1945年10月11日—日本天皇宣布无条件投降两个月后的这天深夜,政府北平行营督察处在北平东四九条三十四号逮捕了恶名远扬的金碧辉—川岛芳子。
东方女魔—川岛芳子
这个特大新闻迅速在北平的胡同里传开,各家报馆也竞相发表文章。1947年10月15日,河北省高等法院首次开庭公审金碧辉汉奸案。
开庭前一小时,院里院外已挤满了几千人。
审讯中,人流不停涌进,法院的门窗玻璃几乎全被挤碎,门槛窗框也有不少被折毁;准备拍摄审讯实况电影的水银灯被挤碎;维持秩序的法警也被挤伤了数人;最后法官也钻到被告席中去了,审判长慌忙宣布休庭。
第二天,审判就转移到第一监狱中进行,除记者外,一概“谢绝”旁听。与此同时,各报又展开了一场报道这次审判的竞争。
那么,这个金碧辉—川岛芳子是什么人,居然引起社会各界如此热切关注?
扭曲着长大的清朝皇族后裔
金碧辉的身世要从清朝的真正开国皇帝清太宗皇太极说起。当年,皇太极没有把王位传给长子豪格,封他做了和硕肃亲王。史料记录,豪格一生沙场征战,为清朝立下了赫赫战功,明末农民起义著名领袖张献忠就死于其手。
豪格
但豪格最后被摄政王多尔衮冤杀狱中,直到乾隆皇帝即位后才为豪格平反冤案,其后人承袭了肃亲王封号,且享世袭罔替的待遇。金碧辉就是第十代肃亲王善耆的第十四个女儿—十四格格,她生于1906年,名显玗。
末代肃亲王善耆(qi)
末代肃亲王善耆于清末任民政部尚书、镶红旗汉军都统、军咨大臣等要职。清朝灭亡时,善耆是亲王中唯一拒绝在退位诏书上签字的,死后被废帝溥仪追封为“肃忠亲王”。
善耆非常崇信日本的明治维新,主张在中国实行君主立宪,提倡洋务。在进行政治活动中,其同日本浪人川岛浪速过从甚密,结为金兰之交,并为川岛浪速向清帝奏请了二品官爵和大授勋章。
善耆与川岛浪速
受到善耆如此看重的川岛浪速究竟有何背景?此人曾在日本外国语学校学过三年中文,通汉语。中日甲午战争时,他在日军中当翻译官。八国联军侵华时,他仍在日军中任翻译官,因为充当侵略军打开紫禁城门和后来西太后慈禧、光绪皇帝回北京时的中间交涉者,得到清庭信任。
1906年,光绪帝命令民政部在北京创办高等巡警学堂,准备组建中国的警察部队。川岛浪速被聘为巡警学堂的总监和编练警察的警政顾问。后来,川岛浪速又建议清政府设立了工巡局。而工巡局的管理巡抚大臣就是肃亲王善耆,两人的关系就这样一步步紧密起来。
辛亥革命后,日本部分陆军军大和以川岛浪速为核心的大陆浪人认为把内蒙古和东北三省从中国出去的大好时机到了,于是加紧推行所谓“满立计划”,急于在中国找一个颇具实力的代理人。
善耆正是一心复辟大清帝国这样一种势力的中坚代表人物。两种势力不谋而合,日本的帝国主义势力将善耆视若珍宝,对之关怀备至。
1912年初,在日本关东军都督福岛安正大将的密谋策划下,善耆一家100多口人先后住到川岛浪速在北京的家中,再转移至天津,又潜到秦皇岛,从那里乘日本军舰“千代田”号到达旅顺。
福岛安正
到旅顺后,日本驻旅顺关东军都督福岛安正把坐落在新市街太阳沟帝俄时代遗留下来的两幢大楼送给善耆住,并将大连西岗子一带36万多平方米的一大块地方无偿拨给善耆使用。
而后,川岛浪速迫不及待地把善耆介绍给日本民政党的总裁大隈重信。在日本军方和黑龙会的支持下,善耆等人组织了宗社党,图谋建立所谓“满蒙王国”,宗社党所需大量经费由日方提供。
大隈重信
1916年,大隈重信上台成为日本首相主政的第三年,日本军方动员大财阀大仓喜八郎借贷给宗社党100万日元,善耆以吉林、奉天两省的森林采伐权益作为担保。
双方谈判前出了一点儿小插曲。日本内阁认为被善耆指定为谈判代表的川岛浪速在日本的正式职务不过是一个三等翻译官,社会地位太低,不屑与之谈判。
刚满10岁的川岛芳子的人生轨迹因这件事发生了重大转变。为了化解这一问题,善耆决定把自己的第14个女儿显玗送给川岛浪速,让川岛浪速成为中国亲王的亲戚,以加重一点儿川岛浪速的分量。
十分重视血统的川岛浪速本无子女,能过继中国皇族血统为后代,自然非常乐意,他表达了想要一个“王子”的意愿。但清朝皇族的男子只能过继给本国皇族,川岛浪速只好接收显玗为义女,给显玗起名为良子。因良子在日语中与芳子同音,川岛良子渐被人讹称为川岛芳子。伪满洲国成立后,川岛芳子随哥哥金壁东起名金壁辉,却又不知何时起,她的签名都改为金碧辉了。
直到溥仪时代,肃亲王在奉天、河北、察哈尔、热河等省的领地仍有日本的四国岛两倍之大,仅地租收入每年即达两万多两白银。可以想象,作为格格,显玗成人后将会有何等显耀、尊荣的地位。
但辛亥革命使这位亲王之女从小就经历离乱之苦,失去了皇族可以得到的一切特权。因而川岛芳子仇恨中华,对两位父亲复辟清朝的活动非常关切和理解。
川岛芳子幼年
川岛芳子从六岁就跟着川岛浪速,养父的家庭环境和家教对她世界观的形成更起了决定性的影响。当时以及后来成为日本军界、政界重要人物的头山满、大隈重信、东条英机、近卫文麿、小矶国昭、福岛安正、本庄繁等人经常出入川岛浪速家,这些政客、浪人、军阀当着中国人也说一些帮助复兴清朝的话,实际上则在策划如何先夺取东北,然后一步步蚕食中国。加之川岛浪速从来都把川岛芳子当成男孩子培养,这一切使川岛芳子形成了仇恨中华,一心复辟清朝,彻底依赖日本,为日本服务的复杂思想体系。
川岛浪速本性实则是一个大流氓,为人寡廉鲜耻,毫无信义可言。肃亲王府第在八国联军攻进北京时被日本焚毁,辛亥革命后日本政府为更好地利用善耆,答应赔款70万日元。川岛浪速以肃亲王代理人的名义将这笔款子提出,没多久就挥霍一空;同时把善耆的家政搞得一塌糊涂,使善耆家破了产。
川岛芳子日渐成人,川岛浪速先是不准她同男子交往,继而以“奇葩理由”提出要将芳子纳妾,并且连续几年纠缠不休;养母又迁怒川岛芳子,终日对其冷若冰霜。
此时,川岛芳子十五六岁,精神受到极大刺激,曾开枪自杀,但未死成。伤愈后,川岛芳子开始变得狂放不羁,在18岁时剪了头发,改换为男装男语(日本男、女用语不同)。
1927年,川岛芳子终于同川岛浪速决裂,回到中国,在北京居住。这年秋天,川岛芳子在大连的三姐显珊,对刚从日本回来的甘珠尔扎布说:“现在用不着川岛浪速允许了,你有没有同芳子结为之好的意思?”
说起来,这两家还是世交、姻亲。甘珠尔扎布的父亲巴布扎布是内蒙古的一个将军,也是热衷“满立”的狂热分子,与善耆互换儿子作为人质,以后进一步结为儿女亲家。甘珠尔扎布在日本念书时就同川岛芳子要好,自然非常高兴。
川岛芳子结婚照
两人于1927年年底在旅顺大和旅馆结了婚,婚后的川岛芳子过了一段比较安定的生活。但她一直没有生孩子,这是封建王公家族最不能容忍的头等大事,婆母和大小姑子经常对她冷言冷语。川岛芳子也很苦恼,感到在这样一个家庭里很受压抑。
1929年秋冬的一天,她给丈夫留了一封信,之身出走了,隐居在旅大市。住了一段时间后,不见甘珠尔扎布来找她,川岛芳子对家庭彻底绝望,去日本投奔哥哥去了。
1931年秋,川岛芳子从日本回国,在丈夫家住了几天,两人便彻底分手,以后川岛芳子终生再未结婚。
空前绝后的审判
金碧辉被捕后,被河北省高等法院判处死刑,该省第一监狱百余名女犯曾联名上书,要求法院赦免其死罪。
川岛芳子被公审
当局调查了两年,在法庭上仍提不出一个人证,也拿不出一件过硬的物证,甚至连她的真实年龄都搞不清楚,那些法官推事们反而常常被川岛芳子驳得瞠目结舌,引起哄堂大笑。
部分庭审整理记录(节选):
检察官:……被告既为皇室遗族,自然有恢复爱新觉罗帝国之企图。被告自幼受日本之侵略教育,实已具备背叛国家之可能性。……伊年已三十余岁,迟迟不肯结婚,又与日本皇室有密切关系,由是观之,已然具备做间谍之完美条件。金碧辉不是汉奸间谍,谁是汉奸间谍?
金犯:不错,我是在日本长大的,那是父亲把我送给日本人的。我是中国血统,日本籍。检察官凭哪一条说我是汉奸?谁看见我做汉奸了?我破坏过什么?法官您不能用小说和报纸定我的罪。您调查了两年,难道还没调查清楚吗?法官您不能随便裁判人民。
川岛芳子“男服”照
法官:《男装丽人》是描写你的吧?
金犯:那本书是“九一八”事变以前出的。那会儿我不在中国,怎么能来当间谍?您买一本仔细读读吧,书上还说宋美龄被人刺死,人家现在是蒋主席的一品夫人,哪有的事啊!谣言太多,我这官司没法儿打了。(听众笑)
法官:石原莞尔、板垣征四郎、本庄繁发动“九一八”事变,这样机密的事,你如何能知道?
金犯:这事报纸上都登过,不但我知道,任何人都能知道。在南京(到审判日本战犯的法庭作证)时,国防部周处长叫我为国家帮忙,把日本发动“九一八”事变的秘史多写几句。我就给他一本日文书,书上写得很详细。(我知道的)材料还是从书报上得来的。
法官:你认识头山满吗?
金犯:认识。我日本义父和他是盟兄弟。蒋主席求学时住在头山满家,抗战时头山满过生日,蒋主席还寄书去(祝贺)呢!我认识头山满有罪吗?(听众议论)
法官:你到齐齐哈尔要苏炳文、马占山投降,而且曾经自己驾驶飞机,跳伞下来受过伤吗?
金犯:没有的事!说我开飞机去劝降,而且是跳伞下去的,我跳伞以后那飞机给谁呀?(听众大笑)眼下苏、马二位将军都活得挺结实,法官去调查就清楚了。
法官:30年汪精卫访日,你曾与汪在头山满家晤面。你问汪是否与蒋主席有所谓曲线救国之秘约?汪未答复,只说再谈。后来,你便向日本军方报告说汪与蒋并无秘密联络。你承认这个事实吗?
金犯:我没见过汪精卫。您可以问在狱中的汪太太陈璧君。蒋主席有没有勾结汉奸他自己心里明白。今天他不是也出庭了么?您去问他得了。
(法官四顾,不得其解,金乃用手指的画像,法官才知受到耍弄。)
法官:住口!不许你蔑视法庭。不许污辱蒋主席。
金犯:是你法官问,我才说的。咱们今天当着蒋主席的面把话说清楚。他和汪精卫的事他最清楚,我不知道。您为什么每次过堂都要问我?您何必叫我这个“汉奸”来证明蒋主席没勾结汉奸呢?
律师辩护说:检察官起诉书所列罪状,令人遗憾,在法律上不能成立。因为,检察官既然提不出证据,就谈不上起诉,审判定案更无从谈起。
最后金犯说:日本投降后,友人劝我回日本去,我自认为一个中国人,就没回去。我没想到对我这样,照这样往后谁还敢爱国呀?假如日本人再打回来,我一定跟您一块儿跑到大后方去,临了还闹个抗战有功,多体面。……
金碧辉在法庭上否认了所有对她的指控。
“金司令”的庐山真面目
据一些接触过金碧辉的人提供的材料,可以说,无论她的国籍定为中国还是日本,不管她的主观动机是什么,她确实参与过危害中华民族利益的活动,且这是她一生主要的政治活动。
田中隆吉
1931年冬,川岛芳子在上海结识了日本陆军驻上海的特务机关长田中隆吉,并很快姘居,这或许是她特务生涯的开始。
这时正值“九一八”事变后,日本关东军的板垣征四郎曾将田中隆吉召至长春,指示他:“日本政府怕国际联盟指责干涉(指干涉中国内政),害胆小病,阻碍了关东军全盘计划的顺利进展。但无论如何明年春天必须使满洲独立。目前已派土肥圆大佐到天津去,正着手把溥仪从天津弄出来。你的任务是制造一个特殊事件,借以分散国际方面的视线,促使满洲独立如期实现。”同时又命令田中隆吉放川岛芳子到东北领受新任务。
田中隆吉将领到的经费交给川岛芳子,令其收买中国流氓袭击日本僧侣。挑起事端后,早已得到田中隆吉指示的“日本青年同志会”立即发难,捣毁三友实业社,与中国警察发生冲突。之后,日军向十九路军大举炮击,酿成“一•二八”事变。
此后,板垣征四郎派川岛芳子的哥哥宪立去上海把川岛芳子接到大连,让她在溥仪脱身后把“皇后”婉容接到“满洲”。川岛芳子用计将婉容送到了大连,这两件事加重了川岛芳子在日本陆军眼中的分量。
多田骏
川岛芳子来到东北后,拜后来的伪满洲政部最高顾问的多田骏为“干爹”。多田骏、板垣征四郎、土肥原贤二与汉奸郑孝胥、熙洽、金壁东等人常到长春“满洲屋”旅馆商量伪满洲国的组成及人选。住在这家旅馆,并同多田骏有着不可告人关系的川岛芳子自然是参与其事的。1932年3月“满洲国”正式成立后,川岛芳子俨然以开国元勋自居。
安定军“金司令”金碧辉
伪满洲国成立后,川岛芳子向多田骏要官做。多田骏便把“归顺”满洲国的张宗昌旧部几千人拨给她组织定,且委任她为定司令(金碧辉的名字就是这时起的)。此后,金碧辉就经常穿着佩大将军衔的军服、马靴,要求别人称呼她为“金司令”。这个名字传播甚广,直到她被捕,还有很多人称她“金司令”。
当时有些张学良旧部和群众武装在东北自发地进行反满抗日活动,关东军司令部如芒在背,要求多田骏快速“解决”。多田骏一方面出兵“扫荡”,一面组织汉奸“劝降”。金碧辉参加了对苏炳文的“劝降”活动。为了达到目的,她将苏的小女儿抓到自己家做人质,起名彼得,令其着男装,称金为“爸爸”。
伪满洲国的成立远未达到日本帝国主义的侵略目的,关东军很快借口一名官员失踪,出兵讨伐热河省,接着日本政府便发表声明,说“热河省为满洲国领土”。日军占领朝阳市后,金碧辉身着日军大将服,腰挎手枪出现在街市上,并拜访了日本占领军负责人,拿出定司令委任状和多田骏的亲笔信,要求拨款20万元作为“宣抚工作费”。她每到一地便用这种方式向当地驻军、商会征收军费,以弥补定军费的不足。
定的底子本是些散兵游勇土匪之流,一帮乌合之众,且军纪极坏,毫无战斗力可言,这样就完全达不到日军组建它的心理预期,被日军轻视为“马贼”。后来,定的部分人占山为王,不再听从日本人调遣,于是“定”就被日军驱散,金碧辉也做不成“司令”了。
那时,常有人给金碧辉送礼,求她保出被日本宪兵无故逮捕的中国人。金碧辉仗着自己与日本军方高层关系紧密,蛮横地向宪兵队要人,还曾动手打伤过宪兵队的人,引起了日本军方的强烈不满。
1934年,在与日本宪兵队发生了一次较大的冲突之后,金碧辉被押回日本。1936年,她潜回天津,住在日租界石山街的石公馆中。“七七”事变后,金碧辉将天津的东兴楼饭庄霸占下来,当起经理来了。她在北平也找了房子,来往于平津之间,与潘复、石友三等人合谋策划成立华北伪,并为日军收集情报。
冈村宁次在上海期间
抗日战争的前几年,金碧辉在华北可以说是手眼通天的人物。日本驻华北派遣军司令多田骏、驻华中最高指挥官佃俊六、驻上海海军特务机关长儿玉誉志夫、关东军参谋长笠原竹雄等人都与她有来往。素以严肃军人著称的冈村宁次到华北就任时,也很快与金碧辉打电话致意。
金碧辉是否为日本间谍?有很多迹象说明,她确曾为日本收集过情报。据一位1933年做过金碧辉副官的人回忆,那时金有40多名“副官”,每人各自有任务。金碧辉的卧室里有面镜子正对房门,有人开门时,照相机即会自动拍摄镜中的影像。此外,她还有无声手枪、戒指照相机等当时极为罕见的特务专用军械,更是有人亲眼见她把经济情报交到日军手中。
曾经有一段时间,金碧辉在北平有多处房子,来往的人员极多。北平花园饭店几乎成了她的私人招待所,金碧辉经常在那里宴客、开舞会派对,开支之巨令人咋舌。她哪来的巨额钱财支撑她的花天酒地?
据说主要来源大致有三:日寇侵华派遣军支给的机密经费、日本飞机大王中岛知久平支给的补贴、汪伪的经济顾问小仓正恒支给的特别费。倘没有利益交换,日本人怎会白白给金碧辉“馅饼”?
李香兰
金碧辉的卧室里挂过一张白金框装镶的照片,上面一男一女,似一对年轻夫妇。其实,“男”的就是金碧辉,女的是日本血统、日本籍的伪满映画协会的电影明星李香兰。李香兰是一名高级特务,专门在伪满上层人士和文艺界中活动,收集各方情报,了解舆论动态,直接向关东军报导部汇报。日寇投降后,在“睁一只眼,闭一只眼”的诡异操作下,李香兰被以日本普通侨民身份遣返日本,回国后成了日本的“功臣”。
现存敌伪档案中也有金碧辉接受日本军方指令进行活动的记录。例举1936年,日军曾准备进攻北平,事先“急令金碧辉将前所联络之匪部秘密潜入北平暴动或焚毁日本洋行、击杀鲜人以便日本借口保侨戡乱进兵北平,如北平防范严密不得下手时可先由临近各县发动”。金碧辉接受命令后向手下土匪布置任务,但土匪头子因代价太低当时未答应。
金碧辉一生极好虚荣,爱出风头,生活糜烂,是报纸杂志上的新闻人物。不论政界、军界、文艺界、工商界,只要是名人,她都设法结交;不惜拜干爹、认干儿来扩大她的势力范围;甚至自己花钱订购贵重的礼物,题刻上“xx将军(或xx皇族)赠送金司令”的字样,借以抬高身价。
无人庇护的可悲下场,“棋子”沦为“弃子”
冈村宁次被无罪开释,还一度成为的秘密军事顾问,与她同罪的李香兰也被悄悄送回日本,只有金碧辉被日本弃之如敝履,还对她大肆公审,这又是为何?
川岛芳子—金碧辉
金碧辉最初听从日本军方的指令,是为了复辟她的清帝国,及至满洲国建立之后,方才看清了日本的真正意图,她有些不满了,曾对身边人说过:“我曾想,如果所有的满族人都能愉快地投入重建自己的国家时,那我就可以自杀,再没什么愿望了。总算是建立了满洲国,好像是我的理想已经实现,其实它和我期待的相距太远。我一个人的力量又无可奈何。”
“什么满洲国,日本人说的似乎条条有理,但实际上却是日本的殖民地。”
“90%的满洲国民,对现在的所谓满洲国冷眼相看,怀有强烈的反感。一旦有事件发生,满洲国一定要垮台。”
金碧辉的一生,除了对祖国犯下的罪行历历在案以外,其个人什么也没得到。她明白自己命运的可悲,曾向人说:“社会舆论说我和东条英机、近卫文麿、松冈洋右等人关系密切,在建立汪精卫方面也立了大功。其实,我的本心除了使满洲取得真正意义上的独立以外,再没有什么了……而我得到的又是什么呢?父亲肃亲王赍(ji,一声)志而殁,我也是毫无成就。”后来,金碧辉每每想到过去就郁郁寡欢,有时状若癫狂,最终染上了吸毒的恶嗜。
日本人对金碧辉的动向自然是了如指掌,对她的消极状态极为不满,曾多次给以警告。1940年前后,天津某报突然出了一张“号外”,大意说金碧辉被暴徒狙击,性命危在旦夕。警告意味强烈至此,足见金碧辉与日本方面关系恶化,后来日本人不顾她的死活,也在情理之中了。
对于,金碧辉从来就没有好感。汪精卫在南京组织伪时,金壁东曾去谋官做。金碧辉对人说:“七哥真没骨气,居然跑到南京去见汪精卫求差事做。虽然王爷救过他(指汪精卫谋刺摄政王未遂被捕,肃亲王善耆力主将他放出的事),他应当报答救命之恩。可咱们决不能向他乞求差事。大清国就是他们这帮给推倒的,咱们跟他们势不两立。我若是七哥,才不去呢!”
对金碧辉也是欲除之而后快,抗战最后几年,金碧辉同日本已无实质性往来,但军统局仍派人打入她家做佣人,对她严密监视。金碧辉在家里也时常大骂把大好河山拱手送给日本人,这在看来,这样的言论是不能忍受的,更觉得金碧辉太可恶。
替身之谜
1947年10月22日,金碧辉被判处死刑,于1948年3月25日执行,“东方女魔”就此伏诛。
金碧辉被枪决
金碧辉被处决后,出现了几种流言,都说她没死,是别人替死的。为此大伤脑筋,但流言出现的责任还应归咎于当局。
原来,处决金碧辉时,河北省第一监狱不让中国记者进入,只准两名美国记者入内观看。中国记者顿时大哗,吵得监狱当局无法收场,不得不在行刑后放大家进去。这时,金碧辉的尸体已装在一具薄木板匣子内,子弹从前额穿出,面部有血污,但仍能认出确是金碧辉。
川岛芳子由记者“验尸”
记者从第一监狱出来,到了中央通讯社。大家都很气愤当局对外国人卑躬屈节,表示:既不让我们看现场,就不发表法院公布的新闻,也不发表金碧辉确死的消息。为统一口径,大家公推一位记者起草新闻稿。
新闻稿揭露了监狱当局对中、美记者的不同态度,并说:记者曾参观金碧辉尸身,但该尸血肉模糊,不能辨别。中央社把这条新闻涉外部分几乎全删去了,但仍发了这篇新闻稿。这样一番操作下来,社会上就有了诸多质疑,种种流言版本频出。
此外,金碧辉的尸首是日本僧人古川大航认领去的,据后来古川大航说:“当尸体运到火葬场时,用酒精清洗血迹,确实认定是川岛芳子后才火化的。”
时光荏苒,来到21世纪初,一位名为张钰的女子称川岛芳子在其家乡——吉林某个村庄以“方姥”名义隐姓埋名,当年是以替身代死,实则直至1978年方病故。这一切尚有待考证,真相或早已湮没在滚滚历史洪流之中了。
其实紫圣他根本就不想做什么紫圣,他之所以最后成为紫圣是因为被逼成紫圣的,有谁愿意一出生,就开始受磨难,直到成为紫微圣人的那一天,他所有的磨难才结束。从小吃尽苦,尝尽世间精神上的折磨,谁能抗的了,在工厂上班受尽别人的嘲笑,出去找工作又要处处碰壁,好不容易有喜欢的女孩子,又一个一个离他而去。
他所说的事情,又没有人相信他,只会嘲笑他,他连自己温饱都难解决,又如何能马上出现在你面前,现在或许他还在阶级的最低层还在为一日三餐而到处奔跑,他心里所受的苦没有人能体会,所做的事又没有理解。
他也多想是个普通人,老婆,孩子,有个小康家庭,多么幸福,他有严重的抑郁症,曾无数次的想离开这个世间,可是老天不会让他那么容易离开,因为他是紫圣,是救世主。老天要无数次的折磨来磨练他的心智,很多人喜欢去冒充那个紫微圣人,我想说如果把他的苦给你尝几个,你要还是能坚持下来,他也就不会下凡了。
当有一天,元神归位,他出现在我们面前,就会明白,他这些年吃的苦,精神上的折磨是多么可怕。
做人,向水学习好修道。「曾仕强每日箴言」
时光倒流,公元前518年。函谷关关令尹喜一日夜观天象,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来。
关令惊喜万分,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”
翌日午后,果然见一老者倒骑青牛而来。银须白发,红颜素袍,正是欲出函谷关的老子。
正所谓:“圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。”
在关令的相邀下,老子洋洋洒洒,一挥而就,5000余字的《道德经》横空出世。
几千年来,老子的这些金玉良言一直在人们心中萦绕,耳边回响。
如皓空明月般在中国人的精神世界中奕奕生彩,他的著作和思想更是世界历史文化遗产的宝贵财富。
曾仕强教授生前多次拜访老子故里,并且以身作则,著书讲学,为道德经的传承和发扬做着自己的贡献。
曾师说:“老子不但是我们中国的圣人,而且是全世界人类共同的救星。盼望大家用心研读老子的金言玉语。”
今天,我们一起分享一下道德经里10大智慧真言,哪怕悟透一条也会受益匪浅。
1
上善若水,水善利万物而不争。
人应该修道,但是修道要有一个榜样,这个榜样就是水。
水很善于无私地帮助万物,无私地利于万物而不求回报,它没有说你用它,就要收你多少钱。
人都很讨厌比别的人低下,可是水却往低处流,冲走污秽,几几乎乎接近于道。
做人,向水学习好修道。
2
知其荣,守其辱,为天下谷。
知道什么叫作荣誉,而且也享受过,但还是坚守受辱的状况,就永远不会败。
别人侮辱你,是别人不对,别人没有修养,跟你有什么关系呢?
其实,高高在上的都会吃亏。
因为一般而言,上面高的会先倒下,下面低的往往不会倒。
比如,泥石流都是从上面先冲下来的,底下还是好好的。
所以,追求荣誉,高高在上,不见得是好事情。
3
天道无亲,常与善人。
天道没有亲戚,没有朋友,但是常常跟那些尊道而行的人在一起,道本来是跟每个人在一起的,只不过你离天道越来越远,天道也莫能助。
这句话是在告诉我们:
只要顺自然,只要顺天道,尽力而为,不是老天来照顾你,而是你本来就应该得到好的结果。
这跟道本身没有关系,完全是你自作自受。
4
道常,无为而无不为。
“道常”,就是道的常规。
但是重点不在无为,而是在无不为。
不是什么都不做,而是做得合道;只要合道,不做就不对。
道常,真正的功效在无不为。
但是只有透过无为,才能够真正的无不为。
否则,每做一件事情,都会造成一大堆后遗症,甚至不可收拾。
5
视之不足见,听之不足闻,
用之不足既。
我们平常所讲的不够看、不够听,还以为有什么新奇、特别的东西,原来这么平淡,但是用起来永远用不完。
这是在告诉我们,道不是用来讲的,而是用来实践的,用来自己“行”的。
自己考核,自己改善,自己调整,不怨天不尤人,跟别人毫无关系,永远用不完,叫作“用之不足既”。
6
知人者智,自知者明。
知道别人固然不容易,但是了解自己才是真正最难的。
一个人能够了解别人,只不过是有智而已。如果能够了解自己,才叫作明。
一个人要了解自己,就非有德不可。
有品德,才能够心平气和地去了解自己。
7
俗人昭昭,我独昏昏。
“昭昭”跟“昏昏”是相对的。一般的人很聪明,我好像很糊涂。
一般人的聪明是自己骗自己,哪里是真聪明。
我糊涂是因为不想去惊动别人,而是保持修道人深不可识的面貌,不让别人感觉到自己了不起。
中国人最讨厌真糊涂的人,却最喜欢装糊涂的人。因为你装糊涂,对任何人都没有压力。
8
见素抱朴,少私寡欲。
“见素”,就是显象人本来的,即与生俱来的那种很纯净的本质。
“朴”,是没有经过任何雕琢的原物,“抱朴”就是坚守自然的本性,不做作,不虚伪。
少私”,人不可能没有私心,但是要尽量减少我们的私心。
“寡欲”,是尽量降低我们除了生存所需要的欲念以外的东西。
现代人只要做到三句话,就把老子说的做出来了,那就是人人凭良心,时时立公心,自己先力行。
9
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
欲望产生在我们的心中,心中满足了,你就觉得一切都很幸福。
心中只要不满足,你再有钱也很痛苦。
这个随时可以看到,这就叫作灾难、祸患。
贪得无厌才叫欲得。
一般的欲得是知止,知止就不殆,你不知止,要了还想要,多了还不够,就会犯很大的过错,就会引起各方的责难。
10
要挫其锐,解其纷;
和其光,同其尘。
道的作用是利而不锐,和万物打交道,保持自己的纯一不杂,就不会有纷争。道不特别光亮,但跟万物是调和的。
“同其尘”,尘就是尘埃,就是尘俗,就是三教九流。
任何人都不知道,你需要什么样的人来帮你忙;你也不知道哪个人是你的贵人,哪个人是来害你的。
所以要“同其尘”,要跟任何人都可以打交道,但这并不影响你自己所坚持的那个底线。
《道德经》成书于两千多年前,到今天依然有着非常重要的启迪意义。
无论科学多发达,作为人类本身,始终在人性人欲方面打转,更为重要的是,科学越发达,人类的命运越捉摸不定。
最终,能拯救人类的也只有人类自己。这就需要正确的思想和精神的指引,《道德经》就是那其中之一。
史怀哲
史怀哲,又翻译为“施韦泽”,全名阿尔贝特•史怀哲,法国思想家、哲学家、神学家、社会活动家、音乐家、医生、人道主义者,在非洲从事医疗援助工作50多年,被誉为“非洲圣人”!
史怀哲的出生地凯瑟斯堡小镇
1875年1月14日,史怀哲出生在德法边境阿尔萨斯省的凯瑟斯堡小镇(当时属于德意志帝国,二战后属法国)。他的父亲路易斯•史怀哲是教教会的牧师,而他的母亲阿尔黛是牧师的女儿,史怀哲就出生在这个宗教氛围浓厚的家庭。
由于出生地特殊的人文环境,史怀哲很小的时候就能灵活运用德、法两种语言。史怀哲从小就有音乐天赋,5岁他父亲教他钢琴,7岁时就能伴奏,8岁时开始弹奏管风琴,9岁时在教会礼拜时出任代理管风琴手。
小时候的史怀哲有一次和村里的小朋友打架,对方输了,愤怒的说:“我家要像你家有钱,每周都能喝一次肉汤,我才不会输给你呢。”从此以后,史怀哲再也不喝肉汤,也不穿漂亮的衣服,他不愿意与其他孩子显得不同。
1898年在巴黎大学和柏林大学学习,获得哲学和神学博士学位,后来相继担任圣尼古拉斯教堂传教士和特拉斯堡大学神学院院长。他同时经常演奏管风琴,写出了许多关于管风琴的专著,同时,他痴迷于作曲家巴赫的作品,写出了《巴赫传》。他还擅长修理管风琴。如果沿着这条人生轨迹走下去,他会成为哲学家、音乐家、出色的学者和牧师,过着富裕且优雅的生活。
然而,一个偶然事件确改变了他的一生。1904年的一天,他读到一本杂志,里面写着非洲加蓬的黑人正在贫困与疾病中挣扎,被多种疾病折磨,而方圆几百里也没有一个医生。此时此刻的史怀哲,仿佛是天使附身,他毅然决然的决定学医,去非洲救治黑人兄弟。
然而他的父母亲朋怎能同意,那肯定强烈反对,医学院也不接受他。但是他毫不为己,奋不顾身,四处奔波努力,终于获得了医学院旁听生的资格,终于在38岁时获得了医疗资格证和医学博士学位。
在医学院学医期间,一个美丽的女孩海伦•布勒斯劳走入了他的世界。他是一位历史学教授的女儿,听闻史怀哲的想法而感动,两人相爱后,为了帮助史怀哲的医疗工作,她改行学习了护士。1912年6月18日,史怀哲与海伦结婚。
弹钢琴的史怀哲
1913年3月26日晚,他和妻子踏上了遥远而陌生的非洲,在临行前,法国巴赫学会送给了他一台重达三吨的钢琴。到了非洲加蓬的目的地后,远比他想象的要复杂的多。这里位于赤道附近,酷热无比,气候潮湿,地广人稀,到处都是猛兽蚊虫,再加上迷信固执的土著,以及肆虐的传染病,然而这一切都没吓倒史怀哲夫妻。
一开始租了一个废弃的鸡舍,后来夫妻俩进行艰苦的劳动,在兰巴伦的原始森林河畔建起了“史怀哲”从林医院。史怀哲任院长兼医生,而妻子当护士,还要照顾病情严重的病人,还身兼药剂师、麻醉师等数职,还要打扫卫生。夫妻二人每天都工作16个小时以上,虽然劳累,但是看到治好的病人,心里也感到非常欣慰。
史怀哲夫妻
经费不足时,史怀哲还得回欧洲募捐筹款,经常遭受白眼,史怀哲前前后后出入非洲13次。当地黑人自由散慢惯了,经常随手就拿走医院里的东西,甚至随地大小便。史怀哲又制定了医院的守则,细心耐致的给大家讲解,大家学会了爱护东西,医院的秩序也逐渐的恢复正常。
史怀哲在救治病人
史怀哲经历了两次世界大战,战火也曾燃烧到丛林医院,医院也曾被迫关闭,他也曾被俘虏。二战期间,因外援中断,医院几度濒临绝境。但他始终没有放弃,孤独长久的坚持着,赢得了全世界的尊重。医院来了数百位来自世界各地的志愿者,使史怀哲夫妻俩减轻了负担。戴高乐的“自由法国”与纳粹傀儡政府军在丛林医院附近激战时,双方都达成了默契,不伤及丛林医院。
在上个世纪,甚至现在都有种族歧视,不把黑人当人看,而史怀哲确和黑人建立了深厚的友谊,他对黑人没有偏见,内心非常尊重,被黑人亲切的称为“我们的医生”。
怀抱黑人孩子的史怀哲
史怀哲同时也是有深邃思想的人,他提出了“敬畏生命”的理念,认为不但是人,任何生命都应该得到尊重。他认为,人类出于需要消灭一些生命,如果不可避免,但必须自责。如果人类认为自己有权力毁灭别的生命,总有一天人类会自我毁灭。史怀哲对中国和印度“天人合一”、“与大自然和谐共生”的理念给予肯定,认为值得研究和学习。
史怀哲的著作《有大用的中国思想史》
1952年,诺贝尔委员会为表彰史怀哲为人类和平作出巨大贡献,他获得了诺贝尔和平奖,他也是最没有争议的诺贝尔和平奖得主。史怀哲把奖金毫无保留,全部用来增盖医院。
获得诺贝尔和平奖的史怀哲
晚年的史怀哲和爱因斯坦、罗素一起致力反对核武器和核试验,并且是多个和平组织的发起人。
史怀哲和爱因斯坦,德国电视剧《史怀哲传》剧照
1957年,史怀哲的妻子海伦病逝,史怀哲将妻子安葬在丛林医院旁,并亲手制作了一个木十字架。1965年1月14日,身患疾病的史怀哲迎来了90周岁生日,自感时日不多的他为前来祝贺生日的朋友每一个都准备了礼物,并亲自向他在丛林医院旁种的每一棵果树挥手告别。9月4日,史怀哲的心脏停止了跳动,享年90岁。临终时,史怀哲对守护在床边的亲友们说:“上帝啊!当跑的路我跑过了,尽力了,我一生扎实的活过了。”
史怀哲墓
史怀哲安葬在了他夫人的墓旁,全世界许多人前来为他送葬,他的黑人朋友围绕在他的墓旁祈祷,祭奠长达两个多月。
史怀哲自传《敬畏生命》
像阿尔伯特•史怀哲这样理想地集善和美的渴望于一身的人,我几乎没有发现过。
—— 爱因斯坦
一个人给世界增添一点善良,就是促进人类的思想和心灵。
——史怀哲