1.28是什么星座(11.28是什么星座)

以上就是十二星座的日期，与部分的性格，看完，你知道自己是哪个星座了吗？

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十二星座，对应中国二十八星宿图，你属于哪个星宿呢

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二十八星宿和西方的星座有什么关系，年轻人只知道星座，却不知道我们自己的二十八星宿。

星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以被称为二十八宿。之后，古人们又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别与四种颜色、四种动物形象相匹配，分别是东方青龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿、北方玄武七宿，每一个都是名头响亮的霸气称谓。

中国古代天文学家以赤道附近二十八个恒星座为标志，观察研究行星等天体运动的规律，称这些恒星座为二十八星。古人用二十八星宿中的象宿出没和到达中天的时刻来判定季节，大家非常熟悉的“左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀”的说法，就是古人面向南方看方向节气才产生的民间俗语。

这二十八星宿还各自关联了动物：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

西方的星座，一部分是诸神的领地，上面布满了各种希腊罗马的神仙，以及相关的种种琐碎东西；另一部分是奇怪的鸟兽器物，主要来自工业革命和大航海后人类对世界新的认知。而在东方，星空作为人间帝国的映照，从宫殿到菜市场，吃喝拉撒，地上有的天上也一应俱全。

根据西方的星象学，他们将地球围绕着太阳旋转的轨迹称为黄道。而黄道所处的平面上正好每30度范围内就有一个星座，一共十二个星座，因此，也被称为黄道十二宫。在西方有好多人围绕着这黄道十二宫进行占卜之类的，因此，也就形成了星相占卜学。

因此，西方星座属于黄道十二星座，东方星座着重在二十八星宿——也就是环绕天球一周的二十八个星官。然而这二十八宿并不像黄道十二星座那样规则地沿黄道鱼贯而行，它们的排列规律至今没有被科学家们参透。但有一点肯定：看到“二十八”这个数字，一下子让人想到月亮绕天球一周的时间——27.5天，不到28天。另外“宿”的意思，本来就是停留，于是这28个星官，便是月亮在天空中停留的驿站。

在中国，二十八宿的文化概念有五千多年的历史，比西方的十二星座不知早了多少倍。比如春秋时代的《诗经》中就出现过 “毕宿”，完整的二十八星宿则在西汉初步确立，之后还与中华民族的四个远古图腾建立起关系：东方夷族的苍龙、西部羌族的白虎、南边少昊族的鹌鹑、北方夏越两族的龟蛇，每个图腾对应七个星宿，不偏不倚。也正因为有着东西南北的对应，这些天上的星宿，也对应了地上的洲郡，而且都有某某仙兽镇守。

那么西方的十二星座，与我国的二十八星宿能对应上吗？从位置来讲，基本上是可以对上的。

白羊座——娄奎：（西历：3月21日~4月19日）西方的白羊座象征的这几颗星宿的注释中，是这么写的： 荧惑位焉、其神如羊 。荧惑是火星的别称，是说这颗星星在火星的附近，形状像是一只神羊，这三颗星宿组成的就是白羊座的守护星星。正好对应我们的娄金狗、奎木狼。

双子座——参毕：（西历：5月21日～6月21日）双子座位于金牛座和巨蟹座之间，是黄道十二宫里的第三宫。代表了善变和沟通，思维善变，无拘无束，好奇心强，很聪明，但做事常常不太专一。对应我们的参水猿、毕月乌。

金牛座——昴胃觜：（西历：4月20日～5月20日）西方的金牛座在二十八星宿中属于第十宫位，形状就像是一个神牛，在星座中象征的是开垦和耕耘，所以金牛座的人性格都比较保守，一心做事，很少张扬。对应我们的昴日鸡、胃土雉、觜火猴。

巨蟹座——井鬼柳：（西历：6月22日～7月22日）西方的巨蟹座是十二星座中最暗的一个星座，颜色暗淡，也代表巨蟹座的人很内向，不太喜欢将自己的情感宣之于众。总是默默的自己承受，自己消化。有的时候在承受很大的压力和痛苦时，甚至会生出有些阴暗的想法。对用我们的井木犴、鬼金羊、柳土獐。

狮子座——星张：（西历：6月22日～7月22日）西方的狮子座是黄道十二宫的第一宫，位于太阳附近，受到太阳的影响，狮子座的人性格开朗大方，富有正能量，更富有正义感和使命感。是非常热情，非常正直的人。对应的二十八星宿就是星日马、张月鹿。

座——翼轸：（西历：8月23日～9月22日）座也叫室女座，对应的星宿区域很像是一个窈窕的淑女，所以座的人思考细致，注重细节，也非常要求完美，但是往往在人际关系上处理的不是很好。王勃在《滕王阁序》中写道：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”，说的就是翼火蛇、轸水蚓。

天秤座——角亢：（西历：9月23日～10月23日）天秤座的形状像是一个秤，在太白星的附近，相关的经文里提到：太白位焉、其神如秤。天秤座的性格一直在权衡，想要达到一个所谓的平衡，为了这个平衡，天秤座常常会纠结，常常会选择困难。对用我们的角木蛟、亢金龙。

天蝎座——氐房心：（西历：10月24日～11月22日）天蝎也在火星附近，荧惑位焉、其神如蝎是经文中对天蝎座的描述。白羊座和天蝎座总是有着致命的吸引力，被称为宿命恋人，可能这也是原因之一吧。对应我们的氐土貉、房日兔、心月狐。

射手座——尾箕斗：（西历：11月23日～12月21日）射手座在西方的符号中是半人半兽的形象。但是在中国的占星记载中，岁星位焉、其神如弓，是说他形状似弓，在木星附近，位列尾箕斗这三个星宿中的射手座。所以射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过很容易浮躁不安，鲁莽行事。对应我们的尾火虎、箕水豹、斗木獬。

摩羯座——女牛：（西历：12月22日～1月19日）据经文注释：摩羯座镇星位焉、其神如摩羯 。镇星就是土星，很多人不知道摩羯到底是什么动物，其实“摩羯”为佛教语，是一种长鼻、利齿、鱼身的水兽 ，并不是我们常以为的蝎子。摩羯座是一个比较神秘也比较高冷的星座，这个星座对应的二十八星宿就是女土蝠、牛金牛。

水瓶座——虚危：（西历：1月20日～2月18日）水瓶座也叫宝瓶座，它的形状很像是一个瓶子，一个装满秘密的漂流瓶，它也在土星附近。所以水瓶座是风象星座，自由洒脱，不受世俗羁绊，不受约束影响，基本都是天才。对应我们的虚日鼠、危月燕。

双鱼座——室壁：（西历：2月19日～3月20日）双鱼座是十二星座中的最后一个，他位于黄道十二宫的第八宫。对应的二十八星宿就是室壁奎。经文中讲到：岁星位焉、其神如鱼。形状像鱼的双鱼座在木星附近，双鱼座的性格比较优柔寡断，也比较浪漫多情，是比较极端的星座，要么是天使，要么是魔鬼。对应我们的室火猪、壁水貐。

在小说《西游记》中：

二十八星宿是天庭的二十八位星官，其中的奎木狼因为与披香殿侍香的玉女相爱，结果触犯天条被玉帝贬下凡间，投胎到宝象国，成为国王的三公主，乳名百花羞。奎木狼为了能与爱人在一起，私自反下天庭，在碗子山波月洞落草，自称黄袍大仙，结果被取经团队被搅黄了。

除了奎木狼，二十八宿里的“四木禽星”，即奎木狼、角木蛟、斗木獬、井木犴，在孙悟空大战犀牛精时，玉帝派四人前去帮忙。四木禽星一露面，三个犀牛精就立马现出真身望风而逃，辟寒儿被井木犴咬断了脖子，辟尘儿被孙悟空他们活捉，辟暑儿被角木蛟。要知道犀牛精连孙悟空都不是对手，谁知道遇到四木禽星之后直接被秒杀，由此可见二十八宿里的神仙实力还是很强的。

昴日鸡，也就是《西游记》里的昴日星官，当年佛祖在灵山讲经说道时，蝎子精趁着佛祖不注意，竟然在他的手上蛰了一下，被四大金刚缉拿，之后逃到女儿国为妖，唐僧和女儿国国王正在浴火焚身之时，被这蝎子精被搅黄了。孙悟空三兄弟联手大战蝎子精，最后也没有占到便宜。孙悟空请来昴日星官，只是对着蝎子精啼叫了两声，蝎子精便现出原形，死在了坡前。昴日星官简直就是妖怪的克星，在《封神演义》中，昴日星官原名叫黄仓，是天地间第一只大公鸡，经历上千年才修炼成仙，双目可以喷出三昧真火。

在小说《封神演绎》中：

二十八人，作为通天教主截教仙人，跟随金灵圣母大战万仙阵，对战太上老君和元始天尊，被燃灯道人南极仙翁以及玉虚小将全部打死，之后被封为二十八星宿。细心的朋友会发现，二十八星宿被封神之后，为何只有二十人，少了八人呢？原因是：其中有八个人分别去了水火两个部门任职。火部：尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇。水部：箕水豹、壁水貐、参水猿、轸水蚓。

二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日月五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东南西北四宫，每宫七宿，以是天之四灵，以正四方。用来标记太阳、月亮、五星运行所到的位置。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文学和星象学等，不同的领域赋予了它不同的内涵，组成了一套系统庞大的星宿学理念。

《封神演绎》中，二十八星宿隶属于封神榜八部正神的第六部：星神部，排在八部正神的第一百九十位至二百零九位。

第一百九十位：角木蛟：柏林。

柏林是截教门人，决战万仙阵时，通天教主在四象阵内，摇动翠蓝旗，金灵圣母登上阵台施展道术，隐隐显出四位青衣道人，有诗云：一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦。元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。

第一百九十一位：斗木豸：杨信。

杨信，截教门人，青衣道人，决战万仙阵时，有诗称云：九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛。降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。

第一百九十二位：奎木狼：李雄。

截教门人，青衣道人，决战万仙阵时，有诗云：三柳髭须一尺长，炼就三花不老方。蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。

第一百九十三位：井木轩沈赓。

截教门人，青衣道人，决战万仙阵时，有诗云：修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱。碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。

第一百九十四位：牛金牛：李弘。

截教门人，白青衣道人，有诗云：五岳三山任意游，访玄参道守心修。空劳炉内金丹汞，斩将封为牛金牛。

第一百九十五位：鬼金羊：赵白高。

截教门人，白青衣道人，有诗云：腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋。只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。

第一百九十六位：娄金狗：张雄。

截教门人，白青衣道人，有诗云：离龙坎虎相匹遇，炼就神丹成不朽。无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。

第一百九十七位：亢金龙：李道通。

截教门人，白青衣道人，有诗云：金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通。未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。

第一百九十八位：女土蝠：郑元。

有诗云：跨虎登山观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭。只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。

第一百九十九位：胃上雉：宋庚。

有诗云：顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐。无分无缘成正果，斩将封为胃上雉。

第二百位：柳土獐：吴坤。

有诗云：采炼阴阳有异方，五行攒簇配中黄。不归阐教归截教，斩将封为柳土獐。

第二百零一位：氏土貉：高丙。

有诗云：赤发红须情性恶，游尽三山并五岳，包罗万象枉徒劳，斩将封为氏土貉。

第二百零二位：星日马：吕能。

有诗云：修成大道真潇洒，妙法玄机有真假。不能成道却凡尘，斩将封为星日马。

第二百零三位：昴日鸡：黄仓。

有诗云：铁树开花怎得齐，阴神行乐跨红霓。只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。

第二百零四位：虚日鼠：周宝。

有诗云：面加蓝靛多威武，赤发金睛恶似虎。呼风唤雨不寻常，斩将封为虚日鼠。

第二百零五位：房日兔：姚公伯。

有诗云：三昧真火空中露，霞光前后生百步。万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。

第二百零六位：毕月乌：金绳阳。

有诗云：道术精奇盖世无，修真炼性握兵符。长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。

第二百零七位：危月燕：侯太乙。

有诗云：发似朱砂面似靛，浑身上下金光现。天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。

第二百零八位：心月狐：苏元。

有诗云：面加赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无。两足登云如掣电，斩将封为心月狐。

第二百零九位：张月鹿：薛定。

有诗云：腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗。谁知五气未朝元，斩将封为张月鹿。

好了！本期就讲到这里。

十二星座的名称是怎么来的？

十二星座，大家都很熟悉，但稍微对天文学有过了解的朋友会发现，平时谈论星座运势用的星座名，和天文学以及星图中的星座名并不完全一致，这种差别是如何形成的？十二星座的名称又是怎么来的呢？

十二星座的起源

太阳、月亮与代表伊什塔尔女神的八芒星

星座是古人为了便于指认和记忆天上繁星所做出的一种划分。大约 3000 多年前，古代两河流域先民开始将黄道带（也就是从地球上看，太阳一年的运行轨迹）的星空划分为 12 个星座，于是就有了最早的黄道十二星座。两河流域先民相信，众神通过与之相关的行星或恒星展现自己，任何异常的天象（比如日食），都代表诸神的不满。现实世界中的任何事情，都可以在占星学上找到对应的关联，于是和星座相关的占星术也应运而生。

大约公元前 6 世纪，巴比伦的学者将黄道划分为 12 个相等的部分，也就是十二宫（每部分占 30°的天区，和天文学上的星座并不等同），并将其与一年的 12 个月对应，创建了已知的第一个天体坐标系。他们将春分之日太阳升起的白羊座定为十二星座的起点。为了便于确定太阳和行星的位置，将黄道上下 9°范围内的一组恒星作为观测的基准。

巴比伦人的划分对古希腊产生了很大影响。特别是在马其顿东征之后的希腊化时代，希腊人广泛接受了来自两河流域和埃及的知识遗产，也把星座、乃至许多来源于两河流域和埃及的神灵吸收进了希腊文化的脉络之中。公元 2 世纪，著名的天文学家托勒密编写了《至大论》，详细整理了当时地中海文明圈流行的星座，共 48 个星座，1028 颗恒星，这些星座也被后人称为“托勒密星座”。我们今天熟悉的十二星座名称，就是在这一时期形成的。

星座的得名白羊座（Aries）

白羊座是黄道十二星座的起始，因为在十二星座这一说法诞生的时候，春分点正好位于白羊座的范围内。如今，两千多年过去了，由于岁差的缘故，春分点其实已经移动到了双鱼座，并且正逐渐朝着宝瓶座方向移动，但是传统上，还是会把白羊座作为十二星座的起点。

中世纪手稿中的白羊座

在古代两河流域，白羊座最初被称为雇农（苏美尔语 ，阿卡德语 agru），后来，人们将其与牧羊之神 Dumuzid 联系起来，把它描绘为雇农和牧羊之神的公羊。而在古埃及，白羊座则与阿蒙拉神有关，传统上，阿蒙拉被描绘为一个长着公羊头的人形，象征着生育和创造。

希腊化时代，人们将白羊座和古希腊神话中的会飞的金羊克律索马罗斯联系起来，传说它救下了佛里克索斯王子与赫勒公主，被宙斯嘉奖，飞升到天空，成为白羊座。值得一提的是，希腊神话中著名的阿尔戈船英雄的故事也和这头金羊有关，曾经的南船座（现在被分为船底、船帆、船尾座）就得名于这则神话。

金牛座（Taurus）

金牛座是北天星空中比较显眼的一个星座，肉眼可见最显眼的疏散星团——昴星团就位于金牛座。最早在旧石器时代，先民们就注意到了昴星团，从澳大利亚到西伯利亚，昴星团可以说是古人最关注的星群之一。两河流域先民将金牛座和昴星团称为天空之牛（苏美尔语 ，阿卡德语 zappu），传说伊什塔尔女神因向英雄吉尔伽美什求爱被拒，派出这头牛追杀吉尔伽美什，但是被吉尔伽美什和他的小伙伴恩奇都反杀了。

1825 年出版星图中的金牛座

古埃及人认为，金牛座是一头神圣的公牛，与春天的万物复苏有关。古希伯来人将金牛座称为 Aleph，因其代表了腓尼基 - 希伯来字母表中的第一个字母，因此将其作为十二星座的起始。在古希腊神话中，金牛座被认为是天神宙斯的化身。传说宙斯看到了美貌的腓尼基公主欧罗巴，见色起意，化身为公牛把欧罗巴带走了，后来就成了金牛座。

双子座（Gemini）

1825 年出版星图中的双子座

双子座有两颗亮度不相上下的亮星——北河二和北河三。古代两河流域的人们将其视为一对守卫冥界大门的双胞胎（苏美尔语 ( )，阿卡德语 māšu 或 tū'āmū rabûtu）。在希腊神话中，双子座代表宙斯和斯巴达王后勒达所生的双胞胎，一个叫卡斯托耳，一个叫波吕克斯。

巨蟹座（Cancer）

1825 年出版星图中的巨蟹座

巨蟹座是个比较暗淡的星座，在古代两河流域，它被视为螃蟹或者乌龟（苏美尔语 ，阿卡德语 māšu 或 alluttu），往往以乌龟，而非螃蟹的形象来表示。在遥远的古代，巨蟹座位于冬至点，可能正因如此，古巴比伦人将巨蟹座看做是通往冥界的通道。古埃及人将巨蟹座描述为圣甲虫，认为这是不朽的象征。而在古希腊，巨蟹座则是英雄赫拉克勒斯与九头蛇战斗时出现的螃蟹。

狮子座（Leo）

中世纪手稿中的狮子座

狮子座是个明亮而显眼的星座，很久以前，人们就注意到了这个星座。古代两河流域的人们将狮子座视为大狮子（苏美尔语 或 ，阿卡德语 urgulû或 nēšu），也有学者将其与吉尔伽美什杀死的怪物 Humbaba 联系起来。在古希腊，狮子座代表涅墨亚巨狮，他后来被赫拉克勒斯杀死，成为他立下的一件大功绩，

室女座（Virgo）

中世纪手稿中的室女座

室女座是天文学上，黄道十二星座中占地面积最大的星座。古代两河流域的人们称室女座为犁沟（苏美尔语 ，阿卡德语 absinnu 或šer'u），代表天气和谷物女神 Shala 和他的谷穗，正因如此，室女座也经常被视为生育能力的化身。无独有偶，古希腊和罗马人也将室女座与农业女神得墨忒尔\赛瑞斯联系起来。古埃及人认为，太阳来到室女座，就标志着小麦要开始收获了，总之，都和收获、生育有关。

室女座的古希腊名字Παρθένος，也有和少女的意思，所以翻译成座，也不能算错。

天秤座（Libra）

古代阿拉伯占星手稿中的天秤座

天秤座也是个暗淡的星座，在古代两河流域，它被称为天平或蝎子爪（苏美尔语 或 ，阿卡德语 zibānītu），这是太阳神 Shamash 的圣物，守护着真理和正义。在古希腊和阿拉伯人眼中，天秤座也被视为蝎子爪或天平，经常和法律、公平、文明联系在一起。

天蝎座（Scorpio）

1825 年出版星图中的天蝎座

天蝎座也是个明亮的星座，但在天文学上，天蝎座与黄道的交集非常小（甚至不及蛇夫座，但古巴比伦人划分星座时，并没有加入蛇夫座，它不属于占星学中的黄道十二星座）。古代两河流域的人们将其视为蝎子（苏美尔语 ，阿卡德语 zuqaqīpu），有时则把天秤座视为天蝎座的利爪。在古希腊神话中，天蝎座总是和猎户座的传说有关。

人马座（Sagittarius）

古代阿拉伯占星手稿中的天秤座

人马座是个比较明亮的星座，古巴比伦人将其看做是 Nergal（ ），这是个半人半马的怪物，长着两个头，有翅膀，蝎子尾，还能射箭。希腊神话中，人马座同样被认为是半人半马的生物，不过希腊神话中的人马怪有几个，所以在南天星空还有另一个半人马座，距离地球最近的恒星比邻星就位于这个半人马座。

人马座的英文名字 Sagittarius，拉丁语里就是射手的意思，所以翻译成射手座，问题也不大。

摩羯座（Capricorn）

1825 年出版星图中的摩羯座

摩羯座是个暗淡的星座，古代两河流域的人们将其称为山羊鱼（苏美尔语 ( ，阿卡德语 suḫurmāšu），这是个半鱼半山羊的生物，象征着水神 Enki。在希腊神话中，摩羯座有时被视为山羊 Amalthea，传说它用山羊奶把宙斯抚养长大，也有人将其视作长着山羊角和鱼尾巴的潘神。

宝瓶座（Aquarius）

1825 年出版星图中的宝瓶座

宝瓶座位于天空中一片有许多跟水有关星座的区域，古代两河流域的人们将宝瓶座称为大东西（苏美尔语 ，阿卡德语ṣinundu、ku-ur-ku 或 rammanu），通常描绘为一个盛满水的瓶子的形象。巴比伦人经常将宝瓶座与破坏性的洪水联系在一起，而在古埃及，宝瓶座同样与洪水有关，据说每年春天，当宝瓶落入河中时，尼罗河就会发生洪水。

在古希腊神话中，宝瓶座常被描绘为一个花瓶，有时人们把它和给宙斯倒水的美少年伽倪墨得斯联系在一起，有时人们则把它和从大洪水中幸存下来的丢卡利翁联系在一起。

双鱼座（Pisces）

1825 年出版星图中的双鱼座

双鱼座是黄道十二星座中的最后一个。古代两河流域的人们最初将其视为两个星座，也有一份资料把双鱼座的一部分描绘为鱼绳或丝带。希腊神话中有几则和双鱼座有关的神话，其中一则认为，爱与美之神阿芙洛狄忒为了躲避风暴巨人堤丰的攻击，化身为鱼，躲在尼罗河或者幼发拉底河，之后他发现忘记带上儿子一起，就上岸找到儿子，用绳子把两人的脚绑在一起，双双化身为鱼，躲到水中。

为何会有不同的译名？

比如台湾省大学网站的天文新闻里，也用室女座而非座，可见两岸的译名并无差异

天文学所说的星座，有确定的范围和名称，它的中文译名，也早就统一了下来（就是前面小标题所用的译名）。但平时大家在八卦别人星座的时候，却往往会使用不同的译名，比如把宝瓶座称为水瓶座，把人马座称为射手座，把白羊座称为牡羊座、山羊座，把摩羯座称为山羊座等，为什么会有不同的译名？

这也许要从十二星座观念的传播说起。

前面说过，黄道十二星座的划分最初来自两河流域，后来，希腊人吸收了古巴比伦和埃及的天文、占星思想，发展出了自己的占星术，也把十二星座和希腊神话联系起来。与此同时，十二星座也向东传播到了印度，和印度天文学结合，发展为颇不相同的变体。

敦煌壁画中的黄道十二星座

中国古代并没有黄道十二星座的说法，隋朝时期，随着佛教经典的传播，十二星座的概念经由印度传入中国。关于黄道十二星座的译名，最早的版本出自隋朝耶连提耶舍翻译的《大乘大方等日藏经》，里面把白羊座翻译成特羊座（特，就是雄性的意思），金牛就叫特牛，双子就叫双鸟，巨蟹就叫蟹，狮子就叫师子，室女就叫天女，天秤就叫称量，天蝎就叫蝎，人马就叫射，摩羯就叫磨竭，宝瓶就叫水器，双鱼就叫天鱼。可见，当时对十二星座的称呼就已经和今天差别不大，只是具体译名有所出入。

《大乘大方等日藏经》里的星座，除了磨竭座以外，都是意译。在梵文中，摩羯座的读音大致是 makara，据说它是恒河女神的坐骑，长鼻利齿，可能因为中国并没有对应的东西，所以古人也只好把它音译过来。后来，著名的唐僧玄奘也在《大唐西域记》里提到了这只怪物，他把它翻译成摩羯，其中的羯，在古代意思是阉割过的公羊，恰好跟摩羯座原意中的公羊能够对应，于是磨竭座就成了摩羯座。

此后，十二星座逐渐和中国传统文化结合起来，译名也历经演变，比如双子座后来被翻译成了阴阳座，室女座就成了双女座。清末的学者康有为也写过本天文著作《诸天讲》，在这本书里，康有为将阴阳座改译为双子座，但是他又把白羊座、金牛座改称为牡羊座、牡牛座，把摩羯座改称为山羊座，把双女座改称称乙女座，也和今日有所差别。

其实，天文学和星座运势中使用的星座名称，都来自同一源头。在英文著作中，天文学和占星术所使用的星座名称并无差别。只是在国内，天文学毕竟属于自然科学，有专业的研究和教学机构，也需要通过统一的译名进行规范。而占星术、星座运势，毕竟只是大众文化的一部分，本身并非科学，难以证伪，也并不受官方扶持，所以译名有所差别，看来也正常。