱，汉族，山东临清人，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国上将衔陆军中将，追授二级上将衔，抗日名将、民族英雄。历任冯玉祥西北军连长、营长、团长、旅长、师长、北京市市长、29路军第38师中将师长。抗日战争爆发后任59军军长、第33集团军总司令，1940年5月在襄阳与日军作战时战死，追赠陆军二级上将。

08、张谞行：陆军上将（追赠）

张谞行（1905年－1939年），汉族，浙江杭州人，保定陆军军官学校第九期毕业。历任浙军排、连、营长，1926年加入北伐军，任上校参谋团办公室主任，1935年调任国民政府军事委员会少将高级参谋。抗日战争爆发后，任军事委员会委员会保定行营作战组组长、第一战区长官司令部副参谋长，1938年晋升陆军中将。1939年春调任军事委员会委员会天水行营，同年3月7日被日军飞机所投毒气弹击中，以身殉国，追赠陆军二级上将。

张姓历史上的十大名将

张奂，字然明，东汉凉州敦煌郡渊泉县（今甘肃安西）人，东汉时期名将。

张奂官宦之家出身，学识不凡，眼光长远，汉桓帝时期入仕，奉命北伐匈奴之祸，以两百军士屯兵长城，对抗南匈奴与东羌联军，用计使敌军造成恐慌，迫使敌军投降，入驻南匈奴，南匈奴休屠各联合鲜卑、乌桓起兵反叛攻掠边境，张奂面对联军毫不惊慌，劝降乌桓、突袭南匈奴，斩休屠各部首领，再大破鲜卑，稳定边境安宁。朝廷召回张奂任命大司农，四方夷狄立马又开始袭击边境，张奂只能再度北伐，刚到前线，南匈奴及乌桓立马率二十万大军投降，随后大破两羌，再度恢复边境安宁。

成就:面对数胡连战连捷，维护边境安宁，“北凉三明”之一。

张辽，字文远，东汉末期雁门马邑(今山西朔州)人，三国时期名将。

于东汉末年入仕，早年辗转于多位诸侯，后归于曹操麾下，开始锋芒毕露，大破袁绍后，北伐乌桓，于白狼山斩杀乌桓单于。合肥一战，大败东吴，孙权差点被擒，留下“张辽止啼”的赫赫威名。

成就:斩乌桓单于，大破东吴，入“武庙六十四将”。

张飞，字翼德，东汉末期涿郡(今河北保定涿州)人，三国时期名将。

张飞天生勇武过人，于桃园与刘备、关羽结义，长坂坡一战用计喝退曹军，大战马超三百回合不分胜负，后巴西之战大败曹魏名将张郃。刘备建蜀汉后，获封西乡侯。因关羽之死，心烦意乱随意责罚下属，被部下范强、张达所害。

成就:蜀汉“五虎上将”之一，为蜀汉建立居大功，入“武庙六十四将”。

张郃，字儁乂，河间郡鄚县(今河北任丘)人，三国时期名将。

东汉末期入仕，参与了平定黄巾军，后归附袁绍帐下，随军大破公孙瓒。官渡之战后，投靠曹操，定淮南，平凉州，夺汉中，屡立战功。定军山一战，主帅夏侯渊阵亡，率军安全撤离。江陵之战大破吴军，街亭之战，大破蜀军，逼诸葛亮退回汉中。最终因司马懿不听劝告，被迫追击蜀军身亡，追封壮侯。

成就:后世称为“五子良将”之一，为曹魏立下赫赫战功。

张绣，东汉末期武威郡祖厉（今甘肃靖远县）人，三国时期名将。

将门出身，曹操看上张济遗孀，双方发生冲突，张绣领兵突袭，此战曹操长子曹昂，侄子曹安民，猛将典韦战死。后又于官渡之战前，投靠曹操，后大胜，升任破羌将军。最终在北伐乌桓途中，被曹丕记恨兄长之死后，自杀。

成就:袭曹昂、典韦，官渡之战大胜。

张蚝，南北朝时期上党郡泫氏县（今山西省高平市）人，南北朝时期名将。

张蚝骁勇善战，行动敏捷，于后赵从军，后投于苻坚麾下，随军平定五公之乱、灭前燕、破代国，屡立战功。淝水之战中与东晋名将谢石对战，大破谢石军。后又镇压系佛叛乱，官拜太尉。

成就:平定内乱，破前燕、代二国，崔鸿在《十六国春秋》评价：“所在有殊功，世称邓羌、张蚝皆万人敌也。”

张须陀，字果，隋朝弘农阌乡（今河南灵宝市）人，隋朝名将。

早年从军于蜀王杨秀麾下，隋炀帝即位后，随军平定汉王杨谅兵变，因杨广三征高句丽，劳民伤财，又遇百姓受灾，开仓放粮赈济灾民。王薄起义联合十数万起义军作乱，张须陀亲率两万步骑大破起义军。后镇压裴石、郭方预、左孝友等叛军，最终于瓦岗军决战中，不愿意放弃部下被杀。

成就:多次平定内乱。

张守珪，字元宝，唐代陕州河北县（今山西省平陆县）人，唐朝时期名将。

英姿雄伟，勇武过人，年少从军，随军抵御突厥入侵，屡立战功，吐蕃来犯，被其击退，升任御史中丞，镇抚奚族和契丹等部。熟知兵法，治军有方，战功彪炳，官拜辅国大将军。

成就:守护边境，镇压夷狄，高适：“大夫击东胡，胡尘不敢起。”

张巡，字巡，唐代蒲州河东（今山西永济）人，唐朝中期名将。

唐玄宗时期入仕，安史之乱爆发后，起兵对抗叛军，据守雍丘。睢阳之战与尹子琦连战百次，拖垮叛军南侵的步伐，后粮草用尽，又无援军，被俘后誓死不降被杀，追封邓国公。

成就:入“凌烟阁”，入“帝王庙”。

张玉，字世美，明代祥符（今河南开封）人，明朝名将。

元末入仕，后投于明军，效力于燕王朱棣麾下，屡立战功，升任燕山左护卫指挥佥事。靖难之役爆发，随大军向南进发，率军攻破北平九门，后在真定之战中大破耿炳文，俘获左右副将军李坚、宁忠以及都督顾成等人，斩首三万余人。收服十数城，最终战死沙场，追封荣国公。

成就:助永乐大帝朱棣即位，入《广名将传》。

除以上还有张英，张之洞，张作霖，张震等等等。

14亿人不会忘却！撕掉核酸大王张核子的面具：权力变现大师

张核子是一个非常懂得利用权力的人。

他在1990年考入中国医科大学，并且毕业后被深圳公安局引进为高新技术人才。

在那里，他成立了中国最早的DNA鉴定中心。

尽管他已经担任了多年的职务，但在2002年，张核子却决定离开公职，在深圳第二人民医院创办红石装饰工程有限公司，并与自己的妻子巴颖一起合作。

对于一个刚开始做生意的人来说，通常都需要付出一些学费和积累经验，但是张核子却很快就取得了成功并赚到了第一桶金。

这并不仅仅因为他比其他富豪更有商业头脑，而是因为他善于利用资源优势。

据报道称, 红石装饰工程公司接到很多大型装修项目, 这无疑会带来可观收益。

随着事情进展下去, 张核子又回归自己原本擅长的基因检测领域. 当然这个领域不只涉及亲子关系测试、还包括司法鉴定服务等等. 这样的做法可以说是一举两得。

至于张核子具体赚了多少钱，没有人知道，但即使比他有更多财富的人也未必能够拥有他那样的能力。

风景区通常属于公共空间，不允许私人住宅建筑。

然而, 张核子却在深圳某个风景区内建起了一个像庄园一样的别墅，并且配备了游泳池、豪车和停机坪等奢华设施。

这是仅凭资金就能实现的吗？总体来说, 张核子和巴颖这两次创业相对较为低调，并没有过分炫耀自己的成功。

然而，在过去三年中普通百姓都难以找到工作、甚至被迫降薪或失业时期里，利益集团却在狂欢，张核子也迎来了事业上高峰期。

早期进行核酸检测时, 他们并不特别引人注目；然而到2022年时, 与达安基因、金域医学及迪安诊断等大品牌相比较起来，则发展势头超越其它竞争者. 不到1年时间里开设了16个检验实验室, 仅10月份就新开了8家，分布在海口、珠海、贵州、兰州和北京等城市。

三年时间里, 张核子至少赚取了数百亿元的利润。

然而，这期间他的形象也受到不小打击。

并非因为老百姓对富人有多大敌意，而是因为他为金钱不择手段。

如果你赚了那么多钱, 至少应该把工作做好吧？但是张核子旗下的许多实验室都被曝出收费高却无所作为或存在丑闻问题. 样本搞错或未经检测直接报阴性结果导致很多地方遭受损失，并且给公众带来巨大困扰和愤怒。

一般情况下其他核酸检测实验室一旦发生问题便会被清除出局；然而即使经历过处罚后，张核子的公司仍能继续接单，并没有影响到他们赚取利益。

今年以来预制菜行业火热起来，如何能缺少张核子呢？5月份，在武汉他成立“九谷益圣”的预制菜品牌及其核子农业科技有限公司。

根据张核子一贯的做事方式, 核子农业不可能从事那种吃力不讨好的生意，而是会选择能够带来丰厚利润的项目。

总结起来, 张核子是一个非常懂得利用权力和资源优势赚钱的人。

然而在追求金钱时，他有时候并没有太多顾忌于道德底线. 尽管他成功赢利了数百亿，但这也因此破坏了他原本良好形象。

在超市里，一家名为核酸大王的公司正在销售他们的产品。

张核子是这个公司的创始人，而且他似乎不会满足于仅仅做生意。

他想将权力与业务结合起来，在校园内开展一些别人无法做到或者不敢做的事情，尤其是对中小学生造成影响。

然而，让人欣慰的是，在广大家长们奋起抗争之后，中小学这条路基本被堵死了，并且我们也希望张核子能够认清现实并主动放弃这个计划。

此外, 张核子注销了一些与核酸检测相关联实验室, 显然预示着这项业务前景并不乐观. 在采访中, 张先生表示自己有一个重要目标：减少给社会带来祸害, 使大家都能多活10年以上才好。

浙江大学经济学博士杨飞明确指出：“改善营商环境” 正在全国范围内备受关注. 这问题虽复杂但可简单化: 就是政府应履行政府职责、市场需保持独立性. 只有当我们摆脱像张核子这样扰乱政府和市场的人物, 我们的营商环境才能达到80分以上。

孙世恩：不可忽略的书坛巨擘——王了望

明清之交，许多明末遗民，不满新王朝统治，隐迹山林，寄情翰墨。他们往往借书法抒发自己的愤懑胸怀，因此作品个性强烈，笔法、结构都很奇倔，且名家辈出。是古代书法艺术的又一个高峰时期，陇上书法家王了望便是这一时期鲜为人知的代表性书家。

一、生平和思想

王了望，明万历三十三年（公元1605年）出生于陕西巩昌府陇西县（今甘肃省陇西县），卒于康熙二十五年（1686年）。原名家柱，字胜用，曾用名予望、菏泽，号闽海遗臣、绣佛头陀等。自幼父母早逝，穷困清寒，由亲朋扶养成人，他与弱弟相依为命，故名家柱。幼 时勤奋好学，天资聪颖，博览群书，通明事理，诗文名扬故里。青年时代，正逢明末各类社会矛盾和民族矛盾加剧，清军南下，农民起义此起彼伏，大明江山摇摇欲坠之际。在这样一个时代环境中，王了望自然有失落、困惑，不得施展之叹。在此期间除了将大量的时间与精力投入于广览经、史、子、集等经籍外，便游历四方山水，造访名贤雅士。王了望在其《冤辨》文中曰：“……二十年风霜叠续，灯火明灭，天涯知已，耿耿犹存：如西蜀聂太师、枣强李恩师而外，闽、漳有陈、刘之选，钱塘有周、张之称，山东有王、赵之重，黎阳有刘公之宠……”。从而可见他交往之广，多受时人所重。吴之珽《王荷泽传》一文中记述到：他做静宁州王知州幕宾时，一日宾朋宴集，适有越中客颇自负，目空座中人。座宾各出佳扇，请二客挥毫。越中先生方吮毫抽思，未及伸纸，而了望振腕挥洒，顷刻挥就数十扇，词翰双美，座上宾无不人人自喜，叹为敏绝。越客倾心佩服，终于和他订为知交。越中客者乃汪东川先生也。

王了望因送离任知府，被谗有投降私通之嫌受牵连入狱。桁杨刑身，棍杖逼认，仍不折气节之本。在狱中奋笔疾书《冤辨》一文，以自辩不明之冤。此文仅千余字，句句中的，文风凌厉，借喻精辟，陈理明了雄辨，锋芒力现通篇。当巡按御史魏琯阅此文之后感言曰：“狱中何地也，尚作此等语!其为人何如？怜才君子，自当别照!”由此而得释。出狱之后他对社会自有一番感慨，更名为荷泽，并在《荷泽自叙》一文中道出了出狱之后对社会人生的一种审视态度。他在文章中这样写道：“文犹花也。花之开落荣枯因乎时，风雨阴晴任其遭，花固不能自主。且金谷平泉之植，穷岩僻径之生，花又不能自择。杜子美谓：‘文章憎命达’，与花之不能自主，不能自择者何异?然世间终不可无花，人生终不可无文。惟世间终不可无花，人生终不可无文，故花不问世之爱与不爱，而自为开之；惟人生终不可无文，故文亦不问人之喜与不喜，而自为存之……”文中所言道出了步入不惑之年的王了望的个人思想和顿悟人生的豁达心态。此时王了望只有静居书斋，通览史书，研究书画，用来填补精神上的失落，获取心灵上的安宁。此间尤其爱读《国策》及六朝书，所作多为翻案文章，如《雪秦》《千古情》《洗玉环》诸篇为后世好古者所奇赏。王了望才气横溢，不受羁勒，不屑于寻章摘句。至于说到他的书牍题记，长或千言，短仅数行，可谓思风言泉，飚发湍流，虽不必上拟于曹植七步成诗诵《豆萁》，弥衡落笔成章写《鹦鹉》，却亦能倚马可待，成不加点，皆为妙篇。在掩卷之余多出游于山间林壑中，“载酒出城，登高作赋，兴到处疾书数行，快饮几盏……”（王了望《踏青记》）感物咏怀，吟风弄月、抚琴作书聊以。顺治五年（公元1648年），43岁的王了望被岷州州学推举到京师国子监以贡生资格就读，之后在京师任官数载。从顺治五年至顺治十四年在京师度过十个春秋，曾写有《癸巳腊月都门又春》一诗：“日驭劳今古，忙如流水回。东风歇不住，年里又吹来。”此诗由对岁月季节的更替引发出对人生的感怀。

在京师的几年生活，使他有机会同当时的名儒雅士接触交往，这对其诗文创作特别是书法创作影响甚大，促其书法渐变。使他在借鉴的基础上日益形成自己特有的风格。京城十年，是王了望最为惬意的十年，也是开阔眼界，拓展艺术胸襟，进而提高艺术境界的十年。他交友颇广，其中有不少人由于对亡明的怀恋，而对清廷采取消极不合作态度，因坎坷沦落而对现实多作指责。在京城，他同时也看到了官场斗争的残酷与血腥，这些对他的人生而言，无形中又发生了一次转折。他无意仕途，后来寄情山水乡野，归隐家乡，与这一番经历当有直接关系。这在他后期的诗文中有所流露。顺治十四年前后，王了望又赴福建同安任知县，他离开了京师这个是非之地，来到了福建又居风口浪尖之上。顺治十六年郑成功收复台湾后，建立了郑氏，发展经济和海外贸易。有人说，此时的王了望对郑成功的反清复明颇为热衷，并对其寄予厚望，故改名予望。但遍查史籍，未获任何实证。王了望在福建任官期间“颇有能吏声”（乾隆《陇西县志·卷八》)，也写下了大量的诗文，反映出他抑郁困顿的身世，流露感叹兴亡的惆怅。在同安任上三年之后，五十六岁的王了望辞官北返，一路游历，纵情于湖光山色之间，寄兴于诗文翰墨之中。六十岁时，王了望结束了游历生活，返回故里陇西，筑室号“风雅堂”,潜心著述。不免有几份孤寂和一番感慨。在晚年所做《风雅堂漫语》中道：“余有志而未逮，偶欲为同志者鼓此一段事，而性情之唱和殊少，笔墨之缠绕无已，愈知天下之有情者不多也。……”从而深居简出，以达则兼济天下，退则独善其身，“不忮不求，何用不臧”的淡泊心境步入晚年。回乡之后，他不服年迈，依然游历于秦州、固原州、平远镇、太原、石岭关（今山西阳曲县界）、栗亭（今成县）、三原店、六盘山及岷州、渭源间，皆有诗作记其感怀。此时的王了望人书俱老，诗文书法皆入佳境。另外，据甘肃省清水县民间传说，在“”期间，清水县曾发现王了望的墓和墓碑。但经笔者考证，目前还未见到王了望的墓和墓碑。是否属实，有待进一步考证。综上可知，王了望辞官为民，身居乡野，寄情山水，著述研学的岁月持续了二十多年。所著《风雅堂诗文集》《一笑册》《小蚩冷集》等，除前者外多已散佚。从流传于今的部分诗文和墨迹中，我们不难感受到他的才情和永不磨灭的艺术价值。

二、艺术成就

王了望一生创作了许多书法名作和文学佳作。但囿于地域、官阶、宣传等多种因素，他在书法、文学上的地位并不彰显，对其成就的评价也未能副实。仅在他所生活的地区和地方志及民间故事中被时人所记载和颂扬，自清康熙以来的地方志和地方文献，如《襄武人物志》《陇西县志》《陇右文献录》《陇右艺文集》《直隶秦州新志续编》和《西京金石书画集》等都对王了望进行立传、评述。尽管显得零碎、不详，但为后人探究王了望留下了极其宝贵的资料。改革开放初期，原甘肃画院院长、甘肃书协主席赵正先生针对王了望地处边陲、少为人知的状况，发起了一场重塑王了望形象，再建王了望书法地位的学术活动。并在他的著作《王了望书法研究》中说：“王了望应该与同时代的王铎、傅山诸家并驾齐驱，毫不逊色。就其艺术成就，平心而论，王了望应该与他们齐名。”

近年来，曾任陇西县文化馆馆长，甘肃省美术家协会主席的莫建成先生，将研究探讨王了望的学书活动进一步推向高潮。2012由莫建成先生编著的《王了望墨迹选辑》由线装书局出版发行，全书分六卷，大量遴选辑录了王了望的墨迹、遗文、题记、匾额等珍贵资料。这是目前关于王了望最全面的资料总集。

2015年CCTV10拍摄了关于王了望的专题片，于2015年4月28日-4月30日在“探索发现”栏目播出。这是第一次在中央电视台播放王了望的专题片。在出版选辑和拍摄专题片的过程中，采访了国内著名书法家如刘正成、刘恒、李刚田、胡抗美和周俊杰等，他们都对王了望的作品做了重新的审视和准确的评价。

刘恒说：“王了望书法纵横洒脱，豪迈不羁，较之同时名家，大字近于王铎而聚散腾挪，时时过之；小字则质朴平和，萧散之趣于傅山同调”。

李刚田说“王了望的书法表现了历史传承的厚度，气象博大，笔下汪洋恣肆，纵横捭阖。

周俊杰说：“王了望堪称甘肃书法的精魂，是甘肃的‘墨皇’，是甘肃书法的一面旗帜”。“王了望高古奇倔的书风，能与同时代的王铎、傅山、黄道周、张瑞图等并驾齐驱，引领晚明书法表现主义之风潮，一反自羲献董赵书风以降的妍媚阴柔之风，开一代风气之先。并成为后世乃至今日书家竞相追慕的楷模”。

将王了望的书法艺术与明末浪漫主义书风的代表人物王铎、傅山等做并驾齐驱的评价。这是新时期以来，甘肃省的书法大家和全国的书法大家共同对王了望书法艺术进行重新审视后做出的新评价。使得王了望的书法艺术得到全省乃至全国书法大家的肯定。历史终归是公正的，岁月并没有淹没本属于王了望自己的艺术光彩，他的书法艺术价值，必将载入中国书法的史册，和唐楷书、宋行书的大盛大荣一样，明代草书也是书史奇观， 其中包含的雄强、浪漫、奇崛、闲淡等审美内容，大大拓宽了书法审美的范畴，是值得后世认真重视和深入研究总结的。

明后期，随着农业、手工业的进一步发展，在手工业部门出现了资本主义萌芽，中国的市民阶层逐渐扩大。长久以来的封建正统意识、价值观念——从孔孟之道到朱程理学都受到猛烈冲击，新的美学观、价值观正在兴起。涌现了一大批思想家，如李贽、袁宏道等，他们认为艺术在于抒发个人情性 、独抒性灵。这种求异的美学思潮与仍在继续发展的封建正统美学一起，相互斗争、相互影响，促使思想界，艺术界呈现丰富多彩的格局。

这一时期书坛涌现出了一批大师级的书法家，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山（王、傅为明清之际人物，但其书风还应纳入明代）等。 笔者认为：明代草书包含两大流派，以董其昌为领袖的主流书派，将宋元以来典雅秀润的传统书风推向了一个新的高度，在书坛上占据着统领的地位；另一方面，在士大夫阶层盛行追求个性表现，崇尚狂放极端的思潮影响下，书法领域也出现了一派追求强烈个性与变化的浪漫主义书风。这一书风“由徐渭发其源，张瑞图导其流，黄道周、倪元璐扬其波，王铎、傅山助其澜，王了望泛其舟，共同编织了晚明浪漫主义书风辉煌壮丽的华章”(莫建成《<王了望墨迹选辑>序》)。

王了望在书法名家荟萃的京师十年，在闽南同安三年，不可避免地受到晚明浪漫主义书风的影响，而且是积极融入到这种书法文化格局之中。是晚明个性解放的社会思潮和书法风格的变革推动了王了望书法风格的形成。其风格和上面提到的各位大家都有相同之处，这些书家在认真继承传统的基础上，都表现出一种气势磅礴、连绵不断的时代风潮。既具有时代所孕育的共性，又都有各自的个性。不论用笔、结体和章法上都具有共同的流韵，特别是作品的气息非常接近。

从作品来看，王了望与黄道周的笔路有一定渊源关系。黄道周在清顺治三年就义时，王了望已过不惑之年。在书风鼎盛的闽南，自然不可能离开成名已久的黄道周及其书法的熏陶，个人书法风格难免带上他们的痕迹。更何况在明朝那种信息相对闭塞，资料相对匮乏的时代里，除了偶尔从一些收藏家手中读到一些真迹，或是游历名山古迹时看到一些碑匾外，肯定离不开对身边书家墨迹的心追手摹，从中借鉴和汲取艺术营养。

王了望的书法风格与王铎更为接近。王了望几乎与王铎、傅山生活在同一时期。王铎仅比王了望年长十三岁，王了望比傅山还长两岁。他们三人皆生于明万历年间，卒于清朝初期，而享寿最高者当推王了望。王铎崇祯十七年授礼部尚书，时清军攻陷北京，未能就职。在顺治三年仕清，为《明史》副编修，后为礼部左侍郎、礼部尚书。在此期间，王了望有机会见到王铎其人其书，也有可能一起切磋书法，不难看出王铎书风对王了望的影响和渗透。京师十年是王了望书法风格形成的关键十年，书法造诣也确实得到了本质的提高。傅山入清后隐居不出，做了彻底的明朝遗民。傅山不仅在书法实践立独行，在书法理论上也有建树。“四宁四毋”即“宁丑毋媚、宁拙毋巧、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”的提出，对后世书风产生了一定的影响。王了望的书法也暗含着傅山“四宁四毋”的思想。

人到中年的王了望处在入世与遁世的徘徊之中，至晚年，皈依佛门，写有许多诗篇可见其情。归宿与傅山有相似之处。作为明朝遗臣的傅山、王了望本身就存在着对社会的怀疑和精神上的失落感，加之明末之际掀起追求个性解放的叛逆思潮，因之艺术则成了个人宣泄感情的有效手段。与以前书画传统中恬情适趣的情调有了很大区别。

王了望六十岁回到故里陇西，他于此时所作行草联句：“心常悟过悔难岫；眼高书富懒下楼。”道出了他的生活状态。他出入于古刹名寺之间，自号绣佛头陀，并作有反映其心境诗《宿岷州紫寰宫僧院》：“边城寒作暑，孤客静于僧。可惜十年梦，萧然此夜灯”。诗人自觉心境平静于老僧，抚今追昔，十年如梦，到头只有孤灯伴其度过漫漫长夜。此时常有感怀之作出现，甚为精绝。如七言诗《五竹山》：“ 山行到处即为家，饭煮胡麻雪煮茶。欲借白云一赠客，天风齐扫入松花”。恬淡清朴、自然成章，道出了诗人高洁超俗的浪漫情怀。在这个时期王了望的书法和文学得到了前所未有的升华，诗文、书法作品，放在横向比较中无可争辩地可以算得上是一位大家。

三、作品赏析

走进陇西县博物馆馆藏书画展厅里，每每看到王了望摄人心脾的长轴大幅，那激动人心的线条，奇倔别致的结字，势不可遏的气势，总是给人一种艺术上的震撼。不由得使人为陇上这位书法大家感到骄傲和自豪。下面我们来赏析几件陇西县博物馆馆藏的王了望书法作品。

《得<怀素自叙帖>》手札

陇西县博物馆馆藏，纸本，册页式，共3页，每页长27.5厘米，宽14厘米，字体属小行楷书；系王了望早期作品。

全文内容： 得怀素自叙帖 王荷泽

此灵宝许氏家藏也,其流于南安者,自吾弟家楹来也。家楹随于监军乔,壬午岁,以荡寇之师,南征于豫,见豫之世家许为最。许青紫历数代,故潭府之积，牙签几于十万。兵燹之余,城郭既烬,耆旧自残,诸所珍玩，不惟其主弗恤,即其客亦弗取焉。盖中原一片地,叙其荒凉,浑如楚人一炬,视咸阳仅存焦土,数十万征人之泪,并无黍离可洒。行者自顾一身,犹为余累,尚思取此无用,以为乃翁马上之得也。噫!此帖在太平时,主人当不知如何拱璧。而今越二千里,与予弟出入泥涂,而始沦落予手,亦云厄矣!虽然予不能如许氏之家,置此帖于青箱缣素、鼎彝名琴之列。不犹胜于铜驼荆棘耶!安知许之贵公子,能无舍其高甍巨槛,而捿托于茅檐瓮牖者乎?视此帖之沦落,又当何若也!然则,时之治乱人受之,人之聚散，物因之,皆人物之不得自主者也,独怜与人聚散之物,何如与时治乱之人,其贵贱多不可知哉!故叙其所由来,使后之览者,不必问其昔为谁氏之物,今为谁氏之物。但知金石之物,销沉难认者,不知凡几矣。咄咄一秃翁之笔,尚留天地间,差足免人恨耳!且亦知孰留孰不留,操觚者亦可淡然于此矣!”

该文记述了明崇祯年间,王了望的弟弟家楹从军南下,与李自成农民义军对峙于河南灵宝,战争过后,灵宝大地,城破家亡,尸骨遍地,如同楚人一炬,只留一片焦土。家楹在清扫战场时,无意中发现了气息奄奄的许公子,许公子弥留之际,没有顾及金银财宝,惟独将祖传珍宝《怀素自叙帖》托付于他。家楹知道家兄王了望对书法的酷爱便携入家中,赠于长兄。王了望看到如此稀世之宝,目瞪口呆,惊诧万分,情绪激昂。于是，他怀着无比激动的心情和对《怀素自叙帖》的崇敬,写下此手札,详细记载了获得千古名帖的过程。

该手札出神入化地流露出钟繇《荐季直表》《贺捷表》《宣示表》等名帖的风姿，楷中带行，自然天成。笔法跌宕起伏，结构多取扁势，章法有行无列。巧趣精细，古朴典雅，个性鲜明。吴之珽在康熙五十四年（公元1715年）所撰的《襄武人物志·王荷泽传》中，称王了望“于诗天分特高，每成一篇，独有生气。善书法，楷法钟太傅，兼仿王廙;行草规抚鲁公《争座位》，而变本加厉，纵横躞蹀，识者以为散僧入圣云。夫和鸾鸣驺，非不中规，而追风蹑电，或以跅驰而致千里也。”由此得知他早年楷书师承钟繇。钟繇是三国时期曹魏著名书法家，与张芝、王羲之、王献之合称书中四贤；又同王羲之并称钟王。钟繇的书法“高古纯朴，超妙入神”，“备尽法度，为正书之祖”，“真书绝妙，秦汉以来，一人而已”。王了望早年为身处边陲的一介布衣，在各方面条件受限的情况下，尤其在明清两代科举考试和官方使用馆阁体书法的时代，他能够抛开泯灭个性的馆阁体，学书寻觅到文人传统书法的本源——魏晋风骨和气韵。师钟繇，仿王廙，取法乎上。足见王了望卓尔不群的艺术个性和审美能力。

行草书立轴《闽水吟》

陇西县博物馆馆藏，长204.8厘米，宽55.4厘米，释文：“滩深三百六，日夜苦人走。不曾问天河，亦苦神仙否。闽水吟 · 王了望”。

行草书立轴《读“秋风萧瑟”》

陇西县博物馆馆藏，长187.8厘米，宽48.7厘米 ，释文：“读‘秋分萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其里。’觉孟德眼底颇无沧海碣石。王了望”。

行草书立轴《闽水吟》和《读“秋风萧瑟”》两件作品均为板绫质地的长幅大轴。明代建筑趋于高大，书法作品由案头走上墙头,诸多草书大家皆喜用长轴大幅形式进行创作，造成了一种新的视角效果和审美感受。这两件作品均未署创作年代，但从那成熟的笔墨技巧与独特的结构造型来看，都是他艺术面貌确立并趋于成熟时期的代表作。两件作品从整体看去，大气磅礴，酣畅淋漓，震人心脾，不可端倪，字字独立但又极具节奏感。裹锋直下的竖笔，有一泻千里之势，极尽放纵夸张之能事。笔者曾多年学习米芾书法，看到王了望诸多左倾结构的字，每每透出米芾结字的特点，但又变本加厉，姿态奇倔，顾盼生情。无疑王了望也曾取法于宋米芾。体势的营造是米芾书法的精髓，米芾通过字体的夸张变形，左斜右倒，上下错位，大小不一，偏侧不正，来打破平衡，制造矛盾，然后上下相形，左右相应，产生形形的造型姿态，表现出多姿多彩的精神面貌。这些在王了望的笔下都被演绎得淋漓尽致。

行书立轴《湖广京山县遇王鸣楚答赠诗扇》

陇西县博物馆馆藏。长192.7厘米，宽48.2厘米，板绫质地，释文：“曾侍大程雪黯然,此番犹忝小程年。楚天来去惭吾道，锁岸青山输胜缘。湖广京山县遇王鸣楚答赠诗扇。王了望时年七十有八”。

此作系晚年之作，人书俱老，写得沉着痛快，豪逸有气，自成一体，给人以轻松愉快之感。正文三行多为行书，其中“然、犹、年、吾”诸字参以草书，“雪、去”二字又取篆隶形体。笔划时断时连，主要靠每个字大小的变化和姿态的变化来体现节奏和行气，线条颇具力度和动感。第一行落款下部靠右，使得整个这一行字有种左倾的动态感，这恰好和“雪、黯、番、忝、年、缘、县、答、赠、诗、扇”等诸多左倾的字步调一致，风格一致，体现了书法的和谐美。和正文相比，落款的字小，字距小，且书写节奏快，这又是对比。书法的美在于变化，“和谐是杂多的统一，是不协调因素的协调。”这是中国书法的哲理美。也是书法艺术最高的审美境界。

纵览一个个思想的高峰——记2021书香天津“优秀读书人物”张迦南

古语云：书中自有千钟粟,书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。以书为伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去纵览一个个思想的高峰。今天的优秀读书人物,是天津市第21中学的高中二年级学生张迦南。

腹有诗书气自华的张迦南，最喜爱阅读中国古典巨著。从《论语》中学习行为礼仪，人生哲理；在《庄子》中遨游天地，逍遥无极；通过《诗经》陶冶情操……每本著作，都凝聚着人类的智慧，承载着文明的成果，传递着文化的薪火。空闲时间，张迦南除了读书，也会自己写一写诗和短文。阅读，既提高了她的写作能力，也提高了她的语言表达能力。

读书是日复一日的积累，在一次演讲比赛的决赛现场，有许多人和张迦南选择了同样的推荐书目，当时，她为了避免与其他参赛选手的内容重复，在上台演讲时，临场发挥，脑海里闪出的多年阅读积累下来的词句，使她的演讲内容脱颖而出，荣获了一等奖。在面对记者的采访时，张迦南激动地说：“我热爱演讲的舞台，我更热爱看书，今天的成绩是我日积月累形成的读书习惯带给我的嘉奖！我亲身体会到了平时读书‘积跬步’的重要性，你不经意间的坚持和努力，总有一天会在适当的时机回报给你！我希望同学们和我一样养成阅读的习惯，会有惊喜等着你们的！”

李开复先生的著作《做最好的自己》一书中，提到了“成功同心圆”的理论，阐述了如何运用自己的智慧，“选择做一个融会中西的国际化人才，做最好的自己”，而这一切学习的前提莫过于读万卷书、行万里路。读书使人灵秀聪慧，使人知德明礼，张迦南的书海之旅，在良好的基础阶段正式启程。

三年级第五单元口语交际：名字里的故事

三年级语文口语交际：名字里的故事

人虽然有同名，但代表的意义却不一样，你想知道自己名字的含义吗？或者你想把名字的含义告诉别人。

在写名字里的故事时可以怎么写呢?

写作提纲：

1、告诉大家，你叫什么名字

可以将名字先拆开来介绍，让人知道你的名字是哪些字。

在一年级下册的时候，孩子学过介绍自己的姓氏，可以用拆字的方法，也可以用组词的方法。

如：弓长张，木子李……

如：方向的方。

也可以把自己名字放在一个成语或者一句名言里面，

比如：英武豪迈、繁荣昌盛、珊珊可爱、贤良淑德……

比如：行成于思毁于随；

青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今……

开门见山，开篇点题，让听众或者读者知道你要介绍什么样的一个名字。

还可以设置悬念：

别人一听说我的名字，就觉得很怪，我也不知道怪在哪里？于是，我就去问妈妈，才知道我为什么要叫这个名字……

2、作文的重点内容

就如前面所讲，名字或许相同，但代表的意义却不相同。每个人的名字一般是父母，或者族里的长辈起的，意义是非同凡响。

下面给大家举两个例子：

屈原的名字由来：

帝高阳之苗裔兮 ,

朕皇考曰伯庸,

摄提贞于孟陬兮,

惟庚寅吾以降,

皇览揆余初度兮，

肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，

字余曰灵均。

我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲叫做伯庸，我降生于寅年寅月寅日。父亲仔细揣测我的生辰后，于是赐给我相应的美名：把我的名取为正则， 同时把我的字叫作灵均。

闰土的由来：

因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

家长在引导孩子的时候可以跟孩子一起回想一下自己当初给孩子取名字的过程。

故事，加上自己的感想，就是这篇文章的重点内容。

3、知道了名字的故事后，你会怎么做呢？

原来，我的父母对寄予了如此高的期望，我以后要更加努力学习，成为一个既善良又有才华的人。

或许，听了名字里的故事，你还是对自己的名字不满意，那你会为自己取一个什么样的名字呢？为什么呢？