祖坟立碑有什么讲究和忌讳(祖坟立碑有什么讲究)

“墓碑4不立，立后好运散”，4不立具体指什么？千万别不当一回事

中华文化博大精深，其中丧葬文化就是其中的重要组成部分。虽然近些年流行火葬，不过从古至今一直都以土葬为主。古人最讲究一个“入土为安”，在不少地方的农村，依然坚持土葬。就是先火化之后，把骨灰带回家，找个地方进行土葬。

人去世之后，进行土葬的时候会立一块墓碑。在墓碑上面会写上逝者的姓名、籍贯、出生和死亡时间，以及立碑的子女。墓碑，就相当于是坟墓的门牌，是逝者的身份证。有了墓碑之后，后世子孙要找到方便多了，可以有效避免时间长了之后，找不到坟墓的情况。

关于墓碑，在民间有这么一种说法：“墓碑4不立，立后好运散”。这句话很容易理解，就是说有4种情况是不能够立墓碑的。否则的话，会导致家里的好运势散掉。

那么，“4不立”具体是指什么呢？下面一起来看看，可千万要注意，别不当一回事儿。

在民间，从古至今一直都流传着这么一条规矩：“新坟三年不立碑”。这句话很容易理解，就是去世的人，3年之内不能够立碑。

之所以会有这样的传统，是因为古代的墓碑都是石头雕刻的。一块墓碑至少有上百斤的重量。而墓碑又是立在坟墓的前后，新挖的坟墓，因为土质比较松，墓碑容易出现凹陷、倾斜。

在古人看来，如果墓碑下沉、倾斜、倒塌，那是非常不祥的预兆，对子孙后代很不利。而等三年之后，经过风吹日晒雨淋，坟墓的土质已经变得非常夯实。这个时候再去立碑，就完全不用担心塌陷、倾斜等情况。

什么叫“夭折”？在很多影视作品里面经常听到，“夭折”是指婴幼儿、孩童、青少年等未成年人去世的说法。

因为婴幼儿、孩童、青少年还没有婚配，还没有成家，因此没有资格参与家庭传承的规则当中。所以，夭折的人不能够进祖坟，也不能够立碑。

在很多地方，只有结婚了之后才算是“成人”。因此，夭折的孩子还没有成人，因此没有资格立碑。

“不孝有三，无后为大”，在古代，香火传承才是最大的事情。如果一个人没有后代传承的话，即便去世之后，也没有脸面去见祖宗。

立碑这种事情，基本上都是直系的后人做的，如果没有后代的话，就没有人可以帮忙立碑。并且，就算立碑了，也没有后人可以祭拜，立碑也就没有意义。

所以，在古代的话，很多人没有自己的后代，一般会去抱养孩子来抚养。等孩子养大成人，可以给自己养老送终，自然就有人可以帮忙立碑，以后有人祭拜。

什么是“横死”？就是指非自然死亡，比如：车祸、上吊、喝药、跳河等等，意外死亡或者自杀。

古人认为，横死的人有点不吉利，并且可能会带有一些怨气，也容易被人指指点点、议论纷纷。横死的人，一般是不能够进祖坟的，只能另外找地方安葬，安葬以后还不能立碑，否则对家人和后代不吉利。

以上就是今天分享的“墓碑4不立，立后好运散”，这句俗语是在提醒我们，立碑的讲究很多，不能随便立碑。这样的话，不仅会不尊重死者，还容易招惹来闲话和麻烦。不过，这毕竟是封建迷信的说法。现在时代不同了，只要内心尊重这些孝道文化，规矩和讲究只是框架而已，活着多尽孝，比什么都重要。

为什么人们忌讳用红笔红墨写字？这些忌讳你了解吗？

我国民间素有“丹书不祥”之说。那么这样的说法来自哪里呢？其中有些什么忌讳呢？

我在网上经常看到有朋友用红笔或者红墨或者叫朱墨写字，朋友们会觉得这样写出来的书法与众不同，很好看。但古人一直有传统，特殊情况下，一般来说，红笔写字在民间还是有很多说法的，一般人是不用来书写的，人们也普遍忌讳用红色来书写自己的名字和书写，这其中有哪些传统和禁忌？千百年形成的传统一定是有其深层原因的，因此我们还是要了解这些约定俗成的忌讳。

红笔写字的忌讳

这些忌讳主要来自以下几个方面：

一、触犯“皇威”

古时候的皇帝自称天命之子，九五至尊，以“天命”来表明自己的身份合理性，用红墨（朱砂）书写东西，称为“丹书”，也是一种尊贵的象征。大家经常能听到“丹书铁券”，也就是皇帝颁发的“特赦令”，持有者可以借此获得免罪特权。

为了彰显自己与别人的不同，所以，皇上用来批注奏章所用的笔就是红笔，其他的人很少会用红笔来写字或者署名，在思想封建的时代，尊卑阶级分明，如果皇帝所用的东西，普通人都可以用，那么皇威何在，所以普通人是不能用红笔的，否则就会得到一个“谋逆”的罪，很可能会有牢狱之灾。

康熙帝署名朱批“知道了”

所以，皇帝批阅奏折用红色；老师批改作业用红色；以至于沿袭至今，“红头文件”成立最重要的通知……“丹书”俨然成立上级对下级的一种象征色。

红笔校注

这样久而久之，一般百姓就没有人用红色书写了。

二、丹书不祥

除了皇帝会用红笔，古代衙门记录罪犯名籍也是用的红笔。在过去，要被处以死刑的犯人，在处决的时候，都是用鸡血来做墨，写上犯人的名字，后来渐渐开始用红色笔。至今，依然是会在处决的罪犯名字上画红色的叉叉或者对号。人们说“用红色来书写名字，不吉利”的原因，就是源自于此。红色写下的名字，是要处以死刑的人。

执行qiang 决的S刑犯，姓名打红色×

还有就是古代人一旦有什么大的冤情，在极端冤屈愤怒的情况下，会咬破手指写一纸血书、或作为遗书、或作为诉状。那惨淡的红色，想想都会令人头皮发麻。这样的红字，你还会觉得“吉祥”吗？想想都觉得凄惨，这些种种，都表现了丹书不祥的一面，所以用红色写信或者署名都是有诅咒的意思。

咬破手指写血书（影视作品）

三、忌讳逝者

在过去的大家族中，如果一个族人出生，在族谱中就会记录在谱上，但是一般会留下一笔不写，等到此人故去之后，再用红色补全名字，表示此人已经离世。

很多时候，在先人的墓碑上都会刻上墓主人的名字，为了显眼，一般是用红色来署名，若是在写信的时候自己署名用红色的笔来写的话，也是有诅咒自己的意思，所以大多数人不会用红色笔来署名。

相传，阴司阎王会在逝去的人的名字上用红笔画出大大的叉，代表着阳寿已尽，所以人们都会忌讳这些。

四、符咒镇邪

在我国道教中，用朱砂黄纸画符，有驱邪镇妖的作用。后来衍生到佛教中，虽然增加了祈福，不过也是对亡人而言。所以，我们看到弘一法师的大量朱砂作品，要么是为新年驱邪，要么是为亡人祈福的……

道教朱笔画符

弘一法师丹书 忏悔词

因佛教文化有“剥肤为纸，刺血为墨，燃指为灯”的故事，发愿刺血为墨书写，或以朱墨书写经卷，以表虔诚。“

溥儒刺血书《心经》

我们来看看溥儒小楷《心经》，此帖用笔意境高古，端庄整肃，清秀劲挺。这是溥儒1960年为母刺血所书，是谓“刺血《心经》”，堪称稀世珍品。这幅《心经》是在母亲项太夫人忌日时，溥儒刺血而书之。为了祭奠养育自己且教授自己字画的母亲，溥儒的《心经》也是字字含泪、字字泣血，“追远永慕，祈为冥福”，字里行间透露出老人的虔诚和执着，让人动容。

五、报丧或绝交信

关于书信，如果用到朱墨，一般是报丧或写绝交信。

也有可能是在遇到紧急、危机等极为重要的事情时才用朱墨写信。见则不祥啊。

朱墨绝交信（影视作品）

多种原因叠加在一起，老百姓忌讳用红笔写东西就成了千百年来约定俗成的传统，这种民俗已经深入人心并被人们长期遵循。可以说这只是一个传统和习惯，并非什么封建迷信。

所以，我们现代人在学习和生活中，要了解一些传统，也要掌握一下传统在现代的应用，可以更好地帮助我们顺利工作和处理好各种关系：

注意：

文字工作者千万不要用红笔写字；

领导干部更不能为了文面清晰易辨，而乱用红笔签批。

这早就成为一个常识，除非一些特定场合，如下列：

1.被处以极刑的罪犯名字上用红笔打一个“×”，或者“✔️”

2.墓碑上用红笔写先人的名字。

3.医生取消医嘱

4，财会人员记录赤字、修改错账等。

5，教师批改作业。

总之，除了上述特定场合，用红笔写字均具“攻击性强，没有礼貌”之意，是一种不尊重人的具体表现。

虽然说古人用朱墨的原由有一些是迷信传说，走到今天有些人或为“视觉冲击力”、或曰“与时俱进”，于是纷纷尝试朱墨，但切记不能过于随意，书法毕竟是中华传统文化核心的一环，学书法时，对于“朱墨”，还是需要保留一些敬畏之情。

所以，各位朋友在生活中一定要慎用红笔。

为何古人建墓一定要立碑？并非迷信，其实对后代很重要

为何古人建墓一定要立碑？并非迷信，而是对子孙后代很重要

引言：

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也——苏轼《潮州韩文公庙碑》

众所周知，从古至今，人类永远逃脱不了生老病死的自然法则，而就针对“死”的问题上，追溯历史文化来讲极为重视，中国的丧葬文化源远流长，不论是平民百姓，或者将相帝王，在故去之后，都会隆重举办一场重大葬礼，除此之外，就针对埋葬问题也是非常讲究，而值得注意的是，古人除了建墓地之外，还会立一块石碑，那么问题来了，为何古人建墓一定要立碑？并非迷信说法，而是有这样一个重要原因

丧葬文化的起源：

因为丧葬文化是和人类死亡相关的，所以从人类初期的时候，丧葬文化就已经形成，不过那个时候，处置的方式很简单，例如在故去的人身上盖上草席，或者堆积一些土石等等，而随着文明世界的出现，古人对死亡的概念更加深刻，并且深受封建思想影响之下，致使不少人更加相信“鬼神之说”，认为灵魂是永恒存在的，因此，人死灵魂不死的概念，让生者产生了一定的影响，而所谓的丧葬文化，也基于最初人们的灵魂观念

后来，因为宗教信仰的传播，促使丧葬文化得到完善，并且与之发展，值得一说的是，正因为宗教因素，此后的丧葬的文化逐渐被“神化”，甚至将丧葬本身赋予了很多迷信色彩，例如墓地风水，一直延续至今，而今天笔者要讲到的，古人建立墓碑，实际上并非迷信，而是对子孙后代起到了很大作用

墓碑文化的兴起：

根据史料中记载，虽然丧葬文化起源的很早，但是就墓碑文化，实际上要从秦朝开始说起，秦始皇我们都知道，灭六国统一天下，建立不朽的功绩，也正因为如此，为了彰显一代帝王地位，进而开创了立碑封功的先河，直到汉朝，文字得到了统一，立碑成为一些达官贵胄的主流行为，俗话说“此地无银三百两”，正因为立碑问题，招致盗墓者惦记，根据资料记载，当时由于都是有钱人立碑，因此成为盗墓者光顾的对象，导致汉墓盗墓成风

到了唐朝之后，为了防止盗墓贼的行为，唐朝皇帝进而颁发一道命令，要求普通百姓都可以立碑，因此建碑逐渐发展起来，而说到这里，这个墓碑究竟有什么作用呢？其实对子孙后代极为重要

墓碑的作用：

我们都知道，墓地相当于“房子”，而墓碑则相当于门头，在古时候，古人是非常重视故人生前的社会地位的，因此在死后，为了彰显地位，因此设立石碑，并且注明历史文献，供后世人参考和膜拜，另外一点，从风水角度来说的话，民间有传闻称，建立墓碑实则可以影响一个家族或王朝的兴衰，因此，对后代子孙极为重要，对此你们怎么看呢？

坟墓上应不应该立碑？想必忘记文化传承的人，似乎也就忘记了祖辈

在历史上，很多事情的发生都是需要结合现实的，尤其是对于一些民间习俗和伦理道德的考虑，是一直以来的历史事件都需要考虑的。除了事件之外，有一些文化现象，也是值得我们仔细思考一番的，比如最简单的丧葬。

很多人现在会对人死后的坟墓应不应该立碑来进行讨论，实际上这确实是一个值得我们研究一下的问题，因为一切只要存在就是合理的，既然立碑这种现象已经存在几千年，那肯定就是有一些值得我们研究的地方了。

可是究竟应不应该立碑呢？我觉得我们可以从以下3个方面来进行一个全面深入的分析，也许会对人们的困惑起到一定的作用。