睚眦是龙的第几个儿子(龙生九子是哪九子)

龙之九子——睚眦

睚眦，音[yá zì]，在龙之九子中排行老二，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。古代武器上的刀环、刀柄、龙吞口便是它的雕像。这些武器装饰了睚眦的形象后，更增添了慑人的力量。睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显威严庄重。

睚眦在古籍中常用作“忿恨”、“憎恶”之意，如《战国策 韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”。《汉书孙宝传》：“我与穉季幸同土壤，素无睚眦”。《华阳国志 刘先主志》：“正既临郡，睚眦之怨，一餐之惠，无不报复”。《圣武记》：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅”。

睚眦虽说凶猛异常，但也属嫉恶如仇、重义轻生的瑞兽，它并不滥杀无辜，自身的威势令一切邪魔都无法靠近，所以具有很强的辟邪、驱魔的作用。

睚眦是带有正义之师性质的军队、警察、武装团体的保护神，助力战无不胜、攻无不克。

龙之九子——睚眦

睚眦，音[yá zì]，在龙之九子中排行老二，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。古代武器上的刀环、刀柄、龙吞口便是它的雕像。这些武器装饰了睚眦的形象后，更增添了慑人的力量。睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显威严庄重。

睚眦在古籍中常用作“忿恨”、“憎恶”之意，如《战国策 韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”。《汉书孙宝传》：“我与穉季幸同土壤，素无睚眦”。《华阳国志 刘先主志》：“正既临郡，睚眦之怨，一餐之惠，无不报复”。《圣武记》：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅”。

睚眦虽说凶猛异常，但也属嫉恶如仇、重义轻生的瑞兽，它并不滥杀无辜，自身的威势令一切邪魔都无法靠近，所以具有很强的辟邪、驱魔的作用。

睚眦是带有正义之师性质的军队、警察、武装团体的保护神，助力战无不胜、攻无不克。

龙生九子你知道是哪些吗？生活中见到也不认识，赶快让自己涨知识

在中国有一句古语，“龙生九子，九子各不同”，对于龙到底生了多少我们不好说，在古代数字大多数都是约数词，小编为大家分享关于龙生九子，到底是哪九子，咱们往下看！

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现于香炉上，随之吞烟吐雾

6.六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴（bì àn），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱（chī）尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

对于龙生九子分享到这儿就结束了，对于龙的九子有些争议，对此，你们有何看法？

欢迎在评论区留言点赞！

龙有九个儿子分别叫什么名，各是什么性格

龙有九个儿子分别叫什么名，他们各有什么爱好？你知道吗？

今天房掌柜给大家普及一下：龙的九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙，也是中华民族的象征，国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。 在我国古代，龙更是皇权的象征，在各种皇室使用的物品上看到“五爪金龙”的身影。在民间传说中，龙更是呼风唤雨，祈福辟邪的祥瑞。

龙的九个儿子分别是：

1、长子：囚牛（qiú niú），

囚牛是龙头蛇身，性情最温顺的，不嗜杀、不逞狠，专好音律。它常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此常琴头上便刻上它的雕像；

2、次子：睚眦（yá zì），

据史书记载，睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常刻镂于刀环、剑柄吞口，借此增加自身的强大威力。睚眦必报，说的就是他；

3、三子：嘲风（cháo fēng），

在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。

4、四子：蒲牢（pú láo），

性好鸣”，蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。“凡钟欲令声大音”，洪钟上的龙形兽钮就是它的遗像。

5、五子：狻猊（suān ní），

形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

6、六子：赑屃（bì xì），

老六形似龟，好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。霸下常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

7、七子：狴犴（bì àn），

老七形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。

8、八子：负屃(fù xì)，

老八负屃似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。

9、九子：螭吻(chī wěn)。，老九螭吻是龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，即殿脊的兽头之形，有灭火消灾之意。又名鸱尾、鸱吻

中华龙文化源远流长，也许以后我们会在古籍里看到更多龙生九子的说法。

龙的九个儿子都叫什么名字？作为炎黄子孙要知道

龙作为中国传统文化中的神兽，被广泛崇拜和膜拜。而龙的九个儿子更是龙族中的重要存在，每一个都有独特的形象和特征。下面小编就带大家了解一下龙的九个儿子，并揭开他们的神秘面纱，以及解读他们的命名之谜。

囚牛

囚牛是龙的九个儿子中的老大，其名字源自于他在音乐上的喜好。据传，囚牛平生喜爱音乐，经常蹲在琴头上欣赏琴音。因此，人们将他的形象刻在琴头上，形成了传统的"龙头胡琴"。

睚眦

睚眦排行老二，他的形象充满威武凶猛的特点。睚眦善战，被赋予战神的角色。他瞪起凶恶的眼神，被用来形容"怒目而视"，也成为古人描述仇敌之间不共戴天的仇恨。

嘲风

嘲风是龙的九个儿子中的第三个，他是中国古代神话传说中的神兽。嘲风的形象常常被用来装饰殿角，作为祥瑞的象征。嘲风形似兽，寓意险要和祥瑞，所以在古代建筑中常见到以嘲风形象装饰的台角。

蒲牢

蒲牢是龙的九个儿子中的第四个，他的形状盘曲如蛇。蒲牢善于鸣叫，据说当他遇到宏大的鲸鱼时，会发出巨大的吼声。蒲牢在海边生活，它的形象被刻在洪钟上的龙形兽钮上。

狻猊

狻猊是龙的九个儿子中的第五个，形似狮子。狻猊喜欢安静而不喜欢运动，常被用来装饰佛座和香炉的脚部，狻猊的形象象征着祥瑞和庄严。

赑屃

赑屃又名霸下，是龙的九个儿子中的第六个，形似龟。赑屃以其强大的负重能力而闻名，因此常被用来装饰碑座下的龟趺，赑屃的形象与龟的形状相似。

狴犴

狴犴是龙的九个儿子中的第七个，形似虎。狴犴善于处理纠纷和讼案，因此被赋予了公正和威力的象征，狴犴的形象常被用于狱门上部虎头形的装饰。

负屃

负屃是古代中国神话中龙的第八个儿子，形似龙。负屃以其雅好文化和博学而著名，常盘绕在石碑的顶部，石碑两边的文龙就是以负屃的形象为基础创作的。

螭吻

螭吻又称鸱吻或鸱尾，是龙的九个儿子中的最后一个。螭吻具有宽阔的嘴巴和喜欢吞食的特点。他的形象经常被刻在殿脊两端，形成了卷尾龙头的装饰。螭吻的外形类似于去掉尾巴的四脚蛇，他喜欢在险要之处东张西望，并对火焰有着特殊的兴趣。

这九个龙子的名字和形象，在中国的传统文化中扮演着重要的角色。它们作为龙族的后代，被赋予了各自独特的象征意义。不仅在建筑、雕刻和艺术中广泛运用，也成为文化传统和民间故事中的重要角色。

龙作为中国文化中的神兽，象征着权威、吉祥和力量。龙的九个儿子则进一步丰富了龙的形象，给人们带来更多的想象和解读空间。他们的命名方式多以形象特征为基础，以及其代表的象征意义相契合。

这九个龙子的命名也揭示了，中国传统文化中对数字九的特殊意义。在中国文化中，九被视为象征数量极多、虚数和贵数的特殊数字。因此，将龙的后代定为九个，既是一种象征，也是对龙这种祥瑞的神兽的彰显。

写到最后

神龙九子是中国传统文化中重要的神兽之一，它们分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和螭吻。每一个龙子都有独特的形象和特点，代表着吉祥、威武、文化、公正等不同的象征意义。这九个龙子丰富了中国文化中龙的形象，并在建筑、艺术和文化传统中发挥着重要的作用。通过对龙的九个儿子的了解，相信大家也能更深入地体会到，传统文化的博大精深。