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日货原来在我们身边随处可见,常用的苏菲卫生巾温柔肌和棉条系列居然也都是日本进口的!不过别担心,其实我们的选择还有很多,国产卫生巾也有很多好品牌,一起来看看吧!
凸凸棉常购价: 19.9/66片 历史最低价:14.9/66片比价工具:慢慢买app
凸凸棉是河南舒莱卫生用品有限公司旗下的品牌,舒莱算是老品牌了,于1998年成立。一开始由于外包装比较老套,宣传力度不大,所以并没有受到年轻群体用户的青睐,也难以进入其他省份的线下商超,导致整体销量不佳,直到2019年重塑凸小喵IP人格化形象才有所好转。
安尔乐常购价: 15.9/30片 历史最低价:10.9/30片比价工具:慢慢买app
安尔乐成立于1991年,推出了国内第一片带护翼的卫生巾。它与七度空间一样,同属于恒安集团,但是知名度就没有后者那么高的。价格很实惠,在淘宝旗舰店均价为0.5毛一片左右,遇到活动价到手要更便宜一些。
ABC常购价: 66.4/70片 历史最低价:25.68/70片比价工具:慢慢买app
ABC自1998创立,虽然听名字像外国的品牌,但实际上是我们中国的牌子。ABC名称的含义是“Always Being Clean”,寓意永远地追求清洁、卫生与健康。不过因为ABC卫生巾中含有一种薄荷醇的物质,刚使用会有一种清凉感,也不是人人都愿意接受这种设计。
全棉时代常购价: 33/10片 历史最低价:14.95/10片比价工具:慢慢买app
全棉时代是比较新兴的品牌,成立于2009年。其母公司是有着26年医疗背景的稳健医疗集团,这也大大增强了消费者对全棉时代的信任度。卫生巾也如其名一样,主卖点就是100%全棉全表层,所以对敏感肤的女孩子会很友好,但价格会比较贵,均价3块多一片。
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全棉时代常购价: 33/10片 历史最低价:14.95/10片比价工具:慢慢买app
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你选对“姨妈巾”了吗?上海市消保委购买了72款卫生巾商品进行了测试。
3月7日,上海市消保委公布最新一期卫生巾对比实验结果:72件样品的瞬吸能力普遍较好,苏菲、乐而雅等知名品牌和unicharm(尤妮佳)、Megami(大王)等进口品牌整体表现较好。
渗入量测试中液体吸收过程。 本文图片均来自上海市消保委微信公号
72件样品通过超市、电商平台等渠道购买(线下实体店21款,线上电商平台51款),涉及安尔乐、苏菲、乐而雅等知名品牌,facelle(菲思乐)、LG(贵闺艾朗)、Eun jee(恩芝)、Kroger(酷乐客)等日韩及欧美网红品牌,以及近几年市场销售热度较高的液体卫生巾。其中日用34件,夜用38件。单片价格从0.24元至5.9元不等。
比较试验测试情况显示,吸收能力上,72件样品的瞬吸能力普遍较好,吸收量、反渗程度、使用舒适性(表面光滑、透气)存在差异。
在吸收速度上,全部样品均能在60秒内将液体完全吸收,平均吸收速度为21秒,其中最快仅为8秒,最慢为55秒,吸收速度略有差异。瞬吸能力综合评价显示,72件样品的瞬吸能力均表现较好,其中27件样品评星可达5颗星。
吸水倍率反映的是卫生巾的吸收量,吸水倍率越高,表明相同质量下的卫生巾可吸收经量越大。检测结果显示,吸水倍率最高可达43.6倍,最低为5.8倍。
此外,吸收液体后的卫生巾,表面由于受到人体体重的挤压容易出现反渗现象。反渗越小,人体皮肤会感觉更干爽、舒适。
检测结果显示,72件样品反渗最少的仅为2.87%,反渗最多的达到12.62%。一般来说,表面材料的防渗能力和吸收层材料的锁水能力都会影响卫生巾的反渗效果,网面材质的卫生巾反渗效果不及其他材质的卫生巾,吸收层是高分子材料的卫生巾表现要比绒毛浆的好。
本次比较试验还征集志愿者,遵循双盲测试原则,对卫生巾的外观、使用便利性、触感等进行了主观评价。结果显示,表面材质是棉柔的卫生巾的整体感观最优,纯棉次之,网面略逊。苏菲、乐而雅等知名品牌要高于平均分。
综合来看,苏菲、乐而雅等知名品牌和unicharm(尤妮佳)、Megami(大王)等进口品牌在使用性能、使用舒适度以及感官评价的整体表现较好。
闷热的夏天,人全靠空调和肥宅快乐水续命。然而女同胞们还要多历一劫:每个月的那几天,腰酸背痛不说,“姨妈巾”没选好,闷得你要爆炸啊!
此时此刻,男朋友可能会为你端上红糖水;消道长——当然是为你送上靠谱的姨妈巾测评~
2019年3月,上海市消费者权益保护委员会(下文简称“上海消保委”)对市面热销的72款卫生巾(含34款日用、38款夜用)进行了比较测试, 品牌涵盖高洁丝、ABC、七度空间、苏菲、护舒宝、乐而雅、Free飞、LG闺艾朗、尤妮佳、U适、恩芝、奈丝公主等主流,单片价格从0.24元到5.9元不等。
测试的指标主要围绕卫生巾的性能、使用体验展开,包括吸收性、反渗程度、使用舒适性以及志愿者主观评价。
《消费者报道》从消费者的需求和角度出发,结合本刊自有的CCR评价体系,对上述测评数据进行全面、客观、专业的分析和解读,最终得出以下有关产品的CCR指数及评价结果,希望能为消费者在选购时提供一些有益的帮助和参考。
根据CCR评分,日用款表现较好的是美则honeymate、丽尔莱思、尤妮佳等产品;夜用款表现佳的是高洁丝、乐而雅。它们的吸收性能相对不错,且在志愿者盲测中一致取得不错的感官评分,因此值得推荐。
相对不推荐Tom、护舒宝,这两款产品吸水倍率不符国标要求,属不达标产品!
吸收性:小妮、U适表现佳,2款吸水倍率不达标从诞生的那一刻起,姨妈巾就背负着一个伟大的使命:“吸血”。不论是经量汹涌,还是“中原一点红”,姨妈巾都需要站好每一班岗,最大程度地为主人分忧解难。
姨妈巾的吸收性包括几方面:吸收速度、渗入量、吸水倍率。
吸收速度大家都懂,当然是越快越好,最好是“瞬吸”“秒吸”,这也是不少卫生巾宣传的主要卖点。新版国标《GB/T 8939-2018 卫生巾(护垫)》要求,卫生巾吸收完5ml 合成试液应不超过60s。从测试看,72款卫生巾平均吸收速度为21秒,最快仅8秒就吸收完毕,整体表现较好。
渗入量方面,有70款产品能将模拟液100%吸收,但有2款产品的渗入量为86%、54%,表现相对较逊。
吸水倍率则表示,卫生巾能吸收比自身质量重多少倍的液体。这是考察卫生巾吸量大小的重要依据。国标要求的是至少7倍以上。本期测评中,吸水倍率最高的达到了43.6倍,多数卫生巾在10~30倍之间。但也有两款卫生巾吸水倍率低于7倍,未达到国标要求。
但广州宝洁有限公司回应上海消保委称,本次比较试验吸水倍率的测试结果与该公司内部的测试结果有很大差异。
综上三点,卫生巾吸收性要好,必须把握的三原则是“吸收快、吸量大、吸收好”。从测试结果看,有几款卫生巾全部做到,必须隆重表扬:
日用款:小妮卫生巾、雨洁卫生巾。
夜用款:U适夜用纯棉立体护围283丝薄护翼卫生巾。
值得一提的是,小仙女们爱用的七度空间、Free飞、苏菲等品牌的几款日、夜用卫生巾吸收性均表现一般,主要是吸水倍率落于人后。
卫生巾的吸收芯层材料是影响其吸水倍率的重要因素,该层主要由绒毛浆、高分子吸收树脂等材料单独或组合构成。一般而言,高分子吸收树脂的吸水能力比绒毛浆要强。
反渗量:乐而雅好用,七度空间、Free飞等表现较逊妇女能顶半边天,生理期当然不能成为拦路虎。但是日常坐卧,甚至跑跳,来自身体的压力与卫生巾接触,容易令吸收进去的经血出现“反渗”。
“反渗”带来的噩梦是侧漏,以及环境的潮湿、不洁,甚至滋生大量细菌。反渗越小,相对而言,巾体表面更干净舒爽,女同胞们也感觉更“酥胡”。
根据上海消保委的测试结果,各卫生巾的反渗程度参差不一。反渗量最少的为2.87%,最多的达到12.62%。七度空间、Free飞、自由点相对表现较差;乐而雅、护舒宝表现较佳。
卫生巾表层设计和吸收芯层的锁水能力会影响它的反渗表现。相对而言,一些漏斗型设计的卫生巾,表层凹凸,有打孔或压点,能让经血不易回渗。但这样的表层也相对较硬,舒适感偏低。
舒适感:尤妮佳、高洁丝“满分”,奈丝公主较差姨妈巾的性能再棒,最终还是要落实到使用舒适感上。大姨妈为什么令人烦躁?用起来闷热、不透气绝对是让人不爽的点之一。
本期测评也对卫生巾的使用舒适度,包括巾体表面的光滑性(肌感光滑性、抗摩擦力)、透气性进行了评价。此外,还有参与盲测的志愿者对卫生巾的外观、使用便利性、触感等方面进行了打分。
结果显示,棉柔型卫生的整体观感表现最优,纯棉次之,网面略逊。
品牌上,夜用款的高洁丝、乐而雅,日用款的尤妮佳无论是使用舒适度还是志愿者主观体验,均取得满分评价;苏菲、安尔乐、美则等品牌亦表现不错。
使用体验相对较差的有OBB、奈丝公主、满爽。具体产品型号如下:
市面上的卫生巾表层材质一般分为棉柔、网面和纯棉。网面多采用的是PE打孔膜,相对比较透气干爽;棉柔材质一般由各类非织造布制成;纯棉材质则主要是纯棉无纺布,虽然亲肤性好,但是相对黏腻、沉闷,干爽性和透气性不如网面和棉柔。
如果你肌肤比较敏感,可选择更柔软、亲肤的纯棉表层卫生巾;夏季怕闷,想更舒爽透气,可以下单棉柔、网面卫生巾。总之按需选购哦!
【特别声明】:本篇内容所采用的原始数据均源自国家各级市场监管部门官方网站,数据客观真实。如相关抽检结果数据经政府有关部门核实及认定后确认有变更事实的,请及时联系本刊。
■按:如何正确挑选安心裤呢?
安心裤,又称裤型卫生巾(以下统称安心裤),是使用无纺布、PE膜、复合膜、绒毛浆、高分子吸水树脂、底膜等材料热合而成,与身体直接接触的一种包覆式个人卫生护理用品。该产品与卫生巾、纸尿裤类似,因其在吸水容量、包裹性、防侧漏、防渗漏等使用方面优于普通卫生巾,越来越受到女性消费者青睐。
但是,目前我国尚未出台安心裤产品的国家标准,该行业鱼龙混杂、质量参差不齐。如何正确挑选安心裤呢?近期,重庆市消费者权益保护委员会公布了对目前市场上比较畅销的15款安心裤的比较试验结果。
样品选购本次比较试验的样品由重庆市消费者权益保护委员会工作人员,以普通消费者的身份,从天猫和京东的旗舰店、专卖店购买了14个品牌的15款安心裤产品,产自广东、浙江、福建、江苏、北京等地,样品涉及护舒宝、苏菲、七度空间、自由点等品牌,单片价格从2.87元至13.32元不等。
测试指标卫生指标项目:大肠菌群、绿脓杆菌、金黄色葡萄杆菌、溶血性链球菌、细菌菌落总数、真菌菌落总数
安全性项目:重金属铅、镉、汞、砷、邻苯二甲酸酯增塑料剂总量(邻苯二甲酸二丁酯DBP、邻苯二甲酸丁苄酯BBP、邻苯二甲酸二(2-乙基)己酯DEHP)、甲醛残留含量、可迁移性荧光增白剂
功能性项目:适用腰(臀)围最大值、渗透性能滑渗量、回渗量、渗漏量、pH值、吸收速度、吸水倍率
舒适性项目:灰分、柔软度、掉粉率、模拟透湿气性、高分子吸收树脂(SAP)分布量
卫生指标篇少数样品存在微生物污染
安心裤产品微生物指标关系到消费者身体健康,是一项重要的卫生指标。
若微生物指标存在问题,使用过程中会引发皮肤红疹、红肿等过敏性反应,增加女性月经期妇科炎症的风险,危害人体健康。
根据《一次性使用卫生用品卫生标准》(GB 15979—2002)标准中“妇女经期卫生用品”类的规定:安心裤中的细菌菌落总数不能超过(普通级:200、消毒级:20)cfu/g,真菌菌落的总数不能超过(普通级:100、消毒级:不得检出)cfu/g,大肠菌群、致病菌(绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、溶血性链球菌)均不得检出。
这些指标检测值越小越好,表明产品越卫生;反之,卫生状况就越差。
测试结果显示,15款样品均符合《一次性使用卫生用品卫生标准》(GB 15979—2002)“普通级”产品的要求。
但是,其中标称品牌为奈丝公主、小嗨森小白晚安检出有细菌菌落总数为20cfu/g,标称品牌为自由点检出有细菌菌落总数为80cfu/g、真菌菌落总数为20cfu/g,说明有少数安心裤产品存在不可忽视的微生物污染。
安全指标篇如果使用和添加化学品,在安心裤产品中会残留化学品中的一些驻留类物质,如:甲醛,可迁移性荧光物质(造纸行业中常用二苯乙烯基类的水溶性增白剂),重金属(铅、镉、汞、砷),邻苯二甲酸酯类物质(DBP、BBP、DEHP)等。
这些驻留物不仅会刺激黏膜、损害细胞膜、导致人体出现过敏反应,严重的甚至致癌。
少数样品有重金属污染
重金属(铅、镉、汞、砷)四项的测试值,可以间接反映出使用材料中可能含有回收材料。人体如果长期低剂量渗入含砷化合物,可能导致慢性砷中毒,引起多发性神经炎等。
测试结果显示,12款样品的测试值小于检出限,但有3款样品检测出含有重金属砷,分别是标称品牌为小嗨森小白晚安、七度空间、奈丝公主。
重金属砷来自样品中的纸浆、防漏膜等材料,可见少数安心裤产品存在不同程度的重金属污染。
全部样品检出甲醛
甲醛可以通过接触、呼吸、饮食进入人体,对人体的支气管、肺部、神经系统造成严重伤害;甲醛还会导致人体皮肤瘙痒、充血,出现丘疹、皮疹和过敏反应等。甲醛残留含量越多,对使用者的身体危害就越大。
根据《卫生巾(护垫)》(GB/T 8939—2018)、《绿色产品评价 纸和纸制品》(GB/T 35613—2017)规定,卫生巾、纸尿裤类产品,甲醛不得超过75mg/kg。
测试结果显示,15款样品全部检出甲醛,其中7款样品的测试值大于50 mg/kg,虽然都未超过75mg/kg,但还是应当引起相关生产企业的重视,严把原料进货关,降低产品的甲醛含量。
功能指标篇功能性指标是反映安心裤产品作为女性消费者特殊时期卫生护理基本性能要求的指标,可以反映该产品在倾斜、弯曲、运动等状态或者长时间睡眠状态能否被有效使用。
本次测试中,功能性指标包括:适用腰(臀)围最大值、滑渗量、回渗量、渗漏量、pH值、吸收速度、吸水倍率共七项。
滑渗量、回渗量、渗漏量测试值越小,吸水倍率测试值越大,吸收速度越快则说明产品液体无渗出、无渗漏、返渗少或无返渗、吸水能力强、包容性好,能保障使用清洁,给消费者带来不潮湿、不渗漏的较好使用体验。
9成样品适用腰(臀)围最大值不达标
适用腰围、臀围尺寸直接影响使用者的使用舒适度。尺寸大了,穿戴贴合不紧密易松动,密封性差;反之,穿戴贴合太紧,身体不舒服。
测试结果显示,15款样品的适用腰(臀)围尺寸测试结果仅标称品牌为奈丝公主的样品完全符合《纸尿裤规格与尺寸》(GB/T 33280—2016,成人类)和其明示值;
其余14款样品最大测试值均未完全符合《纸尿裤规格与尺寸》(GB/T 33280—2016)标准或其明示适用腰(臀)围尺寸。
说明这14款安心裤产品穿戴贴合度易出现太松或太紧,包覆性不够好,可能出现侧渗、侧漏,使用体验感较差。
11款样品使用表面均有滑渗
滑渗量是指一定量的液体流经安心裤使用表面时未被吸收且滑流掉的体积,可反映安心裤产品处于斜面状态时,对排泄物能吸收的量,未被吸收的部分就可能形成侧渗、侧漏。
测试结果显示,15款样品除标称洁婷、Free、七度空间和护舒宝4款品牌未检出滑渗量外,其余11款样品均检出有滑渗现象。
8成样品存在着渗漏风险
渗漏量反映安心裤产品在任何状态时,从底面透过防漏底膜的液体质量,无论渗出多少都会给使用者带来麻烦、造成尴尬。
测试结果显示,15款样品中仅有标称洁婷、奈丝公主、护舒宝3款品牌样品未检出渗漏,其余样品均存在渗漏情况。
15款样品均存在不同程度的反渗现象
回渗量反映安心裤产品使用处于受压状态时,表面液体、内部液体、未被吸收的液体被返渗出来的状况。回渗量高的产品,使用者会有潮湿感;同时,排泄物反渗入身体会对使用者产生不良危害。
测试结果显示,15款样品都不同程度检出回渗现象,说明这些安心裤产品在使用过程中都会出现表面不干爽现象,令消费者使用体验感差。
15款样品吸水倍率指标表现优异
吸水倍率是指包容水分的能力,它反映产品浸泡一段时间后的吸水总量,吸水倍率越大说明吸收能力越强。测试值越大,包容水分越多,有效使用时长与更换周期就相对更长。
测试结果显示,15款样品测试值在9.1—24.1倍间,均具有较好的吸水能力和包容水分的能力。
但15款样品之间差异较大,其中6款样品的测试值在10倍率左右,标称品牌为花王乐而雅的样品测试值最高,达到24.1倍。
15款样品吸收速度指标差异较大
吸收速度用于测试试验液在安心裤产品表层被吸收快慢的能力,反映使用者身体对安心裤产品在吸收液体与包容液体的过程中的舒适程度。
以吸收液体所用时间的多少来表示吸收速度,用时越少、吸收越快,表明产品使用时越干爽,越使人感到舒适。
测试结果显示,15款样品的吸收速度差异较大。其中13款样品在3秒内吸收,视为达到瞬时干爽;1款样品在6秒内吸收,标称品牌为朵薇的样品吸收最慢,用时达到13秒。
舒适性指标篇舒适性指标反映安心裤产品满足卫生巾使用的基本功能要求外,能给予消费者更好的使用体验的指标,如:干爽、无尘等。
15款样品灰分检出率100%
灰分测试主要反映安心裤产品中,是否存在添加大量填料如碳酸钙、滑石粉、回用材料等的情况。填料虽有利于无纺布等材料成型,但会增加灰分占比,不仅影响了产品的使用性能,而且对人体健康造成了安全隐患。
在使用安心裤产品时,容易掉粉、破损、掉渣、掉毛,还易残留在身体上,甚至渗透进身体,引发咳嗽、呼吸不适等身体不良反应。
测试结果显示,15款样品灰分检出率100%,测试值最大的达到11%,标称品牌为护舒宝的样品测试值最低,为4.2%,在15款样品中稍胜一筹。
由此可见,绝大多数安心裤产品都会出现掉粉掉毛现象,影响消费者使用舒适性。
3成样品身体触感强烈
柔软度是检测使用舒适性的一项重要指标。如果柔软度值较高,会对消费者使用部位造成擦伤、红肿等伤害。柔软度测试值越小,表示亲肤性越好,使用起来就越舒适。
测试结果显示,有10款样品的测试值在1772—4000mN内,产品使用相对舒适,其中标称品牌为七度空间的样品最柔软,仅1772mN。
标称品牌为Free、ABC、高洁丝、苏菲(2款)等5款样品的测试值超过4000mN,有明显接触皮肤感,亲肤感、柔软性较差。
特别是在安心裤吸收液体后,产品会形成凝结、板块,从而摩擦接触皮肤,影响舒适性。
过6成样品存在掉毛掉粉
掉粉率主要反映安心裤产品使用过程中掉毛掉粉的情况,与灰分相关但不同。
掉粉粉尘附着在人身体上时,有可能渗入身体,从而造成对身体的危害。掉毛掉粉越多,产生的危害可能就越大。
测试结果显示,有10款样品不同程度出现掉毛掉粉的情况,仅有标称品牌为奈丝公主、花王乐而雅、Free、苏菲限定款和自由点5个样品未出现掉毛掉粉现象。
透湿气性微不足道
消费者在使用安心裤时,身体散发出的热气以及排泄物散发出的气体(气味),如不能及时向外界散发,夹带着对身体有害的细菌,在一定温度下向消费者身体内部渗透,刺激身体,导致过敏等不良反应。
安心裤的透气性,是反映封闭系统中的热气和热湿气体的逸出能力大小,透气性越好,内部使用环境相对越干燥、消费者越感觉舒服。
测试结果显示,15款样品的模拟透湿气性测试值在0.0089—0.0446g/cm2之间,说明产品具有一定的透湿气性能,但不尽人意。从测试数据来看,测试值微不足道,消费者尚无法形成感知。
6款样品SAP分布量较合理
安心裤使用高分子吸水树脂(SAP),其吸水和保水能力更多更强。但是SAP吸水后,自身会形成像冷凝胶的块状物。相比安心裤的其他材料,这个块状物硬度较大,在使用过程中会占用更多的空间,会对消费者使用部位造成较强的不适。在寒冷天气还会吸收使用部位的热量,有冰凉之感。
此外,在SAP中对人体有害的残留有机物单体,与SAP使用量成正比。
因此,SAP量应是综合平衡使用量,本次测试取15款样品平均值,越靠近平均值的视为更合理。
测试结果显示,15款样品测量值在0.0007—0.0182 g/cm2之间,其中标称品牌为七度空间、护舒宝、自由点、奈丝公主、苏菲(2款)等共6款样品表现较好。
消费提示针对本次比较试验结果分析,重庆市消委会提示消费者选购安心裤时,可采取“一辨、二选、三看、四摸、五闻”方法。
一辨产品用途与使用场境。因安心裤在包裹性方面更优于普通卫生巾和卫生护垫,在使用时不易发生位移,更适用于特殊时期夜晚或者白天运动量较大的情况下使用。需要注意的是,安心裤产品吸收量有限,不能当作纸尿裤使用。
二选合适尺码和裤型。使用安心裤产品,重要的一点是使用者穿上后尺码是否吻合、适配。如果尺码过大,与身体贴合度较差,容易造成侧漏;尺码过小,可能穿不上,排气性差,甚至擦伤身体表层。因此建议消费者要按照自己的臀围、腰围、裆至腰间距三个尺寸对比产品明示尺寸进行购买。
三看密封和标识。在购买安心裤产品时,建议消费者首先要检查产品包装有无污染、开口或破损。包装破裂、破损的产品坚决不购买。其次还应仔细检查产品的外包装标识,有无企业信息(企业的名称、地址、电话等),产品质量信息(产品执行标准、卫生标准、生产日期、保质期、有效期、批货号、质量等级、主要成分等),使用信息(使用尺寸、使用方法、使用不适处理方案等)以及其他特别功能信息(比如pH值的描述,应有可靠的检测数据作为证明;如无,建议消费者谨慎选择购买)。
四摸柔软性。对于安心裤产品,薄型意味着芯层里的吸水材料(绒毛浆)量少,厚型则相对量大一些。但为了增加吸水能力,有的生产企业可能会加入更多高分子吸水树脂的量。因此,建议消费者在购买时一定要用手摸一下外包装有无硬块,厚薄是否均匀,手感是否柔软。
五闻气味。安心裤在生产过程中,难免会使用多种原料和辅助材料,如胶黏剂、纸浆、弹性线等,如果气味不佳甚至有刺鼻气味,说明该产品在生产过程中使用了劣质材料,建议消费者不要购买。
附:比较试验结果
▲制图:重庆消委会(点击图片放大查看)
测评预告近期,《消费者报道》也从市面上购入了多款热销的安心裤产品,送至第三方权威检测机构,检测指标为吸水倍率、回渗量、透气性、甲醛、可迁移性荧光物质、丙烯酸残留单体。
那么此次检测安心裤安全性如何?究竟含不含有甲醛?请关注《消费者报道》即将发布的检测报告。
来源:消费者报道综合重庆消委会
古代读书人不可能不学习书法,所以,他们只讨论书法是大事还是小事,从而决定要学到什么程度,或者怎样学习的问题,而不谈学不学的问题。
书法是大事还是小事?在书法与写字难以割舍的时代,对国家和社会生活,书法肯定小不了。人们争议大事小事的前提其实也就是对个人言。
汉代有一位班超,他就是《汉书》的作者班固的弟弟。班固被召到洛阳做校书郎,班超和母亲也跟着到了洛阳。因为贫穷,靠抄书卖钱过活,这时他感叹说,大丈夫应当像傅介子、张骞那样在边塞立功,争取封侯,岂能长期写字呢?他的这段话在书法史上很有名气,成为不重视写字的人引以的“经典”。
班超崇拜的那两人,张骞的名气很大,自不必细说。那位傅介子的确也是个人物,他本身是一位军官,在西域的楼兰国和两位壮士一起刺杀了楼兰王安归,因此封为义阳侯。班超觉得做人就得是这样子,但他远没有傅介子那般幸运。他在鄯善杀了匈奴出使鄯善的使者,破坏了对方的同盟,又在于阗杀了于阗王的巫师,逼降了于阗。可算是立功了,但他被皇上降旨留在西域继续工作。在西域三十一年,建功无数,最后无论如何要调回来,幸亏他的妹妹班昭上书替他说话,才回到洛阳,封了个射声校尉,只一个月便病死了。班超说大男人不能老写字,我们没法听他的。他和傅介子干的事不是常人能胜任的,我们羡慕他们但学不了。况且写字不见得就妨碍建立功业。西晋草书家索靖、唐代书法家裴行俭就是打仗写字两不误的人。投笔从戎似乎是班超辈的理想,但未必人人适合。
褚遂良就是反其道而行取得功名的。他原来在割据陇右的薛举麾下,做一个通事舍人,没有什么作为,李世民亲率唐军灭了薛举,褚遂良也就降了唐。他的父亲褚亮是当时的大书法家欧阳询的朋友,欧阳询很器重擅长书法的褚遂良。后来褚遂良又得到魏徵的举荐,才一步一步在政治上取得成功。李世民临终,褚遂良和长孙无忌一起成为顾命大臣,这是古代作为人臣的最高荣耀。唐玄奘西天取经回来,在长安的慈恩寺译经讲法,李世民亲自撰《大唐三藏圣教序》,李治撰《圣教记》,皇上和太子的文章都由褚遂良书丹刊石,这样的事情实在让褚遂良深感体面。所以褚遂良的书法才能为他的政治成就助了一臂之力,如果没有书法的因素,他在政治上可能要平淡得多。
扬雄说“诗赋小道,壮夫不为”,汉代大书法家蔡邕在他的上封事第五事也说“书画辞赋,才之小者”,而他们恰恰都是因这些小事得名。过河拆桥、口是心非古已有之,岂知小有小用,大有大用,如不龟手药,“或以封,或不免于洴澼絖”,小道如书法,有时候也可以消融政治的森严与压抑,缓和矛盾,平息事端。在严肃的政治场合,由于书法而消罪泯仇、缓和关系的风雅之事很常见。
东汉的灵帝很喜欢书法,当时有一批善隶书的人,其中师宜官写得最好,梁鹄就是学师宜官的。他是曹操最看重的书法家,曹操认为他的字超过了师宜官。梁鹄很有心计,曾经给嗜酒的师宜官买酒,等师宜官酒醉时窃取他的字,后来梁鹄因为字写得好做了吏部尚书。这个时候,曹操想谋个洛阳县令,此事正好在梁鹄职掌范围,但是曹操没能如愿,梁鹄让他做了北部尉。当然,关于这件事的详情,裴松之《三国志注》的说法前后并不一致,似乎是因为别人推荐曹操做北部尉,梁鹄批准了。他只是公事公办,并没有故意压制曹操的意思,但也没有格外超擢。所以,汉末梁鹄投奔刘表,而偏偏是曹操攻破了刘表的荆州,到处找梁鹄。梁鹄以为曹操要算旧账,吓得赶紧前去自首,谁知曹操不但不生气,反而封他官,让他到处题字,还把他的字挂在帐中。梁鹄成为曹操最善待的一位书法家。大约四百年后,刘洎在隋朝末年带着五十座城池的厚礼降了唐。贞观十七年他加封银青光禄大夫、散骑常侍。刘洎为人比较随便,敢说话。一次在玄武门,三品以上官员举行宴会,其间擅长飞白书的李世民作了飞白字赐群臣。大家都从皇上手中争抢,刘洎一着急,忘乎所以,登上御床拉着皇上的手得到了御笔。许多人说刘洎登御床罪当死,要求法办他,李世民笑着说:“昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。”不但没有治罪,后来还加官侍中。撇开皇帝的身份不说,李世民是一个杰出的书法家,他的楷书没见过,想必差不了,行书则胜过当时以书法闻名的欧阳询、虞世南、褚遂良等人,所以前人说,在书法方面这些书法家就得北面称臣。
曹操善草书,李世民行草兼擅,尤其喜欢王羲之,身体力行,心追手摹。帝王将相的书法修养使他们在处理政治问题的时候偶尔也能十分超脱,充满诗意。在这种情况下,书法的感染力超越了森严的皇权和狭隘的恩怨,感人至深。
当然,书法不是政治的专用润滑剂,书法自有其社会功用。《周易·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”《说文解字叙》等文献继承了这种观念,充分赞扬书契的社会功能。这种观念源远流长,至唐人张瓘说:“阐典坟之大猷,成国家之盛业者,莫近乎书。”是很有代表性的意见。可以说,具有社会性的事情就没有小事情,担当着一定社会功能的写字自然也是大事情。所以古代人只要有条件有机会就不可能不学习书法,他们学习书法不考虑理由,不是没理由,而是理由太充足了,没得商量,也就不商量直接学了。
宋元明清以来,科举考试需要写整齐美观的折子,写字在保留原有社会意义的同时开始强调对个人的价值。即使少数不参加科考的文化人,写字也是必不可少的,甚至借此寄托情怀,挥洒风流,书法成为文人的雅兴。不过,抱着陶冶情操、寄托情怀的目的而学习书法的人在古代一直不是主流,而且有时候会被认为是不务正业。所以,汉末赵壹的《非草书》就指责当时那些狂热习草书的人,说他们“俯而扪虱,不暇见天”。明朝的万历皇帝少年登基,宰辅张居正一面训导他习字,不久又告诫他当以天下为怀,不能沉迷于此。所以,在古代社会,一方面是国家制定政策激励读书写字,甚至偶尔也以书取士,帝王名臣雅好书法助长习字之风;另一方面又将书法限制在一定范围。彻底地打压或者一味地奖励都可能毁坏了书法,反而是双向作用将书法推向一个又一个的高峰。双向作用所以产生,它的背后是书法悠久的传统和不可替代的社会价值。比如,晋朝禁止立碑,晋武帝颁布过一道诏书说:“碑表私美,兴长虚伪,莫大于此,一禁断之。”看来,真正禁止的只是虚夸的风气,所以,晋代碑刻虽然较少见,但刊石立碑的事情还是时时见于记载。镇南大将军、太傅羊祜薨后,襄阳百姓在他平生游憩之所的岘山“建碑立庙,岁时飨祭”。羊祜临终举荐杜预,杜预也为西晋立下殊勋,为自己立了两块碑,一在岘山之上,一在万山之下。东晋,长沙公陶侃薨后,他曾经的属下在他常年驻守的武昌城西边立碑画像,以示纪念。所以,碑禁只是禁止碑的泛滥。
今天,书法所承担的政治、社会功用已经基本卸去,社会的正常发展当然不能离开汉字,但几乎用不着传统的书写。所以,在更早一些,当电子技术迅猛而来的时候,嗅觉敏锐的人们在担忧,为汉字的前途担忧。书法界当然也曾诚惶诚恐,要是有一天真没有了汉字,书法将何去何从?这不是耸人听闻,有一段时间,书法走向何方的确是个问题。但是,书法和汉字都没有人们当初想象得那样背运,人们惊魂未定便看到书法热悄然兴起,渐渐至于冠盖相望,最终成为当代显赫的艺术门类。称其显赫,是因为书法在当代牵动了一个涉及众多阶层的人群范围。三教九流无不关涉,官员、富豪、名流、教授、专业人士,甚至诞生了一批职业书法家。
成功人士在功成名就之后迷恋书法,是社会资源对书法的反哺,这使得书法影响社会的广度无所不包,渗透社会的深度不可限量。在这一点上,几乎没有哪一个艺术门类能够和书法攀比。仕途显赫的高官和各界名流为何对书法还要恋恋不舍?就是要锦上添花。出现这样的热点,前些年是想象不到的。当书法渐渐远离日常的社会生活的时候,人们先是厌弃,接着是怅然若失,很快便蓦然回首,发现我们与书法早已难舍难分。不是某一个人,而是整个社会不满足已有的现代化成就,需要在酒足饭饱以后更能心旷神怡。
中国人喜欢书法不足为奇。所以,也不必把忙碌的官员或社会名流对书法的热衷看作附庸风雅,他们一样需要陶冶情操,这总比吃喝玩乐强得多。
我们心目中纯粹的书法家不存在,这包括历史上所有开宗立派的大家。他们一样进入过社会生活、政治生活。书法爱好者心目中的净土和圣贤不是书法史家歪曲了史实就是爱好者自己误读了史家的史笔的结果。一个人如果兼有书法和其他的多重身份,我倾向只关心他作为书法人的身份,其余一概并非兴趣所在。这同样是一种歪曲,这种歪曲既是善意的,也是不得已的。你不可能完全了解一个人,你只能了解你熟悉的一面,你很难了解你不熟悉的其他面。一个人不能用自己不熟悉的东西否定自己熟悉的东西。所以,睁一眼闭一眼不是狡猾,有时候就是明智。当你把官员和名流当成书法之人的时候,你就会注意到追求艺术是人的本能,不能因为一个人是官员或者名人,就没资格喜欢书法。
官员和名人的书法热情,其结果主要是陶冶情操,不必苛求他们中的多数人能够生产出优秀的作品。能有这个雅兴,对于个人和社会都是很有意义的事情。古人之所以需要书法,在所有的因素之中,愉悦身心,无疑是一个重要的方面,只是,以书法陶冶人,一直是特权阶层的事,因此被限制在很小的范围。今天,这个范围在很快地扩大,这是一种进步,理应受到书法圈的尊重。
真正热爱书法的人不拒绝“外来者”,也不会担心书法过热。任何事情热到一定时候都会反思,处于热潮中的当代书法迟早也会反思,甚至已经开始反思。给它时间,如果你热爱它的话。即使面对浮躁也不要惊慌失措,浮者自浮,沉者自沉。同样的环境可以造就完全相反的人,在热闹的潮流中一定会有头脑清醒的人。一些好心人如果因为不能容忍浮躁而懒得提起书法,其实不是理智的选择。
总之,书法的热闹,虽然会出现一些偏差,但现代社会需要它。一个人坚持临帖、书写,受益是多方面的,不一定要写出高水准的书法作品,坚持书写本身就是一种陶冶。即使不能坚持临帖,多读帖,也会显著提高自己的眼力。至于从事文字有关工作的人,写字对于职业是一种不可替代的补充。
上学的时候,有一天图书馆的卡片检索室完全关闭了,取代它的据说是更方便的计算机检索,当时我可不方便了相当长的时间。一次在善本室,一位老师拿着一本好像是武英殿本的古书“请教我”。原来是书后的清人题跋真迹写得又小又密又潦草,因为小而密密麻麻,老辈先生目力不济,年轻人又多不熟悉行草字。我很快把那篇题跋转写为工整的现代字的时候,那位老先生很平静地说了句写字认字还很重要之类的话。我也是那一刻就相信毛笔书写不会成为历史的化石的,至少一部分人会责无旁贷地将它传承下去。
这些年,越来越多的学校开设了书法专业,书法专业的人却往往有自卑感,即使表面上很自狂。明明是书法的问题,一定要借助书法之外的东西来解释。借鉴本身没有错,但是,由习惯积累起来的负面效果有时严重得简直要否定书法。我有时候觉得练习书法的人不必太谦虚,各学科的借鉴都是相互的,因此都是平等的。你不必担心这个专业怎么样,你只要担心身处这个专业的个人怎么样。有一次大家在讨论一段史事,说到书中的“一”“壹”两个字是有区别的,汉代以前要表示统一这个意思用“一”字,而不用“壹”字。如果你习练小篆你一定会不以为然,为什么?秦始皇廿六年诏版谁人不知?铭文一共只有四十多字,“壹”字两次出现,都是统一的意思,“法度量嫌不壹,则明壹之”。临摹是一种抄写,远比阅读的印象深刻,知道一件事和精通一件事是两回事。临摹碑帖占据了大量的时间,或许影响了读书,但临摹给人的印象是阅读无法做到的。
真正擅长书法的人还是会得到社会的尊敬,为什么?“诗有别才”,事实证明,写字也须别才。一般人无法企及的书法感觉,而你可能三生有幸,与生俱来。你有自豪感人们是可以理解的,当然也给了你一些敬意。但书法之人自己则一定要严于律己。这些年,书法家因为品德、生活等琐事而给人留下不好印象者屡见不鲜。书法的门槛太低,有时候听人说会写字就是书法家,而这个“会写字”,显然是说日常书写常用字,而非书法的基础练习。那么就可以推理,在没有了文盲的现代社会,只要你愿意,你就是书法家。给人以如此印象,当然是书法界的不幸。与书法有点关系的人很多,多了便杂,杂了便乱,乱必生怪。所以什么怪事都见怪不怪。但是,我们为什么还要学习书法?如果你真喜欢书法,你当然应该洁身自好,保持对它的敬意,而不是随波逐流,更不应该随意贬低自己的同类。有人因书法获得了名气,便不承认自己是书法家,特别乐意自己是学者、是诗人、是国学大师等等冠冕堂皇的东西,其实你不会不知道,历史上的书法就不是下等人的事。达官显贵、帝王将相,这些有身份的人引以为荣的雅事,和我们产生关系难道辱没了我们?钟、张、二王,颜、柳、欧、赵是书法家,有何不光彩?一些学者、“国学大师”又有什么贡献可以无愧于自己的衣食父母?盛唐以降谈何诗人,南宋以下休夸填词。那种徒有辞藻、了无意境、矫揉造作、为文造情的整齐句式也能称诗?书法家何苦要炫耀那些没意思的假货,又何苦要遮掩自己擅长的真货?至于我们的“国学大师”,不要说比清代的大学者,中不了举的江藩、方东树就是横在大师面前的一座山。《周易》说:“乐天知命故不忧。”所以,即使光着头皮,也不要戴一顶大而不当的帽子。元、明、清以来书法的大趋势是每况愈下,弄得一些书法家总是怯懦懦地看着别人的脸色,一味强调书法之外的学问,强调得太多,多到只要谈到书法必然话锋一转,每一次都转向“学问”,干啥不说啥,让人费解。
书法和其他的一些学问至少是平等的。学中文的人有诵读的功夫,学书法的人有抄写的功夫,不能说只有文史专业的人才是读着书长大的。
临摹《九成宫》就会知道《礼纬》《鹖冠子》《瑞应图》和《东观汉记》等古书,学习《麻姑山仙坛记》就会知道《图经》和葛稚川的《神仙传》。当然也会注意到唐代天宝某年称作天宝某载,有时候不读史书却同样可以获得一点历史知识。至于廉颇、蔺相如、乐毅、东方朔、范滂、汲黯等历史人物,写字的人有理由比不写字的人更了解,因为写字的人是抄写着他们的传记成长起来的。
西安碑林有一块唐代名碑《大秦景教流行中国碑》,是学习书法的缘故我才知道大秦就是罗马帝国,景教是教的一个分支。当年哪里知道去翻阅一下正史里面的《四夷列传》呀!当然这也许算不得真知识,甚至有点掉书袋之嫌,可是,历代碑刻千千万,经史子集,释道二藏,无所不包。只要你确实遍临古帖,也确实是一个有心人,你的文史修养就不会差。
书法何以要与文史知识自断渊源?从来没有哪个专业比哪个专业强,只有哪个人比哪个人强。
麟游是一个地处陕西西部山区的小县,那里曾经是隋代行宫仁寿宫所在,唐代也延续着前朝的辉煌。著名的《九成宫醴泉铭》就屹立在那里,山区小镇因此成为热爱书法者心中的圣地。另一块隋代的《董美人墓志铭》也是赫然名作,记载着当年此地簪髻峨峨、裙裾飘曳、繁花似锦的场面。蜀王杨秀文合四六,辞藻华丽,点凡砾以琳琅,吐真情而凄婉。碑石上的字迹往往勾起沉睡的历史,使得荒野不再孤寂,草蔓尘封的残垣断壁也焕发出生机。
中国人倾情山水的时候特别重视人文气息,与名胜有关的动人传说往往会在山间留下书法的印记。题刻对于风景的升华作用是切切实实看得见的。著名的山崖题刻太多,不必多说。只说在庐山的某地有一块石头,上面刻着“寒山可语”,仅这四个字,便使山水和游客有了另一层沟通。十几年前,有一次我和朋友看美国名胜的录像片,太震撼了,眼睛都受不了啦。后来还是觉得好像差了点什么,到底差什么?要是山上有个亭子,岩壁有块题记……一句话,缺字!当然,那是美国。在中国,缺字的山,不显得亲切。书法是一种交流,不仅是人与人,也是人与自然的交流。
节临《颜勤礼碑》