乙丑年是哪一年(乙丑年是哪一年属什么生肖)

2022壬寅年，到底是“黑虎年”还是“金虎年”？老皇历是这样说的

2022到底是什么虎？

本文作者 倪方六

2022年的春节到了，祝各位“梧桐树下戏凤凰”头条号网友新年吉祥，事事顺意！

2022年，为阴历壬寅虎年。

壬寅虎年邮票

之前我在微头条简单说一下壬寅年，不少网友希望能再详细一点，那我就在这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号中，详细说一下。

在干支纪年法，即六十甲子中，壬寅年排在第39位，对应的生肖是虎——本轮甲子的第四虎。

第四虎是什么虎？或曰“黑（水）虎”，或曰“金虎”。

到底算是什么虎？

这就要说到十二生肖和五行的关系。十二生肖，是古人的传统纪年方式之一。

十二生肖卡通

用12种动物来表示“年”，其以“鼠”起首，至“猪”结束，是为一轮，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

古人根据十二生肖在一天中的活动规律，用纪时的“十二地支”来定义各个生肖的特征。所谓“十二地支”，又称十二支，在阴阳概念上属阴，故为“地”为“支”，与代表“阳”，为“天”为“干”的“十天干”相对对应。

十二地支就是12个字，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干就是10个字，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支与十二生肖关系

十二地支与十天干共有22个字，在过去农夫都要熟记于心的 ，因为生活中老会用到，除了自己的姓名，天干地支最常用——估计很多网友们也都能背出来的。

子，即子时，就是半夜时分，相当于现代24时制中的23时至1时。这一时间什么动物最活跃？老鼠！于是“子”这个字配给老鼠，遂有了“子鼠”一说。

因为子时是一天里的起始时辰，老鼠沾光了，成为十二生肖中的“第一动物”，领头属相。

相应地，其他11种动物也都有配字。

老虎一般在天黑后下山觅食，在天快亮的3时至5时归山，这个时间段是“寅时”，于是“寅”字配给了老虎，遂有“寅虎”。

“寅”字在十二地支中排在第三，故兽中之王的老虎在十二生肖只能是“老三”，老二是“牛”，老大是“鼠”。

老虎，兽中之王者

完整的地支与生肖配对是这样——

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

如此十二生肖循环完，就是12年。

但这是一个小循环，小循环外还有大循环，这就是“六十甲子”。

六十甲子又叫“一个干支”。为什么这样说？因为六十甲子是天干10个字来安排次序，为“经”，用地支12个字进行调整定位，为“纬”。

十天干与十二地支依次有序地排列组合，便有了60个不同的字组。从天干“甲”字与地支“子”开始组合，分别是——

始于1984年的六十甲子

1甲子、2乙丑、3丙寅、4丁卯、5戊辰、6已巳、7庚午、8辛未、9壬申、10癸酉；

11甲戌、12乙亥、13丙子、14丁丑、15戊寅、15已卯、17庚辰、18辛巳、19壬午、20癸未；

21甲申、22乙酉、23丙戌、24丁亥、25戊子、26已丑、27庚寅、28辛卯、29壬辰、30癸巳；

31甲午、32乙未、33丙申、34丁酉、35戊戌、36已亥、37庚子、38辛丑、39壬寅、40癸卯；

41甲辰、42乙巳、43丙午、44丁未、45戊申、46已酉、47庚戌、48辛亥、49壬子、50癸丑；

51甲寅、52乙卯、53丙辰、54丁巳、55戊午、56已未、57庚申、58辛酉、59壬戌、60癸亥。

六十甲子以“甲子”开头，“癸亥”结束，用这60个不同字组来纪年，刚好60年。

因是“甲子”这一字组开头，古人习惯称之为“六十甲子”。

整个六十甲子又分为六旬，每旬10年，以6个“甲”字开头，分别是甲子、甲午，甲辰、甲戌，甲申、甲寅。

老话所谓“年过六旬”，由此而来，意思是年龄过了60岁。在以前，过了六旬就是老人，就有资格为自己准备葬具棺材了——称为寿材。

石虎 内蒙古通辽市科尔沁博物馆藏品

六十甲子的核心是干支组合，故又叫“干支纪年法”，其实际是十二生肖年的五个轮回。这样，甲子60年中便有5个相同的生肖。

为了区分叫法相同的5个生肖，不至于搞混，古人便利用五行的5种属性，给这5个生肖贴标签。

以生肖虎来说，便有金虎、木虎、水虎、火虎、土虎五种“虎”。

以此类推，有金鼠、木鼠、水鼠、火鼠、土鼠；金牛、木牛、水牛、火牛、土牛……

《风林群虎图》（局部），明赵汝殷绘，台北故宫藏品

这里顺便说一下，虎是兽之王，如果聚齐了，那便厉害至极，所谓军事才华超常的“五虎上将”一说，就是这么来的。

那么，哪一年是金虎，哪一年是木虎、水虎、火虎、土虎呢？

换一句话说，各个生肖的五行是怎么规定的？这里面就有不同的说法了。

一种通过天干用字来定性，即干支纪年二个字中的第一个字。如甲子年，就看“甲”字在五行是什么属性，像2022年是壬寅年，就看“壬”字的五行属性。

伏鸟青铜虎，江西博物馆藏品

为了方便网友学习，我将天干10个字的阴阳和五行属性，列于下——

甲，阳木；乙，阴木

丙，阳火；丁，阴火

戊，阳土；己，阴土

庚，阳金；辛，阴金

壬，阳水，癸，

这个很好记忆的，排在单数位置的甲、丙、戊、庚、壬5个字为“阳”干、排在双数位置的乙、丁、己、辛、癸5个字为“阴”干。

可调动军队的错金黑虎节，错有“王命车驲”四字，广州南越王博物院藏品

据此可以知道，壬寅年的虎为“水虎”。

为什么民间有的老人又说这是一只“黑虎”？这又涉及五行的方位，与四季、颜色之关系了。

方位有东西南北中五方，五方与五行配位，就有了一层新的含义。具体对应是这样——

东-木，南-火，西-金，北-水，中-土。

五方与天时四季也有对应关系，分别是——

东为春，南为夏，西为秋，北为冬，中为夏末（年中六月）。

四季是有颜色的，于是五方被配上了不同颜色——

春季绿意盎然，故东为绿（青）色；

夏季如火炉，故南为红（紫）色；

秋季天高气爽，故西为白（金）色；

冬季一片荒凉，故北为黑（兰）色；

夏末稻谷渐熟，故中为黄（橙）色。

要注意的是，这是“阳”干5字的颜色，括号中的颜色“阴”干5字的颜色。

错金银虎形带钩。，国家博物馆藏品

这样，五方、五行与颜色，形成了关系链——

东-木-绿，南-火-红，西-金-白，北-水-黑，中-土-黄。

看到这里，各位网友应该知道为什么说壬寅为“黑虎”，壬寅年为“黑虎年”了吧。

黑虎为水虎，故俗话又说是“黑水虎”。

但是，壬寅为“黑水虎”一说并非定论，民间老皇历上还有一种说法——壬寅为“金虎”，壬寅年是“金虎年”。

这，又是怎么回事？

这是五行学说对生肖年的另一版本解读。

金虎，陕西刘家洼东周芮国遗址出土

因为原来的五行学说过于简单，为了发掘五行的内涵，分析具体内容，古人创造了一种“纳音五行”。

纳音五行是古人用音乐上的五音（宫、商、角、徵、羽）和十二音律组合而形成的，故称“纳音五行”，因为是在原有五行上开发出来的，为了方便区分，称之为“假五行”，意思是假借韵律而形成的新五行。

而原来的五行，则称为“正五行”。

假五行共有30个定义，每行有6个定义，分别是——

金：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金；木：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木；水：涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水；火：炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火；土：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。

鎏金虎，湖北宜城市博物馆藏品

这30个假五行定义，称为“纳音”，意思是根据音律变化而来的。

古人根据天象和农事经验与生活常识，将这些纳音有序分配给六十甲子中的每一年，以解读不同的年份。

由于六十甲子是60个年头，而纳音只有30个，这样60年里有2个年头的“纳音”是相同的，规律是两两配对，相连两个年头是一样的纳音。

具体如下——

食有虎卣，湖南宁乡出土，现流落海外

金：海中金-甲子、乙丑、剑锋金-壬申、癸酉、白蜡金-庚辰、辛巳、沙中金-甲午、乙未、金箔金-壬寅、癸卯、钗钏金-庚戌、辛亥；

木：大林木-戊辰、己巳-、杨柳木-壬午、癸未、松柏木-庚寅、辛卯、平地木-戊戌、己亥、桑柘木-壬子、癸丑、石榴木-庚申、辛酉;

水：涧下水-丙子、丁丑、泉中水-甲申、乙酉、长流水-壬辰、癸巳、天河水-丙午、丁未、大溪水-甲寅、乙卯、大海水-壬戌、癸亥;

火：炉中火-丙寅、丁卯、山头火-甲戌、乙亥、霹雳火-戊子、己丑、山下火-丙申、丁酉、覆灯火-甲辰、乙巳、天上火-戊午、己未;

土：路旁土-庚午、辛未、城头土-戊寅、己卯、屋上土- 丙戌、丁亥、壁上土-庚子、辛丑、大驿土-戊申、己酉、沙中土-丙辰、丁巳。

西周青铜虎鎣，国家博物馆藏品

如果以六十甲子的次序来说，五行纳音在不同年头，是这样分配的——

1甲子、 2乙丑-海中金； 3丙寅、4丁卯-炉中火； 5戊辰、6己巳-大林木；

7庚午、 8辛未-路旁土； 9壬申、10癸酉-剑锋金； 11甲戌、12乙亥-山头火；

13丙子、14丁丑-涧下水； 15戊寅、16己卯-城头土； 17庚辰、18辛巳-白蜡金；

19壬午、20癸未-杨柳木； 21甲申、22乙酉-泉中水； 23丙戌、24丁亥-屋上土；

25戊子、26己丑-霹雳火； 27庚寅、28辛卯-松柏木； 29壬辰、30癸巳-长流水；

31甲午、32乙未-沙中金； 33丙申、34丁酉-山下火； 35戊戌、36己亥-平地木；

37庚子、38辛丑-壁上土； 39壬寅、40癸卯-金箔金； 41甲辰、42乙巳-覆灯火；

43丙午、44丁未-天河水；45 戊申、46己酉-大驿土； 47庚戌、48辛亥-钗钏金；

49壬子、50癸丑-桑柘木； 51甲寅、52乙卯-大溪水；53 丙辰、54丁巳-沙中土；

55戊午、56己未-天上火； 57庚申、58辛酉-石榴木；59 壬戌、60癸亥-大海水。

金代虎枕，上海博物馆藏品

将纳音五行与生肖比对，六十甲子中的“五虎”，分别是——

第一虎是丙寅虎，第二虎是戊寅虎，第三虎是庚寅虎，第四虎是壬寅虎，第五虎是甲寅虎。

对照五行纳音的分配排序，2022年壬寅年，是始于1984年的六十甲子中的第39个年头，生肖上是第四虎，纳音是“金箔金”。

根据纳音五行，2022年的壬寅虎刚好是一只“金虎”，所以说2022年是“金虎年”。

金虎帅印，明末张献忠藏宝

金虎帅印（正面），明末张献忠藏宝

看到这里，各位网友应该2022是什么“虎”了吧，仅是解读方式的不同，愿意都好的。

中国人趋吉，所以都会说是“金虎”，我也持此观点。

至于壬寅虎年好不好，生肖属虎有什么讲究，这个颇为复杂，老皇历上也有不同的解读，争议更多，我将另外再写一篇文章。

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十二生肖论命运

12生肖出生年看命运

【 鼠】

甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。

甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。

丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。

丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。

戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。

为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。

庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。

壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。

【牛】

乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。

乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。

丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。

丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。

己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。

为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。

辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。

为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。

癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。

【虎】

丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。

丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。

戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。

戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。

壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。

为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。

甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。

庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。

为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

2024甲辰龙年：老人说是“龙年无春，收成少一半”，是什么意思？

导语：2024甲辰龙年：老人说是“龙年无春，收成少一半”，是什么意思？

公元2024年，公历闰年，共366天、53周。农历甲辰年（龙年），无闰月，从2024年02月10日开始到2025年01月28日结束，共354天。

由于2024年立春是在2月4日，而甲辰年（龙年）是从2月10日开始的。因此，甲辰（龙年）“无春”。

这里说的“无春”不是说甲辰年没有春天，而是说在农历甲辰年里没有“立春”节气。老人说的“龙年无春，收成少一半”，是什么意思呢？下面来具体看一下！

我国古人记日子不是用的公历，那时候还不知道公历为何物呢？主要用的是用干支纪年法。就是用六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，来记日子。

其中天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人用一个天干配一个地支，按照甲子、乙丑、丙寅......的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。做成图表就是下面这个样子：

我们从这个图表中能够看出来，在干支纪年中一个循环的第41年是“甲辰年”。

判断甲辰年，可以用年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是5，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“甲辰年”。

例如，公元2024年

年干：（2024-3）÷10=商202，同时得出余数为1，天干第一位为甲。

年支：（2024-3）÷12=商168，同时得出余数为5，地支第五位为辰。

因此，2024年是甲辰年。

由于生肖是地支的形象化代表（子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪），“辰-龙”，所以，甲辰年是龙年。

通过上面的方法，我们可以判断出，用年份除以12余数是1的都是鼠年；余数是2的都是牛年；余数是3的都是虎年；余数是4的都是兔年……。

“无春年”是指农历全年都没有立春的年份。为了适应寒暑的变化，古人在农历中每19个年头加入7个闰月，导致19个年头里有7年里没有立春。

我们翻看农历，2023癸卯兔年的腊月廿五，也就是2024年2月4日，还有一个立春。这就是说，农历的甲辰年（龙年）没有立春，民间称为“无春年”。

出现这种情况，其实是因为阳历和阴历之间的“阴差阳错”造成的，并没有特别的说法。

这句农谚的意思是说，如果龙年没有“立春”节气，那么农作物的收成可能会减少一半。

这是因为在古代，人们认为立春是万物复苏的季节，那一天天气好，则一年都农事昌盛；而这天天气阴暗，则这一年不能五谷丰登。

古人认为，没有“立春”就意味着错过了春天的播种期，会影响农作物的生长和产量。

当然，古时候对自然事物和气候了解的不是很全面，农历年里少了一个“节气”，自然会感到不安。

对于，甲辰年《地母经》中的记载是：“太岁甲辰年，稻麻一半空。春夏遭淹没，秋冬流不通。卜曰：龙头属甲辰，高低共五分。豆麦无成实，六畜亦遭迍。更看冬至后，霜雪落纷纷。”

拿到现在，判断播种期的方法很多，不完全依赖节气来选择播种时间，自然也就没什么影响了。

农谚只是古人在当时的气候条件和地理环境中长期观察和总结的经验，并非科学结论，既不是天气预报又不是预言。因此，我们不能用农谚来预判年景和天气情况，只能是当作一种经验来参考，判断天气情况还要以现在更科学的天气预报并结合实际情况进行判断和分析。

对此，大家是怎么看的？

十二生肖论命运

12生肖出生年看命运

【 鼠】

甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。

甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。

丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。

丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。

戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。

为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。

庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。

壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。

【牛】

乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。

乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。

丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。

丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。

己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。

为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。

辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。

为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。

癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。

【虎】

丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。

丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。

戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。

戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。

壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。

为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。

甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。

庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。

为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

白石老人自述：我的晚年十年

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二十六年（丁丑·一九三七），我七十七岁。

早先我在长沙，舒贻上之鎏给我算八字，说：「在丁丑年，脱丙运，交辰运。辰运是丁丑年三月十二日 交，壬午三月十二日脱。

丁丑年下半年卽算辰运，辰与八字中之戌相冲，冲开富贵宝藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。」

又说：「交运时，可先念佛三遍，然后默念辰与酉合若干遍，在立夏以前，随时均宜念之。」又说：「十二日戌时，是交辰运之时，属龙属狗之小孩宜暂避，属牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之类。」

念佛，带金器，避见属龙属狗属牛羊的人，我听了他话，都照办了。我还在他批的命书封面，写了九个大字：「十二日戌刻交运大吉」。

又在里页，写了几行字道：「宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。」从丁丑年起，我就加了两岁，本年就算七十七岁了。

二月二十七日，阴历正月十七日，宝珠又生了一个女孩。取名良尾，生了没有几天，就得病死了。

这个孩子，生的倒还秀丽，看样子不是笨的，可惜是昙花一现，像泡沫似的一会儿就幻灭了。七月七日，阴历五月二十九日，那天正交小暑节，天气已是热得很。

后半夜，日本军阀在北平广安门外卢沟桥地方，发动了大规模的战事。卢沟桥在当时，是宛平县的县城，城虽很小，却是一个用兵要地，俨然是北平的屏障，失掉了它，北平就无险可守了。

第二天，是阴历六月初一日，早晨见报，方知日军蓄意挑衅，事态有扩大可能。果然听到西边嘭嘭嘭的好几回巨大的声音，乃是日军轰炸了西苑。接着南苑又炸了，情势十分紧张。过了两天，忽然传来讲和的消息。

但是，有一夜，广安门那边，又有拍拍拍的机枪声，闹了大半宵。如此停停打打，打打停停，闹了好多天。

到了七月二十八日，阴历六月二十一日，北平天津相继都沦陷了。前几天所说的讲和，原来是日军调兵遣将，准备大举进攻的一种诡计。

我们的军队，终于放弃了平津，转向内地而去。这从来没曾遭遇过的事情，一旦身临其境，使我胆战心惊，坐立不宁。

怕的是：沦陷之后，不知要经受怎样的折磨，国土也不知哪天才能光复，那时所受的刺激，简直是无法形容。

我下定决心，从此闭门家居，不与外界接触，艺术学院和京华美术专门学校两处的教课，都辞去不干了。

亡友陈师曾的尊人散原先生于九月间逝世，我做了一副挽联送了去。

联道：「为大臣嗣，画家爷，一辈作诗人，消受清闲原有命；由南浦来，西山去，九天入仙境，乍经离乱岂无愁。」下联的末句，我有说不尽的苦处，含蓄在内。我因感念师曾生前对我的交谊，亲自到他尊人的灵前行了个礼，这是我在沦陷后第一次出大门。

二十七年（戊寅·一九三八），我七十八岁。瞿兑之来请我画超览楼禊集图，我记起这件事来了！

前清宣统三年三月初十日，是清明后两天，我在长沙，玉溡绮师约我到瞿子玖家超览楼看樱花海棠，命我画图，我答允了没有践诺。

兑之是子玖的小儿子，会画几笔梅花，曾拜尹和伯为师，画笔倒也不俗。他请我补画当年的禊集图，我就画了给他，了却一桩心愿。

六月二十三日，阴历五月二十六日，宝珠生了个男孩，这是我的第七子，宝珠生的第四子。

我在日记上写道：「二十六日寅时，钟表乃三点二十一分也。生一子，名曰良末，字纪牛，号耋根。

此子之八字：戊寅，戊午，丙戌，庚寅，为炎上格，若生于前清时，宰相命也。」我在他的命册上批道：「字以纪牛者，牛，丑也，记丁丑年怀胎也。号以耋根者，八十为耋，吾年八十，尚留此根苗也。」十二月十四日，孙秉声生，是良迟的长子。

良迟是我的第四子，宝珠所生的第一子，今年十八岁，娶的是献县纪文达公后裔纪彭年的次女。宝珠今年三十七岁已经有了孙子啦，我们家，人丁可算兴旺哪！

美中不足的是：秉声生时，我的第六子良年，乳名叫作小翁子的，病得很重，隔不到十天，十二月二十三日死了，年五岁。

这孩子很有点夙根，当他三岁时，知识渐开，已能懂得人事，见到爱吃的东西，从不争多论少，也不争先恐后，父母唤他才来，分得的还要留点给父母。我常说：「孔融让梨，不能专美于前，我家的小翁子，将来一定是有出息的。」

不料我有后望的孩子， 偏偏不能长寿，眞叫我伤心！又因国难步步加深，不但上海南京，早已陷落，听说我们家乡湖南，也已沦入敌手，在此兵荒马乱的年月，心绪恶劣万分，我的日记 「三百石印斋纪事」，无意再记下去，就此停笔了。

二十八年（己卯·一九三九），我七十九岁。二十九年（庚辰·一九四○），我八十岁。自己丑年北平沦陷后，这三年间，我深居简出，很少与人往还，但是登我门求见的人，非常之多。

敌伪的大小头子，也有不少来找我的，请我吃饭，送我东西，跟我拉交情，图接近，甚至要求我跟他们一起照相，或是叫我去参加什么盛典，我总是婉辞拒绝，不出大门一步。他们的任何圈套，都是枉费心机。

我怕他们纠缠不休，懒得跟他们多说废话，干脆在大门上贴一张纸条，写了十二 个大字：「白石老人心病复作，停止见客。」我原来是确实有点心脏病的，并不严重，就借此为名，避免与他们接近。「心病」两字，另有含义，我自谓用得很是恰当。

只因物价上涨，开支增加，不靠卖画刻印，无法维持生活，不得不在纸条上，补写了几句：「若关作画刻印，请由南纸店接办。」那时，囤积倒把的商非常之多，他们发了财，都想弄点字画，挂在家里，装装门面，我的生意，简直是忙不过来。

二十八年己卯年底，想趁过年的时候，多休息几天，我又贴出声明：「二十八年十二月初一起，先来之凭单退，后来之凭单不接。」过了年，二十九年庚辰正月，我为了生计，只得仍操旧业，不过在大门上，加贴了一张「画不卖与官，窃恐不祥」的告白，说：「中外官长，要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。

从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。」这里头所说的：「官入民家，主人不利」的话，是有双关意义的。我还声明「绝止减画价，绝止吃饭馆，绝止照像。」

在绝止减画价的下面，加了小注：「吾年八十矣，尺纸六圆，每圆加二角。」另又声明：「卖画不论交情，君子自重，请照润格出钱。」我是想用这种方法，拒绝他们来麻烦的。还有给敌人当翻译的，常来讹诈，有的要画，有的要钱，有的软骗，有的硬索，我在墙上，又贴了告白，说：「切莫代人介绍，心病复作，继难报答也。」又说：「与外人翻译者，恕不酬谢，求诸君莫介绍，吾亦苦难报答也。」这些字条，日军投降后，我的看门人尹春如，从大门上揭了下来，归他保存。春如原是清朝宫里的太监，分配到肃王府，清末，侍候过肃亲王善耆的。

二月初，得良元从家乡寄来快信，得知我妻陈春君，不幸于正月十四日逝世，寿七十九岁。春君自十三岁来我家，熬穷受苦，从无怨言，我在北平，卖画 为活，北来探视，三往三返，不辞跋涉。相处六十多年，我虽有恒河沙数的话，也难说尽贫贱夫妻之事，一朝死别，悲痛刻骨，泪哭欲干，心摧欲碎，做了一副挽 联：「怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别；问黑面阎王，主我生死，胡不管我团圆。」又做了一篇祭文，叙说我妻一生贤德，留备后世子孙，观览勿忘。良元信 上还说，春君垂危之时，口嘱儿孙辈，慎侍衰翁，善承色笑，切莫使我生气。我想：远隔千里，不能当面诀别，这是她一生最后的缺恨，叫我用什么方法去报答她 呢？我在北平，住了二十多年，雕虫小技，天下知名，所教的门人弟子，遍布南北各省，论理，应该可以 的了，但因亲友故旧，在世已无多人，贤妻又先我而去，有家也归不得，想起来，就不免黯然 了。我派了男子六人，女子六人，儿媳五人，孙曾男女共四十多人，见面不相识的很多。人家都恭维我多寿多男，活到八十岁，不能说不多寿；儿女孙曾一大群，不 能说不多男；只是福薄，说来眞觉惭愧。

三十年（辛巳·一九四一），我八十一岁。宝珠随侍我二十多年，勤俭柔顺，始终不倦，春君逝世后，很 多亲友，劝我扶正，遂于五月四日，邀请在北平的亲友二十余人，到场作证。先把我一生劳苦省俭，积存下来的一点薄产，分为六股，春君所生三子，分得湖南家乡 的田地房屋，宝珠所生三子，分得北平的房屋现款，春君所生的次子良黻，已不在人世，由次儿媳同其子继承。立有分关产业字据，六人各执一份，以资信守。分产 竣事后，随卽举行扶正典礼，我首先郑重声明：「胡氏宝珠立为继室！」到场的二十多位亲友，都签名盖印。我当着亲友和儿孙等，在族谱上批明：「日后齐氏续 谱，照称继室。」宝珠身体素弱，那天十分高兴，招待亲友，直到深夜，毫无倦累神色。隔不多天，忽有几个日本宪兵，来到我家，看门人尹春如拦阻不及，他们已 直闯进来，嘴里说着不甚清楚的中国话，说是：「要找齐老头儿。」我坐在正间的藤椅子上，一声不响，看他们究竟要干些什么，他们问我话，我装聋好像一点都听 不见，他们近我身，我只装没有看见，他们叽哩咕噜，说了一些我听不懂的话，也就没精打采地走了。事后，有人说：「这是日军特务，派来吓唬人的。」也有人 说：「是几个喝醉的酒鬼，存心来捣乱的。」我也不问其究竟如何，只嘱咐尹春如，以后门户，要加倍小心，不可再疏忽，吃此虚惊。

三十一年（壬午·一九四二），我八十二岁。

在七八年前，就已想到：我的岁数，过了古稀之年，桑榆暮景，为日无多，家乡辽远，白云在望，生旣 难还，死亦难归。

北平西郊香山附近，有万安公墓，颇思预置生圹，备作他日葬骨之所，曾请同乡老友汪颂年写了墓碑，又请陈散原、吴北江、杨云史诸位题词做纪 念。

只是岁月逡巡，因循坐误，香山生圹之事，未曾举办。二十五年丙子冬，我又想到埋骨在陶然亭旁边，风景旣幽美，地点又近便，复有香冢、鹦鹉冢等着名胜 迹，后人凭吊，倒也算得佳话。

知道你曾替人成全过，就也托你一次，可惜你不久离平南行，这事停顿至今。

上年年底，你回平省亲，我跟你谈起旧事，承你厚 意，和陶然亭慈悲禅林的主持慈安和尚商妥，慈安愿把亭东空地一段割赠，这眞是所谓「高谊如云」的了。

正月十三日，同了宝珠，带着幼子，由你陪去，介绍和慈 安相晤，谈得非常满意。看了看墓地，高敝向阳，苇塘围绕，确是一块佳域。当下定议。

我填了一阕「西江月」的词，后边附有跋语，说：「壬午春正月十又三日， 余来陶然亭，住持僧慈安赠妥坟地事，次溪侄，引荐人也，书于词后，以记其事。」

但因我的儿孙，大部分都在湖南家乡，万一我死之后，他们不听我话，也许运柩 回湘，或是改葬他处，岂不有负初衷，我写一张委托书交你收存，免得他日别生枝节。这样，不仅我百年骸骨，有了归宿，也可算是你我的一段生死交情了。

（次溪 按：老人当时写的委托书说：「百年后埋骨于此，虑家人不能遵，以此为证。」我曾请徐石雪丈宗浩，画过一幅陶然京白石觅圹图，名流题词甚多，留作纪念。）

那年，我给你画的萧寺拜陈图，自信画得很不错。你请人题的诗词，据我看：治芗传岳芬题的那首七绝，应该说是压卷。我同陈师曾的交谊，你是知道 的，我如没有师曾的提携，我的画名，不会有今天。

师曾的尊人散原先生在世时，记得是二十四年乙亥的端的节左右，你陪我到姚家胡同去访问他，请他给我做诗集 的序文，他知道了我和师曾的关系，慨然应允。没隔几天，序文就由你交来。

我打算以后如再刊印诗稿，陈、樊二位的序文，一起刊在卷前，我的诗稿，更可增光得 多了。我自二十六年丁丑六月以后，不出家门一步。只在丁丑九月，得知散原先生逝世的消息，破例出了一次门，亲自去拜奠。

他灵柩寄存在长椿寺，我也听人说起 过，这次你我同到寺里去凭吊，我又破例出门了。（次溪按：散原太世丈逝世时，我远客江南，壬午春，我回平，偶与老人谈及，拟往长椿寺祭拜，老人愿偕往，归 后，特作萧寺拜陈图给我，我征集题词很多。

傅治芗丈诗云：「盘盘荩世一棺存，岁瓣心香款寺门，彼似沧洲陈太守，重封马鬣祭茶村。」）

三十二年（癸未·一九四三），我八十三岁。自从芦沟桥事变至今，已过了六个年头，天天提心吊胆，在忧闷中过着苦难日子。

虽还没有大祸临身，但小小的骚 扰，三天两头总是不免。

最难应付的，就是假借买画的名义，常来捣乱。我这个八十开外的老翁，哪有许多精力，同他们去作无谓。

万不得已，从癸未年起，我 在大门上，贴了四个大字：「停止卖画」。从此以后，无论是南纸店经手，或朋友介绍，一概谢绝不画。家乡方面的老朋友，知道我停止卖画，关心我的生活，来信 问我近况。

我回答他们一首诗，有句云：「寿高不死羞为贼，不丑长安作饿变。」我是宁可挨冻受饿，决不甘心去取媚那般人的。

我心里正在愁闷难遗的时候，偏偏 又遭了一场失意之事：十二月十二日，继室胡宝珠病故，年四十二岁。

宝珠自十八岁进我家门，二十多年来，善事我的起居，寒暖饥饱，刻刻关怀。我作画之时，给 我理纸磨墨，见得我的作品多了，也能指出我笔法的巧拙，巿上冒我名的假画，一望就能辨出。

我偶或有些小病，她衣不解带的昼夜在我身边，悉心侍候。春君在世 时，对她很是看重，她也处处不忘礼节，所以妻妾之间，从未发生龃龉。

我本想风烛之年，仗她护持，身后之事，亦必待她料理，不料她方中年，竟先衰翁而去，怎 不叫我洒尽老泪，犹难抑住悲怀哩！

三十三年（甲申·一九四四），我八十四岁。我满怀积忿，无可发泄，只有在文字中，略吐不幸之气。

胡冷庵拿 他所画的山水卷子，叫我题诗，我信笔写了一首七绝，说：「对君斯册感当年，撞破金瓯国可怜，灯下再三挥泪看，中华无此整山川。」

我这诗很有感慨。我虽停止 卖画，但作画仍是天天并不间断，所作之画，分给儿女们保存。

我画的鸬鹚舟，题诗道：「大好江山破碎时，鸬鹚一饱别无知，渔人不识兴亡事，醉把扁舟系柳 枝。」我题门生李苦禅画的鸬鹚鸟，写了一段短文道：「此食鱼鸟也，不食五谷鸬鹚之类。

有时河涸江干，或有饿死者，渔人以肉饲其饿者，饿者不食。故旧有谚 云：鸬鹚不食鸬鹚肉。」

这是说汉 们同鸬鹚一样的「一饱别无知」，但「鸬鹚不食鸬鹚肉」，并不自戕同类，汉 们对之还有愧色哩。

我题群鼠图诗：「群鼠群鼠，何多如许！何闹如许！旣啮我果，又剥我黍。烛炧灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。」

又题画螃蟹诗：「处处草泥 乡，行到何方好！昨岁见君多，今年见君少。」我见敌人的泥脚愈陷愈深，日暮途穷，就在眼前，所以拿老鼠和螃蟹来讽刺它的。有人劝我明哲保身，不必这样露骨 的讽刺。

我想：残年遭乱，死何足惜，拚着一条老命，还有什么可怕的呢？

六月七日，忽然接到艺术专科学校的通知，叫我去领配给煤。艺专本已升格为学院，沦陷 后又降为专科学校。

那时各学校的大权，都操在日籍顾问之手，各学校里，又都聘有日文教员，也是很有权威，人多侧目而视。

我脱离学挍，已有七年，为什么凭空 给我这份配给煤呢？其中必有原因，我立卽把通知条退了回去，并附了一封信道：「顷接艺术专科学校通知条，言配给门头沟煤事。

白石非贵校之教职员，贵校之通 知误矣。先生可查明作罢论为是。」煤在当时，固然不易买到，我齐白石又岂是没有骨头、爱贪小便宜的人，他们眞是错看了人哪！朋友因我老年无人照料，介绍一 位夏文珠女士来任看护，那是九月间事。

三十四年（乙酉·一九四五），我八十五岁。

三月十一日，卽阴历正月二十七日，我天明复睡，得了一梦：立在余霞峯借山馆的晒坪边，看见对面小路上 有抬殡的过来，好像是要走到借山馆的后面去。

殡后随着一口没有上盖的空棺，急急的走到殡前面，直向我家走来。我梦中自想，这是我的棺，为什么走的这样快？

看来我是不久人世了。心里头一纳闷，就惊醒了。醒后，愈想愈觉离奇，就做了一副自挽联道：「有天下画名，何若忠臣孝子；无人间恶相，不怕马面牛头。」这不 过无聊之极，聊以解嘲而已。

到了八月十四日，传来莫大的喜讯：抗战胜利，日军无条件投降。

我听了，胸中一口闷气，长长的松了出来，心里头顿时觉得舒畅多 了。

这一乐，乐得我一宵都没睡着，常言道，心花怒放，也许有点相像。十月十日是华北军区受降的日子，熬了八年的苦，受了八年的罪，一朝拨开云雾，重见天 日，北平城里，人人面有喜色。

那天，侯且斋、董秋崖、余倜等来看我，留他们在家小酌，我做了一首七言律诗，结联云：「莫道长年亦多难，太平看到眼中来。」

三十五年（丙戊·一九四六），我八十六岁。

抗战结束，国土光复，我恢复了卖画刻印生涯，琉璃厂一带的南纸铺，把我的润格，照旧的挂了出来

。我的第五 子良巳，在辅仁大学美术系读书学画，颇肯用功，平日看我作画，我指点笔法，也能专心领会，仿我的作品，人家都说可以乱眞，求他画的人，也很不少。

十月，南 京方面来人，请我南下一游，是坐飞机去的，我的第四子良迟和夏文珠同行。先到南京，中华全国美术会举行了我的作品展览；后到上海，也举行了一次展览。

我带 去的二百多张画，全部卖出，回到北平，带回来的「法币」，一捆一捆的数目倒也大有可观，等到拿出去买东西，连十袋面枌都买不到了。

十二月十九日，女儿良欢 死了，年十九岁。良欢幼时，乖巧得很，刚满周岁，牙牙学语，我教她认字，居然识了不忘，所以乳名小乖。

自她母亲故去后，郁郁不乐，三年之间，时常闹些小 病，日积月累，遂致不起，我既痛她短命，又想起了她的母亲，衰年伤心，洒了不少老泪。

三十六年（丁亥·一九四七），我八十七岁。三十七年 （戊子·一九四八），我八十八岁。这两年，常有人来劝我迁往南京上海等地，还有人从杭州来信，叫我去主持西湖美术院。

我回答他一首诗，句云：「北房南屋少 安居，何处清平耆老夫？」那时，「法币」几乎成了废纸，一个烧饼，卖十万元，一个最次的小面包，卖二十万元；吃一顿饭馆，总得千万元以上，眞是骇人听闻。

接着改换了「金圆券」，一圆折合「法币」三百万元，刚出现时，好像重病的人，缓过一口气，但一霎眼间，物价的涨风，一日千变，比了「法币」，更是有如无 已。

囤积倒把的人，街头巷尾，触目皆是。他们异想天开，把我的画，也当作货物一样，囤积起来。拿着一堆废纸似的「金圆券」，订我的画件，一订就是几千张几 百张。我案头积纸如山，看着不免心惊肉跳。

朋友跟我开玩笑，说：「看这样子，眞是『生意兴隆通四海，财源茂盛达三江』了。」实则我耗了不少心血，费了不少 腕力，换得的票子，有时一张画还卖不到几个烧饼，望九之年，哪有许多精神？只得叹一口气，挂出「暂停收件」的告白了。

注：齐白石七十一岁时，曾乞吴江金松岑为其作传，因自述其生平，由张次溪录寄金氏，备作传记取材之需，中因世事推移，或作或辍者再。及齐氏晚年，体力渐衰，难于久坐，又复屡续屡断，故八十九岁以后之事，尚未整理完成，自述暂止于此。